Дмитрий Сергеевич Головаченко
Разговор с душой
Виртуальная прибыль или реальный урон
Когда пишешь о житейских вещах, простых ситуациях, то их перечисление, рассказы идут вместе с внутренними переживаниями, их легко отождествлять, о них легко писать. Чем выше поднимаешься в рассуждениях, тем тяжелее причислить себя и говорить о себе, отождествляя с навыками, привычками и качествами, доступными мне. Настоящее всегда улетает от тебя, оно всегда дальше, чем ты хотел бы, оно требует усилий, которых всегда не хватает.
Я вижу, что печатая дальше, мне все сложнее брать планку и говорить об этом не просто как о теории, а быть обладателем этих качеств. Поэтому размышления не могут носить столь упорный, утвердительный характер, не могут говорить и делать эту ступеньку и уровень общедоступным и легким, это не так. Для каждого человека это – точка совершенства, которую он ставит в попытке дотянуться, но внутренне он должен обладать готовностью не достичь ее так легко, как ему хотелось бы. Для меня это очень высокий уровень, где в определенной степени я преодолел борьбу с прошлым. Мне кажется, я не сильно опираюсь на будущие ожидания, но борьба не стоит на месте и постоянно присутствует чувство, что немного не дотянул. Настоящее – это поле боя, где постоянно терпишь потери, и иногда они столь велики, что заставляют придумывать новые ходы и больше верить в помощь с небес, не видя в себе силу и мудрость, чтобы войти в гармонию с тем самым «сейчас».
Проблема гармонии лишь усиливается с исчезновением из жизни того мечтательного образа, который долго обладал человеком. Когда лишаешься будущего, которое придумано желаниями, когда ограничиваешь взгляды в прошлое, пытаясь избавиться от жизни в мягких воспоминаниях, то это как финансовая проверка, где бюджет был растрачен на все мелкие долги и оставил ноль в своем эквиваленте. Ты приходишь к неожиданной картине, где видишь колоссальную дыру своих духовных сил размером с Северный полюс и думаешь: «Боже, как я закрою эту огромную дыру дефицита в своей душе!» Эго является огромным кредитором человеческих сил, лишаясь которого ты ощущаешь серьезные затруднения и дефицит сил. Проблемы, препятствия постоянно заставляют нырять вперед, в будущие ожидания или назад, в мягкие воспоминания и мечтания, тем самым разгружая психику, давая вкусняшку. Она не настоящая и, скорее всего, никто ее не съест, но она успокаивает. Благодаря все кажется нетрудным, ведь половина меня находится где-то на облачке или в сказочном замке. Когда приходит царь и запрещает ходить в свое царство, а замки закрылись на ремонт или сандень, то возникающая проблема представляется в немного другом масштабе. И если короткое время она еще кажется приемлемой по тяжести, то с усилием и с продолжительностью времени появляется четкое желание: нужно куда-то бежать! И ты бежишь. И хотя в целом высадки в сказочные и воздушные замки становятся реже, все же держать себя с настоящим в балансе времени крайне сложная задача.
Эго имеет огромные резервы, огромные средства виртуальных сил, которые дают легкое, веселое, простое и доступное облегчение и наслаждение. Оно снимает с человека широту его духовного взгляда до уровня какого-либо удовольствия, мечтания, что он становится, как слепой, верящий в сказки. Иногда человек говорит, думает и будь он в трезвом уме, он бы не поверил в это, но будучи плененным, ему хочется мечтать, ему хочется верить. Он знает, что его мечты не имеют реального основания, что они неоправданные замки, но он идет в них, отрицая логику и здравый смысл.
Часто книги про пользу мечтаний наполнены эмоциональными словами, они пронизаны высказываниями, слоганами: «Мечтаешь – получи, желаешь – стремись». Они зачастую нелогичны, они все меньше строятся на поэтапности, последовательности, логике и все больше на эмоциях, всплесках чувств:
– Хочешь?
– Хочу!
– Иди и бери то, что ты желаешь!
Это настолько сильное чувство, оно одолевает человеком, он в мгновение может сузить свой духовный взгляд до жизни ради 5 минут удовольствия, ради простой мечты. Эго внутри человека огромный миллиардер, готовый наполнить его миллиардами пустых фантиков, и люди готовы покупать их. Они знают, что они пусты и что за этими замками придет печаль за бесцельно прожитые годы, но их сладость все же велика.
Единственным средством борьбы с Эго с попыткой сместить время в иную сторону, нырнуть в фантазии, ожидания, в параллельный мир является попытка увидеть не виртуальную прибыль, а реальный урон:
– Красивая девушка?
– Смотри, ты отдал за нее свое семейное благополучие и двоих детей.
– Легкая, беззаботная жизнь без трудностей?
– Смотри, ты отдашь за нее жизнь, которая окажется совершенно пустой по ее окончанию.
Только при видении реальных потерь, того, что ты отдал за свое желание, мечты, виртуальные фантазии, которыми ты грезишь, ты теряешь реальность, то, что по-настоящему ценно для тебя. Эго с его будущими ожиданиями, желаниями, это виртуальное и не настоящее, но потеря несет в себе реальный и ощутимый урон.
Стоит посмотреть на своих прадедов, прабабушек. О них еще могут рассказать родители, о них есть воспоминания, но при этом можно увидеть, что после них не осталось ни домов, ни земель, названых в их честь. Они просто прожили. После них осталась их жизнь, но никто не помнит об их мечтах, фантазиях, ожиданиях, которыми они жили. А реальность, которая остается после них, очень мала и проста. Глядя на их жизнь издалека, ты понимаешь, что их страсти, желания, попытки найти удовольствие через десятки лет смотрятся тускло и не имеют смысла. Это реальность, которую может увидеть каждый человек, может учиться увидеть ее на примере чужой жизни или на себе. Только картина реального урона, готовности потерять то, что имею, дает возможность не отдать Эго последние силы и оставить свой духовный взгляд достаточно широким.
Всякая тьма боится света
Вчера, общаясь с юношей и слушая его рассказ, где он делился своими планами, мечтами, на какой-то момент мне показалось, что если я сейчас быстренько метнусь в соседнюю комнату, дверь в которую была в двух шагах от меня, то он может это вовсе не заметить. Рассказывая о своих рассуждениях, он редко смотрел на меня, часто повторял одни и те же фразы, казалось, что он говорит сам с собой. Его руки что-то показывали, летали то вверх, то в стороны, а глаза бегали. В его словах были чувства, переживания и, конечно, желания. Казалось, он не то что одной ногой в сказочном замке, а залез туда целиком. Я вспомнил себя в те годы, а ведь я был еще бо́льшим мечтателем.
Причиной, по которой человек приобретает привычку жить мечтами, ожиданиями будущего, является то, что ему нужен спонсор. Ему нужен тот, кто погасит его финансовый перевес, долги, продержит его на плаву. В такие моменты появляется Эго, которое всегда готово помочь, подставить плечо. Оно всегда лихо предлагает легкий и простой способ снять напряжение, немного улететь, немного смазать реальность фантазиями. Молодой человек, с которым я вел беседу, как и многие из нас, привык жить в одиночестве, мол, я сам за себя. В жизни, где нет Бога, нет никакой другой альтернативы, где взять силы? По этой причине в таком обществе становится нормой проявление фантазий, мечтаний и их проявлений. Со временем их все меньше, начиная от кинофильмов, где реальности совсем не осталось, заканчивая общим пребыванием в «коконе» с наушниками, телефонами и другими приборами. Человеку все тяжелее бороться с настоящим, ему все больше нужен смягчитель обстоятельств, подсластитель, который даст настоящему радость и любовь.
Молодой человек в более яркой форме проявляет свою неготовность столкнуться с реальностью, где он, по сути, еще никто: нет хорошей, престижной работы, но есть много желаний, гордость, самомнение. В реальности у него нечем поддержать свой внутренний мир. По этой причине он приходит в фантазии, у него нет выбора. Он вырос в мире, где есть белки, молекулы, где фантазия – единственная знаемая им духовность, которой он может как-то успокоить свою душу. Противоположность – умение жить с Богом, единственным источником, который дает ощущение любви, без необходимости суживать взгляд и обманывать себя. Имея опыт общения с людьми духовными, я не видел в их взгляде строгости или укора, но при этом часто чувствовал, будто тебя просветили на рентгене, и вся твоя внутренность стала видна. В его духовной чистоте, ясности взгляда даже мне самому становятся очевидны мои собственные фантазии, мечтания и все то, что не является реальностью. Настоящая духовность – это настоящая реальность, противоположная фантазиям, как свет – тьме. У тебя нет выбора, ты сам не веришь и видишь ложь, внутреннюю неправду и темноту. В детстве каждый может вспомнить о тех проверках мамы или папы и их взгляд, который словно читал тебя снаружи, видел все, что было внутри. В тот момент хотелось смотреть вверх, вниз, по сторонам, скрыться. Это те примеры дружбы с настоящим, где видна разница, которую можно почувствовать относительно самого себя о том, насколько я и мои родители или иной человек имеют способность жить в настоящем. Где одни люди имеют более чистый взгляд, близость к реальности, тогда как другие имеют больше фантазий, мечтаний, которые разбиваются, натыкаясь на свет.
Сложно представить абсолютную дружбу и принятие настоящего. Хотя, наверное, существуют люди, которые выполнили это почти идеально. Но даже на простых примерах видно, что такое принятие настоящего и что оно подразумевает. Жить в фантазиях – значит жить где-то еще, не чувствовать того момента, той секунды, что проходит именно сейчас. Существует принятие настоящего, где кажется, что я в данный момент именно здесь, где разум полностью и целиком концентрируется в настоящем и живет этим моментом. Начиная жить в настоящем, видишь вещи, которые раньше просто не существовали. Какие-то моменты, знания вроде были доступны и приняты, но как будто лежали где-то на чердаке. Состояние жизни в настоящем, некоторого присутствия в настоящем это состояние, где сложней забыть, куда шел, что хотел сделать. В настоящем нет неконтролируемых взлетов мысли, попытки резко отвлечься на что-то извне. Научные опыты говорят, что, когда запрещают нежелательную мысль, тем самым лишь увеличивается ее сила, показывая лишь уровень неконтролирования человеком себя самого и своего присутствия в настоящем. Он словно листок, не имеющий в себе никакой власти и силы. В настоящем человек может просто отказаться от мысли, которую не желает. Просто в обществе, где люди в большинстве своем идут за своими желаниями, удовольствиями, это хочется сделать нормой, где мысль человека – что-то не подконтрольное ему.
Мысль – это более мелкая духовная составляющая, тот муравей, который переносит на своей спине груз более тяжелый – мечты, фантазии, рассуждения. Если короткая мысль становится доступна человеку, как вещь подконтрольная и не ускользающая от его взгляда, тем более для него становится более легким контроль за своими фантастическими вылетами, мечтаниями, ожиданиями. И хотя наверняка контроль мыслей может вызвать много споров, сомнений, но причина провалов в этой области лежит в духовном уровне в тот или иной момент времени, который не позволяет мне держать контроль настоящего. Но если мысль имеет более низкий духовный уровень, то с ней вполне можно справиться. Иногда находишься не на том духовном уровне, чтобы устоять.
Вопрос появления желания мечтать, наполнять себя фантазиями исходит от неспособности контролировать свои мысли, процессы внутри себя. Тогда как сами мысли, как более мелкая составляющая, зависят от душевной чистоты, того уровня, на котором находится человек. По этой причине способность жить настоящим является попытка увеличить свой духовный потенциал, уменьшив негативные качества в себе. Так и сами ожидания, мечтания о представляемом мной будущем заключаются в негативных качествах, таких как гордость, которая не хочет принять какой-либо иной исход в будущем, кроме того, что я себе вообразил. Исключение негативных душевных качеств позволяет дать душе достаточно силы, чтобы ясно видеть себя и свое настоящее.
В течение даже одного дня духовный уровень принятия настоящего постоянно изменяется. Он зависит от ситуации, тех сложностей или, напротив, благоприятных факторов, возникающих вокруг. Настоящее – это основа и источник всего, поскольку оно является полигоном, зоной усилия и духовной работы. Это исходная точка и понимание ее вмещает в себя все те нерешенные вопросы, проблемы и сложности, которые могут быть внутри человека. И хотя фантазиями, мечтаниями руководствуются части, скорее, телесные и Эго с его помощниками – гордостью, высокомерием, но сам процесс, командование находится как раз-таки в настоящем. Нет никакой борьбы в будущем или прошлом, даже если кажется, что проблема лежит в старых травмах или не состоявшихся ожиданиях будущего. Проблема живет в настоящем, хотя и проецирует себя в какое-то другое время, вроде намекая нам, что ее решить нельзя: «Я душевная травма, я не состоявшееся ожидание».
Благоприятные условия
Любое время пригодно для взлета фантазии, особенно плодородная для этого основа – время долгоденствия. Когда все идет как нужно, все получается, тогда в какой-то момент ничто не держит на земле и можно воспарить вверх, отправиться в будущее и помечтать. Когда же наступают проблемы, сложности, то это время значительно менее приемлемо для фантазий и мечтаний. Ведь как минимум одна нога должна находиться на земле и решать возникшую проблему. И чем сильней трудность и преграда, тем меньше возможность помечтать.
Я помню, как нервничал, когда лишался небольшого кусочка времени, чтобы немного воспарить и помечтать. Как ненавистен был тот враждебный внешний голос, спрашивающий меня о какой-то незначительной житейской вещи во время моего высокого полета. Именно по этой причине человеку было дано такое проклятие, где он был обречен на постоянный труд и заботы. Это было не проклятие, а единственный способ привязать человека к его жизни и к реальности. Иначе, живя в полном комфорте, он бы смог оторваться и больше не приземляться на землю. Поэтому сама дружба с реальностью – это дружба, прежде всего, с неприятностями и трудностями. Сложно проникнуться любовью к ним, но важно видеть их необходимость, как часть духовной жизни. И хотя человек до конца не может принять и радоваться всем трудностям, которые приходят, ждать их посещения, чтобы ближе познакомиться с реальностью. Но все же стоит стараться оставлять нейтральный опыт после их посещения – все к лучшему.
У меня есть записная книжка, в которую я вношу заметки, памятки. В ней в самом конце есть страница, на которой записываю людей, которым дал деньги в долг. Может, это не совсем по-христиански – записывать своих должников, но все же лучше носить это на бумаге, чем на сердце. Когда наступает время долгоденствия, успеха, когда дела идут в гору, тогда у меня появляется соблазн перенести это с бумаги уже на сердце. У меня никогда не появлялось желание попросить вернуть долг в то время, когда дела идут плохо, тем более когда дела идут очень плохо. Бывает, тебя обидели, а ты вымещаешь обиду на ком-то другом. Но речь не идет о вымещении обиды, речь о том, когда тебя ударили один раз, а потом еще 5 раз, и сил у тебя не осталось. В такой душевной слабости, приниженности духа никогда не возникает желание что-либо требовать от мира. Но в период, когда лучше некуда, тогда в человеке появляется желание укрепить свою власть, защитить свои границы, отстоять права. Этот феномен, с точки зрении психологии, кажется совсем нелогичным, ведь имея благосостояние, успех, человек должен проникнуться добротой, любовью к ближнему, Богу. Но в жизни все иначе.
Обретая крепость, собственную уверенность, человек укрепляет и свое Эго. Многие люди душевно, глубоко внутри, считают, что, обретая успех, долгоденствие, спокойное сосуществование в мире, они обретут любовь, но происходит все иначе. Человек склонен забываться, имеет огромное искушение потерять мир реальности, поскольку его Эго и дурные качества берут верх. В благоприятных условиях негативные качества не имеют никакой душевной преграды, никакой стены, ограничивающей их действия. Как-никак добрые, положительные человеческие качества могут работать только в сложных условиях, в которых нужно сделать усилие. Когда усилия нет, тогда работают негативные качества, они получают доминирование и силу. По этой причине, обретая благополучие, человек более склонен начинать улетать в свои ожидания, мечты. Ему хочется верить в свою непоколебимость, истинное мнение, хочется обрести уважение, почет других людей. Будто он может все исправить, сделать этот мир правильным, нужно лишь научиться, дать совет. Он улетает в фантазии, мечтах, что идут от негативных качеств души, которые получают свое могущество благодаря безделью, отсутствию усилий, сложностей.
Гордость убеждает в том, что я знаю лучше остальных, как нужно, что если бы дали, если бы было по-моему, то все получилось бы так, что всем было бы хорошо. Когда останавливаешь ожидания о будущем, когда нет сильных притязаний на большую долю и удел предоставленной тебе жизни, то нет столь сильного желания брать руль в свои руки. И хотя гордость кричит громче всех, что она знает, куда ехать, что сейчас она нас всех вывезет, но в момент сложностей, препятствий она ложный друг, постоянно пропадающий из поля зрения. Ты ищешь и спрашиваешь, а она не отвечает. Это такой друг, который с тобой только тогда, когда тебе хорошо. Этакий старый и забытый родственник, появляющийся в твоем поле зрения только тогда, когда ты покупаешь дом в Испании.
В отличие от гордости, Бог является тем, кто сопровождает человека в скорби и даже больше, Он как бы сам скорбит с человеком: «Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби (Пс. 90:15). Бог есть настоящее, приятие того, что есть. Гордость приходит к человеку тогда, когда у него есть успех, когда же человеку больно, у него нет поддержки от гордости. Она язвительно ворчит, гневается, злится, не хочет принимать то, что есть. Человек находится где-то посередине между Богом и принятием настоящего и Эго с его гордостью, которая совершенно не желает принимать ситуацию.
Попытка принять неприятность в момент ее пика далеко не всегда является чем-то осуществимым до конца. Можно много говорить о том, как нужно себя вести с неприятностями, как с ними бороться. Можно проводить тренинги и потратить кучу уроков, но все это решение какого-то уровня задачи, преодоление определенной неприятности ограниченного этажа. Когда ставишь себе задачу и даже решаешь ее, снова приходит неприятность, которая предполагает большую трату твоих сил и возможностей. Умение принимать сложности, неприятности является приближением человека к Богу, к настоящему.
Восприятие проблем как Проблем является восприятие гордости. Она считает, что их можно решить желательно поскорее, чтобы начать жить. Гордость легко читает в книгах советы по преодолению сложностей, готова принять их, но только не готова принять общее видение жизни как чего-то постоянно некомфортного, проблем как элемента постоянного и сопутствующего.
Я – гость
Выезжая как-то из дома в воскресный день, я встретил свою тетю, которая попросила меня подвезти ее в церковь. Она села в машину, и мы двинулись за город в небольшую церквушку на окраине. Остановившись, я решил зайти в нее, воспринимая это как знак свыше, что я что-то должен увидеть там, и не ошибся. В небольшой деревянной церкви было довольно холодно, так как не было отопления, но атмосфера царила весьма духовная. В какой-то момент я начал спрашивать себя, что в этом месте необычно, что-то влекло мое сердце. Я обратил внимание на чтеца утренней молитвы, пожилую прихожанку, которая читала стандартное утреннее правило перед службой. Я много раз слышал молитвы. В силу постоянства они воспринимались машинально, привычно для слуха. Женщина произносила не просто слова, а читала их, как последнюю свою молитву. И с ее здоровьем все было хорошо, она не собиралась покидать этот мир, как может показаться, она вкладывала в молитву всю свою душу. Это было удивительное событие, поскольку человек, который каждый день делает одно и то же действие, очень быстро теряет благоговение, душевный подъем и все больше делает молитву и другие духовные поступки машинально. Благодаря своему почтенному возрасту, эта женщина обрела великое чувство и понимание мира – понимание себя как гостя в нем. Она читала молитву не как имеющая большие права в мире, как та, кто заслужил и имеет права, привилегии. Ее голос немного трепетал, словно слегка срывался на верхние ноты, когда она читала молитву. Такому можно научиться, обретя осознание и понимание себя как временного гостя в этом мире.
Мало кто способен идти за неприятностями, гнаться за неудачами. Пытаться сделать себе больно – противоестественное состояние для человека. Но обретение душевного ощущения, где я временный гость, дает человеку постоянное восприятие себя в нужном духовном контакте, где сложно зазнаться и потерять нить реальности. Я много раз замечал, как люди в возрасте ощущают мир. Они живут, но в вещах духовных имеют больший потенциал, преимущество: они понимают скоротечность мира, знают, что очень быстро человек приходит в этом мир и быстро уходит. Ведь как много людей уходит из жизни тогда, когда, казалось, все у них впереди. День смерти человека – это завтрашний день, потому что никто не знает его. Я встречал много людей пожилых, размышляющих о грядках, житейских заботах, которые целиком охватывали их ум. Они были стары, но это не давало им возможности задуматься о конце жизни.
Каждый должен понимать скоротечность мира, постоянную переменчивость и понимать себя в правильном образе – образе гостя. Это лучшее, что может обрести человек посредством добровольного принятия, а не ожидания напоминания в виде неприятностей, болезней. Многие люди начинают спрашивать, жаловаться на одиночество. На каком-то этапе любой духовный человек должен понять, что он один. С кем еще он может быть? Человек пришел в этот мир один и уйдет один. Единственное, что есть его в этом мире, – он сам, его душа. А для его души дорого то, что, по сути, такое же духовное – Бог. Кроме Бога, нет ничего по-настоящему близкого. Я в этом мире не должен. Я уже не маленький, а зрелый, взрослый человек и должен понимать свою духовную самостоятельность. Но иногда хочется сделать себя зависимым, несостоятельным и напустить на себя жалость. Другие люди такие же гости, как и я. Они так же могут желать любви, своей необходимости этому миру, но мир не нуждается в человеке, человек должен нуждаться в Боге, именно для этого создан мир, для того, чтобы человек искал в своем выборе добро, настоящую любовь, а не ее заменители.
Когда человек обретает осознание себя в этом мире как временного гостя, человека, который пришел сюда с какой-то целью, тогда ему легче принять проблемы, сложности, ему легко принять правду. Если же человеку кажется, что здесь, на земле, его дом, постоянное жилище, тогда он пытается обустроиться здесь максимально комфортно: он здесь навсегда! Он бьется о проблемы, пытаясь решить все, чтобы, наконец-то, начать жить, но они все не решаются. Восприятие мира, где я постоянный житель, обманчиво. Здесь любая проблема, препятствие являются угрозой. Когда я пришел сюда на время, имею мало прав и много обязанностей. У эмигранта, гостя всегда меньше прав. У него нет никаких приоритетов по сравнению с остальными, постоянными жителями. Гость более скромен, менее требователен. Человек, видящий себя постоянным жителем, склонен заявлять о своих правах, гневаться, злиться.
Приуменьшая свою значимость, права, человеку легче дается восприятие проблем, жизненных препятствий. Дали – делаю, не дали – молчу. Проблемы в жизни – это число X в бесконечной степени, где лобовое столкновение приведет к краху. И хотя можно учиться и в какой-то момент почувствовать способность преодолеть в какой-то конкретной области любую сложность, но это лишь гордость. Жизнь часто показывает, что подкосить ноги могут и очень мелкие, простые житейские проблемы.