bannerbannerbanner
полная версияПедагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

Александр Владимирович Иванов
Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

В следующем параграфе рассмотрим эти качества, развитие которых является содержанием экзистенциального вида воспитания.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Охарактеризуйте направления духовного воспитания в педагогике сознания.

2. Раскройте содержание физического воспитания ребенка в контексте педагогики сознания. В чем его отличие от физического воспитания в традиционной педагогике?

3. Раскройте содержание витального воспитания ребенка. В чем его отличие от социокультурного воспитания в традиционной педагогике?

4. Какие качества и способности развиваются в витальном воспитании?

5. Раскройте содержание ментального воспитания ребенка. В чем его отличие от умственного воспитания в традиционной педагогике?

6. Каковы этапы ментального воспитания ребенка?

7. Что такое экзистенциальное воспитание ребенка?

Примерная тематика рефератов

1. Влияние родителей на ментальное развитие ребенка.

2. Специфика деятельности педагога по реализации направлений воспитания в педагогике сознания.

Литература

Основная

1. Иванов А. В. Теоретико-методическое исследование воспитания ребенка по развитию его сознания: монография. М.: Перспектива, 2017.

2. Крылова Н. Б. Культурология образования // Новые ценности образования. М.: Народное образование, 2000. Сб. № 10. 272 с.

3. Мать. Наука жить / пер. с фр. СПб.: Адити, 2004. 192 с.

4. Педагогика / под ред. Ю. К. Бабанского. М.: Просвещение, 1983.

5. Сластенин В. А., Исаев И. Ф., Мищенко А. И. и др. Педагогика. М., 1995.

Дополнительная

1. Иванов А. В. Теория и практика воспитания в России и за рубежом: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М.: Перспектива, 2015.

2. Крылова Н. Б., Александрова Е. А. Очерки понимающей школы. М.: Народное образование, 2003. 448 с.

3. Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания / пер. с фр. А. А. Шевченко, В. Г. Баранова. СПб.: Савитри, 1993. 352 с.

4. Сергеева В. П. Технология деятельности классного руководителя в воспитательной системе школы: монография. М.: ЦГЛ, 2004. 128 с.

5. Тубельский А. Н. Демократический уклад и экспертиза в образовании // Демократическая школа. 2005. № 2. С. 3.

Глава 7. Характеристика энергетических качеств юного человека в педагогике сознания

Развитие духовных и энергетических качеств человека требует осознанности. Именно процесс осознанности позволяет развивать, укреплять и совершенствовать в себе эти качества.

7.1. Развитие волевых качеств детей и молодежи в педагогике сознания

Важнейшими механизмами позитивного изменения сознания человека являются познание мира и самопознание, творчество, деятельность, общение, в процессе которых необходимо развивать особые качества: волю, оптимизм, усердие, спокойствие (внутреннее равновесие), эмпатию, способствующие развитию его сознания. Эти качества приобретают ключевое значение для духовного сознания, так как подготавливают человека к внутреннему открытию, нахождению в себе взаимосвязи с Космосом, разотождествлению себя глубинного со своим телом.

Данный параграф будет посвящен исследованию воли человека.

Воля – главный управляющий микрокосма человека, его сознания. Воля – это динамический принцип сознания человека, Вселенной. Существует наличие воли или безволие. Отсюда следует необходимость тренировки воли в мыслях и поступках. Любой процесс преобразования как внешней (социальной или космической) среды, так и внутренней (личностной и духовной) среды требует волевых усилий и волевых качеств, основанных на духовно-нравственной основе. Оказание помощи подросткам в этом процессе является насущной проблемой современной педагогики.

В отечественной философии проблеме воли как важнейшей характеристике человека в его становлении, развитии и совершенствовании были посвящены работы И. А. Ильина [47], М. К. Мамардашвили [68] и др. Вопрос о первооснове воли рассматривается в философии идеализма как вопрос о духовно-космической силе, определяющей взаимосвязь Высшей воли и воли человека, а в философии материализма – как вопрос, связанный с деятельностью мозга и жизненными зависимостями, что определяет исследовательские подходы к решению проблемы развития воли в психологии (с одной стороны, У. Джемс [31] и др., с другой стороны, В. Франкл [122] и др.).

В зарубежной психологической науке XIX века рассмотрение сущности и содержания «воли» считалось ключевым исследованием у В. Вундта [22], У. Джемса [31], Т. Рибо [88] и др. В ХХ веке трудности в объяснении мотивации вновь вызвали интерес в науке к исследованию воли (Х. Хекхаузен [128], J. Kuhl [149], R. P. Bagozzi [140], R. F. Baumeister [141], M. Muraven [141], C. S. Dweck [143] и др.). Одни ученые рассматривают волю как самостоятельную силу, другие – как явление, связанное с функционированием познавательных процессов.

В отечественной психологической науке интерес к данной проблематике оставался неизменным, отраженным в трудах М. Я. Басова [8], Л. С. Выготского [23], С. Л. Рубинштейна [90], А. Н. Леонтьева [60], Л. И. Божович [13], В. И. Селиванова [96], В. К. Калина [48] и др., ключевые исследования которых были посвящены воле как волевой регуляции, направленной на овладение поведением и психическими процессами. Работы Л. И. Божович [13], Е. О. Смирнова [102] и др. были посвящены изучению воли и волевых качеств в онтогенезе.

В результате сложилось три направления исследований воли в современной психологии: мотивационное (В. Вундт [22], Т. Рибо [88] и др.), регуляционное (В. К. Калина [48], Р. Мэй [76], С. Л. Рубинштейн [90] и др.), «свободного выбора» (Л. С. Выготский [23], С. Л. Рубинштейн [90] и др.).

Содержание понятия «воля» в психолого-педагогических исследованиях

В психологической науке можно найти разные определения понятия «воли», такие как:

• сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, характеризуемое умением преодолевать трудности в данных процессах;

• свойство человека по сознательному управлению своей психикой и поступками и преодолению трудностей в процессе достижения целей.

Каждое из них подчеркивает определенную грань этого явления.

Итак, воля в нашем понимании – сознательная власть над своей самостью, над своими чувствами, действиями, направленная на преодоление препятствий для достижения цели, имеющая разную степень выраженности у разных людей.

Волю рассматривали как противоположность аффектам [90], импульсивности, как способность формировать желания, как проявление страсти, где сущность мотива составляют эмоции. Поэтому поведение подразделяют на два вида: импульсивное и волевое (Ш. Н. Чхартишвили) [132].

Воля необходима для поддержания активности субъекта или для ее подавления, что близко к понятию свободы в экзистенциальной психологии, где человек обращается к своему внутреннему «Я», своим ценностям либо к логике, чтобы предусмотреть последствия своих действий.

Воля связана с действиями непроизвольными (инстинктивными, импульсивными действиями под влиянием аффекта) и произвольными (целеподчиненными), к которым относится воля.

Развитие воли происходит в нескольких направлениях:

• преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные;

• обретение человеком контроля над своим поведением;

• выработка волевых качеств личности.

Формирование и развитие волевых качеств происходят в течение всей жизни. Как и все психические процессы, воля развивается не сама по себе, а в связи с общим развитием личности. Иногда можно встретить высокое развитие воли уже в раннем возрасте. Причем достаточно высокий уровень развития воли чаще всего наблюдается у детей творческого типа, так как сопровождается систематическим трудом, что способствует формированию волевых качеств и в других сферах жизнедеятельности.

Возникновение волевого действия предполагает установление осознанности. Для того чтобы действие было осуществлением цели, необходимым условием становится такое его сознательное регулирование, при котором весь ход действия определяется целью и приводит к ее осуществлению. Таким образом, волевая деятельность исходит из побуждений, источником которых являются потребности и интересы человека; направляется на осознанные цели, которые возникают в связи с исходными побуждениями; совершается на основе все более сознательного регулирования [105]. Волевое действие – это сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек планово осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом.

Воля возникает тогда, когда человек оказывается способным к рефлексии своих влечений, что характеризует ее неотрывную взаимосвязь с сознанием. Поэтому основой волевого действия является целеустремленная, сознательная действенность. Волевое действие опосредуется через сознание личности и отражает направленность личности.

Решение и исполнение волевого акта обычно сопровождаются усилием (при наличии противодействия). В исполнении решения происходит изменение действительности. Его осуществление сталкивается с препятствиями, которые требуют преодоления. Когда заканчивается борьба мотивов и принимается решение, тогда начинается борьба за его исполнение, за изменение действительности, за подчинение ее человеческой воле по осуществлению идей и смыслов человека. В этом и заключается суть осуществления воли [90].

Воля на высших своих ступенях предполагает способность регулировать свое поведение на основании своих принципов, убеждений. Воля требует самоконтроля, умения управлять собой и господствовать над желаниями.

Характеристика волевых качеств личности

Совершая волевые поступки, человек в процессе деятельности вырабатывает в себе волевые качества, необходимые для самостроительства, для жизнедеятельности. Одни качества влияют на активность, другие – на торможение нежелательных психических процессов.

 

Воля – обобщенное понятие, которое включает много разных психологических элементов. Чаще всего отмечаются такие элементы (качества), как целеустремленность, решительность, настойчивость, выдержка, мужество, самостоятельность, смелость, стойкость, самообладание и инициативность, устремленность. К элементам воли отнесены критичность, исполнительность и уверенность. Человек, обладающий сильной волей, умеет преодолевать любые трудности, встречающиеся на пути к достижению поставленной цели.

Волевые качества – это свойства личности, которые проявляются в различных ситуациях и требуют преодоления трудностей человеком (внешних – объективных трудностей дела, помех, тяжелых условий; внутренних – субъективных, личностных проблем и отрицательных качеств, таких как лень, вредных привычек) [39]. При этом формируются они именно в преодолении трудностей, их преодоление повышает способность человека к волевым усилиям.

Проявление волевых качеств определяется нравственными установками, мотивами человека. Волевые качества зависят от психических особенностей человека, его темперамента. Положительные качества воли, проявления ее силы обеспечивают успешность деятельности.

Настойчивость – волевое качество человека, направленное на достижение цели. Настойчивость проявляется в неослабности энергии в течение длительного периода, невзирая на трудности и препятствия.

Стойкость – самоконтроль, способность с помощью усилия воли спокойно относиться к преодолению трудностей. Принятые действия будут только тогда выполнены, когда человек контролирует свою деятельность. Качество самоконтроля, его адекватность в значительной степени зависят от самооценки личности.

Мужество – качество, характеризующее способность человека преодолевать страх, невзгоды и иные трудности, несмотря на опасности для достижения цели, мужество – это самоотречение в борьбе за высшее благо, превосходство над собственными страхами. В процессе решения мужество и стойкость обеспечивают господство высших мотивов над низшими.

Устремленность – это бескомпромиссная направленность к высшей цели, несмотря на препятствия. Но одно дело – испытывать устремленность, а другое – осознавать ее. В зависимости от степени осознания устремленность выражается в виде влечения, желания или хотения.

Теоретические основы развития волевых качеств в педагогике сознания

Новый подход в воспитании раскрыт в педагогике сознания, где в ценностном основании деятельности положено воспитание радостного отношения к трудностям, вера в преодоление жизненных препятствий как способ своего развития. Задача педагога заключается в помощи поиска способов преодоления, но не устранения этих трудностей за ребенка, поддержке оптимистического отношения к трудностям. Это и поддержание интереса к развитию волевых качеств, и создание условий, при которых импульс к их развитию станет их потребностью, переходящей в актуальный мотив.

Важно выявить суть того явления, которое контролирует весь процесс движения человека по пути его развития и совершенствования. Задача воли заключается в присоединении знаний, опыта, иных качеств к сознанию как глубинному, так и личностному. Каждое движение мысли, слова, чувств, таких как спокойствие, радость, любовь, готовность прийти на помощь и т. д., каждый поступок требует волевых усилий и развития волевых качеств. Поэтому развитие этих качеств становится важнейшей целью современного воспитания.

Человечество продолжает в своем большинстве проживать жизнь на уровне поверхностного сознания. Однако время новых энергий в рамках новой социальной парадигмы в условиях нового этапа эволюционных преобразований выводит человечество на уровень развития глубинного сознания. Именно воля как сила определяет процесс развития или затухания энергий в человеке, сознательно управляет освоением этих энергий. Воля и сознание взаимообусловлены. Сознание помогает проявлению воли, переводя из импульсивности, как проявление страсти (эмоций), в сознательное проявление внутренней силы. В свою очередь, воля является двигателем развития сознания, упорядочивая, устремляя, придавая настойчивость развитию социально значимых и духовных качеств, психических процессов человека. Воля, побуждая к нравственным действиям, обуславливает развитие личности, ее сознания. Направление и сила энергий в сознании человека определяются волей человека. Отрицательные или положительные энергии, оформившиеся в виде отрицательных или положительных эмоций (высших чувств), порождаются и стимулируются волей негативной или позитивной. Так воля определяет процесс развития негативных или позитивных качеств в сознании. Поэтому если человек сознательно изымает интерес к какому-то явлению или негативной энергии, то ослабевает напряжение воли, поддерживающее это событие, и они начинают разрушаться. Одновременно сознательно позитивной волей можно укреплять и развивать энергии, созвучные высшим ценностям. От степени силы воли зависит качество развития мыслей, чувств и действий человека.

Человек обладает энергиями тонкого плана, которые и составляют основу, которая определяет развитие его Индивидуальности. Воля является атрибутом или сопутствующей силой сущности человека. Она в нем находится и развивается на разных уровнях: духовном (высшем), имеющем взаимосвязь с глубинным сознанием, как проводник субъектности человека, или социальном, связанном с поверхностным сознанием. Сознание глубинное и поверхностное определяет зоны и сферы приложения сил человека, задает стимулы на реализацию импульса, полученного изнутри, из основы своей субъектности, затем осмысляет его и определяет мотивы, потребности и интересы человека [100]. Далее действует воля путем включения волевых усилий и активизации волевых качеств на каждом этапе от возникновения объекта деятельности до его реализации.

На двух планах осуществляются волевые действия с использованием соответствующих волевых качеств:

• на социальном плане происходит решение задач как внешних явлений (выполнение поручений, достижений в спорте, выполнение домашних заданий и т. д.), так и на внутреннем плане, например, развитие социальных качеств (организаторских, лидерских, коммуникативных, эстетических, экологических и др.);

• на духовном плане задачи связаны с духовным восхождением человека, его самосовершенствованием. Поэтому востребованы такие волевые качества, как мужество, стойкость, устремленность, которые обеспечивают развитие других качеств (оптимизм, спокойствие, усердие и др.), непрерывность духовного познания и мыследействия.

Духовный уровень воли задается изнутри. Социальный уровень задается извне. Человек как общественный индивид переживает должное как свое личное желание, хотя при этом ему хочется чего-то другого [90]. Так происходит движение воли, которая, как уздечка коня, направляет, подгоняет и обеспечивает выполнение деятельности, преодоление внешних и внутренних препятствий, направляет и устремляет развитие положительных социальных и духовных качеств, обуздывает и уничтожает низшие отрицательные качества человека.

Итак, воля является инструментом, позволяющим через мысли, чувства, поступки, преодолевая препятствия самости, внешних ограничений, эмоциональных проблем, раскрыть возможности человека к развитию его сознания, духовных и нравственных качеств, обеспечить развитие самих волевых качеств. Поэтому так важно развивать и укреплять волю человека, устремленную к высшим ценностям, обеспечивающую духовное развитие сознания.

С малых лет ребенок преодолевает трудности хождения, говорения, общения, познания, тем самым развивает свои волевые качества. Только через прохождение разных испытаний, причем постоянных, не уклоняясь от них, происходит развитие этих качеств. Однако человек должен осознать необходимость преодоления трудностей для развития этих качеств. Тогда он начнет с радостью воспринимать эти препятствия как средство своего развития.

Для этого нужен воспитатель (родитель, учитель школы, старший товарищ и т. д.), который объяснит важность процесса преодоления трудностей разного уровня. Можно условно их объединить в виды препятствий: физические для достижения спортивных результатов, физического совершенствования; интеллектуальные как преодоление трудностей в познании, освоении предметных знаний; эстетико-художественные, связанные с овладением различных видов искусств; психические, связанные с преодолением негативных эмоций, страхов и тревог; духовные и нравственные, когда человек стремится преодолеть свою самость, стремится к совершенствованию.

Каждый вид рождает и соответствующую деятельность, где они переплетаются. К ним относятся направления деятельности: физическое; умственное; социокультурное, включающее гражданско-патриотическое, эстетическое и др.; экзистенциальное, ведущее человека к развитию Индивидуальности, преодолевающей самость.

Мужество, стойкость, устремленность как волевые качества вписываются в систему развития сознания человека, так как способствуют осознанному освоению и удержанию знаний, умений, опыта. Эти качества при чистоте духовных помыслов обеспечивают рост сознания и его углубление. Так осуществляется механизм вхождения в структурную схему движения. Наращивая волевые качества в процессе преодоления трудностей, обеспечивается успешность развития сознания путем включения в творческое освоение знаний от простых истин до самых высоких.

При этом происходит взаимообогащение и взаимопритяжение всех высших качеств. Спокойствие способствует усилению стойкости и выдержке; оптимизм и радость обеспечивают развитие устремленности; усердие, вырабатывающее привычку и ритм трудиться, создает условия для развития стойкости и мужества. Сострадание, доброта, готовность прийти на помощь одухотворяют волевые качества, насыщают их высшими человеческими помыслами.

Волевые качества, лишенные духовного смысла, становятся опасными для людей. Их деяния могут легко меняться от добрых к низшим и злым.

Поэтому волевые качества должны всегда базироваться на духовных ценностях – стремлении к Истине, Любви и Красоте. Тогда процесс восхождения человека становится непременным. Весь смысл развития волевых качеств покоится на том, чтобы они могли притягивать Космические знания, заключенные в тонких энергиях, тем самым укреплять постоянный процесс духовного совершенствования на пути человеческой эволюции [147].

Педагогическая поддержка ребенка в развитии волевых качеств заключается в том, чтобы создавать условия для активного включения воспитанников в различные виды деятельности, защищать от опасностей, так как ребенок не всегда понимает их границы, за которыми может быть гибель или утрата здоровья.

Необходимо поддерживать и здоровое равновесное (спокойное) напряжение сил у детей и молодежи, которое обеспечивает развитие стойкости и мужества, так как способствует удержанию как негативных, так и чрезмерно радостных эмоций. При этом нельзя создавать ситуаций переутомления, когда затухает интерес к деятельности.

Важно выявить в потребностной сфере ребенка актуальное, распознать истинные мотивы, обеспечить устойчивый интерес ребенка путем поддержки его оптимистической веры в свои силы, предложить способы и средства для реализации поставленных целей – в этом и проявляется педагогическая поддержка ребенка в его развитии. Весь прожитый день надо подкреплять рефлексией того, что было сделано за день, выявлением качеств, которые способствовали той или иной деятельности, трудностей, которые удалось преодолеть, построением перспектив решения новых задач на завтра и будущее.

Сотрудничество в труде детского сообщества (коллектива) как соединение энергий усиливает движение к результату деятельности. Коллективные волевые усилия облегчают движение к цели, создают позитивный настрой, так как обеспечивают достижение ожидаемого результата в более короткие сроки. Педагогически целесообразно увеличивать нагрузки для решения последующих задач, тем самым в процессе коллективной деятельности это становится менее трудным, но при этом происходит развитие волевых качеств каждого члена сообщества.

При этом сам педагог должен обладать верой в ребенка, его возможности, готовностью прийти на помощь. Он сам должен быть сильной, волевой, творческой, познающей, оптимистической личностью. Личный пример всегда остается ведущим методом воспитания в детской среде.

Содержание и методы развития волевых качеств детей и молодежи

Все волевые качества формируются в процессе жизнедеятельности человека. Особое значение имеет детский возраст. Воля развивается в связи с общим развитием психических процессов личности. В конце третьего года жизни ребенок уже может контролировать свое поведение. Для этого необходимы, с одной стороны, достаточно высокий уровень развития, а с другой – наличие определенных моральных установок, что происходит в процессе воспитания и взаимодействия со взрослыми. Характер формирующихся моральных установок в значительной степени зависит от моральных установок взрослого, так как в первые годы жизни ребенок стремится подражать действиям взрослых, и постепенно в процессе умственного развития он начинает анализировать поступки взрослого и делать соответствующие выводы.

 

Основа воспитания воли лежит в систематическом преодолении трудностей в обычной жизни. Развитию воли младших школьников способствует учебная деятельность, в рамках которой устанавливается связь задания с потребностями и интересами школьников; ближайшие цели; оптимальная сложность задания; наличие доступных объяснений способов выполнения задания.

В подростковом возрасте возникают трудности в процессе развития волевых качеств. Чтобы сознательно контролировать возникающие влечения, необходимо укрепить осознанность воли. У подростка возникает потребность освободить свою волю от ограничений, создаваемых внешним окружением. Он стремится осознать свою волю в процессе происходящих внутренних преобразований на основе принятия собственных убеждений, а не слепого следования чужим нормам. Развитие самосознания приводит к осознанию своих интересов и мотивов, что влияет на развитие устойчивости характера, укрепление волевых качеств, развитие зрелости воли.

Важная роль в развитии волевых качеств принадлежит семье, где в зависимости от создаваемой среды («тепличной», агрессивной, неблагоприятной, развивающей) происходит успешное или неуспешное развитие волевых качеств ребенка. Метод личного примера в родительском воспитании играет ведущую роль.

В процессе эмпирического исследования на базе школы № 2009 г. Москвы с использованием методов наблюдения, бесед, тестирования проводился в 2016–2017 гг. эксперимент по развитию волевых качеств подростков в процессе коллективной и индивидуальной деятельности. Была разработана программа деятельности, включающая организацию коллективных творческих дел, дискуссии, участие в индивидуальных проектах. В эксперименте применялась методика исследования волевой саморегуляции «Психодиагностика эмоционально-волевых особенностей детей» А. Г. Зверкова и Е. В. Эйдмана [107]. На констатирующем этапе эксперимента были получены следующие данные: у большинства воспитанников преобладает средний уровень по шкалам «самообладание» (6 баллов из 13) и «настойчивость» (9 баллов из 16), что говорит о средних показателях развития волевых качеств в целом. На контрольном этапе эксперимента был повторно проведен тест по вышеназванной методике. Увеличилось количество ребят с высоким уровнем по шкалам «самообладание» на 30 % (12 баллов) и «настойчивость» на 40 % (15 баллов). Повторное тестирование продемонстрировало эффективность проведенной работы по развитию волевых качеств.

В результате были определены методы, которые способствуют успешному развитию волевых качеств школьников.

Методы укрепления физического здоровья ребенка: метод оптимального режима жизни – совместный поиск с ребенком режима дня, который позволяет эффективно распределять свои силы, тем самым способствовать развитию волевых качеств; метод постепенности – приучение ребенка к последовательности и обдуманности во избежание скачкообразного образа жизни, к выработке ритма в своем развитии; метод занятия спортом, способствующий поддержанию физического и психического здоровья в хорошем состоянии и развитию его, так как физические упражнения, соревнования учат преодолевать трудности, позволяют вырабатывать соответствующие навыки, а также преодолению безволия; метод тренировки – систематическое и последовательное выполнение физических упражнений с увеличением нагрузок, способствует укреплению стойкости, мужества; метод игры – участие в подвижных, развивающих играх, выполнение игровых правил и устойчивые действия развивают выдержку и стойкость, решительность в действиях [39].

Методы развития воли, связанные с духовно-нравственной сферой ребенка: увлечение добрым делом; увлечение героическим – увлечение нравственным подвигом во имя людей, Родины. Этим методом возбуждается чувство гордости, уважения к истории своей Родины, своей семьи (рода), воспитывается мужество, способность спокойно и стойко переносить трудности; метод лекции – педагог раскрывает смысл нравственных и волевых понятий; методы беседы и дискуссии – обсуждение художественной литературы, просмотр фильмов, герои которых преодолевают преграды, испытывают значительные трудности, но при этом не сдаются и добиваются своего [39].

Методы, с помощью которых укрепляется воля ребенка: доверия – развивается вера в свои силы; поощрения – если ребенок успешно справляется с делами, воспитателю необходимо поощрять его, т. е. закрепить в нем положительную привычку; просьбы – обращение к ребенку за помощью с целью получения им удовольствия от самостоятельно выполненного поступка; поручения – обращение к ребенку с заданием творческого характера с предоставлением ему права выбора способов его решения; метод дисциплины – способствует сознательному выполнению внешних и внутренних целей, преодолению трудностей; достижение согласия с самим собой – метод, с помощью которого достигается чувство понимания к внутреннему рассогласованию и возникает желание коррекции черт характера [39]; метод посильного задания направлен на формирование стойкости, умения доводить дело до конца; метод поддержки устремленности, который достигается путем конкретизации цели и использования целей учащихся, применения различных средств и методов проведения занятий на основе доступности.

Осознанию важности развития волевых качеств в современном образовании способствуют новый взгляд и новые знания, заложенные в педагогике сознания. Педагог должен выйти на новый уровень осознания процесса воспитания, сутью которого становится развитие его личностного и глубинного сознания, воспитания радостного отношения к преодолению трудностей как основы формирования волевых качеств в процессе своего развития. Понимание взаимосвязи человека не только с социальной средой, но и с космическим пространством, значения энергий в развитии человека и управления ими с помощью воли, осознание значения развития волевых качеств в контексте с другими духовными качествами, освоение соответствующих методов работы способствуют успешному развитию подростка как социальной личности и как духовного человека в процессе развития и самосовершенствования.

Проведенное экспериментальное исследование на базе школы подтвердило верность теоретических положений и практических способов развития волевых качеств в процессе совместной коллективной деятельности с использованием разработанных методов развития волевых качеств подростков.

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24 
Рейтинг@Mail.ru