Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Глава 185. Сущность жизни. Обетования Господа Гемеле
4 января 1842 года
1. И Гемела полностью успокоенная ответом Аведама на свой последний короткий вопрос, вскоре снова ободрилась и спросила Его:
2. «О сладчайший Иегова, исполненный высочайшего милосердия, любви и благодати! – Поскольку мы уже обрели столь бесконечно много милости перед Тобой, то из самой внутренней любви, которую мое сердце испытывает к Тебе, я отваживаюсь обременить Тебя еще одним вопросом! И хотя я знаю, что каждое из моих недостойных слов оскверняет Тебя, о Пресвятой, и от этого я всегда так долго не решаюсь открывать перед Тобой мои нечистые уста, ибо совершенная очевидность моей полнейшей недостойности и порочности перед Тобой приводит мои легкие в оцепенение и тем самым на некоторое время сужает горло, так что я едва ли в состоянии произнести хоть слово; но когда я снова подумаю, как Ты бесконечно и неописуемо благ, исполнен любви и милосердия, мое мужество снова возвращается ко мне, и тогда я решаюсь воспользоваться Твоим безмерно добрым позволением.
3. Поэтому я снова дерзаю и прошу Тебя осветить мне и всем остальным, если они так же, как и я, еще не знают этого, нашу великую глупость и показать нам, что же такое, в сущности, жизнь, и как происходит, что мы полностью осознаем ее и знаем, и всецело ощущаем, что мы существуем, а также можем свободно делать все, что только захотим!
4. Однако я ведь полна всяких глупостей и сейчас этим своим вопросом, определенно, весьма существенно пополнила их великое число перед Твоими пресвятыми очами!
5. Да, да, я уже замечаю по Твоему лицу, что задала крайне неразумный вопрос! – Ах, если бы я только могла быстро спросить о чем-нибудь другом!
6. О Иегова, Ты сердишься на мою глупость? Тогда от великого стыда я хотела бы забиться в глубочайшую пропасть земли и там, в непроглядной тьме, всю жизнь оплакивать свое неразумие!
7. Однако, о мой единственный, превыше всего возлюбленный Иегова, я ведь не требую от Тебя света. Прими этот вопрос лишь как смиреннейшую просьбу от меня, и да сделает Твоя пресвятая воля то, что единственно ей угодно, и я в глубинах глубин моего сердца все благодарно приму как Твою величайшую милость и несказанную, высочайшую отеческую любовь!
8. Прости меня, о Ты, Чье имя мое сердце, воспламененное всей любовью к Тебе, не смеет больше произносить!»
9. И Аведам взволновался, и сказал ей и остальным:
10. «Воистину, говорю Я тебе, как и всем вам: столь великого смирения Я еще не находил ни в ком из вас!
11. Гемела, действительно ли ты любишь Меня превыше всего, и только Меня одного?»
12. И Гемела заплакала, и всхлипывая ответила Аведаму: «О Ты, Ты, горячо Любимый, Ты, Сама вечная Любовь! Как можешь спрашивать меня Ты, создавший меня и давший мне такое сердце, которое не способно любить ничего, кроме одного лишь Тебя!
13. О, если бы это было возможно, я согласилась бы из любви к Тебе тысячекратно претерпеть смерть, если нет иной возможности показать Тебе, как превыше всего, всего, всего я люблю единственно Тебя! – Но что я говорю?! Ты ведь видишь мое сердце!»
14. Тут Аведам наклонился к земле, поднял лежавшую перед Ним Гемелу, взял ее на Свою правую руку и, крепко прижав к Своей святой груди, сказал:
15. «О прекраснейшая, любимейшая, великолепнейшая жемчужина Моей любви и милости, воистину, твое юное сердце содержит в себе больше любви и жизни, чем вся Земля! Ни один чистейший и мудрейший ангел еще не изведывал того, что выпало сейчас на твою долю!
16. Я благословляю тебя на все времена! Смотри, прекрасная Гемела, как Я, твой Творец и вечный святой Отец, сейчас несу тебя на Своем сердце, которое есть вечный фундамент всей жизни и всего бытия всей бесконечности, так однажды дочь твоей крови, полностью подобная тебе, – о, послушай! – будет носить под своим сердцем Меня Самого, Меня, вечного, бесконечного Бога, вечную Жизнь, всемогущего Творца всего сущего от атома до наивысшего ангельского духа, Меня, единственного Господа всей власти и силы!
17. Тебе же Я совсем скоро дам сына через Моего Ламеха, и ты дашь ему имя Ной, и он станет спасителем твоего народа.
18. Как и когда это произойдет, твой будущий сын в нужное время воспримет непосредственно от Меня, как ты сейчас воспринимаешь это обетование Моей милости. Обрати на это пристальное внимание, и тогда ты скоро уяснишь и в достаточной степени поймешь, что такое жизнь, и как каждый человек осознает ее, а осознав может затем свободно делать в жизни все, что ему угодно!
19. Но чтобы ты не ступила обратно на землю с вопросом, оставшимся пока без ответа, запомни: ты не в состоянии постичь, что является жизнью во Мне Самом, ибо даже высочайший, глубокомысленнейший херувим никогда не сумеет постичь и узреть, как Я Сам вечно и бесконечно являюсь Cамой подлинной Жизнью. Что же касается непосредственно жизни в тебе, то она есть не что иное, как Мое дыхание в тебе, или Мое совершенное подобие в каждом человеке. И как Я вечно и бесконечно нахожусь в постоянном и яснейшем сознании Собственной в высшей степени совершеннейшей жизни, так и каждое создание имеет в себе часть этой Моей жизни, пусть даже и настолько малую, что не в состоянии постичь этого, но из нее является полностью живым для своих надобностей.
20. Однако вся жизнь устроена так, что она может постоянно умножаться и расти благодаря Моему беспрестанному притоку в нее. И чем больше жизнь взрастает, тем более совершенной она себе представляется.
21. Но осознавать себя жизнь начинает только тогда, когда вместе с искоркой любви она получает и искорку света милости из Бога. В этом свете дарованная жизнь познает свою самость и свободно себя осознает.
22. Если же эта сознающая себя жизнь осознает не только самое себя, но также и свой собственный вечный, святой Первоисточник в себе и воздает Ему благодарность и славу, любовь и поклонение, и познает волю Того, Кто ее сотворил, только тогда она делается полностью свободной и благодаря этому познанию через любовь становится чадом вечной Любви и вечной Жизни, через каковую Жизнь она только тогда и может прийти к наияснейшему осознанию себя самой и живому познаванию Того, Кто сейчас несет тебя на Своих руках.
23. Хорошо ли ты все поняла, Моя Гемела?»
5 января 1842 года
24. И Гемела, преисполненная поистине небесного наслаждения, ответила Аведаму:
25. «О мой святой Отец, о наивысшая Любовь, кто же не поймет и не сможет постичь Твоего слова, особенно если его удостоят несказанной милости, которую Ты оказываешь мне, когда несешь меня на Своих руках, о пресвятой Отец!
26. Смотри, потому-то и не может Твоя Гемела не понять того, что осветила ей Твоя бескрайняя отеческая любовь! Я не способна возблагодарить Тебя за это устами, но тем больше возгорается к Тебе мое сердце!
27. Но послушай, мой единственный премного возлюбленный Иегова, сейчас мне пришел в голову один ужасно печальный вопрос!»
28. И Аведам быстро спросил ее, словно удивившись: «Но что же, Моя любимая, прекрасная Гемела, что же такого печального могло столь внезапно прийти тебе в голову, когда ты на Моих руках?
29. Скажи Мне поскорее! Кто знает, может быть, Я найду еще одно утешение для твоего духовно чуткого сердечка?!»
30. Тут Гемела смущенно улыбнулась, играя пышными локонами Аведама, но не осмелилась открыто высказать свой вопрос.
31. Наконец после достаточно долгой паузы, когда Аведам еще раз ободрил ее, она трепещущим от любви голосом задала свой печальный вопрос, сказав:
32. «О Иегова, смотри, по некоторым Твоим святейшим словам я сейчас поняла, что Ты скоро снова покинешь нас. И смотри, поскольку я уже всем сердцем бесконечно люблю Тебя, каково же будет мне, бедной, когда я перестану видеть Тебя и иметь Тебя рядом с собой так, как сейчас, о моя вечная Любовь?»
33. Аведам ответил ей: «Послушай, Моя прекрасная возлюбленная Гемела, твое опасение, с одной стороны, обосновано, поскольку Я не могу постоянно пребывать среди вас, и это никому не принесет пользы. Ибо если бы Я всегда оставался с вами, то никто никогда не смог бы достичь истинной, самостоятельной, свободнейшей жизни, так как грех однажды уже захватил мир в суровую кабалу, и именно поэтому на земле и без того уже предостаточно насилия и принуждения. Если же Я как наивысшая изначальная Сила и Власть постоянно зримо буду пребывать среди вас, то вы обретете еще одно принуждение на земле, так что никто даже в самой малой степени не сможет тогда свободно двигаться ни туда, ни сюда, ни назад, ни вперед.
34. Если же Я остаюсь неведомым вашим глазам, но тем более известным и знакомым вашему сердцу – когда кто-либо серьезно хочет этого, как сейчас хочешь ты и всегда верно хотела этого, – тогда каждый, вопреки суровой кабале греха, тем не менее, полностью свободен. Он может попрать эту кабалу презирающими стопами и обратиться ко Мне, ища и свободно постигая Меня в любви своего сердца, где Я тотчас же по мере его любви восприму и по воле его любви уберегу и сохраню, и лишь тогда это станет обретением вечной жизни.
35. Подумай, кто бы отважился что-либо сделать, если бы на протяжении всей своей жизни всегда видел Меня рядом с собой и точно знал, что Я рядом с ним?!
36. Только посмотри туда и понаблюдай за людьми, которые явно знают, что Я здесь! Что делают они сейчас?
37. Никто из них не осмеливается даже вздохнуть свободно, не говоря уже о том, чтобы сделать что-то иное, праведное или неправедное! И, напротив, взгляни на тех многочисленных людей, которые не догадываются о том, что Я живо и зримо нахожусь среди вас, посмотри, как они бодро двигаются и снуют!
38. Многие из них полагают, что Я над звездами, другие же – что Я в дуновении ветерка, и есть еще тысячи иных самых разнообразных мнений, согласно которым Я нахожусь где-то далеко.
39. Смотри, ни один из них сейчас не испытывает никакого принуждения от Меня, и потому все они полностью свободны, чего как раз не скажешь о вас. И хотя, находясь рядом со Мной, вы далеки от кабалы греха, – но тем более влекомы Моей любовью, отчего вы и не можете ничего иного, как только превыше всего любить Меня, что, однако, является принуждением несмотря на святое право такой любви, ибо перед Моим лицом вы не способны ни на что друге, как только любить Меня!
40. И пока Я зримо нахожусь среди вас, ничья любовь не может быть зачтена ему для жизни, – но лишь та беззаветная любовь, которая относится ко времени, когда Я больше не буду зримо ходить среди вас, и также та, какой кто-либо любил Меня до Моего зримого присутствия!
41. Смотри, Моя прекрасная возлюбленная Гемела, также и твоя теперешняя любовь ко Мне не имела бы совершенно никакой ценности, если бы прежде ты не любила Меня с такой же силой, а иногда и еще более пылко, чем сейчас, когда ты, в сущности, не любишь, но лишь насыщаешься из Меня Моей любовью для вечной жизни!
42. Но несмотря на все это – или хорошо принимая все это во внимание – ты тем не менее можешь полностью выбросить из головы свой печальный вопрос, ибо твоя любовь уже давным-давно свободно сделала свое, поскольку ради Меня тебе пришлось много бороться с миром, благодаря чему ты так необычайно прекрасна, как не была до тебя еще ни одна из жен.
43. Вследствие этой неутомимой борьбы ты сделала для себя безвредным Мое зримое присутствие и даже Мое прикосновение, причем так, что только тебе Я смог показать вещи, вид которых убил бы очень многих, не одержавших прежде победу любви, подобно тебе.
44. Мое весьма частое зримое присутствие навеки останется безвредным для тебя, ибо ты уже привязана ко Мне. Как сейчас Я несу тебя на Своих руках зримо, так же и незримо Я буду нести тебя на руках Моей любви, и когда бы Я ни явился к тебе, ты всегда будешь видеть Меня несущим тебя. И потому возвеселись, и возрадуйся в своем сердце, ибо отныне ты никогда вовеки не ощутишь Моего отсутствия!
45. Неужели, Моя самая прекрасная, самая нежная и самая любимая Гемела, ты полагаешь, что Я мог бы когда-нибудь обойтись без тебя?!
46. О, смотри, теперь ты стала необходимой Моему сердцу точно так же, как и Я – твоему. Поэтому, пожалуй, ты можешь утешиться, ибо Я не оставлю тебя, как ты этого опасаешься.
47. Итак, Моя прекраснейшая возлюбленная Гемела, как Я уже заметил тебе, беспечно и беззаботно выбрось свой печальный вопрос из головы! Аминь».
Глава 186. Невинность и стыд. Возвращение посланников
1. Когда Гемела услышала от Аведама прекрасное утешение, она так безмерно обрадовалась, что еще на руках Аведама буквально начала прыгать и скакать, да так, что в этом радостном упоении забыла про свой стыд, и потому отец Цуриил окрикнул свою дочь, чтобы она все же не так сильно обнажалась и помнила, Кто есть Тот, Который ее несет.
2. Аведам же сделал Цуриилу выговор за его несвоевременное замечание и сказал:
3. «Если ты Меня знаешь, к чему Твоя забота? Если же ты еще не узнал Меня, тогда лучше позволь своим дочерям делать замечания тебе, чтобы и ты узнал Меня, как узнали Меня они!
4. Уж не хочешь ли ты показать своим совершенно невинным детям змею распутства, и заменить их полнейшую невинность заботой о мнении мира?!
5. О, смотри, какой же ты великий глупец! Кто, находясь в Моих руках, может вести себя предосудительно и неугодно Мне?!
6. Посему будь впредь умнее! – Ты же, Гемела, не позволяй мешать себе в твоей радости; ибо она есть полнота вечной жизни из Меня в тебе, и ни один наичистейший ангел никогда еще не ощущал того, что ощущаешь сейчас ты. Поэтому скачи и прыгай, ибо хорошо скакать и прыгать на Моих руках!»
7 января 1842 года
7. И Аведам еще несколько раз прижал к сердцу и приласкал Гемелу, а потом сказал ей: «Смотри, Моя пречистая возлюбленная: чтобы нам не разбудить ревнивую зависть детей, приближающихся к нам со всех сторон – ибо сегодня утром Я разослал к ним просвещенных посланников – и не дать им никакого повода для тайной досады, поскольку они в отличие от тебя и всех здесь присутствующих еще не знают Меня, Я верну тебя зримо обратно на землю, но незримо для телесных глаз – а именно в духе и всей истине – ты останешься на руках Моей вечной любви! Аминь».
8. При этих словах Аведам еще раз прижал ее к сердцу, а затем очень нежно опустил на землю рядом со Своими стопами. Вскоре после этого подошли к ним разосланные по слову Аведама провозвестники жертвоприношения, проповедавшие Его волю, и пали перед Ним ниц, и в глубине своих сердец молились Ему, и необозримые толпы за ними последовали их доброму примеру.
9. По истечении же короткого времени Аведам велел им встать и сказал: «Вы работали добросовестно и преданно, ибо плоды ваших дел следуют за вами, и этим вы Меня несказанно обрадовали. Посему Я даю теперь вам полную свободу испросить себе награду от Меня; и каким бы ни было ваше желание, пусть оно тотчас же исполнится! Поэтому позвольте вашим сердцам заговорить!»
10. И все воскликнули: «О Господь, о святой Бог, о наш преисполненный любви Отец, наш Эммануил Аведам! Чего еще нам просить от Тебя, когда ведь у нас есть Ты, о вечная Любовь, Ты, наш святой Создатель и Отец?!
11. Что же может быть больше, чем Ты?! Такого не способно придумать даже самое горячее себялюбие!
12. Смотри, ведь Ты в Своей неизмеримой полноте и без того уже являешься наивысшей наградой для наших сердец, которые единственно и превыше всего любят Тебя, и даже если бы мы ежедневно вечность за вечностью еще несказанно больше чем сегодня утром служили Тебе, мы бы все равно и в малейшем не удостоились бы Твоей пресвятой награды! Да, ведь всю нашу усерднейшую службу, даже если бы она и длилась вечно, следует рассматривать лишь как чистейшее суетное ничто по сравнению с бесконечным величием той несказанной, пресвятой награды, данной нам, когда Ты, о преисполненный любви, пресвятой Отец, Сам решил снизойти к нам, червям земной пыли, и наполнил все Своей любовью и Своим святейшим светом благодати, чего мы были и остаемся полностью недостойны!
13. О, если бы помимо Тебя у нас оставалось еще хоть какое-то, пусть даже самое ничтожно малое желание, тогда широкие и глубокие пламенеющие бездны земли должны были бы поглотить всех нас! Ведь даже за это позволение просить мы никогда вовеки не сможем в должной мере отблагодарить Тебя, о Эммануил!
14. О чем же просить Тебя?! Разве ведомо нам, что было бы для нас хорошо и полезно?!
15. Но благодаря Твоей милости мы все знаем, что лишь Ты один необходим всем нам. А Ты ведь у нас есть!
16. О чем же мы тогда могли бы еще просить?! Конечно, мы могли бы просить Тебя о том, чтобы Ты никогда не покидал нас! И если эта просьба будет исполнена, мы получим в бесконечно много раз больше, чем все, что в течение вечности вечностей могли бы измыслить наши пламенно желающие сердца! Итак, только об этом мы просим Тебя, но не в награду за нашу ничтожнейшую заслугу, а единственно лишь вследствие Твоей милости и Твоей отеческой любви!
17. О Эммануил! Прости нам также и саму эту просьбу, ибо все мы слепы перед Тобой и не ведаем, что творим! Твоя святая воля есть единственное, что может быть Тебе угодно, и потому да будет сейчас, как всегда и вечно, Твоя святая воля! Аминь».
Приложение
«Смотри, Я хочу назвать тебе их всех по именам:
H1 L V1 T S S A A S S» (Гл. 3.12)
27 мая 1847
Что касается этих с самого начала и до сих пор еще непонятых десяти букв, то не в них заключается благополучие солнца и луны. И звезды продолжают идти своим путем, не смущаясь непониманием этих десяти букв. Ведь каждый из вас знает, что для вечной жизни необходимо только одно; и кто взирает на это одно и к нему стремится, тот избрал для своего духа наилучшую долю, – все остальное приложится в свое время, и к тому же – безвозмездно. Поэтому каждый из вас сообразно своему духу уже давно мог бы открыть этот маленький секрет, если бы серьезно и с полным доверием обратился ко Мне с вопросом в своем сердце. Но вместо этого вы лишь ломали голову, размышляя скорее рассудком, нежели сердцем, и потому вы все еще не понимаете этого маленького секрета, ибо подобные вещи даны не для рассудка, но исключительно лишь для сердца и для духа!
Но ради того, чтобы ваше еще весьма неразумное в сугубо духовных вопросах сердце не посылало больше в духовные области в качестве разведчика и слепого охотника злосчастный рассудок, который еще никогда не приносил сердцу никакой жирной дичи, но всегда только полуистлевшую падаль, Я все же более подробно познакомлю вас с этими символическими друзьями, которые обозначены здесь десятью буквами. Итак, слушайте и уразумейте!
H1 обозначает преисподнюю (Hölle) как плотскую принадлежность души. Число 1 означает чванство, жажду власти и высокомерие, подобные аду в каждом человеке, и, таким образом, также и в вас. Ад же – ближайший друг каждого земного человека, ибо он добывает ему все, что льстит его естеству и наполняет его всевозможными телесно приятными возбуждениями.
И если Я хочу принять человека в Мое царство и воспитать его к вечной жизни, то Мне придется также принять и его друга, от которого этот человек никогда не в состоянии полностью отделиться, пока живет на земле. А потому и грех как принадлежность этого друга должен явиться перед Моими глазами полностью искорененным, без чего дальнейшее воспитание вашего духа немыслимо и невозможно. Иными словами, если Я хочу сохранить вас, то также и ваш домашний ад Я должен объять Моими святыми отеческими руками и поднять вас в Мое лоно вместе с этим вашим до сих пор еще очень интимным другом! – Вот вам первая буква, тайну которой по истинно мудрым причинам Я вам до сих пор не открывал.
Идущая следом L обозначает всевозможные страсти (Leidenschaften), которые как раз и происходят из H. Эти страсти также являются друзьями человека по его плотской природе. И если человеческому духу надлежит выздороветь к вечной жизни, то все они должны быть объяты Мной, вознесены и превращены в благородное. – Разве это не само собой разумеется?!
V1 означает рассудок (Vernunft) в паре с умом (Verstand), как мир или ад, дают их внешнему природному человеку. Не стоит более подробно упоминать о том, что эта властвующая над всем миром супружеская пара вместе с адом пользуется величайшим расположением каждого человека; ибо люди скорее бросят все, но только не этих наилучших и самых близких своих друзей. И если другими своими внутренними мирскими друзьями человек бывает иногда не очень удовлетворен, то против этих двоих он почти никогда не возражает или возражает крайне редко, да и то лишь по мелочам.
Если же Я хочу поднять человека к Себе, то не остается ничего другого, как дать полную амнистию также и этим его ближайшим друзьям. Я полагаю, что вам это должно быть совершенно очевидно, ибо вы еще очень сильно дорожите своими старыми друзьями семьи, хотя и вполне осознаете, насколько далеко способен человек продвинуться с ними в стране духа!
Т обозначает талант (Talent), который прорастает наравне с рассудком. Благодаря ему человек может достичь всевозможных ступеней блеска, где преимущественно и обитает себялюбие S (Selbstsucht), а вместе с ним и второе S – злорадство (Schadenfreude). Все это сплошь близкие друзья человека от мира, которых Я также должен воспринять вместе с ним, если хочу спасти его дух!
Из них происходит сильная привязанность А (Anhaenlichkeit) ко всему мирскому блеску и побуждение A (Antrieb) подниматься все выше и выше в мирской пользе и ее выгоде, и, господствуя, насколько это возможно, превосходить других во всем том, к чему его друг Т проложил дорогу.
Опять-таки, само собой разумеется, что по принятии человека сообразно его духу, оба друга А и А не могут быть оставлены, но должны быть восприняты для изменения и истинного духовного облагораживания. И когда все они будут восприняты, не задержатся также и оба последних S и S – всякого рода плотская чувственность (Sinnlichkeit), которая в великом множестве присутствует в каждом человеке, и наконец такие глупейшие мирские обычаи (Sittlichkeit), хорошо известные каждому, как мода, комплименты и т. п.
Смотрите, вот указанные в основном труде [Домоводительство Господне] друзья и братья, которые присутствуют в вас, равно как и в Моем слуге, под которым, однако, понимается каждый человек. Их вам следует громко объявить в себе, чтобы Я простер к ним Мои руки, смыл их зло, убрал прочь их грехи и привел их в созвучие с истинными интересами вашего духа, с тем чтобы вы, если хотите, совершенно беспрепятственно могли идти дальше верно указанным путем света и жизни.
Если же вы несмотря на все это хотите хранить верность вашим старым друзьям более, нежели Мне, оказавшему вам без вашего участия эту великую милость и святейшую отцовскую благосклонность, то на это также ваша воля. И от этого никак не зависит благополучие солнца и луны, и звезды не собьются со своего пути! Ибо вы ведь уже давно знаете, что с Моей стороны для духа не существует никакого принуждения! И поскольку Я уже так много сделал для вас, то, Я полагаю, вы тоже могли бы сделать эту малость, а именно: впредь все больше и больше привязываться ко Мне вашей любовью и не оставлять на произвол судьбы ваших братьев!
Я бы давно уже мог истолковать вам этих десятерых друзей вашей земной жизни во плоти, если бы это было благотворно для вас. Но поскольку Я хорошо видел, что эти старые друзья подняли бы в вас сильный шум, если бы Я до времени раскрыл их вам подробнее, нежели одними лишь начальными буквами, причем только в лице этого Моего слуги, то Я медлил до сих пор с их более точным определением.
Теперь вы их знаете, и отныне на вас лежит обязанность весьма серьезно задуматься над ними и осуществить задачу, данную в основном труде, направив все какие только возможно силы именно на эти десять букв. Ибо пока вы не знали более точного значения этих букв, Я делал за вас то, что в лице Моего слуги Я потребовал и еще требую от него самого и от каждого из вас.
Но теперь, поскольку тайна открыта, вы сами обязаны по отношению к себе выполнять это поручение. В противном же случае вы не вполне подходите для Моего царства; ибо здесь нужно положить руку на плуг и не поворачивать назад. Ведь Я и другими способами постоянно показывал вам, что содержится в природном человеке и что ему следует делать – постепенно превращать природного человека в духовного. И потому до сих пор вы могли обходиться без этого нынешнего открытия и при этом не были ни в чем ущемлены, и могли без затруднения идти дальше правильным путем, как это и произойдет в будущем, если вы начнете верно придерживаться того, что Я самым точным образом указываю вам соблюдать.
Однако прежде всего придерживайтесь любви; она вас не покинет! Все может пройти, только любовь пребудет вечно! Где есть она, там есть все; ибо любовь содержит в себе все и повсюду является камнем основы всего бытия! – И потому не будьте ни малодушными, ни печальными, ни ропщущими, ни удрученными, но всегда смелыми, радостными, веселыми и прекрасными в помыслах, сердце и духе, и тогда вы будете идти легкими путями, и врата небесного царства всегда будут широко открыты пред вами, благодаря чему вам будет несложно ввести в Мое царство облагороженными ваших мирских друзей, которые были перед тем вам открыты, и это есть проявление горячей воли любви Того, Кто через Своего слугу оказал вам здесь эту великую милость. Аминь, аминь, аминь.
