Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Глава 45. Адам благословляет своих детей
1. И вот, не успело сердце совершить и ста ударов, как оба посланных, нагруженные едой и питьем, а вместе с ними и заливающаяся слезами Иеха, в глубоком благоговении вошли в хижину Адама и почтительно передали все Сифу, чтобы он как самый достойный преклонил колени перед Адамом и Евой и в величайшей сыновней любви и радости подал им то, о чем они просили.
2. Увидев это пылкое рвение своих детей и их безмерную любовь, Адам поднял глаза к небу и, прежде чем положить кусок в рот, сказал: «О великий, преблагой, пресвятой Отец, как же огромна должна быть Твоя любовь к нам, слабым, непослушным людям, когда уже самая маленькая искорка этой Твоей бесконечной любви в моих потомках и Твоих детях столь нежно и прекрасно сияет навстречу мне, старому и слабому первому человеку земли! О Отец, милостиво взгляни из Своей святой выси на Твоего слабого, падшего сына, чье падение стало падением всем его потомкам, и в Своем милосердии благослови сей добрый дар моих потомков и Твоих любимых детей, чтобы он укрепил меня и мою верную жену в нашем беспрестанном покаянии о непослушании по отношению к Тебе. О пресвятой, преблагой, преисполненный любви Отец! Благослови же этих Твоих любимых детей и милостиво позволь всегда превозносить, восхвалять и прославлять Твое святое имя! Аминь».
3. После этих слов Адам принял преподнесенную пищу и в хорошем расположении духа ел и пил вместе с Евой, преисполненный благодарности ко Мне и добрых чувств – к своим детям. Дети же в своих сердцах безмолвно благодарили Меня за эту великую милость, ибо Я удостоил их позволения заботиться о своих родителях, что они теперь и делали с великой радостью. – Смотрите, это были по-настоящему милые Мне дети, подобных которым сейчас мало в этом всецело порочном мире. О, эти дети были Мне по сердцу! Если бы таких детей было много, о, тогда бы Мне не пришлось быть для них скрытым Отцом, каковым ныне, к сожалению, Я вынужден быть для столь многих, чтобы им полностью не погибнуть в своей закоренелой слепоте!
4. Когда же Адам и Ева насытились на глазах у своих все еще плачущих от любви детей, поднялся Адам и с глубоко растроганным сердцем возблагодарил Меня, и, завершив эту благодарность, обратился к своим детям, и сказал необычайно ласковым, дрожащим от волнения и умиления голосом: «Божье благословение, а также и мое да пребудут с вами и вашими потомками. И пока земля останется землей, ваш ныне столь высоко благословенный род продолжится до конца всех времен. И пусть мое благословение праотца рода из Бога, нашего пресвятого Отца каждому, станет явно зримым на каждом, кто когда-либо произойдет из вашей прямой линии, и во всех его делах и поступках. И да явится это мое благословение однажды на всех вас восходящим солнцем любви и милости из Бога, Отца, над всеми народами земли, которые тогда узрят великую славу Бога в высочайшей любви и кротости, снисходящей к ним как жизнь всей жизни! Аминь. – Теперь же, дорогие дети, идите и подкрепите, и освежите себя с Божьим и моим благословением! Аминь».
5. Сиф же поднялся и сказал: «О дорогой отец, и ты, милая мать! Было бы нехорошо, если бы ты голодал хотя бы полдня, а мы из великой любви к тебе не разделили бы с тобой твои незаслуженные тяготы, в которых повинны, ибо пришли к тебе столь поздно. Посему позволь нам из великой любви к тебе, а также через тебя и с тобой – к Богу, не принимать сегодня пищи, чтобы тем чище и достойнее хвалить и славить Бога в нашем необыкновенно счастливом посте! О отец, милостиво прими эту нашу скромную справедливую жертву и позволь твоему внуку Еноху говорить перед тобой и нами о Божьей любви, чтобы его уста были освящены также и твоим благословением, как они были освящены перед нами Богом через твоего отошедшего в вечность сына Авеля! О отец, милостиво исполни эту мою кроткую просьбу! Аминь».
6. Эти слова тронули Адама до слез, и он сказал: «О дети, вы делаете больше, чем я просил от вас! Да не будет у вас никогда никакой преграды во всем благом! Всегда делайте то, что вам на пользу! Но делайте это не во славу меня, но всегда во славу Бога, и не забывайте своего отца в его великой нужде, и всегда помните о слабости вашей матери!
7. Тебе же, дорогой Енох, которого Бог через моего премного возлюбленного Авеля благословил стать оратором и проповедником любви, да будет и мое благословение во всех твоих потомках. И пусть однажды из твоего рода восстанет великий провозвестник всем народам земли, который словом вечной жизни провозгласит людям царство Божье! Аминь. – Теперь же говори своим благословенным языком! Аминь».
8. Получив от Адама столь возвышенное ободрение, Енох несказанно возрадовался и возвеселился, и сначала возблагодарил Меня в своем сердце, а затем пал ниц перед Адамом и поцеловал его стопы и платье Евы, и горячо попросил праотца рода возложить ему на голову свои благословляющие отцовские руки, чтобы благодаря этому его слабый язык стал достоин произносить слова любви для того, чьи святые уши однажды внимали речам из уст Самой вечной Любви и в которые столь многократно проникал голос Бога.
9. И Адам, выполнив то, о чем просил Енох, сказал ему: «Дорогой Енох! Ты правильно высказал свою просьбу, дабы она была угодна Богу и мне, и как ты сказал, так и есть. Однако есть нечто, о чем тебе, конечно, не подобало бы думать, и тем более – говорить, и потому я должен это дополнить: для того, к чьим ушам однажды тщетно обращался святой голос Бога в наивысшей любви!
10. Смотри, дорогой Енох, мне, как и каждому из вас, следует признавать свои ошибки перед всеми и тем самым смиряться перед Богом и землей. Но горе тому, кто умалит имя своего брата и лишит его чести, которую дал ему Сам Господь! Такая честь дана каждому человеку в собственность от Бога, и никому не позволено ни словом, ни делом посягать на столь святое достояние другого, но всякий имеет право смиряться перед Богом и землей, то есть, перед своими взрослыми братьями – но только не перед несовершеннолетними, чтобы не пробудить в них высокомерие и другие пороки.
11. Да будет это ныне добрым наставлением для всех вас, мне же – великим утешением, благодаря которому я тоже смогу внимать Божьему Слову из благословенных уст Еноха! Ибо одно дело, когда брат говорит брату о земле, луне, солнце и всех звездах – поскольку все они суть вещи мира, сотворенные ради меня и вас, – и совсем иное дело, когда он говорит слова из Бога о вещах, которые божественны. Никто не может и не должен слышать их прежде, чем умалит себя перед всеправящей святостью Бога.
12. Тот же, кто предположит, что брат говорит вещи из себя, а не из Бога, когда его язык благословлен, навлечет на себя суд в своей заносчивости, ибо полагает, что и он достаточно хорош, и что Бог мог бы говорить устами каждого, и вовсе не обязательно это должны быть уста Еноха. Но я, отец вашей плоти и родитель вашей души из Бога, говорю: это не так! Посмотрите на цветы в поле! Разве каждый не отличен от другого по образу, цвету, запаху и полезным свойствам? – Но все же благороднейшей из них является одна лишь роза с ее прекраснейшим, освежающим каждое сердце ароматом, и росой, дающей силы ослабевшим глазам! И если вы рассмотрите бесчисленные звезды на небе и обратите на них пристальное внимание, вы обнаружите, что никакие две не светят одинаково. Но среди всех этих звезд, не покидающих своего места, есть только одна, которую вы называете "звездой Авеля", и ее сияние подобно светлой капле росы на утреннем солнце! Бог одинаково заботится и о пылинке, и о солнце. Для Него нет разницы, давать ли пропитание комару или мамельхуду. Ибо Имеющий многое с одинаковой волей и любовью может дать от этого как большое, так и малое: тому, кто нуждается во многом – большой дар, тому, кому требуется лишь малое – малый дар. И такие дары может он раздавать разнообразно: одному это, другому то, и так каждому что-то свое. Енох же был наделен любовью и получил благословенный язык и поистине озаренное сердце, посему и давать он должен то, что получил. И поскольку на его долю выпала любовь Бога, то и давать он должен любовь, подобно тому, как роза дает то, что получила. Ведь никто не сомневается, что то, что она дает, она прежде получила от Бога, и это благой дар, приносящий пользу нашим чувствам. И если язык Еноха трепещет от чистой божественной любви, кто же сможет когда-либо усомниться в том, откуда исходит его дар?!
13. И потому говори, Енох, и укрепи нас, твоих отцов, полнотой твоей благодати из Бога! Аминь».
Глава 46. О пришествии Господа
1. И вот, когда отец Адам завершил свою речь, поднялся Енох и с глубоким почтением заговорил перед отцами, обратив прежде в душе свое любящее сердце ко Мне и попросив Меня о милости, чтобы ныне ему было позволено говорить о Моей любви и святости Моего Имени, которое вовеки неизъяснимо ни для одного языка, ибо оно пресвято.
2. И Я тотчас дал ему то, о чем он Меня просил, и сделал его голос благозвучным, подобно благородной меди, и он произнес речь, полную достоинства и блаженства, и никакой человеческий язык ни до, ни после него, вплоть до Моисея и всех пророков, которые также говорили языком Еноха из того же Духа, не высказал ничего подобного. И речь его звучала так:
3.«О отцы! Великая благодать Бога, нашего пресвятого Отца, явилась нам, подобно освежающему дуновению далекого утра. Да, святой вечный Отец среди нас! Ты, праотец Адам, быть может, скажешь: "Енох, послушай, этого не может быть, ибо Господь говорил ко мне: ‘Ты больше не должен видеть Меня, и не увидишь, но Я пошлю ангела вести тебя, руководить тобой и испытывать до времени Моего благоволения!’" Но, отец Адам, если вдруг чья-то слабая жена, одним ясным утром омрачит радостное лицо своего глубоко любящего супруга, не захотев следовать за ним в покои, дабы получить Божье благословение после того, как солнце взошло и благословило землю из Бога светлыми лучами смилостивившейся Божьей любви, тогда, заметив такое неповиновение в любви, супруг скажет: "Жена, как мне быть с тобой, если ты презираешь благодать и силу Бога во мне и гнушаешься Божьим благословением?! Смотри, ты должна быть достойной святости Бога в моей силе, и потому я оставлю тебя, и благословение не коснется тебя, прежде чем солнце семь тысяч раз не взглянет на тебя и не застанет тебя всегда умывающейся слезами раскаяния! Тогда я пошлю кого-нибудь вместо себя, чтобы он благословил тебя моим именем. И лишь когда ты обновишься, я вернусь и издали посмотрю на тебя, стала ли ты достойной, чтобы я прикоснулся к тебе своей благословляющей силой. Моя память окружит тебя, и твоя пашня будет приносить терние и волчцы, но семя, из которого пожелает выйти отпрыск из Бога, будет тогда удалено из твоей утробы!"
4. И сказав это, муж покинет свою жену. Она же, заметив его святую строгость, падет ниц и начнет плакать и сетовать о себе и своем непростительном непослушании по отношению к супружней святой силе из Бога, и от горя будет валяться в земной пыли. Когда же супруг увидит, как серьезно раскаивается его жена, он скажет про себя: "Она глубоко раскаивается в своем грехе и совершенно растерялась от моей суровости, которая является защитой святой силы, присущей мне из Бога, и возгласы ее отчаяния заставляют умолкнуть голос моего посланника. Посему я нарушу слово моей непреклонности в своем сердце и позволю моей великодушной любви – лишь одной – руководить собой, и тогда раньше времени пойду к супруге и утешу ее, прикоснусь к ней и осушу ее слезы, и тем самым до срока снова приму ее в жены!"
5. И жена, почти ослепшая от слез, не сразу распознает великое милосердие своего супруга, и наконец, поднявшись с земли, бесконечно счастливая и изумленная, взглянет в лицо своему супругу. Он же будет давать ей наставления, говоря: "Жена, ты удивляешься, что я нарушил слово! Но смотри, моя любовь вынудила меня сделать это, и моя строгость смилостивилась над тобой, ибо ты так сильно смягчила ее своим раскаянием, и потому я пришел к тебе раньше обещанного срока, дабы снова принять тебя в свое сердце!" –
6. О смотри, отец: как этот супруг из великой любви нарушил слово и позабыл свою непреклонность ради глубокого покаяния своей жены, так и Бог, наш пресвятой Отец, многократно из превеликой любви нарушал слово и отступал от Своей праведной суровости. Для кающихся Его гнев – это гнев кротости, любовь же Его подобна мощному потоку, непрерывно питающему мировой океан!
7. О отцы, и также ты, мать Ева, поднимите взоры и устремите их на великого Святого среди нас – взгляните на преисполненного любви Отца среди нас, Его детей, ибо Он нарушил Свое слово!
8. О отцы, моя речь окончена, и да речет ныне Тот, Кто дал мне эти слова, ибо перед Ним немеет мой язык!
9. О святой Отец, в Твоей любви да произнесут Твои уста великий Аминь!»
10. И смотрите, как Енох возвестил, так и было: Я, зримый для всех, произнес великий Аминь. И, увидев Меня, все они пали ниц предо Мной и в пыли молились Мне, их святому Отцу, в великом покаянии своего сердца, и ни один из них не дерзал открыть глаз. Лишь когда Я позвал их всех по именам и повелел поднять головы, дабы они узнали своего святого Отца, они направили взоры ввысь, и Адам узнал Меня, и хотел говорить, но язык не повиновался его превеликой любви. И Мне стало жаль этих слабых детей, и потому Я провел среди них некоторое время.
18 декабря 1840
11. И смотри, было так, что никто не дерзал, и от неимоверного страха и любви был не в состоянии произнести ни слова. И Я сжалился над ними, бесконечно несчастными и оробевшими, и вдохнул в них мужество и силу, чтобы они смогли вынести громовое звучание Моего голоса, хорошо понимая высокий смысл этой речи из уст вечной Любви, которая изливалась подобно великому потоку из вечного Праисточника всего становления и бытия.
12. Когда же все их чувства окрепли, и благодаря этому также их души и дух, поднялся Адам, поддерживаемый своими детьми, и с огромной любовью и смиреннейшим доверием, произнес: «О святой Отец, Сама вечная Любовь! В Твоем великом милосердии Ты с бесконечной любовью призрел на всех нас, бесконечно греховных! И потому я, слабый раб греха, в моем безграничном ничтожестве перед Тобой с трепещущим сердцем осмеливаюсь просить и спрашивать, о пресвятой Отец: отыщется ли во всех нас хоть одна живая фибра, которая хотя бы в малейшей степени была достойна того, чтобы с ликованием сказать себе, что Ты потому-то и пришел к нам, что она еще не погублена?!
13. Но вот только каждый наш волосок испорчен, и ни одна фибра нашей жизни ни к чему не пригодна! О, открой же нам всемилостиво, что же подвигло Твою Любовь столь благосклонно снизойти к нам, недостойным?!
14. О пресвятой Отец, не оставь Своей милостью эту нашу смиренную просьбу и вопрос! Однако и в этот раз, как и всегда, да будет пресвятая воля Твоя!»
15. И смотрите, когда Адам из глубины сердца произнес это перед Моим ликом, пали все снова на колени и молились Мне в своей невообразимой для людей любви. Я же подошел к ним ближе и, когда они воздали должное своей любви, повелел им подняться и прилежно внимать Моему Слову, отворив глаза и уши.
16. И лишь после этого Я устремил к их сердцам следующие слова, которые по своей чувственной природе гласили:
17. «Дети, слушайте! Так говорит Тот, Кто дал вам бессмертную душу и живой дух из Себя, дабы вы познали Мою неизмеримую любовь к вам, чтобы Я однажды дал вам вечную жизнь из вашей любви ко Мне и из Моей любви к вам, когда великая вина Любви искупит эту вину перед Святостью во время, которое Я для этого Сам из Себя создам. И как Я сотворил всех вас из Моего Милосердия, так и это время Я предуготовлю из Моей Любви.
18. И как ныне Я пребываю среди вас Духом милости, так пребуду Я тогда среди людей Человеком, полным наивысшей любви. И если сейчас вы осознаете, что Я, ваш Отец, пришел к вам как высокий вечный Дух всей силы и власти, и хорошо знаете, что именно Я ныне говорю вам все это, то ваши поздние потомки не сразу узнают Меня в свое слабом бедном Брате, живущем среди них, и будут преследовать Меня и жестоко истязать, и сделают со Мной то, что Каин сделал с Авелем. Но убить Господа жизни будет непросто, ибо Моя мнимая смерть послужит вечной жизнью всем, кто уверует, что Я есть Тот, Кто как могучий Спаситель пришел к вам, наделенный всей силой любви, чтобы искупить вину, которую ваше непослушание распространило на вас, равно как и на всю землю, и на все звезды, ибо также и там есть дети, которые первоначально вышли из тебя, Адам, – неверующим же и упорствующем в своем себялюбивом зле она станет вечным судом, а также вечной смертью.
19. Так буду Я приходить семь раз. В седьмой же раз Я приду в огне Моей святости. И тогда горе тем, кто окажется нечистым – таковые впредь не будут существовать, кроме как в вечном огне Моего гнева!
20. Смотрите, однажды Я уже был здесь – в начале мира, чтобы сотворить все сущее ради вас, и вас – ради Себя. Скоро Я снова приду – в великом потопе, чтобы отмыть землю от скверны, ибо низины земли, наполненные грязным илом и чумой, которая возникла из вашего непослушания, стали для Меня мерзостью. Тогда Я приду ради вас, дабы погиб не весь мир, – но продолжил существовать один род, последним отпрыском которого буду Я Сам.
21. И в третий раз Я многократно и неисчислимо буду приходить к вам, как сейчас, то зримо, то незримо в слове духа, дабы предуготовить пути Мои. И в четвертый раз Я приду телесно в тяжких лишениях в великое время времен. И сразу же после этого Я в пятый раз приду в духе любви и всей святости. И в шестой раз Я приду внутренне к каждому, кто будет носить в своем сердце искреннюю истинную потребность во Мне, и дам Свое водительство тем, кто в любви и доверии позволит Мне вести себя к вечной жизни. И тогда Я буду далек от мира. Тот же, кто будет воспринят, будет жить, и Царствие Мое пребудет с ним вечно.
22. И наконец Я приду еще раз, как уже сказано, и это последнее пришествие – в любом случае –станет для всех непреходящим!
23. Слушайте же и поймите хорошо: пребывайте в любви, ибо она будет вашим спасителем! Любите Меня превыше всего – это станет вашей жизнью навечно, и любите друг друга, чтобы освободиться от суда! Моя милость и Моя первая любовь да пребудет с вами до конца всех времен! Аминь». – И глаза их закрылись.
Глава 47. О величии Слова Господа
1. И когда они окончательно пришли в себя, смотри, Адам поднялся и сказал, обращаясь ко всем собравшимся: «Итак, дети, вы видели всё собственными глазами и слышали собственными ушами? Да, вы видели Господа вечности, Бога бесконечности, вы видели нашего любящего святого Отца и слышали Его невыразимо упоительный голос! Да, Он таков, каким Он был, когда я видел Его задолго до того, как Его узрели глаза любого смертного, ныне окутанные тройной ночью смерти! И Его голос – это тот самый неизменный голос, полный власти и силы, повинуясь бесконечно нежному звучанию которого, солнца и миры покинули свое небытие и в безграничном благоговении возникли там, где они пребывают сейчас, и стали тем, чем они являются, – и даже могущественнейший и величайший дух от звука этого голоса стал тем, что представляет собой сейчас: бессильным червем во прахе земли здесь перед вашими глазами; ибо я сам был поставлен на его место в виде жалкого, никчемного, неблагодарного создания, полного неповиновения, проистекающего из меня самого!
2. О дети, посмотрите, сколь безгранично добр наш Бог, наш любящий пресвятой Отец! Смотрите, тот великий дух, чье место ныне занимаю я, убогий и бесконечно слабый человек праха, был призван стать братом вечной Любви святости Отца, однако самолюбивое непослушание изгнало этого великого, могущественного духа сюда, в низость, у которой нет имени. И поскольку нам в нашей всеобщей презренности уже невозможно достойно приблизиться к Божеству хотя бы на одну пылинку, то, как вы все ныне хорошо слышали, чтобы привлечь нас к Себе, Он Сам хочет снизойти в нашу ничтожность, дабы тем самым дать ей нечто большее, чем когда-либо способно постичь величайшее величие духа. То есть, – если я правильно понял – нам, червям во прахе, Он желает быть не только Богом, святым Отцом, Каковым Он и был от вечности, – но и сильным Братом, чтобы благодаря этому соединить нас, никчемных, с Собой для вечной жизни!
3. О дети, кто сумеет постичь столь безграничную любовь?! Где отыщется сердце, способное в своем наивысшем воспламенении вынести хотя бы бесконечно малую часть этой любви, которую великий Бог, пресвятой Отец, может привлечь к нам свыше, – и сжалиться над нашим убожеством, и наконец из этой любви облачить Самого Себя нашей ничтожностью, дабы стать для нас Всем, Всем, Всем?!
4. О дети, чувства сковывают мой язык! И потому говори дальше ты, Енох, благословенный проповедник Божий, и дай нам услышать чудодейственную силу твоей речи! Но послушай: где я прекратил, – там и начни говорить о великой любви святого Отца! Аминь».
5. Услышав это пожелание, Енох очнулся, поднялся с земли, в глубоком смирении и сокрушении своего чистого сердца возблагодарил Меня и только после этого, поклонившись всем, подошел к Адаму, склонился перед ним и сказал:
6. «О отец моих отцов! Смотри, вот здесь мои отцы и твои дети! Разве могу я в столь небывалой ситуации дерзнуть привести свой язык в движение перед теми, кого Бог прежде меня воззвал к жизни из тебя, и в соответствии с природой определил мне в отцы?! Посему пусть сначала и они милостиво позволят мне в глубочайшем покое моего внутреннего существа произнести слово великой милости Божьей перед лицом всех отцов и праматери Евы».
7. Увидев столь смиренную скромность, отцы встали, поклонились Адаму и громко восславили и возблагодарили Меня за то, что Я дал Еноху такое скромное смиренное сердце. И возвышенная радость струилась от их лиц на прекрасного Еноха, и сам Адам восхвалил его благоразумие и смирение и попросил его при всеобщем радостном одобрении не робея начать говорить о великой любви Бога, вечного святого Отца.
8. И услышав это, Енох заговорил, следуя скрытому внутреннему призыву Моей милости и милосердия, и промолвил следующее:
9. «О премного возлюбленные отцы! Что же может произнести бессильный язык слабого, ограниченного, ничтожного человека, что может он дрожа пролепетать на столь высоко освященном месте, где незадолго до этого вечная Любовь и Мудрость пресвятого Отца наяву говорила к нашим сердцам весомыми словами, исполненными вечного смысла?!
10. О отцы! Чтό наше величайшее слово – в сравнении с Его наименьшим, которого в вечной власти святейшей Любви из Него хватило, чтобы породить несметное число сотворенных от мала до велика и заполнить ими бесконечное и вечное пространство Его воли, в то время как наши величайшие речи даже невесомую пылинку не способны вывести из порядка, который для нее определен?!
11. О отцы, смотрите, если мы поразмыслим над этим, разве не должны мы почувствовать, будто стоим на раскаленных углях, а я, оратор, – на обжигающих лучах полуденного солнца, когда они проливают на наши головы тяжелую медь?!
12. Вдумайтесь: Тот могущественный вечный Дух, Который стоял перед нами и обращал к нам из Себя великие слова, был Самим Богом! Мы же не поняли Его слов, и никогда полностью не поймем их, ибо как же тому, что само по себе – ничто, уразуметь вечную, бесконечную Самость Господа и познать вечный дух Слова из уст Бога, когда все мы очень хорошо знаем, какое количество слов потребовалось вечной Любви и Мудрости, чтобы воззвать к жизни и нас и всю бесконечную вселенную для нас – в таком совершенстве, что этого невозможно постичь!
13. О отцы, смотрите, если подумать об этом и возжелать говорить о бесконечно великой славе Бога, – с чего же тогда начать, и как закончить?!
14. Обратиться ли к ничтожной пылинке, которая, поблескивая в лучах солнца, парит в воздухе нашей маленькой хижины?! Но мы не ведаем, которая из них первая, чтобы с нее начать. Да и последняя также никому не известна, чтобы подобающим образом вознести справедливую хвалу Господу, святому Отцу, бесконечному и вечному Богу?!
15. О отцы, если даже в нашей хижине мы понимаем, что не способны торжественно и богоугодно восхвалить первую пылинку, и возблагодарить Его за познание последней – с чего же нам начать, когда мы выйдем из хижины и увидим над широкими просторами земли бесчисленное множество пылинок?!
16. Однако мы должны признать, что все, что кажется нам бесконечным, – ничто перед Богом, в то время как нам потребовалась бы вечность для постижения даже одной такой маленькой пылинки, если бы мы познали ее в безграничном божественном совершенстве.
17. О отцы, смотрите: если даже ничтожная пылинка, как мы ее сейчас видим, так велика для нас, сколь же бесконечно великим должно быть тогда их бессчетное множество в Его порядке от первой до последней! – Разве есть помимо Бога существо, способное постичь в этом вечную мудрость святейшего Отца?!
18. И коли это так, что можно сказать о самой земле и обо всех бесчисленных звездах, а также обо всем том, что есть на земле, и о том, что можно найти только в этих великих звездах?! И что сказать нам о себе нынешних и былых, первозданных?! А ведь все это – лишь простое Слово из уст Бога!
19. Теперь же, о отцы, вдумайтесь: сколько слов перед глазами, ушами и сердцами всех нас сказал ныне Тот вечный, бесконечный, пресвятой Отец, Чье всемогущее "Да будет!" наполнило бесконечность бесконечностями!
20. О, послушайте: вечность никогда вовеки не охватит этого, и бесконечность слишком мала, чтобы вместить то, чему мы только что, изнемогая от упоения, внимали из Его пресвятых уст! Нам, людям, такое невозможно помыслить, но когда все это исполнится по святейшему, наивысшему изволению, небеса и земля сами неминуемо станут бесконечными. Прах превратится в землю, а сама бесконечность безгранично расширится, еще до того, как мы постигнем мельчайшую пылинку из того, что наш пресвятой Отец намеревается сделать, дабы стать нам святым Братом!
21. О отцы, смотрите, каково величие и глубина в Боге – и я, убогий немощный червь во прахе, после такой речи еще должен дерзать говорить перед вами, истолковывая ее, ибо ведь все это было сказано для Нового Неба – ради нашего великого утешения, – а не для этой ограниченной земли?! Мы же не можем ничего иного, как только любить Его, Который всегда свят, свят, свят и пребудет святым вечно. Все, что мы способны познать, пусть выльется в то, чтобы мы могли все больше и больше любить Его, нашего пресвятого Отца, и наша величайшая мудрость да будет в том, чтобы мы могли превыше всего любить Того, Кто Сам всецело является вечной Любовью, и мы все через Него –навечно! Аминь, аминь, аминь».
