Александр Владимирович Иванов
Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений
7.4. Развитие качества оптимизма в педагогике сознания
Беседы с родителями и учителями московских школ показали нам, что в настоящее время для современных детей стало характерным пессимистическое отношение к жизни, неуверенность в будущем. Многие пожилые и среднего возраста люди утверждают, что в советские времена граждане страны «жили бедно, но весело», «легко переносили тяготы жизни, потому что верили в светлое будущее», «были воспитаны оптимистами».
Это определило необходимость осмысления оптимизма как важнейшего качества в развитии и саморазвитии сознания молодого человека, в процессе духовного воспитания.
Оптимизм (от лат. optimus – наилучший) – один из двух основных видов восприятия мира, выражающий позитивное, доверительное отношение к нему, взгляд на жизнь с позитивной гипотезой, уверенность в лучшем будущем. Оптимизм утверждает, что мир прекрасен, из любой ситуации есть выход, все будет хорошо [16].
В античной философии Платона, стоиков, рационалистов оптимизм представлен как вера в безграничную силу рассудка и познания. Эти же идеи поддерживали просветители, Г. Лейбниц («Теодицея»), Гегель (панлогизм). Существует учение перфекционизма, которое рассматривает способности человека и человечества как движение по пути своего совершенствования (Г. Лейбниц, Э. Кант, Ж. Ренан и другие). Э. Гартман писал о бездеятельном оптимизме, который ведет к квиентизму (полной отрешенности, пассивному поведению), и оптимизме, связанном с действиями, – к активности [119].
В социологии «оптимизм» рассматривается как:
1. Восприятие окружающего мира, проникнутое жизнерадостностью, верой в будущее, в успех; склонность во всем видеть хорошее.
2. Мировоззренческая установка, согласно которой существующий мир является наилучшим из возможных [137].
В психологии «оптимизм» как свойство личности отражает пропорциональное развитие всех психических процессов, обеспечивает человеку жизнерадостное миросозерцание, веру в людей, их силы и возможности, уверенность в прогрессе общества, веру в собственные силы и возможности [15].
С. Л. Рубинштейн считал, что эмоциональные свойства можно представить как органическую (аффективно-эмоциональную) чувственность, предметные чувства (интересы материального порядка) и мировоззренческие чувства (духовные и нравственные потребности). Оптимизм в первом случае связан с удовольствиями и удовлетворением органических потребностей (вкусная еда, тепло и т. д.), во втором случае – с восхищением предметами, людьми, видами деятельности, в третьем – с моралью и духовностью, отношением человека к жизни, миру, ценностям (оптимистический взгляд на мир, духовные ценности и др.) [90].
Оптимизм – это восприятие мира, жизни или настроение, которое отмечает в вещах и явлениях их лучшие стороны, это надежда на благоприятный исход, вера в непрерывный прогресс. В религиозно-метафизических представлениях присутствует понимание оптимизма жизни, вера в духовное просветление человечества.
Оптимизм представляет собой личностные ожидания позитивного исхода большинства ситуаций. Данное понятие тесно связано с концепцией Селигмана, согласно которой оптимистичный или пессимистичный объяснительный стиль связан с некоторыми особенностями объяснения человеком причины события [139]. М. Селигман определяет оптимизм как стиль мышления, при котором человек неудачи считает случайными и непостоянными во времени, а хорошие события – закономерными и естественными. В противовес пессимисту, который считает неудачи делом обычным, а хорошие события – случайными, никак не связанными с его достоинствами и заслугами. Зависит ли событие от внешних или внутренних причин, является ли оно статичным или преходящим и являются ли факторы, вызвавшие нежелательное событие, глобальными или специфичными. То есть оптимистичный стиль характеризуется объяснением негативных ситуаций как результата внешних, преходящих и специфических факторов, тогда как пессимистичный стиль характеризуется объяснением негативного события как результата внутренних, устойчивых и глобальных факторов. Также отмечается связь между оптимизмом и ощущением счастья [97].
Роль воспитателя в формировании оптимизма у детей
В психологическом плане воспитание представляет собой процесс взаимодействия воспитателя и воспитуемого (в том числе социальных институтов и индивида), в результате чего происходит осознание индивидом и корректировка значимых для него ценностей, потребностей, мотивов, норм, привычек, поведения и развитие общественно значимых качеств личности, в том числе оптимизма. Однако воспитание может осуществляться в разных видах организационно-управленческой деятельности педагога. Целенаправленная деятельность воспитателя или общества по формированию значимых качеств личности ребенка может осуществляться авторитарно, как давление, насильственное требование по принятию общественных норм, так и гуманно – уважительное и доброжелательное отношение к ребенку, создание культурной среды, обеспечивающей оказание ненасильственного влияния на процесс социализации и индивидуализации ребенка.
Как же все-таки воспитывать детей?
Родители, педагоги, средства массовой информации в процессе воспитания ребенка должны переориентироваться на цели развития и саморазвития сознания, при этом подчеркивая, что материальные блага есть только условия, помогающие движению по пути созидания. Жизненные цели и духовные ценности человека должны быть направлены прежде всего на духовное самосовершенствование, профессиональное творчество, реализацию творческих идей во благо общества, Общего Блага. Такие цели может решать только оптимист.
В истории педагогической мысли многие выдающиеся педагоги-гуманисты выступали с верой в человека и необходимость воспитания оптимистических качеств у ребенка. А. С. Макаренко в своих педагогических трудах неоднократно обращался к этой теме. Для педагога, считал он, важно всегда искренне верить в ребенка, в его лучшие человеческие качества, видеть силу и красоту подростков и молодежи. Макаренко говорил о необходимости идти к ребенку с «оптимистической гипотезой», т. е. с верой в его лучшие качества, возможности развития. А. У. Хараш, профессор МГУ, психолог, подчеркивал, что каким мы воспринимаем ребенка, таким он и становится. А. С. Макаренко считал, что важным фактором в развитии оптимизма у детей является среда обитания ребенка, состояние общества. А. С. Макаренко в своих работах указывает на необходимость соблюдения дисциплины, введения законов о защите слабых, младших, «новеньких», учить детей саморегуляции, оптимизму, т. е. создавать оптимистическую среду. Если в данном сообществе поддерживается оптимистический взгляд на мир, то и ребенок будет впитывать в себя это качество.
Воспитание оптимизма у А. С. Макаренко осуществляется на основе безграничного доверия и уважения к человеку и одновременно требования к нему путем проектирования лучшего у ребенка («Мои педагогические воззрения»). В лекции «Педагогика индивидуального действия» он говорит о необходимости поддержания интересов детей, многообразия их увлечений, которые возникают чаще всего в разновозрастных коллективах. Это ведет к активности и подвижности детских сообществ, что характеризует их оптимизм [66]. Действенный оптимизм характеризует активность личности.
Воспитание ребенка должно начинаться с возвеличивания привлекательности Высшего Блага, мыслей о Свете, о Дальних мирах, о Красоте, о Радости служения людям, о вере в прекрасное Будущее, что обеспечивает развитие важного качества – оптимизма. В этом смысле новое воспитание является новым витком эволюционного развития идей, которыми было пронизано коммунистическое воспитание. Без оптимистического устремления как качества духа невозможно развитие сознания. Педагогу важно поддерживать постоянный огонь бодрости духа, а не разовые «всплески вдохновения».
Чтобы ребенок мог развиться в соответствии с присущей ему внутренней природой, он должен ощущать уверенность, психологическую устойчивость, выражением которой становится оптимистическое состояние, творческий подъем. Если этого не происходит, т. е. ребенок не обладает верой в успех собственного движения, развитие личности может быть замедлено.
Поэтому от педагога требуется организация такой помощи, которая помогала бы ребенку в развитии качества оптимизма, которое обеспечивает овладение способами радостного преодоления препятствий, успешного осуществления деятельности, одновременно учит видению светлого будущего.
Процесс развития оптимизма
Процесс развития оптимизма включает в себя: факторы, влияющие на оптимизм личности, личностные характеристики человека, средства и методы развития оптимизма, условия эффективности развития оптимизма личности, а также «социальные эндорфины».
Факторы развития оптимизма – это все то, что непосредственно и опосредованно воздействует на человека, оказывает прямое или косвенное воздействие на эффективность процесса оптимизма. Важное значение для развития оптимизма имеют субъектные факторы, включающие ценностные ориентации, морально-психологическая обстановка, интересы, готовность к преобразованиям, педагогические способности и качества, взаимодействие субъектов и др. Социокультурные факторы оказывают как прямое, так и косвенное влияние на развитие оптимизма: государственные решения в области образования, социальной защиты личности; уровень развития науки в стране, свидетельствующий о возможности теоретически обоснованного решения проблемы; уровень материально-технического и методического обеспечения воспитательной деятельности; особенности социокультурной среды региона, его культурно-образовательной инфраструктуры. А. С. Макаренко считал, что важным фактором в развитии оптимизма у детей является среда обитания ребенка, состояние общества. Если в данном сообществе поддерживается оптимистический взгляд на мир, то и ребенок будет впитывать в себя это качество.
К социальным эндорфинам, которые обеспечивают замещение или удовлетворение личностных потребностей ребенка в социуме, а значит, способствуют развитию оптимизма ребенка, относятся:
• детские и разновозрастные сообщества по интересам;
• радостные перспективы;
• взаимопомощь;
• личностно значимая проектная деятельность;
• семейный уют (добрые уважительные отношения, любовь хотя бы одного из родителей, доверительные отношения, «душевная», уютная квартира, обеспеченность информационными средствами, средствами познания, семейные традиции, праздники и т. д.);
• самозащита (достижение психологической устойчивости).
Если человек находится в депрессивном состоянии, негативно воспринимает действительность, социально пассивен, ему необходимо оказать помощь в социальном оздоровлении, восстановить оптимистический взгляд на мир. В медицине, психиатрии, практической психологии часто используется эффект плацебо. Эффективность процесса воспитания, развития оптимизма личности, успешность осуществления эффекта плацебо обеспечивают:
• добросовестное участие педагогов, желание получить эффект от своей деятельности;
• включенность ребенка в процесс сотрудничества и сотворчества в детском коллективе, осознание ребенком внимания к себе и интереса к своей личности со стороны как сверстников, так и значимых взрослых;
• использование возможностей детей после их предварительной подготовки (тренировки) усиливает положительный результат во время проводимого мероприятия, так как после усвоения правил и норм приобретенные навыки проявляются легче, что влияет на самооценку личности, ведет к психологической устойчивости личности, усиливает качество оптимизма.
Однако «зонами опасности» для получения положительных результатов в вышеназванных процессах могут стать:
чрезмерное повышение мотивации личности ребенка может снизить эффект, привести к срыву деятельности, так как возникает эффект «перенапряжения»;
• участие в оценивании «высокого авторитета» с точки зрения ребенка может вызвать у него страх и привести также к срыву деятельности.
Средствами плацебо являются «пилюли», от действия которых у пациента наступает оздоровление. Такими «пилюлями» оптимизма в воспитании могут стать: игры, праздники, упражнения, тренинги, дискуссии; а также мероприятия, личностно значимые для ребенка, ярко окрашенные, оснащенные современной техникой и оборудованием, зрелищные, имеющие общественное признание, авторитетные для сверстников («фирменные»).
Важнейшим способом развития оптимизма у детей А. С. Макаренко считал использование близкой, средней и дальней перспективы, которая повышает оптимизм перспективного чувства. Воспитатель, по его мнению, всегда должен поддерживать у ребенка стремление воспитывать в себе качества счастливого человека, быть веселым и бодрым, презирать несчастье. Эти же идеи мы встречаем в книге психолога Ю. Орлова «Восхождение к индивидуальности» [82]. Он раскрывает способы развития саногенного (здорового, оптимистического) мышления, которое предполагает «раздумывание» отрицательных эмоций с целью ненасильственного их угашения и развития положительных эмоций и качеств личности.
Как восстановить у ребенка оптимистический взгляд на мир? Прежде всего учитель сам должен быть оптимистом, иначе его потуги продемонстрировать радость жизни будут выглядеть неискренними и пошлыми. Видение перспектив, ощущение красоты мира и его многообразия, увлеченность, полнота ощущений своего бытия, стремление к открытиям, развитие различительных способностей (осознание многогранности каждого явления и процесса способствует развитию интеллектуальной, эстетической и этической культуры личности) характеризуют человека-оптимиста. Именно эти качества должен развивать педагог у детей-пессимистов.
Научные психологические и медицинские исследования показывают, что оптимизм способствует укреплению здоровья, а именно:
• мешает возникновению состояния беспомощности, а следовательно, поддерживает в постоянной готовности;
• способствует ведению здорового образа жизни и своевременному обращению к врачу;
• оптимистам легче устанавливать и поддерживать дружеские отношения, а наличие социальной поддержки – одно из условий сохранения хорошего здоровья.
Нами были определены методы, с помощью которых формируется и развивается качество оптимизма личности.
Методы, с помощью которых возбуждается чувство радости, положительного эмоционального настроя, веры в свои силы: метод радостной перспективы – это радостные события, которые ждут человека и значимых для него людей в ближайшее время; метод увлечения весельем – юмор всегда помогает преодолевать трудности, оптимизм создает мажорный настрой жизни; метод поощрения и похвалы – этот метод возбуждает у ребенка чувство радости от сделанного, веры в себя и желание делать еще лучше путем одобрения (мимикой, жестом, взглядом, словом); метод самонаблюдения своих эмоций – метод, с помощью которого ребенок может понять, под воздействием каких причин возникает та или иная эмоция, чувство. Это необходимо для поддержания положительного эмоционального настроя в жизни.
Методы физического оздоровления ребенка: метод оптимального режима жизни; метод постепенности – приучение ребенка к последовательности и обдуманности во избежание скачкообразного образа жизни, ведущего к заболеваниям.
Методы психического здоровья ребенка: метод угашения отрицательных переживаний, отрицательных эмоций; метод устранения плохих привычек; метод выработки хороших привычек и положительных черт характера; метод релаксации – способ расслабления организма с целью успокоения, создания внутреннего комфорта.
Методы, связанные с поддержкой эмоционально-нравственной сферы ребенка: увлечение добрым делом; метод традиции – творческое использование положительного опыта; увлечение красивым – возбуждается чувство эстетической радости, желание познавать красоту природы, людей; увлечение загадочным – возбуждается чувство любознательности, желание познавать тайны мира и мироздания, духовности, религии, культуры; личный пример – способ развития положительных качеств на личном примере педагога.
Таким образом, проведенное исследование показало, что оптимизм является качеством личности, способствующим психологической устойчивости личности от внешних и внутренних опасностей и препятствий.
Результатом воспитания по развитию сознания человека является оптимистическое мировоззрение.
7.5. Развитие усердия у детей и подростков
Еще одно качество личности – усердие. В этимологии это слово означает активную деятельность, осуществляемую «сердцем», т. е. внутренней потребностью выполнить качественно и эффективно работу и наполнить ее духовным смыслом в соответствии с личными и общественными интересами. Данное понятие принципиально отличается от понятия «трудолюбие» как желания и способности много и хорошо трудиться. Данное понятие «усердие» используется с целью подчеркнуть духовную составляющую этого энергетического качества личности.
Суть этого качества заключается в том, чтобы обеспечить ребенка радостным отношением к труду как деятельности на Благо других, имеющей восходящее и ритмическое движение по пути самосовершенствования. Ритм является основным средством этого поступательного движения, требующего дисциплины ума и сердца, внутреннего равновесия от фрустрирующего и разрушающего воздействия низших эмоций и качеств. Радость от своей деятельности является условием такого труда.
Сознательный и созидательный труд
Труд является важным средством развития сознания. Это значит, что нужно осветить труд как стержень работы над собой. Изменяя свои низкие качества, устремляясь к высшим смыслам Бытия, человек меняется изнутри, начинает творчески относиться как к себе, так и к выполняемой им деятельности. Труд, проводимый человеком внутри себя, непосредственно взаимосвязан с внешней деятельностью. Труд должен осуществляться по желанию, быть свободным, а ученик – освоить позицию испытателя, так как каждый труд обладает возможностями новых открытий и достижений. Эта позиция должна быть изначально заложена в деятельности педагога и, как следствие, у воспитанника (метод личного примера). Именно педагог должен создавать соответствующие условия и атмосферу, стимулирующие процесс сознательной, творческой и деятельностной активности ребенка.
Педагог в каждом акте труда (деятельности) помогает ребенку увидеть радость открытий для себя нового, творческого подхода к решению поставленных задач, веру в то, что обогащает ребенка новыми идеями и мыслями.
Уверование – важнейший элемент в подготовке ребенка к любой деятельности. Уверование в свои силы, новые открытия, важность этого труда для себя и других; вера в то, что ожидаемая цель работы обеспечит ребенка новым пониманием своего развития. Уверование – это залог того, что человек внутренне готов к работе, преодолению трудностей, нацелен на искомый результат. Каждое действие должно нести в себе элемент творчества, поиска в себе постоянного устремленного движения к постижению знаний.
Совершенное действие обогащает человека в том случае, если оно связано с его духовными чувствами, качествами развития сознания и теми жизненными принципами, которые заложены в ценностях и ценностных ориентациях, являющихся основой развития сознания человека. Совершенное действие обеспечивает реализацию текущих целей человека, обогащает его способностями для движения вперед по пути самосовершенствования, если эти цели и ценности соответствуют эволюционному пути человечества.
Педагог должен совместно с детьми фиксировать результаты этих действий, способы их достижения и обретение новых умений (рефлексия деятельности). При этом надо помнить, что педагог должен не давать советов, так как они не достигают назначения, а даются только для себя, а обеспечить условия для поиска или выбора из веера возможных способов того, который соответствует конкретному ребенку. Все это обогащает сознание ребенка, так как освоенные действия в соответствии с духовными ценностями несут утверждение энергетических качеств (оптимизм, спокойствие, волевые качества) в развитии сознания.
Важным элементом труда является его дисциплина как средство преодоления инертности физического тела человека и его ума. Дисциплина труда – это осмысленное движение в соответствии с духовными ценностями постепенного приближения к намеченной цели. При этом все мешающее извне растворяется в окружающем пространстве сознания именно внутренним безмолвием, идущим от обретенного внутреннего покоя сознания.
Труд, конечно же, должен быть напряженным, но посильным и обязательно поощряемым. При этом надо помнить, что в процессе труда радость открытий (принятие новых идей и мыслей), ведущих к развитию сознания, требует закрепления, т. е. времени на продолжение их принятия в свое сознание. Иначе быстрое движение по пути развития сознания может привести к его разрушению, психическим перегрузкам и нарушениям.
Итак, труд – это средство движения, всегда должен быть одухотворен, радостен, всегда должен быть осмыслен и нести в себе заряд открытия, что и характеризует качество усердия.
