Евгений Николаевич Гусляров
Пётр Великий в жизни. Том первый
Хованщина. Конец
19 августа бывает в Москве крестный ход из Успенского собора в Донской монастырь, в память избавления столицы от нашествия крымцев при царе Феодоре Иоановиче. Государи по обыкновению должны были идти за крестами в монастырь…
Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. С. 364
19-го августа и разнёсся слух, будто во время крестного хода, – который бывает в этот день в Донской монастырь, – стрельцы хотят перебить всю царскую семью, всех бояр и возвести на престол Хованского.
Костомаров Н.И. Русская История в жизнеописаниях… С. 502
Но тот ков видимо был сложен из природной политики того ж боярина Милославского и сообщников его. И уведав то, великие государи опасашеся из села Коломенского того ж дня в Саввин монастырь Сторожевский пошли и с поспешением путь предприяли. Хованский же, от стрельцов услышав о скором их величеств шествии, впал в великое размышление. По том приходе в Саввин монастырь вскорости послали грамоты к Москве и во все города, чтоб палатные и всяких чинов ратные люди были к ним, великим государям. И сами из Саввина монастыря пошли в село Воздвиженское. В том деле сама она, вышеименованная царевна, во многом подозрении на них, стрельцов, и в опасности от тех князей Хованских начала быть, и, упреждая нижеследующим порядком отвратить, себя же в совершенном безопасении впредь утвердить мыслила и, не упустя того времени, вскоре свои же приняла меры.
Матвеев А.А. Записки. С. 395
Царевна София или имела причину бояться, или приступила к исполнению своего намерения, то-есть война оборонительная или наступательная началась. Чрез несколько дней после дела раскольников весь двор – Цари, Царевны и правительница отправились в село Коломенское. Можно себе представить, какое удивление произвёл во всём городе внезапный отъезд, предположенный, повидимому, на долгое время: все терялись в догадках.
Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 83
И понеже царевна София Алексеевна, видя, что от стрельцов замешание продолжается, тотчас по городам послала указы всему шляхетству с доместики (домашними) своими сбираться вооружёнными в Троицкой монастырь, куды, чрез малые дни, собралось более 20 000 войска.
Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. С. 229
И сентевриа месяца в 2 день на него, князь Ивана, в его измене в Коломенском селе на их, великих государей, дворе у передних ворот на воротном щите прилеплено объявилося письмо. Его же взяв, надворные пехоты стольник и полковник Акинфей Данилов им, великим государем, объявил. Писано же сице: «Царем государем и в. кн. Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю. Извещают московской стрелец да два человека посацких людей на воров на изменников, на боярина князь Ивана Андреевича Хованского да на сына ево князь Андрея Ивановича. На нынешних неделях призывали они нас к себе в дом – девяти человек пехотного чина да пяти человек посацких людей – и говорили, чтоб мы помогали им доступити (достичь) царства Московского и чтобы мы научали свою братью, чтоб ваш царской корень известь и чтоб прийти большим собранием изневесть (нежданно) в город, и называть вас, великих государей, еретическими детьми, и убить вас, государей, обоих, и царицу Наталию Кириловну, и царевну Софию Алексеевну, и патриарха, и властей. А на одной бы царевне князь Андрею женитца, а достальных бы царевен постричь и разослать в дальние монастыри. Да бояр побить: Одоевских троих, Черкаских двоих, Голицыных троих, Ивана Михайловича Милославского, Шереметевых двоих, и иных многих людей из бояр, из дворян и из гостей за то, что бутто они старую веру не любят, а новую заводят. А как то злое дело учиня, послать смучать (возмущать) во всё Московское государство по городом и по деревням, чтоб в городах посацкие люди побили воевод и приказных людей, а крестьян научать, чтоб побили бояр своих и холопей боярских. А как государство замутится, и на Москве б выбрали на Московское царство ево, князь Ивана. А патриарха и властей поставить, ково изберут народом, которые бы старые книги любили. И целовали нам на том Хованские крест и образ Николы чюдотворца, и мы им целовали тот же крест, что нам злое дело делать всем вопче (сообща). А дали они нам всем по двесте рублёв денег человеку и обещалися они нам перед тем же образом, что естьли они Московского государства доступят, и нас, стрельцов, которые в заговоре были, пожаловать в ближние люди, а нас, посацких людей – гостиным имянем и торговать вовеки безпошлинно. А стрельцом (Хованский) велел наговаривать: которые будут побиты – и тех животы и вотчины продавать, а деньги отдавать им, стрельцом, на все приказы. И мы, три человека, убояся Бога, и памятуя крестное целование, и не хотя на такое дело дерзнуть, извещаем вам, великим государем, чтоб вы, государи, своё здоровье оберегли. А мы, холопи ваши, ныне укрылись, живём в похоронках (скрываясь), и вам, государем, то их злое дело извещаем, забыв смерть свою. А как ваше государское здоровие сохранится и всё Бог утишит, и мы, холопи ваши, вам, государем, объявимся, и вы, государи, нас, холопей своих, пожалуете. А имян нам своих написати невозможно, а примет на нас: у одного на правом плече бородавка чёрная, у другова на правой ноге поперег берца рубец, посечено, а третьево объявим мы, потому что у него примет никаких нет».
Подписано: «Вручить государыне царевне Софии Алексеевне не роспечатав».
Медведев Симеон Агафонникович (Сильвестр). Созерцание краткое… С. 128–129
Царевна Софья приказала пытать трёх заподозренных стрельцов, те сознались в том, что присягали Хованскому, что быть ему царём, и выдали все вышепоименованные его планы…
Дневник зверского избиения московских бояр… С. 19
Этот зачинщик, полковник, затеял всё дело потому, что уже давно знал об ожесточении стрельцов и использовал такое настроение их как дьявольское средство, чтобы лить воду на свою мельницу. Он имел в виду, учитывая полное неумение старшего царя вершить правление, отстранить его от трона и женить своего сына на царевне, тщеславие которой было ему хорошо известно.
Шлейссингер Г. А. Полное описание России… С.111
Его преступление было, как здесь говорят, в том, что он с лучшими стрельцами учинил бунт, для того чтобы вырубить всех бояр, тайно казнить царей, женить своего сына на молодой вдовствующей царице и посадить его на престол.
Горн Гильдебранд фон. Донесения королю Дании. С. 88
Современники говорят, что донос этот был выдуман боярином Милославским для скорейшего погубления Хованского. Как бы то ни было, Софья решилась привести в исполнение то, чем грозила: оставить Москву и поднять против стрельцов дворян и детей боярских.
Соловьёв С.М. Учебная книга по Русской истории. С. 254
Затем и бояре стали разъезжаться из Москвы: часть их отправилась к царям, другие разъехались по своим вотчинам.
Костомаров Н.И. Русская История в жизнеописаниях… С. 506
А в царствующем граде Москве остался один боярин князь Иван Андреевич Хованской.
Желябужский И.А. Дневные записки. С. 267
А около его кореты в город и из города ходили стрельцы человек по пятидесят и больше с ружьём, чего никогда не бывало, и караул у себя ради своего бережения (Хованский) учинил на дворе – стрельцов стояти непрестанно человек по сту.
Медведев Симеон Агафонникович (Сильвестр). Созерцание краткое… С. 128
…Он по-прежнему во всём потакал стрельцам. По Москве ходили угрожающие для стрельцов слухи; говорили, будто боярские люди, по наущению своих господ, нападут на стрелецких жён и детей в то время, когда стрельцы будут на празднике новолетия 1 сентября. Наступил этот праздник; на нём не было ни царей, ни бояр, и народу пришло мало.
Костомаров Н.И. Русская История в жизнеописаниях… С. 503
Москва опустела.
Брикнер А. Г. История Петра Великого… C. 58
Действо Нового Года, сентября 1-го, отправлялось обыкновенно с великолепием в Успенском соборе в присутствии всего двора.
М. Погодин Как установилось единодержавие Петра… С. 415
У них старый год оканчивается вместе с летом, а новый наступает с началом осени; и не без основания: подобно многим из Отцов Церкви, Русские думают, что Бог сотворил землю осенью, потому что на деревьях были зрелые плоды; а начало года они считают от начала мира.
Сказание Адольфа Лизека… С. 346
Наступило 1 сентября, торжество Нового года, требовавшее, по обычаю, присутствия царей в Кремле; цари не приехали, послали указ Хованскому быть у действа Нового лета; но Хованский не был; патриарх сильно рассердился, потому что торжество вышло очень бледно; из знати был только один окольничий. И простого народа было очень мало, потому что все были в ужасе: не переставали ходить слухи, что в тот или другой праздник непременно будет стрелецкий бунт; но в то самое время, когда безоружный народ трепетал перед стрельцами, стрельцы не меньше трусили, ибо ходили слухи, что в тот или другой праздник будет им месть от боярских людей, нападут на них, когда пойдут на караул, перебьют их жён и детей.
Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. С. 365
Поистинне странно и ужасно видети тогда: люди бо вси во ужасе ходиша, и час часа, и день дня овии бедства, и инии же и смерти надеяхуся (ожидали), зане непрестанно в людех быша о смущении народа гласы, яко в той день или в той празник паки имать быти смущение и побиение от служивых. Такожде и служивым страх бе и трепет от народных гласов, яко в той празник имать им отмщение от боярских холопей быти, егда служивыя изыдут на стражу, и яко им тамо, такожде и в домех их жёнам их и детям, погубление и разорение содеется. И сицевыми словесы вси люди, от мала и до велика, возмущаеми, в страсе велице и ужасе пребываху.
Медведев Симеон Агафонникович (Сильвестр). Созерцание краткое… С. 127
Отъезд двора из Москвы усилил смуту. Боярин Хованский дал волю своим стрельцам и позволил грабёж и резню; достаточно было принадлежать к иной партии, чем он, чтобы оказаться обвинённым в смерти покойного Царя.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 134
А с Москвы и к Москве стрельцы никого не пропускали, и все были в заговоре.
Желябужский И.А. Дневные записки. С. 267
И на Москве в то время от стрельцов и от салдатов было волнение великое, владели всем Московским государством стрельцы, что хотели, то делали. С какими государскими обиходы к великим государем х Троице пойдут и они не пропущали, ворочали назад. И всеми приказы около Московскаго государства по Земляному городу короулили накрепко и день, и ночь, и по полым местам поделали надолобы и рогатки поставили, и в слободах по большим проезжим улицам крепости учинили, опасались на себя приходу от великих государей ратных людей.
Записки о стрелецком бунте. Труды отдела древнерусской литературы. 1956. Т. 12. С. 452
Казнь Хованского
Исследуем теперь события. Царевна София с царями не пошла в ход в Донской монастырь 19-го августа. Неужели София боялась, в самом деле, нападения в церковном ходу, среди народа, а потому не приняла в нём участия вместе с молодыми царями? Нет, она, верно, хотела только, согласно с задуманным планом, возбудить в народе подозрение, что цари чего-то боятся.
М.Погодин Как установилось единодержавие Петра. С. 369
Справедливо считая, что она должна больше опасаться за свою власть Хованского, чем всех тех, кого он приказал умертвить, она первой решила, что следует избавиться от него и наказать его за преступления, с большей частью которых она была согласна.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 194
Все это до поры до времени не предавалось гласности и в ежедневных совещаниях сохранялось в тайне.
Дневник зверского избиения московских бояр… С. 18
Царевна Софья Алексеевна родилась 17 сентября 1657 года. Так что в сентябре 1682-го года ей исполнилось 25 лет. Дата для этого возраста вполне круглая, и царевна решила итметить свои именины вполне решительно и грозно.
Семевский М.И. Современные портреты Софии и Голицына. С. 412
В Московии есть обычай торжественно отмечать Дни ангела всех детей из царского дома. Царевич или царевна, чей праздник отмечается, устраивает угощение и принимает поздравления первых лиц государства. Двор собирался праздновать в Троице день Святой Екатерины (?), чье имя носила царевна, которую боярин Хованский предназначал в жёны своему сыну. Царевна Софья дала знать об этом всем боярам и отдельно пригласила Хованского, продолжавшего в Москве жестокие расправы, которые царевна, казалось бы, одобряла. Между тем были приняты меры, чтобы избавиться от этого претендента на трон. Боярин князь Василий Васильевич Голицын, о котором мы ещё будем иметь случай распространяться в нашем рассказе, посоветовал не откладывать дело.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 135
После обедни [17 сентября] именинница изволила бояр, окольничих и думных людей жаловать водкою. Но после водки у великих государей и сестры их началось с боярами сиденье о важном деле…
Соловьев С.М. История России с древнейших времён. Т. XIII. С. 366
И того ж месяца сентября в 17-й день, то есть в самое торжество её, царевнина, тезоименитства, внезапу по полученной ведомости велено боярину князю Ивану Михайловичу Лыкову и всем знатным бывшим тогда в том походе стольникам и другим царедворцам указ сказать: что те князья Хованские по некотором умедлении уже из Москвы в оный же поход решилися, чтобы их, наехав на пути и поймав обоих, привесть в то вышепомянутое село.
Матвеев А.А. Записки. С. 396
И, действительно, времени не теряли. Хованский был застигнут на троицкой дороге примерно 200 подосланными всадниками, схвачен и препровождён в соседний дом…
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 135
Лета 7191 (1682) – го сентября в 16 день по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев указано быть с Москвы в поход Воздвиженское баярину князь Ивану Андреевичю Хованскому да сыну ево боярину князь Андрею Ивановичю. И баярин князь Иван Андреевич и сын ево князь Андрей Иванович в поход Воздвиженской поехали. А с ними поехали всякова люду человек с семьдесят. И на дороге стал баярин князь Иван Андреевич на стану в селе Пушкине у крестьянина на гумне. А сын ево баярин Андрей Иванович поехал в деревню свою, от села Пушкина версты з две. И приехали от великих государей из села Здвиженского баярин князь Михайла Иванович Лыков, а с ним многие люди служивые в село Пушкина и баярина князь Ивана Андреевича Хованского взяли и свезав, посадя на лошадь, поехали в деревню их за сыном ево за боярином за князь Андреем Ивановичем. И, в деревне его, взяв, связали и посадили на лошадь и повезли в село Воздвиженское отца ево и ево, князь Андрея, к великим государем. А людей их, которые с ними были, ружья у них побрали и всех перевезав, оставили в Пушкине, приказали старцу их беречь, которому в Пушкине приказано. А то село Пушкино … (в рукописи пропуск)…
Записки о стрелецком бунте.// Труды отдела древнерусской литературы. 1956. Т. 12. С. 454
И по привозе князя Хованскаго и заводчиков бунту и по приходе выборных стрельцов ото всех полков начался розыск пред всеми бояры. И князь Иван Андреевич Хованской и сын его Андрей Иванович были привожены в застенок и с очных ставок были уличены, будто от стрельцов, а именно: будто он, князь Хованской, хотел сына своего, князя Андрея, женить на царевне Софье Алексеевне и воцариться, а фамилию царскую всю разослать. И сей розыск более не продолжался, как несколько дней, понеже был спешен от царевны Софии Алексеевны, дабы как наискорее Хованскому князю голову отсечь, и сыну его также, и некоторым стрельцам, и тем бы окончать все интриги того бунту, и закрыть дело её самое и Ивана Милославскаго.
Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. 1682–1695 гг. // Русская старина, 1890. – Т. 68. – № 10. С. 229
А в то время [другой] сын ево боярской князь Иван Иванович был в походе у великих государей Воздвиженском, и неведомо из бояр хто ему сказал, что по отца ево и по брата великие государи послали и хотят казнить. И он, князь Иван изо Здвиженского ушол не дорогою, – болотами и лесами – к Москве.
Записки о стрелецком бунте. С. 454
И того ж вышеозначенного дня съехався все бывшие в походе том бояре и палатные люди ко дворцу, без всякого розыска, как бы надлежало, изготовили уже приговор и сказку и велели: выведши пред ворота оного дворца князей Хованских, казнить смертию, отсечь им головы.
Матвеев А.А. Записки. С. 396
Сначала были биты кнутами пять советников его, которые тоже выдали все его тайные замыслы… Хованскому, сыну его и упомянутым пяти клевретам здесь же на плахе, то есть на положенном на земле бревне, были топором отрублены головы.
Дневник зверского избиения московских бояр… С. 19
Не оказалось палача. Вызвался стрелец из Стременнаго полка, который и отсекает голову старому князю Хованскому. Сын целует бездыханное тело отца, и ложится на плаху…
Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 89
Когда же из них отцу отсечена была голова, то сын его, поцеловав труп отца в спину, и сам казнён был. И в то же время обоих их, князей, тела, положенные в гробе, отвезены и погребены были в Троицком селе, Городце называемом, недалеко от церкви в ближнем расстоянии от села Воздвиженского.
Матвеев А.А. Записки. С. 397
Список с грамоты великих государей: «От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя Руссии самодержцев, в царствующий наш град Москву гостям, и гостиной, и суконной, и чёрных сотен, и Кадашевской, и Хамовных, и дворцовых, и конюшенных, и мещанских слобод, торговым и всяким тяглым людям. В прошлом во 190 (1681) и нынешнем во 191 (1682) годах князь Иван Хованский, будучи в Приказе надворной пехоты, всякие дела делал без нашего, великих государей, указа, самовольством своим, и противясь во всём нашему, великих государей, указу. Да он же, князь Иван, с сыном своим князь Андреем, умысля на наше, великих государей, здоровье и на державу нашу, злыми хитростями хотели нас, великих государей, известь, и государством нашим завладеть, и быть на Московском государстве государем. И о том их злом умысле и об измене сентября во 2 числе нынешнего 191 (1682) года объявилось в селе Коломенском изветное письмо, и по нашему, великих государей, указу он, князь Иван, и сын его князь Андрей за то их многое воровство, и за измену на наше, великих государей, здоровье, и на державу нашу за злой умысел казнены смертию».
Желябужский И. А. Дневные записки. С. 265
Так отпразднованы были именины царевны-правительницы!
Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. С. 367
Рассмотрим теперь эти обвинения, предупреждая, что казнь Хованских представляет до сих пор много странного и непонятного.
М.Погодин Как установилось единодержавие Петра. С. 366
В приговоре, прочитанном князю Хованскому в Воздвиженском пред казнию, преступления его начинаются с его управления стрелецким приказом. Видно, совестно было лгать так нагло ему в глаза, что он начал стрелецкий бунт. Старик понял, из-за чего началось дело, и хотел объясниться «о совершенных заводчиках с начала онаго бунта стрелецкаго, от кого он вымышлен и учинён был». Что касается до обвинений сына, то он готов проклясть его, если обвинения окажутся справедливыми.
Но с Верху, по наущению Милославскаго, последовало приказание отрубить скорее головы Хованским, что должен был исполнить стрелец-доброволец, потому что палача не оказалось.
Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 139
Судить о мере преступности Хованского нелегко; но ясно, что опасность военной диктатуры грозила ужасными последствиями. Власть стрельцов и их начальника могла уничтожить разом весь двор, правительство, бояр. Нужно было действовать быстро, решительно, даже пренебрегая правилами нравственности.
Брикнер А.Г. История Петра Великого. C.60
Казнить из-за наговора от неизвестных людей, без всяких справок, не выслушивая объяснений, не предлагая ни одного вопроса; в день именин Царевны Софии, по выходе из церкви, – одна эта поспешность доказывает, что дело было нечисто, что прямых доказательств не было, а была крайняя нужда избавиться поскорее, во что бы то ни стало, от опаснаго человека, по каким-то неизвестным причинам, кои нельзя было обнародовать, и кои нужно было заменить чем-нибудь, хоть явною ложью для формы.
Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 140
Казнь Хованского была спасением. О громадном значении его как начальника войска свидетельствует то обстоятельство, что после его казни оказалось вовсе не трудным справиться с этим, так называемым вторым стрелецким бунтом. И в 1689 году стрельцы не были особенно опасны именно потому, что не имели начальника. Что правительница придавала очень серьёзное значение бунту Хованского, видно из её признательной памяти Саввино-Сторожевскому монастырю. Там была построена церковь, освящённая в 1693 году, в память спасения царей и царевны, «когда Хованский со стрельцами на жизнь обоих государей и покушался».
Брикнер А.Г. История Петра Великого. C.60
Он хотел, говорят, извести царское семейство и захватить в свои руки верховную власть. Какие же есть на то доказательства? Никаких, кроме голословного обвинения со стороны правительства. В обвинительной грамоте и у Медведева говорится, что в Коломенском найдено было подмётное письмо с описанием преступных намерений Хованских. Это подмётное письмо (средство самое обыкновенное в то время) свидетельствует гораздо более против царевны Софии, чем против Хованских, а именно: оно не было оглашено в Воздвиженском, ибо если бы сколько-нибудь было оглашено, то должно бы дойти до сведения Хованских, и они, разумеется, приняли бы свои меры. В мнимом письме показаны приметы писавших, по которым можно было их найти и допросить, получить доказательства, узнать подробности, сделать очные ставки. Ничего этого не было, доносчики не были привлечены ни к какому следствию и остались неизвестными.
М. Погодин. Как установилось единодержавие Петра. С. 368
Его младший сын, который между тем, убежав отсюда, прибыл в Москву, принёс бунтовщикам весть о смерти своего отца. Те, как одержимые, тут же ворвались в цейхгауз, вытащили оттуда наружу все ружья, разграбили казну, выставили пушки на валу и, наконец, заняли позиции для обороны [городского] входа от их собственных государей. При этом повсюду раздавались крики, что стрельцы отомстят за Хованского, как за смерть своего отца, и вырубят всех бояр, которые предательски его убили.
Горн Гильдебранд фон. Донесения королю Дании. С. 89
И взволновалися стрельцы все приказы, хотели итить в село Воздвиженское с снарядом, с пушками и с мушкеты, и с копьи, и з бердыши на великих государей.
Записки о стрелецком бунте. Т. 12. С. 455
Для стрельцов смерть Хованского была сокрушительным ударом. Они громко кричали, что потеряли своего отца, но что хорошо отомстят за него. Действительно, они овладели складами оружия и боевыми припасами и были, кажется, в состоянии истребить всё.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 195
Того ж году сентября в … день в селе Воздвиженском учинился всполох. Сказали великим государем, что стрельцы, все приказы со многим снарядом на три дороги с Москвы идут на великих государей боем. И великие государи и государыни царицы и государыни царевны из села Воздвиженского поднялися совсем, поход свой учинили х Троице в монастырь. А которые вести им, великим государем, учинились, и то пролгалось. И жили у Троицы в монастыре многое время.
Записки о стрелецком бунте. Труды отдела древнерусской литературы. 1956. Т. 12. С. 455
[Итак], Хованские были схвачены и казнены. Стрельцы в отмщение за них, вооружились и в ярости своей решились итти в Монастырь оный. Новый и страшный бунт сей принудил Правление наскоро набрать корпус войск, состоящий по большей части из иностранцов, оставшихся от полков, Царём ещё Алексеем Михайловичем набранных, и Лефорт первый с частию сего корпуса прискакал в Монастырь на помощь своим Государям.
По утушении сего бунта он отличил себя обучением сего небольшаго корпуса войск. Стройныя солдат движения, обороты и действования ружьём, привлекали множество зрителей. Пётр, ещё отрок, с прискорбием снося опекунство над собою Софьино, видел Лефорта не однажды в сих обучениях, и тогда уже плюбил его.
Голиков И.И. Историческое изображение жизни и всех дел славнаго женевца Ф.Я. Лефорта. М., 1800. С. 32–33
И в самом деле, Двор, предупреждённый об опасности, которая грозила государству, приказал собрать другие войска, которые всегда отличались непримиримой ненавистью к стрельцам, и приказал немецким офицерам, которых там большое число, немедленно явиться в Троицу. Все послушались приказа, оставив своих жён и детей, чтобы послужить монархам, и никто из них не испугался, что стрельцы отомстят его семье за то послушание, которое он выказал царям. Такой страх мог быть небезосновательным, так как эти немцы жили в предместье Москвы, называемом Кокуй, и стрельцы не преминули бы прийти с целью сокрушить всё и вся, но они были остановлены доводами нескольких своих старых товарищей, по мнению которых, если бы они вырезали жён немцев, то мужья, как только соберут свои отряды, отомстят за них, и что вообще это не средство для того, чтобы достигнуть их цели. Стрельцы позволили себя уговорить, и слобода (Le quartier) была сохранена. Оробев, стрельцы стали искать примирения и нашли двор достаточно расположенным, чтобы пойти на него. Ибо, говоря по правде, там не желали лучшего.
Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 135–136
Через несколько дней после этого от здешнего двора к стрельцам был послан гонец с указом сложить оружие и немедленно просить о милости, так как их величества уже отдали приказ идти на Москву и вооружённой силой её атаковать, уничтожая при этом стрельцов всеми средствами, чтобы не осталось ни одной живой души. После этого стрельцы пришли к здешнему двору и выдали младшего сына Хованского, а также ещё двух или трёх задержанных ими лиц. При этом они вопрошали с выражением полной покорности, будут ли они за это прощены, или им ещё надлежит опасаться в будущем.
Горн Гильдебранд фон. Донесения королю Дании. С. 89
И думы были у стрельцов по всем приказам и раздумали, не пошли, итить поблюлись.
Записки о стрелецком бунте. С. 455
Когда стрельцы услышали про казнь полковника и его сына, они горько пожалели о смерти обоих, но стали вскоре играть на более высоких струнах, посоветовались между собой и, учитывая, что их главарь уже погиб, отрядили нескольких из своей среды, чтобы они сыграли перед великим князем роль грешников, уповающих на милосердие справедливого отца, попросили прощения и притом с изрядной хитростью в отношении царя: мол, теперь злые корни любимой отчизны обезврежены, благодаря этому империя укрепилась, всякие распри прекращены, поэтому, мол, они, стрельцы, как им и надлежало быть в такое время, верны и послушны и такими останутся: они никогда, дескать, не помышляли выступать против своего отечества, а хотели лишь изничтожить тех злых преступников, которые были виновниками смерти господина царя-батюшки; а если они, дескать, и в этом случае действовали не по справедливости, то охотно и спокойно склонят свои головы, чтобы получить заслуженное наказание.
Шлейссингер Г. А. Полное описание России… С.111
И стрельцы, видя такое великое страховаиье, выбрали изо всех полков десятников, пятидесятников человек по сто и послали от себя с повинною к великим государем к Троице в Сергиев монастырь… И у Троице в Сергиевом монастыре по указу великих государей сказана им, стрельцам, жестокая скаска, как они в царствующем граде Москве бунтовали и великое зло умышляли, и за такое былое воровство и злой умысел достойны были смертной казни, и великие государи то всё на милость положили, и в тех ваших воровских винах пожаловали, простили. И от Троицы Сергиева монастыря отпущены к Москве.
Желябужский И.А. Дневные записки. С. 268
Того ж году, октября в 2 день, по указу великих государей спальника младшего сына казнённого Хованского князь Ивана Ивановича Хованского за приставом с Москвы повезли к великим государем х Троице. И от Троицы послан в ссылку в Сибирь. Того ж году октября в день князь Иванову жену Ивана Ивановича Хованского с Москвы повезли в ссылку в телеге и под серою полстью; за нею идучи боярские баярыни, которые её провожали, выли голосами, и, проводя её, воротились.
Записки о стрелецком бунте. С. 452
Хованского обвиняли в намерении убить обоих царей, Ивана и Петра. Однако младший сын Хованского Иван, сосланный при Софье, после государственного переворота 1689 года [когда Пётр вернул себе власть] занял довольно видное место. Можно думать, что царь Пётр вовсе не был убеждён в преступных умыслах Хованских.
Брикнер А.Г. История Петра Великого. C.61
За что же был казнён Хованский с сыном? Он знал тайны Софиины; он был нескромен, за что получил и прозвание народное – тараруй; он был хвастун и хвастался пред всеми боярами своими заслугами, своею силою, – спасением Москвы от кровопролития; он поставил против себя всех бояр образом своих действий; он имел на своей стороне стрельцов, которые так своевольничали, что возбуждали опасение прежних выходок, – может быть даже он пробалтывался о каких-нибудь намерениях, и София могла опасаться, что Хованский вздумает воспользоваться стрельцами, которые готовы были по его приказанию делать всё ему угодное; наконец, он имел на своей стороне многих раскольников между всеми сословиями, которые не оставляли своих намерений… Следовательно, во всех отношениях был это человек опасный, от которого необходимо было избавиться. Всеобщая ненависть, которую он внушал против себя своим высокомерием, уменьшала опасение возбудить казнию его против себя общее мнение.
М.Погодин. Как установилось единодержавие Петра. Русский Вестник 1875, № 4, стр. 370–371
Стрельцы, увидя, что уже невозможно было противу зело сильного рожна пратися, тотчас послали выборных своих к святейшему Иоакиму патриарху со всенижайшею своею покорностью, милости просить о высоком предстательстве, чтобы великие государи пожаловать указали те все вины им отпустить, и что они впредь всегда в повелении их царского величества будут послушными. Святейший же патриарх чрез многие их стрелецкие прошения своим письмом утолил царский праведный на тех мятежников гнев. И их царские величества, милосердуя к ним, те вины простили, а самых их главных воров в то же время смертию казнить указали.
Матвеев А.А. Записки. С. 398
