Дмитрий Сергеевич Головаченко
Разговор с душой
Максимальная нагрузка
После тяжелого дня я приступаю к анализу и пытаюсь понять, что пошло не так, где я ошибся. Часто не знаешь, с чего начать, какой факт был первым и кто виноват. В попытке анализа я все же нахожу что-то полезное: «Не злись, пытайся быть более терпимым на работе». Кажется, и проблема прояснилась – завтра новый день. После бессонной ночи и хмурого утра ты идешь на работу с желанием приложить усилия и исправить прошлые ошибки, но вместо ожидаемой победы приходит еще более глубокое падение, ты снова не справился. Это становится испытанием, ты чаще вскипаешь и срываешься, повторяя ошибки. Это двойная боль, отчаяние, и кажется, все впустую. Это рушит любую теорию, разламывает любой психологический метод. Человек говорит себе: «Я просто таким рожден, у меня такой характер». Но если бы гнев был тем чувством, от которого можно избавиться за неделю, то через пару месяцев пора было бы бороться за звание «Идеал мира». Человек вступает на путь войны, борьбы длиною в жизнь, – ступенька, на которую он стал сегодня, ему не кажется подъемом, а возможно, видится падением.
– Инна Михайловна, что-то жим у меня застыл на одном месте, – пожаловался я своему тренеру.
– Давай сегодня поставим 170 кг, – уверенно и бодро, с вызовом говорит она.
– Да мне и 150 кг даются нелегко, а 170… Хорошо, может, один раз и получится, – отвечаю я.
– Просто попробуй. Чтобы перестал бояться этого веса.
Бывает, жизнь ставит такую планку, которую перепрыгнуть, да и еще за раз, не по силам человеку. Это очень хочется осуществить, не растягивая на забеги в тысячу километров, не зная, чем все закончится, а сделать спринтерский забег. Но временами пережить трудности – это и есть высокая ступень сама по себе, от человека требуется продержаться столько, сколько он сможет, прежде чем упадет. Возможно, в конце его подстерегает отчаяние, но тот, который он вынесет после, будет крайне ценным, сам же человека окажется другим, тем, кто пережил трудности.
Ситуация напоминает тренировку спортсмена, который прыгает через планку. Высота в 1 метр кажется ему посильной, но тренер ставит 1 метр и 10 сантиментов, что чуть выше психологического потолка. Он прыгает, планка падает, он снова прыгает – и снова провал. В итоге спортсмен с трудом берет высоту и завтра довольный приходит на тренировку, собираясь закрепить свои 1,10, но тренер поднимает планку еще выше. Подопечный прыгает 1 метр и 20 сантиментов. Пройдут годы, и он может участвовать в соревнованиях самого высокого уровня, но в своих глазах останется все тем же, кто не берет предложенную тренером высоту, рискует сам себе казаться неудачником, жалеть себя. Но это совершенно разные планки и разный уровень, только видно это становится с высоты прожитых лет. Некоторые начинают сдавать в 40, 50, 60 лет, «впадают в детство», будто бы начинают жить снова с 20 – это игра в поддавки. Понятно, что играть в видеоигры проще, чем со своим ребенком, и человек может замаскировать это как угодно, лишь бы сойти с дистанции, но кому нужен его забег? Порой хочется усилить горечь поражения, отчаяния и начать сетовать, мол, случилось что-то неповторимое, «жить не хочется». Это усугубление есть умелый отказ от работы.
– Закройте форточку.
– Вы хотите, что бы мы все задохнулись?!
Нежелание выполнять работу ведет к поиску причин, как от нее отказаться. Один из вариантов – раздуть свое поражение до громадных размеров. Хочется пожалеть себя, начать впадать в тоску, слушать грустную музыку для «загонов», и меньше всего хочется смотреть правде в глаза. А правда часто заключается в том, что, по сути, ничего особо страшного не произошло, все живы, здоровы, и проблема, если смотреть правде в глаза, не столь уж большая, просто очень нежелательная. Люди, которые способны тонко понимать вещи, обладают большим мастерством и высоким уровнем. По этой причине так ценят дипломатов. Они говорят все время какими-то замысловатыми фразами, кажется, ничего не скажут прямо, но именно тонкость позволяет дипломату работать подобно хирургу. Человек в разговоре идет от края до края, пропуская средние, огромные пласты понимания – ему не нужно это видеть, ему нравятся крайности, в них легко выбрать удобную для себя позицию. Это большое искусство, которому я сам бы с удовольствием научиться и которое часто ускользает от меня.
Это тяжелый и бесконечный труд, но все же есть и хорошая сторона – человек станет обладателем желаемого. Так, Иисус призывал копить богатство на небе, а не на земле. Думаю, речь шла о той работе человека, которую он делает над собой каждый свой день. Хотя поначалу может показаться не совсем по теме, будто бы Он говорил о каких-то высоких вещах: помощи ближнему, бедному, большой любви – вещах очень высоких, а вовсе не о том, чтобы, например, не злиться на работе. Но если представить министра экономики, который на важном правительственном совещании, где собрались представители различных ветвей власти, структур и организаций, заявляет: «Давайте возьмем 100 $ из легкой промышленности и отдадим в тяжелую промышленность». Все, кивая головами, дружно отвечают: «Какое правильное решение!» Очевидно, что от решений министра ожидается другой уровень вопросов, он рассуждает более глобально, а не точечно, кому и какие 100 $ нужно потратить.
Огромный потенциал скрывается в самом человеке: в работе над простыми вещами, маленькое предприятие ведь является частью большой экономики всей страны. Всегда интересно увидеть, как спортсмен выиграет олимпиаду после множества тренировок, знать, что экономика страны крепкая за счет множества небольших, но крепких предприятий, увидеть. Как прекрасно увидеть мир совершенно другим, добрых людей, любящих, духовных. Духовное богатство не украдут, оно не потеряется – оно вечно. Когда я люблю свою дочь всем сердцем, я не могу ощутить предел этой любви. Сложно принять, что все мы смертны, но так и есть. И никак не могу ощутить конец чувства искренней любви к тому, что есть часть меня. Это пример того, как духовное по своей сути не имеет завершения; обладая им, человек будет с ним в любой части мира, он всегда является хозяином своих качеств и того, что чувствует в душе. Ад – это не огонь и страшные картинки, которые рисуют. Это ощущение пустоты в душе, то место, где нельзя увильнуть в сторону, где нет другого варианта, кроме правды.
Дневник
Утром, слушая аудиолекцию, я шел по улицам города и одним ухом улавливал в наушнике то, что говорит лектор, а в другом стучало: «Пора помыть машину, запишись на автомойку». Придя домой, позвонил и записался на автомойку, сделал бутерброды и начал думать о том, что же хотел донести лектор, какие опорные моменты мне удалось запомнить. За столом же напротив меня сидела дочь, а я совершенно забыл, что рядом со мной сидит милый ребенок, желающий общаться со своим отцом. Такова парадоксальность жизни, где совершенно нет времени на себя, на свои ошибки, а если и появляется, то мысли всегда оказываются немного не там, где должны быть.
Взгляду хочется убежать, спрятаться. Человек становится похожим на пастуха, гоняющегося за глупой овечкой. Дав слабину, он находит множество оправданий и причин, почему не сделал что-то, почему не хватило времени, но 10 минут в конце дня преврашают день в осознанный и ненапрасный. И все же бывает так, что сил не хватает перевернуть и перебросить через себя все то, что пережил. Оно ложится кучей, большой горой, которую пытаешься передвинуть, поднять с помощью своей силы, как на помощь приходит тяжелая артиллерия – дневник – тот секрет, инструмент, который способен сокрушить любые стены и препятствия, вставшие на пути человека. Дневник как осада города, с колоссальными силами, с катапультами и многочисленным войском, это сила, которая снесет любую стену и недоразумение, непонимание, найдет ответы и выход там, где, кажется, их нет. Уверен, если бы психологи предлагали на первом фиксировать свои переживания в дневнике, делали акцент именно на этом способе самопознания, то многие их клиенты не пришли бы на второе занятие. Это кажется чем-то поверхностным и неглубоким, но это как маленькая крышка колодца в пустыне, в котором глубоко внутри бьет неисчерпаемый источник воды. Когда пишу, не могу обрабатывать одновременно несколько мыслей, сложно переживать на страницах несколько идей, эмоций. Я и строки сливаются, требуют синхронности. Пишу, целиком поглощенный, перепутанные мысли кажутся кашей, кефиром, который плещется в моей голове, начиная постепенно формироваться и излагаться куда более последовательно и четко. Веду дневник больше 10 лет, но каждый раз, открывая его, задумываюсь: «О чем писать?» Надеялся, что со временем это закончится, и я со старта научусь выдавать внутренние переживания, находить ответ, но нет. За день накапливается куча всего в голове: «Убрать за котом, позвонить Васе, сводить ребенка в художественную школу, купить хлеб и молоко, помочь жене…» Этот список необходимого будто что-то нескончаемое, его можно пополнять вечно, и конца этому не будет.
И я перестал пытаться заморачиваться над первыми строками, перестал изъясняться точно, правильно. Теперь я пишу от чистого сердца, начиная с обычных вещей: «Проснулся, встал, поел…» И не замечаю, как легко переключаешься на чувства и ощущения: «Вот это мой обидчик, там я злился…» И чем больше описываешь повседневное, приходишь к переживаниям. Часто я полагал, что имею проблемы на работе, но все было иначе, о ней я писал всего пару строк. Мысли, что выливались в строки, переносились совершенно на другое, я заходил туда, где не предполагался.
В книге «Путь мастера» Джулия Кемерон предлагает начинающему писателю на неделю отказаться от чтения книг. А также автор рекомендует воздержаться от телевизора, т. е. побыть на своего рода информационной диете. Эти рекомендации кажутся абсурдными. Как писать, если ты не берешь информацию из внешних источников?! Человеку проще поверить психологу с дипломом, совету подруги. Последнее место, где он ищет, – внутри себя. Так часто хочется спросить: «А как вы поступили бы в той ситуации. Что вы по этому поводу думаете?» Человек любит искать ответы, но редко в себе их находит, он привязывается к чужим мнениям, ходит годами к авторитетным психологам. Но ведь он знает себя лучше, чем кто-то другой. Это похоже на решение задачи, где рядом с учебником, тетрадкой и ручкой на парте лежит решебник с решением и ответом. Проблема в том, что решебник не всегда качественный и писали его порой такие же математики, как и мы сами. Задача порой дается не для того, чтобы получить пятерку за урок, а чтобы научиться решать. Когда человек стоит перед дилеммой, можно спросить у близких, друзей, можно пойти к авторитетному специалисту в той области. Может быть, это и в самом деле правильно. Однако обращаться постоянно в поиске решения своих вопросов к посторонним людям – это путь к духовной деградации. Во внешних источниках, советах и книгах есть много полезного, того, что человек может перенять, взять на вооружение. Информация эта должна идти в помощь внутреннему стремлению и пониманию, тому направлению, что я выбрал, а не наоборот.
Мне безумно нравилось читать книги «туалетного» формата, например, короткие факты из мира, о которых никогда не задумываешься, но они очень впечатляют. Если сейчас спросить, что запомнилось из тех прочитанных книг, лишь пожму плечами. Это была жвачка, она не оставила никакого следа после. Когда человек ищет решения проблем внутри себя, знания, приходящие извне в виде лекций, книг, – это то, что добавляется к его решению, что облепляет, дополняет его взгляд на мир.
Самым эффективным способом поиска внутренних вопросов и поиска ответов, анализа внутреннего мира остается дневник, который учит не относиться к себе серьезно, писать просто, не предъявляя высоких требований, не делая больших умозаключений. Написав одну страницу, начинаешь замечать, что вторая уже куда более осознанная и понятная. Когда читаю свои строки, вижу более логичные, последовательные мысли. Человек имеет внутренние силы, возможности; начиная решать какой-то вопрос, резонно задать его себе, не предъявляя больших ожиданий, сказать: «Если нет, пойду спрошу, поищу еще где-то». И очень часто оказывается, что внутри находится самый правильный и взвешенный ответ.
Сила
– В чем сила, брат?
– В деньгах вся сила, брат! И тот сильней, у кого их больше!
– А я считаю, что сила в правде.
(Из кинофильма «Брат-2»)
Когда я стал стараться постичь духовное, меня постоянно преследовало ощущение бессилия и слабости. Вокруг все говорят про силу, власть, кажется, будто ты живешь среди гигантов, способных творить миры, сокрушать вселенную, а в душе чувствуешь себя малым комочком. Когда начинаешь идти за духовным, ты отказываешься от некоторых прелестей жизни, снимая с себя «одежки» одну за другой, надеешься, что за следующим слоем увидишь душу. Так ты пробираешься сквозь темень и слепоту, чтобы найти, где же твой «центр», где душа? Казалось бы, при полной потере всего, когда ничего уже не осталось, начинаешь присматривать за еле живым, истощенным, не двигающимся комочком: «Она слаба и обездвижена. Поднимите, чтобы я увидел ее».
Когда я думал о духовном пути, движение представлял как некоторое приобретение, укрепление силы: то, что раньше было мне не по плечу, те высоты, которые казались недостижимыми, станут доступны, а я буду сильнее. Вместо этого было бессилие, непонимание того, кем я являюсь. Человек ассоциирует себя с желаниями и стремлениями, интересами, что движут им. Отсюда попытка представить всякую силу как силу выполнения желаний, силу телесную, но представить ее как ощущение бессилия и немощи, как это было с духовным, не приходит на ум. Что же есть сила? И в чем разница бессилия телесного, невыполнения желаний и ощущения бессилия духовного?
Как все начиналось
Спустя некоторое время после рождения нашего ребенка жена однажды огорченно сказала: «Я потеряла себя, сижу взаперти». Такие жалобы, возникающие при послеродовой депрессии, иногда переходят в пожизненный статус женщин, мол, что было мне доступно, считалось моим, у меня это забрали. Мужчины же, свободные и идущие за желаниями, страстями, тоже сталкиваются с ограничениями. Слова «свадьба», «семья» звучат как угроза для молодого парня, он знает: его чего-то лишат. И я не был исключением, долго не подписывался на брак, как под угрозу узурпации меня, свободного мужчины, «вольного скакуна». Мало кто пытается сделать расчет, прикинуть, что человек получит, а что потеряет. Но как можно просчитать то, чего никогда не видел и не знал? Как просчитать, что ты получишь духовное что-то, когда ты его не видел, потому как душа твоя очень слаба, изредка подает зов о помощи. Ты получаешь в ответ лишь мелкие подачки в виде духовного «фастфуда».
Еврейский мудрец Хофец Хаим сравнил совместное проживание тела и души с браком между крестьянином и царской дочкой. Сравнение прекрасно показывает взгляды на развлечения, времяпрепровождение, которые свойственны этим двум людям разного происхождения. Но я должен с огорчением признать, что на моем пути не было царской дочки, а крестьянин был. Этакий одиночка, дикий необузданный бычок. Может быть, у кого-то и была царская дочка, которая подавала свой голос желаний, разума, мой крестьянин жил в глуши. Не было той плоскости, мира, что есть другая реальность, кроме реальности кексиков, машин и развлечений. Это несостоявшаяся война, битва, вторая сторона просто не пришла на нее. Ссоры не было. Ведь должна существовать и противоположная сторона, от которой нужно обороняться и готовить контрнаступление. Современный мир, мне кажется, есть тот пример, где попытки сгладить неровности брака перешли в область размышлений: «А зачем мне вообще жениться, выходить замуж…» Наверное, еврейский мудрец жил в эпоху, когда женщину, тонкую и чувствительную, можно было услышать, но сейчас ее часто просто запирают в чулане и не пытаются вести переговоры. Зачем? Эта война проиграна.
Тело стало силой во всем. Важно, какой у меня пресс, чтобы жена была красива всегда, дети умны, – и это моя политика, жесткая диктатура, где порой прорывается возглас к справедливости: «Он все бросил и ушел к молодой». Но в чем был ваш союз? Где было семейное соглашение, договор? Откуда возникло представление, что женщина должна быть красивой, позиционировать именно как лакомый кусочек, быть красивой, необузданной. Это устраивает всех. Любой союз, мотив, стремление, сопровождаемое лишь телесным, исключающее участие духовного, – это союз эгоизма и жесткой диктатуры, где я прихожу за своим желанием, где моя сила – это возможность получить желаемое. Но вокруг достаточно много людей, стоящих в той же оборонительной позиции, которые не дадут мне спуску. Это сила грубая и порой жестокая. Там нет победителя, где есть обман. В модном журнале я встретил интересное замечание от мужчин: они не хотели бы провести первое свидание с девушкой не на каблуках, без полного «обмундирования». Сейчас мне кажется это странным, даже обманом. Это как в автомобильном салоне сказать:
– Собираюсь купить у вас машину. У меня есть 10 тысяч долларов. Я хочу проехаться на самой дорогой, люксовой модели.
– Знаете, за такую сумму можно получить лишь самый бюджетный вариант.
– Не хочу слушать, дайте мне проехать на самом крутом авто!
Ему, конечно, дают проехать, и авто западает в душу, вот только в день, когда нужно забирать автомобиль, на который хватило денег, он получает самую бюджетную машину. Человек в ярости: «Я хотел ту, на которой ездил! С мягкой кожей и прекрасной музыкой в салоне, а не этот дерматиновый салон с еле шипящим радио…» И проблема не в том, что женщина внешне улучшает себя, а в общем стремлении сторон заведомо исказить, обмануть самих себя, чтобы скрасить кусочек жизни, не пытаясь всматриваться дальше. Сила желаний коротка, направлена на улучшение минуты, часа жизни, она не стремится далеко. Идя за желаниями, человек неизбежно обманывается. Те заинтересованность, стремление внутри не дают оценить реальную ситуацию, понимать настоящий расклад сил. Когда человек идет за желаниями, которые движут им, то это игра, прикрытая фальшивым выбором, и сделать по-другому нет возможности, ведь оппонент спит.
Книги зачастую учат ставить цели одну за другой, но если присмотреться, все они – те же желания в чуть большем масштабе. Человеку предлагают помечтать об отличном авто, которое он хотел. Он может насладиться будущим обладанием авто моей мечты прямо сейчас, не дожидаясь его покупки. Эти цели кажутся прекрасной дорогой, но она без альтернативы, это дорога в одну сторону. У нас не стало духовного советника. Может быть, крестьянин и не слушал бы свою мудреную жену, но это давало бы ему выбор. Когда ее нет, то и выбор пропадает. Часто слышишь о свободе выбора и о том, какой силой обладает человек, чего он достиг и куда смог придти? Но что же его привело сюда? Очень часто это обычное желание съесть, удобно поступить, доехать быстро, получить больше удовольствий. Но чем является выбор и почему его очень мало? Чем является духовная сила? Мне кажется, это способность сделать выбор, человек должен иметь альтернативу.
Цена выбора
Желание – это то, за чем идти просто и приятно, это маленькое пирожное или это что-то большое, великое, поставленное перед глазами и называемое целью. Но, по сути, источник один и тот же. Съесть пирожное или торт – в чем тут выбор? Предпочтение отдается тому, что больше доставит удовольствие. Стать писателем или бизнесменом, врачом или юристом? Если в книгах выбор профессии и описывается маленькой главой о душевных предпочтениях, о тех склонностях, что есть в человеке, то в жизни больше замечаешь схожесть этого выбора с выбором между пирожными.
Что плохого в расчете?
Миром не управляют калькуляторы, они служат инструментом для человека. Когда я хочу продать какую-то вещь или услугу и знаю, что ее цена при сделке варьируется от 1 $ до 100 $, и это та цена, за которую можно продать. В современном мире такое не кажется удивительным, ведь понятие цены существенно отличается, казалось бы, на почти одинаковые вещи.
Когда я сижу за столом переговоров в попытке продать новый для рынка товар, я знаю: моя основная задача, ход, который определяет весь процесс переговоров, – узнать, какую цену готов заплатить клиент за товар. Он, конечно, захочет узнать, за сколько я предлагаю его, но все же стоит попробовать узнать чужие горизонты ожидания первым. Это будет большим преимуществом. Нет правильной цены, есть этап нежелания вообще включаться в эту сделку, но если человек захотел, то с этого момента какую бы цену ни озвучил, это будет ограничение, в котором он видит свой выбор. Когда человек ставит себе пусть даже высокую цель, таким образом, ограничивая себя, подчеркивая то, от чего он не готов отказаться. Порой желание и его цель жизни стали овладевать им, желание получить то, к чему стремился, стало тем пирожным перед глазами, от которого он не может отказаться. Иногда человек идет ва-банк, рискует, потому что идет за желанием, ему не дают трезво мыслить его фантазии и представления, он не может работать и творить просто, – у него есть цель. Стремление творить без цели кажется абсурдным и неуместным, но чем больше в человеке заинтересованности и ожидания, тем больше он не может двигаться гибко. «Если я пойду в этом направлении, то что получу? Что скажет душа?» Эти расчеты часто приводят в тупик. Я часто думал: «Все, вот скоро буду писать», – но не начинал. Я жил ожиданиями больших побед, денег и благополучия, ждал времени, когда мне будет нечего делать, а лишь только сидеть и писать…
Когда наступают сложные времена – кризис, проблема с поиском клиентов, то глава фирмы и все сотрудники прилагают колоссальные усилия, которых не делали раньше. Помню, как во время кризиса за полгода поднимался на профессиональном уровне так, что в хорошее время понадобилось бы 10 лет работы. Набитые карманы есть то количество пирожных, которые теоретически я могу съесть. В любой книге по психологии, где пишут о целях, часто замечают: лучше всего работают люди, целиком отдающие себя профессии, которым это нравится, а не те, кто работает ради денег. Однако авторы продолжают делать опору на постановку цели, в которой часто есть холодный логический расчет, где есть попытка угадать результат и выгоду.