полная версия

Дмитрий Сергеевич Головаченко
Разговор с душой

Ожидания

Большие ожидания основываются на, казалось бы, благом желании идти, не ошибаясь, прямо в своих стремлениях. Но кто видел жизнь, где каждый день, каждая минута была лишь шагом вперед, где не было ни единого шага назад или колебания в сторону? Конечно, хотелось бы идти, не сбиваясь с пути из-за трудностей, но причина негодования кроется в забывчивости о своем месте в мире, себя как части мира. Мои ожидания – лишь видение ситуации через мою призму желаний. Если бы внутреннюю благодарность можно было бы купить в аптеках, если бы ее можно было приобрести, я пошел бы и с душевной чистотой и скромностью купил бы укол благодарности, нет, лучше два, чтобы наверняка.

Благодарность – это то, что делает человека счастливым и радостным, что переносит его из мира обязанностей в мир, где ему никто ничего не должен. И когда он получает такое перемещение, то разница оказывается сверх его ожиданий, является бонусом, подарком, что и выражается радостью, улыбкой, веселит сердце. Причина такого стремления в попытке научиться благодарности в ее непростоте, сложности постижения. Во многом говорит прошлое, где не было одобряемо слишком много радоваться простому, довольствоваться малым, тем, что есть. Принято считать, что выходцы из постсоветского пространства – люди вечно обделенные, которые что-то недополучили, недоели, недосмотрели. Я не уверен, насколько важно место рождения, но общество влияет на чувство благодарности, в себе вижу острую необходимость развития такого качества. Внутри же хочется думать о благодарности как о том, что не требует усилий: «Вот я получу что-то хорошее и буду благодарен, здесь нет никакой глубины и подтекста, все просто!» Но это душевный обман: все, что представлялось как сверхожидаемое, быстро переходит в разряд того, что ему обязаны дать. Если, например, ребенку чего-то не дадут, он будет шмыгать носом, жаловаться и кричать. Такие ожидания свойственны отношениям между людьми, где привычка получать от близких превращается в нечто само собой разумеющееся, оно распространяется до полноценного восприятия мира, где многое получено и уже принято как должное. В зоне риска оказываются люди, те обстоятельства, которые дают человеку наибольшее количество благ и добра.

Кто имеет в душе огромную благодарность к жене, мужу, к еще живым родителям, благодарит Творца – того, кто наиболее близок человеку и наделил его наибольшим количество благ и добра? Благодарность близкому человеку кажется не столь обязательной, нужной, как человеку чужому. Делая добро постороннему, человек имеет большую вероятность получить благодарность. И если незнакомец оказывает неожиданную помощь нам со стороны, то с воодушевлением благодарим его. Некоторые даже призывают к попытке расставить приоритеты оказания благих поступков в первую очередь человеку чужому, а не тому, кто рядом. Такая расстановка приоритетов немного подмазана маслом, человек имеет для себя галочку, имеет значок на груди от такого действия, потому что он сделал то, что не обязан, и ему наверняка выскажут благодарность. Он и сам в душе чувствует, что не должен был, но помог людям в той машине, застрявшей на обочине, внутри появляется благородное самоощущение. Совершенно не так в области, где мотивы не столь добровольны и более обязательны. Даже если благодарность сохраняется, то носит поверхностный характер, как плод хорошего воспитания. Чем ближе человек подходит к уже привычному, тем меньше появляется желание благодарить.

Помочь, приютить человека чужого у себя дома на месяц – большое дело, одобряемое всеми и сразу, но воспитывать ребенка в течение 18 лет кажется вовсе не столь значительным со стороны этого ребенка, который есть каждый из нас. Внутри семьи между людьми благодарности теряются и не признаются, кажутся несущественными. И чем чаще человек получает добро, тем больше он привыкает и чувствует, что ему это дадут и без «спасибо», без особых усилий, – он черствеет. Конечно, сложно назвать правильным заставлять детей благоговеть перед родителями, особенно когда они уже выросли, такие усилия и обязанности лежат на принимающих благо, а не на дающих. Так сложилось, что все в этом мире принимают блага, и нет среди людей тех, кто только давал бы и ничего не принимал. Если бы для подростка чужой человек оказал услугу, поселив его на месяц у себя, то даже в его глазах это представлялось бы как то, что заслуживает огромной благодарности. Но благодарить родителей представляется лишней. Благодарность – это усилие человека, старание и умение сдвинуть себя, свою гордость, свой четкий и вечно улавливающий чужие ошибки взгляд. Нет близких людей, которые бы не обижали друг друга. Не может быть, чтобы за десятки лет у живущих рядом людей не образовались обиды, непонимание. Даже когда человек старательно выкорчевывает свои негативные воспоминания, в тяжелый час в нем все равно могут всплыть старые обиды.

Все в этом мире для меня

Благодарность – то, что украшает жизнь человека, делает ее счастливой, но это не само собой появившееся чувство, это работа, которую необходимо совершить, и человеку в этом помогают, показывают проходящих рядом людей, у которых проблемы с деньгами, со здоровьем, трудности социального плана. А ты в это время на вершине успеха, тебе кажется, что эти люди, события лишь портят твое приподнятое настроение. На самом деле они призваны пробудить человека, отыскать истинную точку отсчета, где то, что он имеет, не обязанность, а большой подарок. И тогда благодаришь Творца за каждую полученную копейку, за каждое утро, когда ничего не болит, за солнце утром.

Если бы солнце появлялось на небе лишь на час, а то и вовсе на несколько минут, как бы все радовались этим минутам! Они выходили бы на улицу, оставляли работу, в это время, делая специальный перерыв, и никто не спрашивал бы, не отвлекал друг друга вопросами: «Ты чего, сейчас солнце выглянет! Потом поговорим!»

Когда человек выходит на улицу и видит солнце, оно светит, кажется, только для него. Иной, более привычный взгляд – солнце светит всем, и все дышат согретым им воздухом, тем самым обесценивая блага, которые человек получает.

Могу заявить: когда утром прогуливаюсь, практически не встречаю людей, радующихся солнечному утру, дышащих полной грудью прохладным бодрящим летним воздухом. С уверенностью говорю: «Это солнце, этот воздух и это утро были созданы для меня. Если хотите, мое утро может стать и вашим, радовать вас, нужно лишь научиться ценить его». Социалистические взгляды на мир неверны. Что-то принадлежит одному, что-то другому, а я в душе не верю и говорю: «Все в этом мире мое, потому что я ценю, имею внутреннюю благодарность за каждую маленькую деталь, подаренную мне Творцом». Человек может заполнить кучу бумаг и думать, что это его земля, и кто-то даже будет поддерживать такую его веру, но я знаю, что это мое, оно не на бумаге и не у юристов, а у меня в душе. Любой может быть более счастливым, может иметь своего Бога, свое солнце, свой вкусный и насыщенный воздух, но почему-то часто не желает этого, продолжая жить в коммуналке, где все общее и единственное желание всех – съехать.

– Успокойтесь, теперь это не коммуналка, – заявляет уверенно душа. – Теперь это моя квартира, но вы можете здесь жить.

Так с душевной простотой и радостью, подумав про себя, человек станет немного счастливее и веселее: «Когда все для меня, тогда я буду тем, кто будет благодарить за эту большую щедрость Творца».

Новый взгляд

С детства я привыкал говорить «дай», мне хотелось получать все больше и больше, а то, что получал быстро, становилось привычным, переходило в обязанность тех, кто мне это давал. Так может продолжаться долго, всю жизнь. Человек способен идти и жить, лишь увеличивая свои ожидания от мира, от людей. Точка, где он находится в ожидании благ и привычных условий, представляется ему справедливой и непоколебимой. То, что оказывается за границами этой точки и направлено вниз, к уменьшению, воспринимается как несправедливость, которая озлобляет человека. Он проявляет негодование, ведь он не получил ожидаемое. Получение же сверх привычного воспринимается как благо и приносит радость, делает его счастливым, но проблема в том, что эта точка всегда хочет двигаться вверх и с большим трудом, треском и воплем, как у маленького ребенка, идет вниз. Человек часто живет с детскими представлениями, с ожиданием того, что ему должны. Он никогда не пытается обновить взгляд на эти вещи. Он забывает, что уже взрослый, что ситуация изменилась, но установки, понимание мира в душе остаются теми же.

Когда человек маленький, расстановка сил такова, что ребенок ничего не должен своим родителям, его чрезмерная благодарность за любовь и заботу может лишь оказать психологическое давление. У меня есть тяжелые воспоминания из детства, когда казалось, что родители мне ничего не должны и что я как будто сам по себе. Конечно, такого самоощущения малыша родители должны избегать. Когда же дитя вырастает и становится психологически здоровым человеком, образованным, иногда оно почему-то не желает принять реальность своего положения; его реальность соотносится с той, где ожидания от мира и людей у него, как у маленького ребенка. Такой человек должен приложить усилия и взглянуть по-новому на заботу своих родителей, далеко не как ребенок, который не обязан и не должен про это сильно задумываться.

В религиозном мире все просто: есть законы, четкие постулаты, которые преписвают уважать родителей. Это не всегда принимается и не всегда хочется, но раз Бог требует, то человек совершает усилия, чтобы выполнять данное. Прописано и об отношении к жене, как части мужа, к которой нужно относиться, как к самому себе, а к мужу – человеку важному и авторитетному. Нам приходится принимать такую позицию как данность, хотим мы или нет. Человека, казалось бы, насильно призывают, заставляют делать что-то, но через усилие, за которым он может ничего не видеть, приходит понижение точки ожидания. Он меньше всего думает: «Мне все должны», – приходит понимание: «Я сам много кому должен». Такой сдвиг помогает взглянуть на вещи под другим углом, где мое «Я» уже не в центре, а ожидания от окружающих не так высоки, их немного подрубили, принизили ожиданиями от меня самого. Это представляется потерей и ущемлением прав, несправедливостью, но есть большое «но». Такая тренировка обязанностей, уважение перед другими людьми помогают смещать вечно стремящуюся вверх точку ожидания от других. Это желание не благородить, а только принимать. Именно такая тренировка помогает освободиться от больших ожиданий, научиться благодарить и тем самым сделать человека счастливым, умеющим радоваться простым вещам.

Особая благодарность

Представим человека по имени Константин, который столкнулся с трудностью, трагедией, с которой никак не может справиться. Доктор огласил диагноз, как приговор: жить Косте осталось два-три месяца, максимум – полгода. Его почки перестали работать, как положено, а донора нет. Но есть возможность заплатить миллион долларов и приобрести почку. В такой ситуация перед глазами тупик, ведь Костя не имеет таких денег. Но появлятся добрый человек – Алексей Алексеевич, который говорит, что у него есть как раз один миллион, он желает помочь. Все сложилось благополучно: Константин получает новую почку, все идет своим чередом. Он желал отблагодарить своего спасителя за помощь, но Алексей Алексеевич имел все. Единственное, что мог сделать Костя, это сказать «спасибо».

В один тяжелый понедельник в 11 часов вечер, будучи без сил и настроения, поругавшись в течение дня со всеми на работе и дома, Костя уже собирался ложиться спать, чтобы забыть кошмарный день, как вдруг раздался звонок:

– Ко-о-стя, – протяжным, кряхтящим голосом говорит Алексей Алексеевич.

– Да, слушаю! – бодро отвечает Костя.

– У меня что-то в спине покалывает, слабость в пальцах. И-и-и…

– Да-да, Алексей Алексеевич!

– Я не смог сегодня мусор выбросить, а если сейчас оставить его на ночь, завоняет всю квартиру, ты не мог бы помочь?

– Мусор? Вынести? Говорите адрес! – громко прокричал Костя.

– Но я живу за городом, в 30 километрах, – печально ответил Алексей Алексеевич.

– Ничего страшного! У меня как раз бессонница, а кататься по ночам – мое любимое увлечение! – без тени сомнений заявил Костя. – Уже выезжаю.

По возвращении домой Костя останется полон вдохновения, внутри сохранится готовность хоть каждый вечер ездить к своему спасителю и выбрасывать мусор. Стоит заметить, что в тот вечер на просьбу жены выбросить мусор Костя ответил: «Се-е-й-час… Только фильм досмотрю». Но правильно ли оценивает наш герой заслуги своей жены, правильно ли оценивает благодарность Творцу за жизнь, которую получил и принял как должное? И самое важное: как реализовалась его благодарность, имеет ли он рвение отреагировать на просьбу жены? Он имеет особое благоговение и благодарность Богу? Человек чужой, делая добро, может, вкладывает не только благие намерения. Он может делать добро в ожидании ответной помощи в нужный ему час. Он может делать добро, потому испытывает дискомфорт от тяжести состояния своего близкого, в силу его стонов через стену, от которых он не спит. Он может делать добро, потому что ему пообещали, что в будущем за свой поступок получит награду. Тем не менее за все эти добрые дела, совершенные таким человеком, он получил благодарность от принимающего, хотя его намерения не были на 100 % чисты. Но единственный, кто давал в чистоте намерений, в полноте любви, – Творец, порой исключается человеком из списка тех, кого следует благодарить.

Если кто-то делает для нас хороший и добрый поступок, услугу, то у любого человека возникает желание отплатить тем же в той же мере, даже лучше и больше. Для такого человека нет занятости, нет «потом», «подожди», напротив, обитает необычное внутреннее рвение, желание бежать и помогать. И в простых бытовых вещах, когда сосед или какой-то чужой человек сделает добрый поступок для меня, появляется благодарность, большой заряд энергии, энтузиазма, разрывающийся изнутри желанием ответить тем же.

Чем ближе человек подходит к привычному, тому, что «ближе к телу», тем меньше ощущение благодарности, внутреннее рвение. А кто может быть ближе всего к человеку? Родители, жена или муж… Однако самый близкий для него – тот, кто даровал ему жизнь, Творец. И в благодарности к близким возникают невероятные сложности, потому что человек включает свой любимый подкрученный калькулятор, который, как ему кажется, никогда не обманывает, и делает подсчет: должен он сейчас кому-то из них или нет. Он не желает понимать простую истину, что ощущение благодарности является для него душевным тренажером, производящим жизненную энергию, наделяет его счастьем и огромным душевным подъемом. Так, обладая умением благодарить, человек наделяет каждую заработанную копейку, особенно если она давалась ему чуть легче, чем вчера, радостным возгласом: «Какую милость оказал мне Творец!» За этим последует желание и энергия, стремление отблагодарить не только словами, но и делом: «Куплю детям игрушки в детский дом, пусть им тоже будет сегодня легче, чем вчера». Когда жена приготовила вкусный суп, то благодарность превращается в дифирамбы о том, какая она прекрасная хозяйка, забитый гвоздь – в пьесу о силе, о мужественности супруга. Здесь место большой энергии, радости, здесь люди получают больше, чем ожидают, и такая разница – вид их благодарности.

Задача каждого – приложить усилия для уменьшения ожиданий от тех, кто рядом. Перенос этого осуществляется в категорию большого подарка от жены, мужа, от Бога. Тогда мир приобретает значительно более радостные оттенки и настрой. Тогда хочется творить добро для своей семьи, для мира, потому что это – очень богатый человек, одаренный вниманием, любовью окружающих и Творца.

Помимо людей, есть область, близкая человеку, в которой он живет большую часть времени. Знаю, что в настоящий момент времени контрольный пакет акций принадлежит моей работе, в ней я тяжело переживаю неудачи, потери и падения. Есть, напротив, сферы жизни, где изменения, перестановки, потери не носят столь отяжеляющий характер.

В попытке научиться благодарить лучше всего подходят те самые важные области жизни, где очень высока оценка моего участия, контроль с моей стороны, где все видится как должное и без желания уступить. Когда в важной сфере жизни человек практикует и усиливает благодарность Творцу, близким, то он берет высокую планку и в менее важных областях, не слишком влияющих на жизнь человека. Он будет способен замечать добро, которое получает от окружающих людей, Бога. И хотя у людей религиозных все прописано черным по белому и кажется более нормативным, но любой может потренироваться, перечисляя заслуги, благодарности, которые мог бы высказать тем, кто рядом с ним: родителям, жене, мужу, родным, Творцу за все то, что он получил. Чем больше человек благодарит, тем более счастливым и радостным становится, тем больше его фокус сходится на позитивном. Это не обязанность, далеко не тяжелое бремя, как может показаться. Это прежде всего нужно самому человеку, чтобы жить счастливой жизнью внутри себя и испытывать радость.

Большой навык уметь благодарить кажется столь необходимым для построения правильной, счастливой жизни, но часто он остается невостребованным у людей. Почему? Признание добра обязывает человека, становится сопротивлением гордости, моего «Я». Ведь оно не желает быть кому-то обязанным. Сознательное или несознательное приуменьшение получаемого добра от близких людей, от Творца дает возможность не отвечать тем же, не предпринимать ответные шаги. Приуменьшение полученных благ создает человека независимого, но бедного, у которого ничего нет, что требует постоянного поиска, чем наполнить пустоту внутри себя. Признание добра оказывает положительный эффект на духовную жизнь человека, создает внутреннюю необходимость построения новой личности. Есть тот, кто дал мне блага, добро, и это требует изменения моего образа жизни, поведения. Появляется внутреннее рвение делать добро, строить свою жизнь с пониманием того, что ты много получил в подарок.

Умение благодарить не просто навык или одно из приобретенных качеств, это трамплин, основа, на которой рождается огромное количество других выводов, взаимосвязей меня и Творца, который дал мне все. До момента, пока я не признал необходимость в благодарности, я был источником достижений, благ, успехов – всего того, что получил из окружающего мира. Но как только я признал пользу благодарности и познал добро Творца, в тот момент появились другой уровень взаимодействия с миром, другое восприятие и возможность, которой я был лишен, пока признавал себя единственным источником всего.

Раздел 3. Я и Творец

Упование

Как-то я стал участником разговора, в котором речь шла о благотворительности. Обсуждали первую очередь материальную помощь и те перспективы, что открываются в этом акте доброты. Сидящий напротив меня человек, осветив ситуацию и высказав возможные доводы, видимо, не прочел на моем лице ожидаемой поддержки. Нужно признать: когда предлагают отстегнуть уже прилипшие к тебе денежные средства, очень мало людей испытывает восторг и рвение. Вот и мое лицо, вероятно, являло спокойствие, как у игрока в покер, и нейтралитет. Я оставлял за собой право подумать, вникнуть в ситуацию глубже, не спешить с ответом. Собеседник, желая ускорить мои размышления и подтолкнуть к верному, с его точки зрения, решению, вдруг заявил, что за этим благотворительным мероприятием стоят серьезные люди, способные помочь в сложную минуту. Я засмеялся, чем совершенно не хотел обидеть своего собеседника. Мое поведение, возможно, показалось ему нетактичным. Не горжусь собой, но все же меня поразила, изумила и застала врасплох эта ситуация, когда за доброе дело предлагают награду, почти баш на баш. Получается, можно сделать хороший поступок в ожидании какой-то реакции, действий с чьей-то стороны так явно. Если у человека есть, например, лежащий без дела миллион долларов, а ему предлагают: «Если ты дашь эти деньги детям сиротам или на строительство библиотеки, на лекарства больным или еще куда-то, мы тебе поможем, если завтра тебя накроет налоговая, полиция, пожарная или кто-то другой». Может быть, для кого-то это и сигнал к действию, но мне кажется, тогда можно просто не тратить этот миллион, а сразу отложить его на взятку той же налоговой, полиции или пожарным. Зачем усложненная схема? Когда человек начинает делать что-то, идти в порыве души, пытаясь отыскать правду, то в глубине у него возникает ощущение – ему должны помочь, он не один. И это чувство имеет под собой основание.

Люди духовные, которые вели за собой народы, объединяли нации и делали добрые дела, чувствовали свою причастность к этому, чувствовали себя частью целого. Когда человек чувствует себя частью чего-то большого, не отделяя себя от целого, то он чувствует и обратную связь целого к самому себе, как части. И усиление своей причастности порождает прямо пропорциональное стремление. Чем больше я делаю добрых дел, тем больше становлюсь его причастником, его частью. И внутреннее стремление помочь кому-то является не попыткой получить какую-то награду, попыткой усилить свое участие в добре. Проблема этого взаимодействия не в той противоположности, где есть полное совершенство, она возникает на этом конце провода, где сосредоточены мое стремление и упорство.