Кирилл Геннадиевич Станишевский
κоσμος
Также численность должна перестать быть веским критерием в решениях, никакие социальные массы, популярность и цитируемость не должны влиять на управление и передовые технологии, поскольку массовые социальные страты не обладают должным опытом и эрудицией с одной стороны (подвержены прихоти и инертным решениям), с другой стороны подвергаются изощрённой информационной манипуляции склоняющей их предпочтения в любую сторону. Управление, наука и технологии должны быть прерогативой 10 000 000 (в дальнейшем может быть и большего числа людей, а для начала может хватит и 1 000 000) миллионов умнейших людей на планете именно в виде циркуляции их нервной системы предрасположенной к разумности структурно/морфологически в виде формируемых из этой циркуляции решений/результатов, учитывая, что верхушка управления должна сужаться к наиболее умнейшим среди числа этих людей, она не может быть разбросана на большое количество людей, хотя в дальнейшем технологии будут наращивать возможности и смогут позволить наиболоее обширное и при этом детализированное управление, что будет хорошо для ступенчатой компенсации и подстраховки неэффективных решений, когда коррекции будут происходить быстро, тем выстраивая существенную гибкость/эффективность управления.
Также должен быть учёт возможности стороннего/удалённого воздействия третьими лицами на принимаемые на всех уровнях решения и вредительской дискредитации третьими лицами через коммуникации, что исключает не только выработку эффективных решений, но и возможность их вырабатывать с медицинской точки зрения, что есть критерии деструктивного инстинктивного поведения подлежащего низведению из влияния на ход становления цивилизации (любая узурпация/агрессия должна выявляться, исключаться и компенсироваться, а частная собственность должна быть незыблема в трудовых достижениях и наследстве, поскольку биологически организованный социум на сегодня повсеместен и ранее мигрировавший интеллект/цивилизация находится в тупике, где для интеллигенции единственная возможность не исчезнуть и укорениться в биологических алгоритмах организации социума, это прочно институционализированная собственность и освоение космоса). Должны учитываться все возможности инстинктивных деструктивных манер просочиться в масштабное или существенное влияние вопреки логической целесообразности основанной на неврологических критериях, учитывая возрастные изменения, любое сторонее влияние, информированность, компетенцию и среду пребывания, в том числе в отношении обладателей интеллекта.
***
Закладывая в критерии финансовых функций добавленную стоимость формируемую во многом за счёт торговой и посреднической наценки вместо формирования добавленной стоимости исключительно за счёт технологических и промышленных результатов по материальным критериям, вся цивилизация уходит в потребительское небытие, поскольку потребительство и получение выгод за счёт наценок создаёт ситуацию при которой возможность потребления не обязательно сопряжена с необходимостью создания, а это значит, что цивилизация инертно приходит в застой и упадок, поскольку потребления становится больше, творчества становится меньше, в связи с чем линейно растут конвейера и связанные с ними эмоционально-потребительские новаторства без затрагивания основательных задач жизни на планете, иначе самого явления потребления не существует, это именно возможность потребления без необходимости создания и разбора комплексных вопросов мироздания, где наценка начинает решать всё, наценка в торговле, наценка в создании искусственных и бюрократических услуг, наценка в создании дополнительных обременений, наценка в заработных платах, наценка/рынок начинает определять всё устройство жизни в мире, а стало быть в обозримой вселенной, при этом не решая и не затрагивая вопросы организации жизни во вселенной и на планете в исчерпывающем формате. Следствием наценочных возрастаний является безконечная инфляция и сокращение покупательной ёмкости валют, что обесценивает (смещает ренту в свою сторону) не только неэффективную валюту, которая могла где-то исчезнуть в подвале или сгореть в пожаре, а всю валюту, в том числе сегменты её эффективного оборота, то есть с одной стороны планеты не строится дом, способный ребёнок не получает образование и не формируется семья из-за тонущей в инфляции экономики, с другой стороны планеты кокаинист на яхте имеющий валюту с выросшей покупательной способностью за счёт привилегированных кредитных условий решил купить себе ещё одну яхту или лимузин, это биологический утопизм под названием рыночный капитализм с фиатными критериями устройства финансовой системы, который не ведёт никуда, только к вымиранию единственной известной нам разумной жизни. Но всё в корне меняется если добавленная стоимость формируется исключительно за счёт конкретных результатов и это закладывается в качестве критериев ёмкости валюты, тогда снять застой в технологиях и науке не предоставляется сложным, поскольку природа человека и цивилизации естественным образом через стремление за валютой, как за основным источником обеспечения, начинает склоняться к творчеству в большей степени, чем к наценочной наживе открывающей возможность потребления без созидания, хотя существующую модель мировой экономики никуда деть не получится, речь о длительных и последовательных процессах построения более эффективных методологий, дело в том, что схематика ИЭН может гармонично дополнить работающие сегодня схемы финансовой системы и внести в них больше устойчивости, будут множество способов сопряжения фиатных механизмов с механизмами монетизации космо, можно будет вкладывать в предприятия, в их создание или в акции предприятий (в том числе в город на Луне) любую фиатную валюту, а в итоге получать часть прибыли в космо предусмотренную эмитентом ценных бумаг продающим их, как и создавая что-либо рентабельное в сфере оборота фиатных валют, но при торговой реализаци устанавливая стоимости на продукцию в космо в том числе, можно получать выручку в космо, а также будут специальные смежные ценные бумаги предусмотренные теми, кто занимается промышленными делами в сфере оборота космо и имеют возможность делиться частью прибыли или монетизационной надбавки в космо по ценным бумагам, в которые вкладываются фиатные валюты (в том числе возможность финансирования строительства города на Луне, ведь это было бы интересно и неплохо, если помимо слитков ценных металлов, драгоценных камней и приносящих прибыль деривативов, для вложения, сохранения и преумножения денежных средств появились бы ценные бумаги/интструменты отражающие ход монетизации в cosmo растущего на Луне города, это было бы более прогрессивное средство вложений, создания финансовых активов и их прочного удержания в виде эквивалента комплексного оборота экономики).
В любом случае вопрос эффективности экономической среды и финансов упирается в ментальность людей (в неврологию), поэтому любую финансовую схематику можно испортить или привести к успешным достижениям, но в целом схематика ИЭН расчитана на дополнительные возможности в экономике, в частности относительно науки и освоения космоса, где могут быть свои недочёты и диспропорции, всё зависит от умственной достаточности использующих инструменты людей.
***
Конкурентная социальная среда – это инфантильная среда, цивилизация невозможна в конкурирующем обществе, цивилизация подразумевает порядок, логику и функции, что хоть и проходит стадию конкуренции, но преодолевает её за счёт порядка ложащегося в основы поведения, иначе общество не организуется, а любая функция сводится к ритуализации и конформизму даже вопреки порядку и логике при сохранности преобладающе конкурентных форм поведения.
***
Схематика космос открывает немыслимые финансовые возможности, возможность формировать кредит/клоны/спрос + формировать монетизацию за счёт результата сформированного клоном, то есть возможность в некоторых случаях получать двойную стоимость продукта (два раза), 200% его стоимости, а также cosmo в целом открывает возможность обойтись без коммерческой составляющей в схеме ИЭН при обеспечении циркуляции экономики и общества всем необходимым за счёт распределения трудовой занятости и эквивалентного обеспечения товарами/условиями жизни, притом получая прямую прибыль в форме самой монетизации на космо от ИЭН при росте материального оборота ресурсов или при монетизации новых объектов в случае обладания ими.
***
Когда появятся эмбриогенетические инкубаторы, а стало быть и рынки гамет, то заводящие детей люди захотят, чтоб их дети были исключительно умными, вот здесь и начнётся строительство цивилизации, поскольку умных людей начнёт становиться систематически больше, чем когда бы то ни было в истории человечества, это ознаменует небывалый расцвет, плюс создание ребёнка будет знаменовать достаточность обеспеченности и поведения особей, которые его создают, ведь для этого не нужно будет в обязательном порядке размножаться или создавать семью, то есть живущие и трудящиеся самодостаточным образом особи будут прогнозировать свои возможности и условия для формирования новой жизни, для чего будет создано множество технологий, заведений и услуг, когда дети смогут появляться и расти полноценным образом вообще без участия родитилей, хотя их участия никто отменять не будет в случае их пожеланий или необходимости.
Ведь одно дело иметь природную необходимость продолжения рода, другое дело детальная проектировка жизни, это увеличивает интерес ко множеству тонкостей природы и открывает большую нишу для занятости в этом направлении с медицинской и образовательно-воспитательной точки зрения.
***
Максимальное изобилие в истории за счёт максимальной производительности труда посредством промышленной автоматизации и технологий, отсюда высокий уровень потребительства при низкой трудовой продуктивности, нехватка ренты в случае промышленного роста из-за низкой доходности населения невстраивающегося в автоматизационные циклы производства, наценка в стоимостях ради компенсации недостающей ренты и системных/структурированных источников валюты, наценка в заработных платах за счёт наценки в стоимостях, выгода от наценки в торговле, отсюда линейность потребительской системы и монополизация рынков без должной гибкости и манёвренности в промышленности, слабо институционализированная на науку и расчёты система управления. Вся фиатная логика рыночной экономики уходит в номинальный рост и обеспечение зажиточного уровня жизни за счёт наценочных завышений, причём вне зависимости от формы структуры общества, что приводит к линейному росту товарного изобилия, но к сокращению научно-технических достижений и перспектив цивилизации.
***
Семья, это экономическая ячейка и функциональный базис любого общества, исходно семья основывается на хозяйстве, на ремесле, на промысле, но сегодня повсюду царят деньги, в связи с чем семья основываеся на деньгах и на источнике их заработка, а чтоб заработать деньги нужно заниматься далеко не всегда целесообразной деятельностью, либо заработать существенные деньги вовсе не представляется возможным, то есть речь о комплексной и масштабной нехватке систематизации денег и социума, вся организация структуры общества идёт через рынок, через куплю, продажу, через валютный спрос, через коррупцию, когда валюта сама по себе не содержит никаких критериев ёмкости и функциональных качеств, промышленность развивается с расчётом на сбыт и рост сбыта, что приводит к монополизации рынков и заполонению их конвейерной продукцией массового производства без нормативного задействования всех сфер быта, без охвата всего общества и всех аспектов жизни, а далее промышленность останавливается в росте и получает убытки из-за непокрытия их наценок, в которые заложены все возможности их функциональной циркуляции и инноваций, когда сбыт ограничивается возможностями спроса и его динамикой смещения, дисбалансами в сфере финансов, обеспечения и производственных тенденций (в частности при избыточности предложения в условиях его максимальных исторических значений в соотношении с инерцией стагнации и сокращения спроса), при этом нет никакой систематизации на дальнейшее развитие цивилизации и промышленности. Но сложные и передовые вещи вроде микроэлектроники не глядя на полную завязанность на рынки и быт, не могут появиться с ориентацией на коммерцию, подобные вещи разрабатываются и создаются исключительно через структурную систематизацию науки, образования, технологической базы и институтов с чёткими параметрами бюджетных расходов без зависимости от рынков, зависимость от коммерции ограничивает сложные технологии и их развитие, хотя их результаты во многом реализуются через бытовой уровень торговли, поэтому обозначение чёткой семейной ячейки с хозяйственной точки зрения собственности, наследства, передачи достижений из поколения в поколение и обозначение параметров рамок допустимого количества появления детей в семье для возможности их обеспечения цивилизованными условиями жизни и продуктивной деятельностью, является залогом процветания цивилизации и экономики, поскольку именно с этого начинается структуризация расходов и развития всех промышленных отраслей (обеспеченным и спокойным обществом гораздо удобнее управлять, безпорядок всегда сокращает управляемость и результативность).
Проблема организации общества через рынок в том, что рынок не компенсирует проблемы структры жизни на планете или отдельного общества, рынок неструктурированно заполоняет жизнь продукцией с ориентиром на рост валютной выручки, что само по себе создаёт условия образования циклов и периодов недопроизводств и перепроизводств в самых разных промышленных сферах с большой амплитудой колебания спадов и возрастания.
***
«Консерватизм провален в тех местах, где ограничения не касаются развития, гедонический и любой другой стимул выживания рано или поздно пробивает себе дорогу, жизнь химически прорастает сквозь допущения к выживанию через ограничения, как через естественные, так и искусственные, поэтому любое ограничение должно касаться ущерба или снижения эффективности во всех сферах развития цивилизации, иначе ограничение становится ущербом и снижением результативности, поскольку худшее в глупцах то, что они находят основания для действий и для всей жизни в глупости, что может становиться непреодолимой преградой для цивилизации.
Эффективность и косметический подход, это разные вещи.
Разумные особы имеют веские мотивы для любого действия в отличие от дебилов, которые никогда не обладают исчерпывающей аргументацией, соответственно результаты их действий не могут быть исчерпывающими для возможностей эффективности.
Уровень возможностей и направленность ассоциаций показывают ассоциативные способности нервной системы.
Худшее сочетание в любом живом существе, это большие возможности и нулевые способности/безынициативность в творческом плане, стремление к деградационному состоянияю.
Чем меньше вы используете возможности, тем больше упускаете их и тем больше получаете ущерб, поэтому сдерживание техногенеза по фактору его развития является элементом глобальной деградации, упущений. А чем ниже середина уровня достижений во всех сферах деятельности, тем ниже пики вершин самых передовых достижений, поскольку таковые напрямую опираются на середину, а значит, что любой упадок топит эти вершины в дерьме, по меньшей мере добрызгивает до них, ведь это их опора, поэтому если вершина не вытягивает средний уровень возможностей выше, либо средний уровень возможностей по социальному фактору антагонизма исключает увеличение возможностей, то пики достижений и особи способные на них начинают вязнуть в полнящей мир дермовони, так как отрыв вершин от низин не безконечен, а достигая предела или ограничений какого-либо формата отыгрывает назад вниз если не растёт комплексно, то есть усредняется по фактору обобщённого количественного эффекта наибольшего влияния, которое может быть биологическим, неосмысленным и инертным, то есть саморазрушающимся/не растущим, поскольку усреднение за счёт снижения вершин инертно снижает средний уровень, где формируемые пиковые значения продолжая усредняться образуют масштабный деградационный вектор, ведь цивилизация подразумевает удержание роста вершин достижений, только тогда этот рост при достаточной тяге вверх уводит и средние значения выше, иначе формируется застойный упадок. Не так ли, господа? Мне неоднократно физика вселенной подсказывает, что всё пропорционально, где важно не путать с гармонией/окончательным балансом, поскольку каждое ваше действие и мысль, как и каждое движение во вселенной возникает в силу дисбаланса стермящегося к балансу/к нулю, но никогда не достигая его в кинетическом и материальном формате, поскольку ни кинетика, ни материя в своём общем или дискретном объёме неубавляемы, ведь не возникают из пустоты, а значит не могут стать пустотой/пространством.
Если технологии приводят ни к развитию, а к ступору, этот ступор сдвинуть гораздо сложнее, а если он не сдвигается, он приводит к провалу, так и со способностями относительно возможностей.
Не наказывайте детей за то, чему вы их не учили, и особенно за то, что они учат у вас или под вашим присмотром в ваших условиях: сначала дикий социум образует условия для повальной деградации, затем каким-то таинственным образом глупцы из этой социальной среды предъявляют множество претензий к результатам этой деградации будучи её основанием, это неправильно, учитывая, что даже если это не ваше, с вашей стороны для того, чтоб соблюсти нормальный этический тон, значит только пройти мимо в тишине, в противном случае вы должны чему-то научить или привнести что-то продуктивное.
Некоторые люди ищут возможности и не находят, другие имеют возможности и не используют их, в любом цивилизованном обществе нужно балансировочное перераспределение инициатив и возможностей дабы не допускать застойные процессы и выходить к новым достижениям не ломая сформированных результатов (финансовые клоны дают инструмент для решения этой задачи).
Есть контингент людей, который своими поступками исчерпывает какой бы то ни было подход к ним, их просто хочется устранять из цивилизации. Человеческий фактор по признаку доминирования всегда играет в коррупцию или в деструкцию ради профицита наживы любым подвернувшимся способом, биогенная инерция некогнитивного порядка потребления исключает избирательность и детализацию критериев в поступках и событиях.
***
В среде конформистического застоя любой формы жизни все критерии поведения смещаются в эмоции и впечатления, в узкие гормонально-пищевые алгоритмы поведения, то есть на уровень подкорки и инстинктивных форм организации социума в отношении человечества, поскольку всеобщий застой в поведении относительно достижений цивилизации делает эффективным результат только за счёт конкурентных и конформных форм поведения, то есть за счёт доминационной глупости любого формата, формально за счёт адаптивного паразитизма, а в силу свойства нервной системы архаичного человека, многие из людей с трудом расстаются с образом и чувством привилегии даже в пользу достоверности и эффективности, поскольку на уровне подкорковых структур мозга любой образ тождественный обладанию преимуществом закрепляется в приоритетах поведения и в его содержании эмоционально и физически, где по инерции стимулы организации выживания/достижений сменяются абстрактными образами, стимулами конкуренции и адаптации к организованным ранее результатам выживания или к природному профициту, что не просто меняет формат поведения, но и структуру нервной системы приводящей к успеху в обществе в тот или иной период социогенеза/эволюции, что в масштабных параметрах может приводить к всеобщим цивилизационным провалам.
Но если терапия или методика решения проблемы хуже заболевания, либо вообще создаёт заболевание или выходит из него, это глупость, инструмент линейной биологической доминации или недостаток понимания/опыта, как химическая реакция без целевых ориентиров, тактика вымирания в отношении цивилизации, поскольку доминация узурпирует и стопорит, но не развивается, не приводит к процветанию, возрастанию и его возобновлению.
***
Жизнь в целом на самом деле обстоит в такой плоскости – Если мы не преуспеем, мы исчезнем.
Not left, not right, take the middle.
Система устройства общества, которая не может продуктивно дополнять себя для устранения угроз и проблем, получает упущения и наносит ущерб, как себе, так и окружению.
Пока кровь течет по жилам, нет никакого упрека вселенной, настоящая война за жизнь не идет между нами, она над головой, универсальный убийца не дремлет всеобъемлющим законом были, хотя он не жив, он абсолютно непослушен константой соразмерной безконечности, мы не видим его всецело, не идем к нему в силу невозможности постичь всего и сразу. Не бросать вызов ему, это падшая судьба, отсроченное отчаянное вымирание, безразличие к феномену жизни, размытый выход из удовольствия в боль, это главный враг и он самый тихий, но кроме него нет никого, незаметность – самая опасная позиция для нанесения ущерба, а безграничное пространство и неуправляемая вселенская инерция остаются незамеченными в повседневной жизни.
Духовная близость, в том числе с вселенной, формируется через семантическую полноту в действиях и интерпретациях, в противном случае она блокируется пристрастием к животным алгоритмам поведения.
Логика не содержит этику в форме абстракций, но строится в соответствии с наиболее устойчивым законом природы и обращена исключительно к нему при создании результатов, где этика не требуется, поскольку в таком случае она по умолчанию возводится в абсолютные/действенные значения физических и биогенных параметров. Если информация точна или эффективна, она сходится с действительностью рано или поздно в одном физическом знаменателе, иначе исчезает формально.
Но если дикое стадо не знает рамок этикета, не знает когда наступает наказание/ущерб, оно превращается в систематическую диарею во все стороны. В древние времена, когда люди носили оружие при себе, это был более ясный вопрос, хотя справедливости от этого не становилось больше, но теперь научно-технологический гуманизм, у деградантов есть все основания испражняться куда угодно круглосуточно в специально отведённой для этого среде, ведь если законы защищают деградацию, а ни то, что препятствует ей, то провал становится всеобщим.
Безнаказанность за биологическую инерцию в поведении или за допустимость принесения ущерба, это полноценная основа дикого человека, а интеллект является исключением из биогенных градаций, память и возможность произвольно оперировать ей в понимании вещей (размер этой вычислительной/когнитивной произвольости в нервной системе), только интеллект может обращать внимание на содержание действий независимо от их доступности. С морфологической точки зрения этика в диком обществе – вещь очень редкая, а в остальном отсутствие этики или подражание этике без когнитивной части, поэтому отрастающие зачатки разума привлекаются в Муравейник для прорастания жизни.
Естественным долгом соблюдения этикета является то, как вы не берете на себя ответственность за отсутствие, за то, что не ясно, незнакомо, неизвестно или совершенно невозможно. Нормой этикета в отношении незнакомой персоны/события является тишина и полное неведение, следовательно познание.
В общем для каждой особи существует программа сотканная из безконечности, вся эволюция потомков, клеток, молекул, атомов, каждые из которых имеют свою безконечность/вечность позади, но требования к этой программе в контексте цивилизации всегда таковы, что она должна выходить за пределы своей собственной структуры для продолжения жизни, адаптироваться к тому, чего ещё не существует нигде и не существовало никогда, ведь вечность позади не гарантирует формальную вечность впереди, поскольку вечность впереди требует покорения, иначе это бездушная инерция с вечной протяжённостью, и преодолевающая себя, и остающаяся собой.
Одна из самых сложных вещей – это взаимодействие с чем-то, с чем вы не имеете никакого прямого отношения, например с массовой эволюцией или со всем человечеством, это очевидные и вездесущие вещи, но на сегодняшний день дикие люди до сих пор всё ещё достаточно малы, чтобы взаимодействовать с этими вещами напрямую и в полной мере. Явления большого масштаба без структурированной системы управления и институциональной организации невозможно охватить, но для завоевания вселенной это именно то, что требуется, растущий масштаб возможностей в управлении/адаптации.
В то время как критерии эффективности лежат в биологической плоскости, общество лежит на пути разрушения, поскольку многие биологические градации противоречат развитию и структурированию общества на основе детализированного развития.
Когда люди настаивают на том, что всё остаётся таким же, привычным и знакомым, они настаивают на том, чтобы все было разрушено само по себе и постепенно.
Я не знаю, как кто-то, но если что-то делается большинством людей или относительно многих людей, есть подозрение на ошибку в социальном порядке, это о демократии доисторической рыночной эпохи, где всё определялось массовыми тенденциями, а ни расчётами.
Все проблемы всегда заключались в особях, которые не признают своих ошибок и чьих-то достижений. Подобные склонности в поведении формально означают, что таковые особи признают свои достижения и чужие ошибки вопреки достоверности, либо форма этих достижений и чужих ошибок носит сугубо гормонально-эмоциональный формат, то есть форму доминационного заблуждения.
***
Консервативное, религиозное общество, либо ментальность исходящая из таковых, являются самыми эголитарными, поскольку не учитывают ничего кроме прихоти, их абстрактные иррациональные наклонности во взглядах не позволяют учитывать что бы то ни было ещё, поскольку привилегируются психоэмоционально, поэтому данный тип общества ближе всего к животному, их консерватизм интуитивен, а ни когнитивен, как кость в зубах или эмоциональное ублажение, иначе бы не был консерватизмом, другое дело добродушное невежество или безвердная наивность, но эти качества зачастую не консервативны. Консерватизм во взглядах при игнорировании обстоятельств и внятных аргументов понимания действительности, это глупость, вся вселенная и действительность, как таковые не консервативны, хотя и не имеют аналогов ни в чём во всей безконечности, течение воды, форма комода, появление мысли, огонь, звучание музыки не являются консервативными, они вне зависимости от предпочтений являют себя на фундаментальном физическом уровне за счёт свободы действия. Не глядя на ситуативную незыблемость формы физических закономерностей, которые тоже не консервативны, они могут меняться инертно, могут меняться когнитивно при содействии жизни, что даёт возможность произвольности, в том числе произвольность в возможности воздействовать на фундаментальный физический уровень, то есть подбирать решения задач и увеличивать масштаб задач, которые не решаются в рамках консервативных устоев, когда ментальный консерватизм настолько антагонистичен, что не позволяет распознать эти вещи в присущей им закономерности для нормального оперирования с ними.
***
«Если люди не в состоянии формулировать внятные по значимости вещи, то что тогда они пытаются формулировать конспирологически с помощью метафор? Конспирология на сегодня, это признак недостаточности, подобно мычание немого или попытка завысить стоимости на ценниках не имея для того оснований.
Криптология нужна для дезорганизации, чтоб ничто не понималось правильно, это дезинформация, которая носит в себе исключительно вредоносное значение, поскольку создаёт уязвимость.
Если порядок не исходит из ментальности людей с неврологической точки зрения, сие компенсируется глупостью, ошибками, заблуждениями и ущербом, из чего следует тоталитарный биологический утопизм, который чуть не стёр с лица Земли цивилизацию. И именно тогда, когда недоумки перестали определять порядки, порядок стал естественным исходным основанием».
***
«Глупость, это единственное, что нельзя прощать никогда, это можно только искоренить из природы человека. Глупость – грех, а грех определяется юридическим правом в контексте результативности/наименьшей ущербности с медицинской точки зрения.
Глупцы отличаются первостепенной готовностью обожествлять свою глупость, у них нет ощущения того, что мозгов может быть недостаточно для нормальной жизни или адекватного поведения, а чужими мозгами пользоваться они не в состоянии, поэтому по умолчанию требуют организации и контроля.
Глупцы пренебрегают всем, чем только возможно пренебречь во имя собственных привилегий, это способ их виживания, но это и основное свойство глупости – пренебрежительность, порой демонстративная и намеренная.
Только имбецилы не предпринимают ничего стоя перед собственным вымиранием и исчезновением цивилизации в связи с экстремистичечким массовым посяганием питекантропов на все источники наживы.
Только сопоставьте, со стороны всей безконечности нет и не было столько проблем и угроз цивилизации, сколько со стороны идиотов.
У всех людей деструктивного поведения исключительно безструктурное неупорядоченное мышление, либо оно выстраивается вокруг деструктивных намерений даже в рамках общественных устоев (абстракции в силу физического несхождения с обстоятельствами рано или поздно исчезают формально, но люди склонные к их удержанию и закреплению в мышлении имеют свойство смещать энтропию от них в ущерб и разного рода отклонения), что зачастую и выбивает мысль из структурированной упорядоченности восполняющей упущения или систематизирующей результаты из понимания их закономерности, нежели из привыкания к действиям определённого формата без должной когнитивизации и с агрессивным доминационным посягательством в любой поведенческой плоскости, как субмиссивно, так и открыто.
Подобные особи живут исключительно статусом или привилегиями лежащими за гранью их навыков и достижений, этим обрамляются рамки их восприятия и границы поступков, что заточает цивилизацию в тупик весьма узкой вариативности, если данный тип нервной системы становится привилегированным массово или во властных структурах».
***
Цветочник обнажая татуировку в виде пёстрой лилии у себя на груди о своих историко-социологических изысканиях: «Исторические ошибки исчисляются неисправимостью, как и достижения, хотя откат назад всегда поджидает возможность возобладать и прирости, а любое достижение требует координации усилий и дальнейшего удержания.
