Григорий Михайлович Хлопушин
Спасение во Христе. Свидетельство № 3
Человеческий язык не способен описать славу и великолепие Божьего рая. Она станет понятной только тем, кто увидит ее
«В городе Божьем не будет ночи». Никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра. «И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их». Солнечные лучи заменит приятное мягкое сияние, во много раз превосходящее полуденный блеск светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим светом озарит Святой город. Искупленные будут жить во славе и свете вечного дня, во свете, который исходит не от солнца.
Там бессмертный разум спасенных с неусыпным восхищением будет созерцать чудеса творческой силы и тайны искупительной любви. Там не будет жестокого врага-обольстителя, искушающего отвернуться от Бога. Все способности искупленных будут развиваться и умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты, претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; но и после этого перед нами будут простираться новые вершины, которые нам все ещё предстоит покорить; новые чудеса, вызывающие восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые цели, требующие сил ума, души и тела.
Уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и о Христе. По мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Его характером. А когда Иисус откроет перед ними богатство тайны искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенит ещё большая любовь, с ещё более великим восторгом они заиграют на золотых арфах, несметные тысячи голосов присоединятся к могучему хору славословия.
«И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:13).
Греха и грешников больше не будет, вся Божья Вселенная будет очищена, и великая борьба окончена навсегда.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин.3:16).
Так что же это за жизнь вечная и когда ее можно будет иметь?
Имели ли Апостолы жизнь вечную? Если да, то почему умерли? Если нет, то как тогда понимать написанное в Библии: «Имеющий Сына Божьего имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни»? (1Ин5:12). И еще: «Веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную». (1Ин5:13). А так же: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин.3:36).
Когда мы имеем эту жизнь вечную? Тогда, когда имеем Сына Божьего! Согласны?
Апостолы Павел и Петр имели жизнь вечную? Конечно, имели! Иначе получится, что они не имели Христа. Но мы знаем, что Апостолы Павел и Петр имели Христа и имели жизнь вечную.
Но, что же это тогда за жизнь вечная, имея которую они все равно умерли? В чем же заключается тогда эта жизнь вечная?
Имеющий Сына Божьего имеет совершенно иное качество жизни, жизнь которой живут в вечности. Имеющий Сына Божьего теперь живет жизнью вечности, новой жизнью.
Апостолы Павел и Петр имели эту качественно новую жизнь? Да и мы можем ее иметь уже сейчас.
Уже сегодня мы можем жить и наслаждаться творением Божиим: зорями, восходами, закатами, лесами, морями, скалами, горными вершинами, свежей водой, чистым воздухом, облаками. Мы можем вкушать пищу и получать удовольствие от вкуса вида и аромата фруктов, овощей, плодов и ягод. Мы можем наслаждаться жизнью: вдыхать аромат цветов, слушать пение птиц, бродить по лесу, купаться в море.
Уже сегодня мы можем творить и наслаждаться делами рук своих.
Уже сегодня мы можем изучать и открывать для себя что-то новое, делиться знаниями и получать от этого удовольствие.
Уже сегодня мы можем любить, все делать для любимых и наслаждаться этим, и тем, что нас любят. Получать удовольствие от общения с друзьями.
Уже сегодня мы можем получать удовлетворение от исполнения воли Господней.
Уже сегодня мы можем жить для Бога и быть счастливыми наслаждаясь всем тем что Бог в Своей любви посылает нам.
Итак, мы видим, что вечная жизнь, которую уготовил нам Бог, и которой мы можем жить уже сейчас, это удивительная жизнь, жизнь красивая и прекрасная во всех своих проявлениях, жизнь наполненная смыслом и счастьем. Где счастье и радость неподдельные, не натянутые как маска, но настоящие, идущие изнутри, переполняющие душу и выливающиеся на окружающих.
Но, почему же не все так живут? Да потому что, только имея Сына Божьего возможно иметь качественно новую жизнь, родиться для вечности и жить жизнью которой живут в вечности! Только пребывая в Его состоянии мира с Богом и Его невиновности, можно жить и наслаждаться жизнью вечности, которую дарует нам Бог.
А если кто-то не живет жизнью вечности, то встает правомерный вопрос: имеет ли он Христа? Или он пытается доказать, что он рожден свыше. Делает дела, что бы показать, что он верующий, но делает их с неохотой, что бы доказать Богу или еще кому-то, что у него все в порядке. Но это ли нужно Богу?
Жить жизнью вечности, это не просто жить, что бы никогда не умирать. Вечная жизнь это качественно новая, интересная, наполненная смыслом жизнь. И если мы имеем такую жизнь, то смерть для нас не страшна. Так как для Бога сотворившего мир одним лишь словом, не составит труда воскресить нас во мгновение ока. Для Него наша смерть всего лишь как сон, от которого Он пробудит нас в пришествие Свое, ибо для Него мы живы (Лук.20:37,38). Для Него будет большой потерей, если мы не захотим жить новой жизнью, жизнью которую Он предназначил для нас, если мы отвергнем Его дар и любовь и жертву, и не захотим даже попытаться что-либо изменить в своей жизни.
И если мы сейчас не имеем этой жизни, которую Бог сотворил для вечности, то хотя мы пока что еще и живем, но для Него мы считаемся мертвецами (Мф.8:21,22).
Сегодня Бог предлагает качественно новую жизнь каждому верующему. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий принимающий Его, имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Жизнь вечную можно иметь только во Христе. Продолжая жить Его жизнью. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин.17:3). Принимаем ли мы эту новую жизнь во Христе Иисусе или, страшась, отвергаем ее?
Принимая и познавая Сына Божьего, мы принимаем и познаем эту качественно новую жизнь, и теперь мы начинаем жить по-настоящему. Те, кто не принял эту новую жизнь, тот и Христа не принял, так как если он еще не живет жизнью вечности, то продолжает жить сам по себе, этой земной жизнью, какой живут грешники, пытается своими силами латать свою старую жизнь, которая ведет его к смерти.
Что изменится, когда придет Христос?
Изменится не столько наше понимание жизни, сколько изменятся наши бренные тела. И тогда мы войдем в качественно новую жизнь в новом теле.
Желаем ли мы этого всем сердцем своим? Хотя возможно ли желать того, чего не понимаешь что-то абстрактное, о чем никогда не размышлял? Нет, конечно же.
Поэтому больше размышляйте о жизни вечной, о Царстве Божием, о вечной родине, и тогда это будет для вас, становится все желаннее. Тогда все ваши устремления и все ваши желания будут там, а ваше сердце будет наполняться радостью. Размышляйте о том что Бог в Своей любви предлагает вам, что бы вы шли к этой цели, а не сидели здесь, пытаясь изменить самих себя, не удовлетворяясь результатами.
Примите эту реальность как уже осуществившуюся, и вы увидите, как поменяетесь сами. Принимая Христа, вы становитесь новым человеком, рожденным свыше. А рожденный – живет, ощущает, наслаждается. Примите это верою. И когда вы примете это, и начнете поступать в соответствии с этим, тогда плоды будут проистекать естественно, а не от натуги.
Кто-нибудь когда-нибудь видел, что бы дерево тужилось, принося плоды не свойственные ему? Нет, деревья не тужатся, производя свой плод, они приносят это естественно, потому что хорошее дерево приносит, и плод хороший, а худое дерево приносит и плод худой.
Практикуйте эту новую жизнь, живите и наслаждайтесь ею, потому, что пока вы не полюбите жизнь, вы не сможете полюбить Бога дарующего вам эту жизнь. Поэтому так же справедливо и то, что кто не полюбит Бога, который и есть «Жизнь», никогда не сможет полюбить ближнего своего, и по достоинству ценить жизнь окружающих. Для него это будет невозможно.
Откликнитесь на Божию любовь по отношению к вам: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Примите Христа в свою жизнь и начинайте жить жизнью вечности.
Поделитесь желанием жить с другими, и мир станет лучше!!!
Вся Библия об одном
Все Писание говорит об одном и том же, только разными словами и символами.
Рождение свыше. Новое творение. Жизнь по духу, а не по плоти. Святость, посвящение. Искупление. Принадлежность Богу. Примирение с Богом. Принятие Иисуса Христа. Принесение себя в жертву живую, святую угодную Богу. Покаяние. Смерть для греха и жизнь для Бога. Получение нового, чистого, плотяного сердца взамен каменного. Жизнь во Христе и жизнь Христа в сердце. Заключение Нового завета. Поклонение Богу. Признание над собою власти Творца. Быть храмом Духа Святого, храмом живого Бога. Быть доброй почвой принявшей семя слова Творца. Брак Агнца. Запись в небесных книгах. Принадлежность народу Агнца. Запечатление. Крещение Духом Святым. Обретение жизни вечной. Познание истины и удаление от зла. Спасение от греха. Все это суть об одном, только разными словами и с разных сторон освещаемое.
Оправдание: Истинное оправдание от Бога включает в себя не только освобождение от осуждения закона, но и очищение человека, освящение его и наделение способностью быть праведным. Таким образом, чтобы получить оправдание нужно не только умереть для греха вечной смертью, но и научиться жить вечной жизнью. Поэтому грешник, которого осудил закон, должен исчезнуть навсегда, а вместо него появиться новое творение, которое не имеет отношения к прошлому этого грешника. Это новое творение еще не успело согрешить, и именно оно получает оправдание.
Новый Завет заключается в позволении Богу вписать закон Его в наши мысли и сердца, чтобы стать Его детьми и вступить в наследство вечной жизни оставленное Христом.
Искупление: Бог уже заплатил за нас огромную цену, чтобы спасти нас от последствий нашего греха. И на этом наш Творец не останавливается. Он предлагает нам великие богатства, чтобы приобрести наше расположение по отношению к Нему. Искупленные это те, кто отдают себя Искупителю для новой жизни во Христе Иисусе, приобретения настоящих, вечных ценностей и теперь принадлежат Ему.
Жертвоприношение– это обмен судьбами в обоих направлениях: принятие жертвы Бога умершего смертью вечной за наш грех, и отдача Ему самих себя, своего греховного образа жизни, чтобы примирившись с Богом, продолжить жить Его праведной жизнью. Грешник отдает свою судьбу, что бы принять другую, совершенную, достойную жизни вечной.
Примирение: Только невообразимая жертва Бога готового пойти на смерть ради умилостивления сердца человеческого и освобождения его от вины, могла примирить ожесточившегося человека с Богом, усмирить его бунт и противление и устранить вражду.
Покаяние– это перемена мышления – обретение непокоривыми образа мыслей праведников. Оно подразумевает сознательное оставление одного образа мышления и действий, и принятие взамен него другого и происходит только при принесении жертвы, при обмене судьбами.
Праведность– это состояние мира с Богом, дающее нам способность мыслить и жить по правде, то есть ходить в заповедях Господних, как в одежде. Покоряясь Богу, дарующему нам прощение и Свою праведность, мы умираем для греха телом Христовым и рождаемся для новой жизни с Ним, обретая Его невинность.
Святость – это не определение безгрешности, но состояние посвященности и принадлежности Богу, заключающееся во всецелом подчинении себя Ему, чтобы перестать жить только для себя, и начать жить для Бога.
Рождение свыше происходит от соприкосновения с Духом Божиим, поэтому рожденное от Духа Святого есть дух рожденный от Бога. Блудные дети умирают когда уходят от Отца, проявляя противление Ему, и оживают когда решают вернуться к Нему, чтобы жить в послушании Отцу. Но никто не может прийти к Отцу как только через Иисуса (Иоан.14:6).
Водительство Духом Божиим заключается в том, чтобы положить в сердце своем, то есть принять твердое решение не только слушать, но и слушаться голоса Божьего. Это не просто мысль согласиться быть послушным Богу, не мимолетное соприкосновение с Духом Святым, для получения направления движения, но отречение от состояния противления Богу, полное погружении в состояние самопосвящения Отцу и пребывание в этом состоянии.
Вечная жизнь– это не просто бессмертие, не просто жизнь без конца, но совершенно иное качество жизни. И только имея Сына Божьего возможно иметь качественно новую жизнь, родиться для вечности и жить жизнью которой живут в вечности! «Имеющий Сына Божьего имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни»? (1Ин5:12). «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин.3:36).
Все это говорит лишь о том, что нам предстоит отдать, пожертвовать, посвятить себя Христу, умереть для греха, чтобы жить для Бога. Бог сотворил нас для Себя «ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано» (Кол.1:16).
Так или иначе мы принадлежим Богу. Почему бы не принять это как само собой разумеющееся, вместо того чтобы противиться этому. Попробуйте жить так, чтобы Ему было приятно, ведьмы созданы так, что только живя для Него, мы можем быть по-настоящему счастливы.
Возлюбите Бога всем сердцем и всем разумением своим и ближних своих как самих себя. Подражайте возлюбленному Сыну Его, приняв Его верою в сердце свое и обретете вечность.
Подведем итог:
Только любовь умилостивляет сердце человека примиряя его с Творцом, меняя мысли его на образ мыслей праведников, производя покаяние. Только любящий человек может быть благодарным, отдать себя в жертву живую, святую, угодную Богу, посвящая себя Любимому в ответ на любовь, становясь святым и искупленным, заключая вечный завет подобно брачному союзу. Только любовь есть исполнение Закона, вписанного в сердце и мысли человека Духом Любви. Только любящий может быть праведным, так как только он способен соблюдать Закон Любви и поступать по правде. Только водимые любовью, Духом Любви рождены от Бога Который есть Любовь, и как новое творение они могут иметь оправдание. Только имея любящего Христа в сердце своем человек может жить новой жизнью, жизнью вечности. Только обретая Божью любовь в сердце своем мы обретаем вечность, так как только любящий может жить в мире с Богом и окружающими, и именно им Бог может гарантировать жизнь. А потому именно любовью Бог спасает мир.
«Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение» (Рим.5:8-11).
Вечность обретается Любовью, для Любви и через Любовь.
