bannerbannerbanner
полная версияПётр Великий в жизни. Том первый

Евгений Николаевич Гусляров
Пётр Великий в жизни. Том первый

«Теперь у них два царя – один от народа, другой от знати»

Но, завладев фактически властью, уничтожив одних и устранив от дел других своих врагов, Софья и её сторонники не заручились ещё никаким юридическим основанием своего господствующего положения. Таким юридическим основанием могло быть воцарение царя Ивана и передача опеки над ним какому-нибудь лицу его семьи. Этого Софья достигла помощью тех же стрельцов.

С.Ф. Платонов. Полный курс по истории. Часть третья. С. 231

После кровопролития ещё несколько дней Пётр оставался царём один. Пока об Иване не было речи. На деле, однако же, с самого начала бунта вся власть находилась в руках царевны Софьи. Нарышкины были устранены совершенно. Родственники царицы Натальи или были убиты, или, переодетые в крестьянское платье, бежали из Москвы… Таким образом, мать Петра оставалась в одиночестве, в беспомощном положении. Многие вельможи, которые могли бы сделаться советниками царицы, пали жертвой мятежа. Торжество Софьи и её приверженцев было полное.

Брикнер А. Г. История Петра Великого. C.47

Стрельцы составляли всю силу в Москве; стрельцы были преданы Софье, предавали ей в руки верховное правление, но ни Софья, ни стрельцы не докончили своего дела: на престоле все-таки оставался Пётр, а за ним была русская земля, избравшая его царём. Надобно было придать делу благовидность.

Костомаров Н.И. Русская История в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Книга I–III. СПб. 1876. С. 487

Маия же месяца в день 23 собравшеся вси выборныя служивых люд(и)е, пришедше на Красное крыльцо велели боярину князю Ивану Хованскому доложить государыням царевнам, что во всех их стрелецких полкех хотят, и иных чинов многая люди, чтобы на Московском царстве были два царя, яко братия единокровнии: царевич Иоанн Алексеевич, яко брат больший, и царь да будет первый; царь же Пётр Алексеевич, брат меньший – и царь вторый. А естьли де того не восхощет кто учинить – паки хотят итить вси, вооружася, во град, и от того будет мятеж немалый! И по доношению о том боярина князя Ивана Хованского государыням царевнам указали государыни собрати всех бояр, окольничих, думных и ближних людей. А, собрав, выборных людей от всех стрельцов пришедших и извет (сообщение) объявили, и они тому согласны учинилися.

Медведев Симеон Агафонникович (Сильвестр). Созерцание краткое… С. 83

Того ж году июня в 4 день в самой в Троицын день ввечеру на первом часу ночи учинился за Тверскими вороты сполох: стрельцы почели бить в барабаны и у церквей в колокола и около Москвы во всех приказех били по борабаном и в Москве в Стремянном приказе. А пронеслася ложная весть, бутто люди боярския на Бутырках в слободе всех салдат порубили, а скопом-де збираютца в Марьинской роще. И стрельцы з знамены и з барабаны, и с снарядом, с пушками, и с мушкеты, и с копьи, и з бердыши многия приказы пришли под Бутырки. А в Бутырках тоже учинилась замятня и сполох; и стоят салдаты все строем. И, видя, стрельцы, что пролгалось, и ходили тое ж ночью под Марьинскую рощю; и никово не нашли, только поймали двух человек пьяных, бродящия люди; и сказали, что от тех и смута сполошная учинилась. Того ж году июня в 5 день тех двух человек, которых стрельцы поймали ночью под Марьинскою рощею, пытали и тово ж дни под Марьинскою рощею их повесили.

Записки о стрелецком бунте. С. 451

Мысль, что придут опять стрельцы, заставила советных людей найти предложение двоевластия очень полезным: когда один царь пойдёт с войском, то другой останется в Москве для внутреннего управления; не стало и за примерами истории, сходными и несходными…

Соловьев С.М. История России с древнейших времён. С. 356

Бояре, видя неукротимый сей мятеж и погибель народа и монаршей власти, возвели в последующий день, то есть в 18[-й] того месяца, ради прекращения бунта, на престол и брата Петрова, соцарствовати ему, учинив им сестру их царевну Софию Алексеевну соправительницею.

Сумароков А.П. Первый и главный стрелецкий бунт… С. 50

Того ж месяца 18-го числа они, стрельцы, по первенству избрали другого царевича Иоанна Алексеевича и нарекли его первым царём и государем российским ко общему самодержавию с другим вместе, преждебывшим первым государем царём Петром Алексеевичем, который потом уже во вторых присутственным был, яко последуя древнему примеру греческой монархии, преждебывших императоров, двух же братьев, Гонория и Аркадия, купно тогда единоцарствующих. Бояре же, которые содержалися при прежней стороне царской, убояся, чтобы они подобно от стрельцов побиты не были, за тем страхом другому царю Иоанну Алексеевичу принуждены были крест целовать.

Матвеев А.А. Записки. С.387

…По наущению царевны Софьи и Хованского, они провозгласили царём Иоанна.

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 18

При этом ещё раз нельзя не подивиться той редкой энергии, которую выказывала эта необыкновенная женщина, когда желала чего-нибудь достигнуть. При венчании русских царей искони употреблялись, как известно, одне и те же регалии, получившия священную ценность по своей древности и историческим воспоминаниям. Но регалий этих было по одному экземпляру. Много корон, например, заключалось в сокровищнице царской, но шапка Мономаха была одна, и она казалась священнее всех прочих. Это обстоятельство могло затруднить, но не остановило царевну; она приказала немедленно изготовить корону, скипетр и прочия регалии новыя, но совершенно подобныя старинным, и всё это было сделано с поспешностию и совершенством, которым, как справедливо замечает Миллер, нельзя не удивляться. В месяц все приготовления были окончены.

Щебальский П. Правление царевны Софьи. М., 1856. С. 43

Того ж году июня въ 25 день, воскресенье, венчалися царским венцом государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Пётр Алексеевич, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы в соборной и апостольской церкви. А венчал их, государей, Иоаким патриарх московский и всеа Русии со властьми Московского государства.

Записки о стрелецком бунте.// Труды отдела древнерусской литературы. 1956. Т. 12. С. 449–456 (в публ. M. H. Тихомирова «Записки приказных людей конца XVIII века»).

В 15-й день июня месяца оба братья, государи цари Иоанн Алексеевич, Пётр Алексеевич, рукою Иоакима патриарха московского по древнему чину царскому в соборной великой церкви Успения Пресвятой Богородицы царским венцом были венчаны.

Матвеев А.А. Записки. С. 389

…Братия царевичи Иоанн Алексиевич, Пётр Алексиевич. И венчаны быша в соборной церкви Иоакимом патриархом июня в 25 день тогожде 190(1682) году.

Беляевский летописец. Опубликовано на http://www.bibliotekar.ru/index.htm

Ударили в большой колокол, в Успенском соборе пели молебен и возгласили многолетие благочестивейшим царям Иоанну Алексеевичу и Петру Алексеевичу. Уже этим самым возглашением давалось первенство Иоанну перед Петром; но сочли за нужное выразить это ещё определённее, понизить Петра перед Иоанном, чтоб тем самым понизить царицу Наталью Кирилловну, отнять у неё возможность требовать себе правительства. Опять стрелецкие выборные явились с требованием, чтоб Иоанн был первым царём, а Пётр вторым.

Соловьев С.М. История России с древнейших времён. Т. XIII. С. 357

И мая в 26 день в 8-м часу в начале учинился благовест в большой колокол, и по благовесте вшол в соборную церковь святейший Иоаким, патриарх Московский и всеа Росии, со властьми и царевич Иоанн Алексеевич, и царь Пётр Алексеевич. И пели молебен, и нарекли ево другим царём: великий государь и великий князь Иоанн Алексеевич и великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, и крест ему целовали.

Подённые записи очевидца московского восстания 1682 года // Вопросы истории, 1979. – № 2. – С. 37

Хотя и видели необходимость избрать в цари самого младшего, но в угождение народу не обошли избранием и его убогого брата; вот почему теперь у них два царя – один от народа, другой от знати.

Таннер, Бернгард Леопольд Франциск. Описание путешествия польского посольства… С. 126

И весь народ Московскаго государства целовали крест ему, в. г. ц. и в. кн. Иоанну Алексеевичу, а по городам посланы к воеводам грамоты о приводе ко кресту всяких чинов людей.

Желябужский И.А. Дневные записки. С. 264

И быша у великих государей столы по три дни. И многих великие государи жаловали, иных в бояря, иных в окольничия, иным дано думное дворянство, иных в стольники, иных в стряпчия, иных во дворяне московские, иных в жильцы.

А пожаловали в баяря того ж числа стольника князь Андрея Ивановича Хованского, стольника Михаила Львовича Плещеева, стольника Матвея Богдановича Милославского. Да того ж числа пожаловали великие государи в окольничие думнова дворянина Веденихта Андреевича Змеева да стольника Семена Ларионовича Милославского. Того ж числа в думные дворяне пожаловали Василья Лаврентьевича Пушечникова да Петра Савича Хитрова.

Того ж году, июня в 26 день, у великих государей стол был. Пожаловали великие государи в баяря Бариса Петровича Шереметева, князь Михаила Ивановича Лыкова, Бариса Гавриловича Юшкова. Того ж числа пожаловали великие государи в окольничие Василья Савича Нарбекова, Тихона Никитича Стрешнева. Того ж числа в думные дворяне пожалован Аврам Иванович Хитров, в спальники пожалован Пётр Петрович Салтыков.

Июня в 27 день у великих государей стол был. В баяря пожалованы: князь Андрей Иванович Голицын, Алексей Петрович Салтыков, Иван Тимофеевич Кондырев. В окольничие пожалованы: Андрей Васильевич Толстов, Богдан Федорович Полибин. В думные дворяне пожалованы: Иван Иванович Сухотин да Максим Исаевич Сунбулов.

Июня в 29 день у великих государей стол был. Пожаловали великие государи в баяря: князь Василья Петровича Прозоровскаго, Федора Прокофьевича Соковнина, князь Костентина Осиповича Щербатова. В окольничие пожалован Иван Фёдорович Пушкин. В думные дворяне пожалованы: Василей Данилович Мясной да Микита Савич Хитров.

 

Записки о стрелецком бунте.// Труды отдела древнерусской литературы. 1956. Т. 12. С. 452

Державный орёл о трёх головах

Стрельцов кормили во дворце, ежедневно по два полка, и 29 мая они объявили боярам, чтобы правительство, по молодости обоих государей, было вручено сестре их, царевне Софье Алексеевне. Началась обычная церемония: все стали упрашивать Софью принять правительство, та отказываться, наконец, согласилась.

Соловьев С.М. История России с древнейших времён. Т. XIII. С. 367

…И, таким образом, имея силу на своей стороне, приказала поднять это большое количество войск охраны, добилась венчания и провозглашения царём Ивана, чтобы он правил сообща с Петром, и добилась того, что, так как оба монарха ещё очень молоды, она возьмёт на себя бремя власти.

Де ла Невилль. Записки о Московии. С. 134

Затем объявлялось, что государыня царевна будет сидеть с боярами в палате, думные люди будут докладывать ей о всяких государственных делах, и её имя будет писаться во всех указах с именами царей. Так совершалось похищение верховной власти при помощи войска, напоминавшего римских преторианцев и турецких янычар. Но образовавшееся вновь правительство находилось в необходимости потакать стрельцам, которые его создали и поддерживали.

Костомаров Н.И. Русская История в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Книга I–III. СПб. 1876. С. 488

Решительность, смелость – главныя черты характера Софии, резко обозначились с первым же ея выступлением на общественное и политическое поприще. В ея характере мало было женскаго. Она с удивительным равнодушием слушала стоны и вопли жертв, ею обречённых кровавым истязаниям необузданных злодеев. Она не отступала ни пред какими средствами, и по трупам Матвеева, Долгоруковых, Нарышкиных и других неуклонно шла к раз определённой цели… Читая описание стрелецких бунтов 1682 г., невольно удивляешься ловкости, твёрдости, изворотливости, изобретательности и гибкости ума Софии. С искусством опытнаго интриганта и политическаго деятеля, она разсеевает благоприятные для ея видов слухи, возбуждает к мятежу стрелецкия полчища, смелою рукою направляет толпы убийц на людей, смерть которых определена ею, утишает вовремя пламя бунта, а по окончании его достигает главной цели: стрельцы просят её принять бразды правления!..

Семевский М.И. Современные портреты Софии и Голицына. С. 354

По усиленным просьбам всех чинов, она изъявляет согласие, и во все города тотчас разсылаются известительныя грамоты с примером из Римской Истораи, где, по кончине императора Феодосия и малолетстве сыновей его, Аркадия и Гонория, управляла империей сестра их Пульхерия.

Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 61

И советовав они, великие государи, с матерью своею, с в. г. ц. и в. кн. Наталиею Кириловною, и с своими государскими тётками и с сёстрами, з благородными государынями царевнами, также о Святем Дусе со отцем своим и богомольцем в. г. с. Иоакимом патриархом московском и всеа Росии и со всем освященным собором, и говоря с своими государскими бояры, и с окольничими, и з думными людьми, и по челобитью их и всего Московского государства всяких чинов всенародного множества людей, изволили великого своего и преславнаго Росийского царства всяких государственных дел правление вручити сестре своей, благородной г. ц. и в. кн. Софии Алексеевне, со многим прошением, для того что они, великие государи, в юных летех, а в великом их государстве долженствует ко всякому устроению многое правление. А ея, великую государыню, благоволила Божия Премудрость упремудрити паче инех, и кроме её правити Росийское царствие никому невозможно.

Медведев Симеон Агафонникович (Сильвестр). Созерцание краткое… С. 92

И с того времени царевна Софья Алексеевна взяла правление государства с Иваном Милославским…

Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. С. 229

Хованщина

Царевна поручила князю Хованскому и его сыну Андрею управление Стрелецким приказом и в другие приказы и канцелярии посадила преданных ей бояр.

Ломоносов М.В. Описание стрелецких бунтов и правления царевны Софьи. С. 147

В ту же пору он, вышеименованный боярин Милославский, прозорливыми усмотря очами внутреннего коварства из природного в нём лютого коварства с сообщниками своими, яко перводействительный сочинитель всего того стрелецкого воровства и оного бунта, и всегда остротою совести беспокойной своей пронзён был, от сего в высоком кабинете злоконечно предостерегал себя, ради необходимого впредь ожидаемого ему в Российской империи и в будущих со временем новых перемен в неукоснительном времени по его злой заслуге воздаяния. Умыслил при том же ещё бунте от всего того прежнего учинённого вышепомянутого стрельцами соединения, в сторону уклоняся тайно, представил ей, царевне Софии Алексеевне, чтоб тогда всё правление то стрелецкое поручить бывшим боярам, князю Ивану Андреевичу и сыну его князю Андрею Ивановичу Хованским. Из которых первый всенародно Тараруем называем был тою причиною, что он, где при полках воеводою ни служивал, везде непостоянством и безумною трусостию не токмо благополучный случай к находке над неприятелями бывшими, а именно над поляками и шведами, упускал, но и разных российских людей рядом везде ж терял. Вышеименованный же сын его самомнительный был человек, токмо по фамилии своей княжеской всякого властолюбия суетного желал, но выскоумно безосновательную голову имел. Вместо же ожидаемого впредь большого им себе благополучия они оба до горшего сами себя злосчастия и великой погибели довели; о чём на своём месте покажется.

Матвеев А.А. Записки. С. 390

И понеже царевна София Алексеевна, учиня по своему желанию всё чрез тот бунт, начала трудиться, дабы оной угасить и покой возставить и на кого ни есть сие взвалить, того ради посадила в Стрелецкой приказ князя Ивана Андреевича Хованскаго, которой был генерал доброй и с ними, стрельцами, служивал и человек простой. К тому стрельцы пришли будто в послушание и называли его отцом…

Куракин Б.И. Гистория о Петре I и ближних к нему людях. С. 229

Отзывы и своих и чужих согласно описывают нам Хованского человеком с патрикеевским (лисьим) высокоумием, заносчивым, не умеющим сдержать себя, непостоянным. Ордин-Нащокин называет Хованского человеком непостоянным и слушающимся чужих внушений; это отзыв врага; но вот Майерберг говорит, что Хованский славился в целом свете своими поражениями, проигрывал битвы по своей опрометчивости, по неуменью соразмерять свои силы с силами неприятельскими: царь Алексей Михайлович свидетельствует, что всяк называл его дураком, а народ даёт ему прозвание Тараруя. Сохранилось известие о безнравственном поведении его во Пскове; сохранилось также известие о произвольных и жестоких поступках его с людьми ратными.

Соловьев С.М. История России с древнейших времён. С. 366

Это тот Хованский, что известен всему свету своими поражениями: бешено смелый, увлекаясь безрассудною горячностью, он всегда налетает или наступает на неприятеля, никогда не взвесив сил его на весах рассудка; невежда во всех военных науках, тем не менее, считается достойным начальствовать войском, потому что ведёт свой род от князей Корецких на Волыни, чрез Василия Александровича, внука Дмитрия Корыбута, сына Ольгерда, великого князя литовского. Потому что, по московскому обычаю, между военными начальниками принимается в уважение род, а не опытность, и хотя бы храбрость и благоразумие провели кого-нибудь по всем степеням долговременной военной службы до самой высшей, хотя бы он прославился тысячью побед над неприятелями, все же должен уступить какому-нибудь навернувшемуся лентяю и трусу, которому достались познаменитее предки, и этот, чуть мерцающий собственным светом, затмевает его славное имя, как ни сияй оно ярко.

Мейерберг А. Путешествие в Московию… С. 73

Между тем этот Хованский делал всё, что было в его силах, подстрекая стрельцов, чтобы они всеми полками требовали свобод, чтобы они более ни к каким работам не принуждались и чтоб называли их не как раньше, но «выбранной надворной пехотой», что означает «отборная дворцовая пехота». И это также было им после всевозможных отговорок пожаловано, а также указано, чтобы справа от ворот замка была воздвигнута колонна, на которой, в знак вечной памяти, были записаны все несправедливости, которые послужили причиной недавнему мятежу, – что также было немедленно исполнено.

Горн Гильдебранд фон. Донесения королю Дании. С. 88

6 июня стрельцы [в который уже раз] подали челобитную, написанную стрельцом Алексеем Юдиным, самым близким человеком к Хованскому. Челобитная эта подавалась от имени не одних стрельцов, но также пушкарей, солдат, гостей, посадских людей, ямщиков и жителей московских слобод. Стрельцы представляли совершённое ими убийство верной службой государям и просили, чтобы за такую службу на Красной площади был поставлен столп с написанными на нём именами «побитых злодеев» и с описанием преступлений, за которые они были убиты, чтобы стрельцам и людям других сословий, участвовавшим в убийствах, даны были похвальные жалованные грамоты за красными печатями, чтобы ни бояре и никто другой не смел обзывать их бунтовщиками и изменниками под страхом беспощадного наказания…

Костомаров Н.И. Русская История в жизнеописаниях… С. 484

Таковые грамоты раздаваны были их выборным людям при дворе царском. И приняв те, из самого Кремля они, стрельцы, несли на головах своих с великим почтением до самых своих съезжих изб, и везде полки все, будучи в строю, принимали их с чрезвычайною встречею и звоном церковным в приходах своих во все колокола.

Матвеев А.А. Записки. С. 393–394

Правительство беспрекословно согласилось на всё и издало печатную грамоту в смысле поданной челобитной. Стрелецким полковникам Циклеру и Озерову было поручено поставить столп на площади, какого хотели стрельцы.

Костомаров Н.И. Русская История в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. С. 484

Эти меры производят впечатление сделки, заключённой между новым правительством и мятежниками. Царевна таким образом наградила стрельцов за оказанные ей услуги.

Брикнер А. Г. История Петра Великого. C.48

И в скором времени по том умалися прежнее самодержавие царицы государыни Наталии Кириловны. Публично, якобы третья царствующая и правящая общим скипетром той Российской империи особа, сидением своим она во всех палатных советах с сильным своим монаршеской державы повелением присутствовала. Она же, царевна, тогда ж, по милостивому обещанию своему, полков всех стрельцов многою прибавкою денежного жалованья перед прежнею им дачею удовольствовала, и их выборным людям явно ко входу своему дозволяла приступ, и всякими прибыльными с лавок их доходами обогатила, и великую честь над ними, выборными, превосходнее и вернее всего дворянства вела, чтобы они, стрельцы, всех царских достоинств и всяких особ уничтожа, в мнимом их совершенном безопасении и в крепкой надежде себя основали.

Матвеев А.А. Записки. С.388

Из «Книги кроельная платью великаго государя царя и великого княза Петра Алексеевича 190 года» с удивленем мы узнаём, что учёба юного царевича и в эти жестокие дни не прекращалась. «[1682] Июня 7-го: в хоромы ж, 5 арш. отласу червчетого принял стольник Тихон Никитич сын Стрешнёв, а сказал, что тем отласом обивать налой на котором учитца государь грамоте».

Есипов Г.В. Сборник выписок из архивных бумаг о Петре Великом. Т. I. М. 1872. С. 277

Того ж году июня в день (число не указано) зделали стрельцы всеми приказы у Лобнова места столп каменной четвероугольной, свершили шатром и покрыли черепицею мурамлёною, и на нём прибили листы большия, подписаны со все четыре стороны (листы большия меденые лужоные). А подписали, бутто всё то делалося по указу великих государей, как бояр рубили и за что, и иныя подписаны были всякия многия розныя статьи против их воли, как впредь чему быть.

Записки о стрелецком бунте. С. 453

Стрельцы наделали неистовств, напавши врасплох во дворец, воспользовавшись робостью придворных служилых людей, овладели Москвою, благодаря тому, что были вооружённые среди невооружённых; но Москва не Россия, не вся земля, и что, если вся земля объявит себя против стрельцов, что, если многочисленные полки служилых людей-помещиков соберутся под Москву очищать её от стрельцов, как некогда очистили от поляков? Мирное народонаселение Москвы трусило стрельцов, а стрельцы сами страшно трусили, трусили Poccии и обратились к сочинённому ими и потому благосклонному к ним правительству, с просьбою защитить их от Poccии, оправдать их в ея глазах, объявить, что они 15, 16 и 17 мая сделали хорошее дело.

 

Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. С. 354–355

И сделали стрельцы всех приказов на Москве на площади столп каменный у Старых Пятниц, и на том столпе были учинены жестяные листы, и на тех листах было написано: кто, за что который боярин убит и за какую вину, всё было написано подлинно.*

* В «Архиве русской истории», вып. 2, 1992 г., стр. 133–136 есть любопытная статья «Московское “столпотворение” конца XVII века», в которой можно найти исчерпывающую историю этих «каменных столпов»:

«Стрелецкое восстание 15–17 мая 1682 г., увенчалось победой партии Милославских, добытой благодаря поддержке московских стрелецких полков и посадских людей, и “соборным” избранием на престол соправителем малолетнего Петра царевича Ивана. Царевна Софья Алексеевна была назначена регентшей при братьях. Историки пишут об установлении короткого периода “стрелецко-боярского двоевластия”, когда в течение лета господствующей силой в столице были стрельцы. Зримым воплощением этого своеобразного политического дуализма стало строительство стрельцами “столпа” на Красной площади, которое правительство Софьи санкционировало, “вынужденное обстоятельствами”. В ходе расправы, учинённой стрельцами в Кремле над родственниками и сторонниками Нарышкиных – родни второй жены покойного царя Алексея Михайловича, тела убитых – шести бояр, двух дьяков, четырёх стольников и других – стрельцы “взем за ноги и вонзя копия в тело, влачили в Спаские ворота на Красную площадь… и повергаша… у Лобнова места, сечаху мёртвое тело… в мельчайшия частицы”. Только неделю спустя родственникам разрешили похоронить тела жертв бунта. Современники достаточно точно указывают местоположение монумента на Красной площади – в её южной части между Лобным местом и деревянными церквями, стоявшими вдоль проходившего под Кремлевской стеной рва. “Столп” воздвигли на том самом месте, как отмечал М.П. Погодин, где оканчивалась “стрелецкая расправа”… Инициаторами сооружения “столпа” были сами стрельцы, обратившиеся к правительству с челобитной между 26–29 мая (датой утверждения Иоанна соправителем Петра и Софьи в качестве регентши) и 6 июня (когда требования челобитчиков были удовлетворены). Необходимость сооружения “столпа” мотивировалась политическими обстоятельствами: “чтоб впредь иныя, помня… чинили правду”. Кроме сооружения “столпа” стрельцы потребовали “против того… дать… жалованную грамоту, чтобы на Москве и в городех нас, московских приказов стрельцов… весь ваш государьский синклит … нас … бунтовщиками не называли б… и бес розыску … в ссылку напрасно не ссылали”. Смысл просьбы о сооружении “столпа” и выдачи жалованной грамоты был, как видим, один: политическая реабилитация участников мятежа, официальное снятие с них возможных обвинений в нарушении закона и “неправедном убойстве”, а не просто фиксация “на вечные времена” имён убитых бояр, как подчас трактовалось содержание челобитной. Строительные работы по возведению “столпа” начались, очевидно, сразу после подачи стрелецкой челобитной и, во всяком случае, до 6 июня – даты выдачи жалованной грамоты. Анонимный современник-итальянец, оказавшийся в Москве в самом конце мая, сообщает: “На [Красной] площади поставлен четвероугольный столб, в отверстиях будут вставлены… доски с надписями… Теперь пока неизвестно… содержание этих надписей”. Финансировалось строительство самими стрельцами “всеми приказы”. А.А. Матвеев пишет, что “столп” “ставили полковники Цыклер и Озеров”. Внешний вид первого гражданского памятника в России был весьма скромен, и по источникам не составляет труда восстановить его конструктивные особенности. Фундаментом “столпа” послужила каменная забутовка, в которой были укреплены сваи; на них было поставлено “четвероугольное” сооружение из кирпича. Последний “свершили шатром”, покрытым “черепицею мурамлёною”. Текст жалованной грамоты стрельцам был отчеканен на меди; “листы большие медные лужоные” поместили в “отверстия наподобие окон”. Эффект, достигнутый лужением меди, имел результатом контрастирование фона и букв: на памятнике бросались в глаза, прежде всего, “чёрные доски с надписями, начертанными белыми буквами”. Первый памятный “столп” имел короткую историю, простояв на Красной площади всего полгода, и был сокрушён синхронно с окончанием стрелецкого “самовольства”. Дальнейшее развитие событий, особенно сентября-октября 1682 г. неоднократно освещалось историками и даже послужило сюжетом жемчужины русского оперного искусства – “Хованщины” М.П. Мусоргского. Противостояние стрельцов и правительства Софьи завершилось подчинением последних, ликвидацией завоёванных недавно привилегий и казнью главы Стрелецкого приказа И. Хованского с сыном. Как известно, Софья с царями-соправителями нашла на время “смуты” прибежище за стенами Троице-Сергиева монастыря, куда “винившиеся” стрельцы отправляли из Москвы делегации с “челобитьями”. Среди последних 28 октября поступила и челобитная стрельцов полка Л. Ермолаева, а на следующий день – ещё одна, на этот раз от всех расквартированных в Москве “московские надворные пехоты пятидесятников и десятников и рядовых всех полков”. Обе призывали правительство санкционировать снос злополучного “столпа”. Формально инициатива исходила “снизу”, но без сомнения отвечала интересам “верхов”. Челобитчики при этом ссылались на внешнеполитические обстоятельства – “поруху” царской власти в глазах мировой общественности. “И тот столп с подписью… поставлен не к похвалению Московского государства, и ту де потпись чтут многих государств иноземцы и всяких чинов люди… И… просят (стрельцы), чтоб… велели в царствующем граде Москве… каменной столп… искоренить и тому столпу не быть, чтоб в том от ыных многих государств поношенья и бесчестья не было и их бы государьския неприятели о том не порадовались”. Второго ноября, накануне триумфального возвращения победителей из Троицы в Москву стрельцы полка Л. Ермолаева под руководством боярина М.П. Головина “искоренили” памятник стрелецких вольностей: “И сломали ево до подошвы, и камень того ж дни с площади свезён к Земскому приказу”, а “листы жестяные, на них же была подпись, которые в том столпе были устроены, сазжены того же дня”. Снос “столпа” не был изолированным актом в послеоктябрьской политике правительства Софьи. Далее последовало широкомасштабное изъятие стрелецких жалованных грамот от 6 июня. Итак “столп” 1682 г. был снесён шесть месяцев спустя после возведения. А.А. Матвеев, сын погибшего в Кремле 15 мая боярина А.С. Матвеева, лидера партии Нарышкиных, выражая общее мнение противников Софьи, считал “столп” поставленным “по вавилонскому примеру”, а обвинения в адрес убитых, в том числе и своего отца, “фальшивыми лжесвидетельствами”. Однако ликвидация памятника никак не может считаться уступкой партии Нарышкиных. Правительство Софьи стремилось как можно скорее уничтожить память о событиях середины мая, ставивших под вопрос законность действий “регентши”; “минутная слабость” партии Милославских – выдача жалованной грамоты и разрешения на строительство “столпа” в новых условиях выглядела прецедентом, о котором надлежало побыстрее забыть». – (Прим. – Е.Г.).

Желябужский И.А. Дневные записки. Цитируется по изданию: Рождение империи. М. Фонд Сергея Дубова. 1997. С. 265

Теперь Софья стояла на первом плане. Несколько лет спустя, в 1697 году, полковник Цыклер рассказывал, как в 1682 году после побиения бояр и ближних людей стрельцами царевна призывала его и приказывала, чтобы он говорил стрельцам, чтобы они от смущения унялись, «и по тем словам он стрельцам говаривал». В продолжение всей смуты Софья отличалась хладнокровием и решимостью, не раз говорила со стрельцами и заставила их очистить улицы и площади столицы от трупов.

Брикнер А.Г. История Петра Великого. C. 48

Держава же её, царевны Софии Алексеевны, внутренне у выборных и сильных стрелецких тех полков людей повсемерно и сильно прирастала и во всём укреплялася, и тайные выходы и сношения и советы с ними непрестанно умножалися.

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46 
Рейтинг@Mail.ru