Александр Анатольевич Проценко
Христианство – не просто правила…
Третий шаг – это наше знание Господа
Когда я разговариваю со своей женой по телефону, то я не спрашиваю её: «Кто это?» Я прекрасно знаю её голос. Потому что хорошо знаю ее. Этот голос я узнаю среди толпы. Этот голос будит меня по утрам, он зовет меня к столу, он удивительно звучит во время пения, иногда в нем звучат недовольные нотки. Я знаю этот голос…
Когда Павел выгнал прорицательного духа из женщины в Филиппах, то ее послание было удивительно точным. «Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения» (Деян.16:17).
Ну не правда ли это прямо евангельский дух. Она говорила абсолютно правильные слова. Прямо в десятку. Но это не был голос Господа. У этого послания была другая природа. Павел знал своего Бога. И апостол знал, что это был не Его голос.
Дерек Принс рассказывает в одной из своих книг, что в мире есть банк, где главный сейф открывается только на голос президента банка. И его голос никак нельзя подделать. В каком-то смысле мы должны быть похожими на этот сейф. Сейф, который открывается только на один единственный голос – Голос Духа Святого.
Четвертый шаг: откажитесь от окончательного решения или мнения до получения ответа от Бога
Ошибкой является иметь предубеждение, как нам Бог ответит по заданному нами вопросу.
С 39 по 43 главы книги Иеремии рассказывается о полном пленении Иуды Вавилонским царем Навуходоносором. Но этот царь не стал уводить бедный народ, оставив его возделывать землю, чтобы люди платили ему дань. Для этого среди них он поставил начальствующим Годолию и дал ему своих воинов. В доверие к Годолии втерся Аммонитский князь по имени Исмаил. Он убил воинов Навуходоносора и самого Годолию…
Когда Израильтяне пришли в себя от произошедшего, они осознали угрозу, которая теперь нависла над их жизнью. Царь Навуходоносор убьет их, обвинив в смерти воинов и Годолии. Впрочем, может он и поверит им, что это сделали не они. В результате народ обратился к Иеремии, чтобы он вопросил Господа. Уходить им в Египет или остаться в обетованной земле? В этом вся суть вопроса. Иеремия молился 10 дней и принес ответ. В Египет идти нельзя, вы там погибнете. Останьтесь в обетованной земле и вам будет мир. Но посмотрите на реакцию тех, кто так хотел услышать Божий голос по этому вопросу: «Когда Иеремия передал всему народу все слова Господа Бога их, все те слова, с которыми Господь, Бог их, послал его к ним, тогда сказал Азария, сын Осаии, и Иоанан, сын Карея, и все дерзкие люди сказали Иеремии: неправду ты говоришь, не посылал тебя Господь Бог наш сказать: «не ходите в Египет, чтобы жить там» (Иер. 43:1–2).
Они не смогли принять то, что говорил им Бог, потому что внутри своего сердца они уже создали ясную картину того, что им должен сказать Господь.
К сожалению, я не раз видел, как люди приходят за советом к Божьим служителям в момент семейного или жизненного кризиса, но внутри они уже приняли свое решение. Эти люди обманывают самих себя. Они делают вид, что нуждаются в Его совете, а на деле они лишь ищут подтверждения и поддержки решениям, которые они уже приняли.
Пятый шаг: оставьте попытки слушать Его одним ухом
Если наше второе ухо открыто, чтобы слушать из другого источника, то это приведет нас только к смущению.
Сегодня мы живем в очень необычное время. Одна из современных болезней – это плохое самочувствие человека при его выезде из города на чистый воздух. Ему срочно нужно подышать выхлопными газами, тогда он снова чувствует себя хорошо.
Сегодня у людей возникают плохие ощущения, когда они остаются в тишине. Эти болезненные ощущения приводят нас к решению сломать и без того тонкий покров тишины.
Мы приветствуем друг друга с наушниками в ушах. А если мы хотим показать уважение, то мы вытаскиваем один наушник из уха. А если мы очень сильно уважаем человека, то мы делаем что-то неестественное для себя: мы вытаскиваем из ушей оба наушника.
Когда мы остаемся дома одни, мы тут же включаем телевизор, компьютер или какую-то музыку, чтобы не быть в тишине. И как только возникает намек на хрупкий слой тишины, мы поспешно хотим его разорвать. Но дело в том, что нам необходимо научиться слушать Его в тишине, полностью сосредоточившись на Нем.
Каждый из нас нуждается в остановках. Бога очень трудно найти в суете нашего быстрого мира. Псалмопевец говорит: «Остановитесь и познайте, что Я – Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс.45:11).
Сначала нужна остановка, затем мы обретем познание Бога. И слушать Его голос – это часть процесса богопознания.
Но остановившись от нашей спешки по горизонтали, присев наконец на край стула, мы обнаруживаем, что речь идет не об этом. Главное – остановиться внутри нас. Перестать бежать, разговаривать, кричать и стремиться к чему-то на земле – вот то, о чем нам говорит Бог через автора псалма. От нас требуется осознанное усилие, чтобы вместо движения навстречу к людям начать движение навстречу к Нему (Мф11:12).
Гордон Макдональд сказал: «Мы должны научиться делать свое сердце непроницаемым для звуков внешнего мира, чтобы услышать то, что хочет сказать Бог».
Уэйн Оутс, проповедник-психолог, введший термин «трудоголизм», говорит очень актуально для нашего поколения: «Тишина не присуща от природы моему миру. Тишина скорее не присуща и вашему миру тоже. Если в вашем и моем шумном сердце бывает когда-нибудь тишина, мы должны оберегать и развивать ее. Вы можете взрастить ее в вашем шумном сердце, если цените ее, лелеете ее и стремитесь питать ее».
Как мы можем практиковать эти остановки? Это молитвенные размышления над Писанием, внутренняя молитва, наша концентрация на Господе, упражнения поймать духом ощущение присутствия Божьего – все это остановки, которые помогают нам пережить ощущение насыщения миром всей нашей души. Каждого ее уголка. «Как туком и елеем насыщается душа моя… когда размышляю о тебе в ночные стражи» (Пс.62:6–7).
Шестой шаг: нам необходимо стремиться к изучению Его языка
Однажды Давид почувствовал, что Саул что-то замышляет против него и попросил Ионафана об услуге. Он пропустит обед у царя, как будто он отпросился у Ионафана на семейный праздник. Реакция же царя Саула на отсутствие Давида покажет его отношение к нему. Но вот как сообщить о результатах Давиду? И Ионафан придумал необычный способ. «И сказал ему Ионафан: завтра новомесячие, и о тебе спросят, ибо место твое будет не занято; поэтому на третий день ты спустись и поспеши на то место, где скрывался ты прежде, и сядь у камня Азель; а я в ту сторону пущу три стрелы, как будто стреляя в цель; потом пошлю отрока, говоря: «пойди, найди стрелы»; и если я скажу отроку: «вот, стрелы сзади тебя, возьми их», то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего тебе не будет; если же так скажу отроку: «вот, стрелы впереди тебя», то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь» (1 Цар.20:18–22).
Саул разгневался на отсутствие Давида и даже бросил копье в своего сына. Ионафан из-за этого пускал стрелы далеко. Мальчик, который бегает за стрелами в этой истории, ничего не понимает. Но Давид и Ионафан хорошо знали, что значит то, что стрелы летят далеко вперед. Почему им был известен этот язык? Потому что это было только между ними. Они сами придумали этот язык, потому что имели близкие отношения друг с другом. Путь познания языка Божьего заключается в том, чтобы приближаться к Богу. Чем крепче и сильнее наши отношения с Господом, тем более понятным нам становится Его язык.
Седьмой шаг: нам необходима духовная зрелость
«С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф.16:21).
Иисус далеко не сразу начал открывать Своим ученикам то, что Ему должно пострадать в Иерусалиме. Представьте, если бы призыв Христа Петру у Галилейского озера выглядел бы так: «Следуй за Мной, и однажды Меня распнут в Иерусалиме, а немного позднее и тебя тоже…» Неправда ли слабенькая подача? Но все это Он и сказал Своим ученикам, но только по мере их духовного возрастания. Впервые Иисус говорит о Своих страданиях только после того, как Петр сделал Свое удивительно точное исповедание: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго» (Мф.16:16).
Для Христа это было сигналом, что Он может перейти на следующий уровень. Есть множество истин, которые Бог не спешит нам открывать. Все дело в том, что нам нужно до них дорасти, чтобы мы могли их правильно воспринять.
Однажды мальчик пяти лет задал вопрос своему отцу: «Папа, а почему надкусанное яблоко желтеет?» И отец начал старательно объяснять: «Сынок, есть двухвалентное железо и трехвалентное железо. Оксид двухвалентного имеет болотный цвет, а оксид трехвалентного железа имеет оранжевый цвет. В яблоке трехвалентное железо. Оно-то и окислилось. Ну, все понятно?» Мальчик начал оглядываться по сторонам и, никого не заметив, сказал: «Папа, а это ты сейчас с кем разговаривал?»
Очевидно, что этот язык был совсем не понятен мальчику. Но он будет понимать его, когда вырастет. Хорошо, что наш Небесный Отец прекрасно знает наши возможности в восприятии истин. И Он учит нас в соответствии с духовным возрастом, которого мы достигли. Духовный рост не зависит лишь только от времени. Он зависит от нашего сотрудничества с Богом. И нашего желания покоряться истине, которая нам открыта. Множество истин дожидаются нас, потому что для них мы должны вырасти.
Глава 2. Пути, которыми Бог обращается к нам
Бог обращается к нам очень разными путями, и я перечислю некоторые из них. А также, мы кратко рассмотрим их.
Во-первых, через Слово Божье
«Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105).
Историческая справка: в древности израильтяне нередко совершали переходы в горах в темное время суток. Тогда, чтобы не упасть в пропасть, они подвешивали к ноге светильник. Иногда они отвязывали его, поднимали над головой и смотрели вперед, правильно ли направление, в котором они двигаются.
Итак, слово Божье: во-первых, даёт направление в конкретной ситуации (помогает сделать правильно следующий шаг); во-вторых, может указать направление на годы (дальний свет). Помогает проверить правильность выбранного пути.
Альфред Гарр дважды переживал исцеление от рака. Рак желудка полностью истощил его в возрасте 38 лет. В первый раз он получил слово от Господа, лежа на кровати, читая Писание. Его коснулась история о женщине, страдавшей 12 лет кровотечением, которая прикоснулась к Иисусу и получила исцеление. И он подумал: «Господи, если бы Ты был здесь, то я сделал бы все, чтобы прикоснуться к Тебе». Но затем он начал размышлять так: «Господь Вездесущ и Он сейчас в этой комнате. Значит, я должен употребить усилие, чтобы прикоснуться к Нему верой». Он слез с кровати и помолился. После этого попросил есть. Жена баптистского пастора, которая ухаживала за ним, подумала, что он сейчас умрет. Но пища ему не навредила, он исцелился.
И я говорю не только о моментах нашего размышления над Писанием. Дело в том, что в нужные моменты Дух Святой поднимает в нас определенные стихи Библии. Они неожиданно всплывают в нас во время разговора или беседы, проясняя для нас Божий взгляд на ситуацию. Нередко это слово не для нас, а для другого человека. Но проблема с этим путем возникает тогда, когда христианин не уделяет время изучению Слова Божьего. Горе тому верующему, у которого Духу Святому нечего поднять внутри него. В последние годы я читаю Библию четыре раза за год. Это не просто помогает мне получать обилие слова в каждом дне, но и не путать детали различных историй. Ведь многие фрагменты знакомых нам повествований «осыпаются» в нашей памяти. Больно наблюдать, когда серьезные служители начинают путать две, три разные истории между собой. Все это показатель того, что они перестали освежать Слово Божье в своем сердце. Но одно из больших благословений, которое я имею, поглощая изобильно слово Божье, – это то, что Дух Святой поднимает внутри меня различные фрагменты Слова Божьего, когда мы беседуем на определенные темы. Или эти фрагменты Писания – это слово от Бога к конкретному человеку, в его ситуации. Так Бог говорит через Свое слово.
Во-вторых, Бог может обращаться к нам напрямую Духом Святым. (Ин.3:8)
Речь идет о тех случаях, когда мы слышим Его голос, видим видение или Бог говорит к нам через дары Духа: слово знания, слово мудрости, различения духов, дар пророчества.
Один неверующий бизнесмен терпел обвал в своем бизнесе. Его капитал опустился с 7 миллионов долларов до 4-х. Когда он ехал в машине, то он вдруг сказал Богу: «Бог, что я сделал не так?»
В одно мгновение перед его глазами пролетели ситуации, когда Иисус стучался в его жизнь. Но он Его не впустил. Это настолько сильно коснулось его, что он приехал в офис весь в слезах. Несмотря на политику открытых дверей у них в компании, которую он же сам и установил, он закрыл дверь в офис, попросив секретаршу, чтобы его никто не беспокоил. Он подошел к окну с вопросом: «Бог, неужели я так далеко ушел, что не могу к Тебе вернуться». Это была не совсем правильная формулировка вопроса, потому что он никогда не был с Ним, но именно так он задал вопрос Господу. Он в сокрушении стоял и плакал у окна, не в силах остановиться. Прошло около 5 минут. И вдруг – звонок секретаря. Она объяснила, что один из компаньонов очень просит соединить. И он согласился. Звонивший извинился за внезапность звонка и стал объяснять его причину. «Дело в том, что во время моих пробежек по утрам я молюсь за своих партнеров. Я христианин. Несколько минут назад я зашел в свой дом. Когда я взялся за ручку двери моего дома, то Бог мне вдруг сказал слова, которые я должен передать вам: «Ты не настолько далеко ушел от Меня, чтобы не мог больше ко Мне вернуться».
Абсолютно сокрушенный, плачущий у окна, он едва собрался, чтобы говорить по телефону с этим человеком. Но теперь он не удерживался. Он рыдал и проливал свои слезы. И конечно же отдал свою жизнь Иисусу Христу. В этот день дверь для Христа в его сердце открылась приветливо широко. «Иисус, Ты мой Господь, Ты мой Спаситель».
В-третьих, Бог говорит к нам через сны
О снах высоко говорится в книгах Бытие и Даниила. А низкие отзывы есть у Иеремии и Исаии.
«Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: «мне снилось, мне снилось». Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца? Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала? Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь» (Иер.23:25–28).
Здесь пророк называет сон «мякиной» или шелухой, которая образуется при молотьбе. Однако самому Иеремии снился сон, который отмечен в его книге, как слово от Господа. Причем вся 30-я глава и большая часть 31-ой подведены итогом: «При этом я пробудился и посмотрел, и сон мой был приятен мне» (Иер.31:26).
Исаия же говорит нам, что сны, которые мы видим, это порой результат не восполненных потребностей организма.
«И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона» (Ис.29:8).
Если человек жаждет воды, то во сне эта не восполненная потребность мнимо восполняется. Если человек голодный, то ему может присниться, как он вкусно поел. Но просыпаясь, он снова чувствует голод. Сексуальные сны – это результат того, что у человека не восполнены потребности в этой сфере. В этом случае наша физиология выбрасывает свои нужды через сны.
Конечно, есть случаи, когда наши сны – это результат того, что мы сытно поели перед сном. Но мы говорим не о таких снах. Есть сны, которые приходят от Бога. И это слово Божье для нас.
Сон от Бога является более глубоким откровением, нежели видение. Потому что видением есть возможность управлять и манипулировать. А во сне происходят события, звучат слова и у нас есть ясные переживания чувств, но они не под нашим естественным контролем. Сон от Бога всегда оставляет отпечаток на нашем внутреннем человеке и побуждает нас искать его объяснение.
Однажды я видел сон, в котором мы в паре мы с одним известным служителем проповедовали на конференции. Я задал ему во сне вопрос. Какие откровения сейчас волнуют его сердце? И он сказал, что Его интересует власть имени Иисуса Христа. «В Ветхом Завете имя Мессии не было известно, а в Новом Завете эта тайная информация стала открытой. Его имя Иисус. Если мы узнаем тайную информацию, например, что доллар завтра поднимется, то мы можем ей воспользоваться. Эта информация несет в себе власть и дает ее тому, кто ею обладает. В имени Иисуса величайшая власть. Эта тайная информация сегодня открыта, но многие служители до сих пор об этом не знают». Затем прямо во сне я спросил о возрасте этого человека. Но он сказал, что мне это не нужно. Когда же я проснулся, то удивительным для меня было то, что в естественной жизни я всегда знал возраст этого человека. Но во сне мне это было неизвестно… Все, что я должен был понять через этот сон, что в Имени Иисуса есть великая власть, и я не должен забыть об этом.
В-четвертых, Бог говорит к человеку через других людей
Это может быть проповедь или откровение через человека. Интересно, что нередко люди слышат лучше для других, нежели для себя. И причина этого в том, что Бог хочет, чтобы мы оставались зависимыми друг от друга. И понимали, что мы часть тела Христова, а потому мы нуждаемся в других членах.
Одна сестра усиленно молилась: «Господи, коснись меня». К ней подошла другая сестра и обняла ее. Молившаяся тут же прореагировала: «Не приставай, уйди, отвлекаешь меня». Но Бог часто говорит, служит и прикасается к нам именно через людей.
У одного известного служителя, автора нескольких христианских книг, во время его миссионерской поездки погибла его жена. Произошла автокатастрофа. Это сильно ударило по нему. И он в свое сердце впустил обиду на Бога. Он зашел так далеко, что перестал даже посещать богослужения. Тогда к нему пришел служитель и сказал: «Воздай славу Богу, иначе погибнешь». Прошло некоторое время, прежде чем он смог это сделать. Но затем, как потоки воды прорывают плотину, Божье присутствие ворвалось в его жизнь. Это было похоже на воскресение из мертвых. Он снова ощущал свободу в сердце и реальность Его присутствия. Но обратите внимание, что Божий голос нашел этого служителя через слова другого человека. Бог говорит к нам не только непосредственно, но и через других людей.
Альфред Гарр дважды умирал от рака желудка. Первый раз он исцелился в возрасте 38 лет. Когда ему было 44 года, все симптомы болезни снова вернулись. Во втором случае один из пасторов написал ему, что он получил слово от Господа, что тот должен приехать проводить у него собрания пробуждения в течение месяца. Этот пастор ничего не знал о состоянии служителя. Но Альфред принял это письмо, как слово от Господа и поехал проводить служения в церковь этого пастора. Каждый день его вывозили к кафедре на инвалидной коляске. Целый месяц ему становилось лучше только во время проповеди, но после служения симптомы возвращались. Однако был прогресс в самочувствии. И после месяца очень тяжелых собраний для Альфреда он пошел на поправку и полностью исцелился. В этом случае Бог обратился к нему через другого человека
.
В-пятых, Бог говорит к нам через свидетельство Духа Святого нашему духу
И это один из центральных путей, как Бог к нам обращается.
«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим.8:16).
Если о нашем спасении Бог сообщил не громом и молнией, но очень спокойно через свидетельство Духа Божьего духу нашему, то очевидно, что о второстепенных истинах Бог будет говорить таким же образом. Это может быть мир в сердце, желание или побуждение.
В истории с Илией мы можем увидеть очень важный урок по поводу того, как Господь обращается к нам. «И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3 Цар.19:11–12).
Фраза, которая переведена в синодальном переводе «тихого ветра» с иврита может быть переведена как «звук тишины». Это оксюморон. Ведь у тишины нет звука. И здесь многие христиане могут понимающе закивать головой. Потому что это переживание нам знакомо. Когда на жизненном перекрестке решений и внутренне мы прислушиваемся, как Бог смотрит, если мы совершим шаг вправо, а затем влево, затем вперед и влево… мы ищем решения, прислушиваясь к свидетельству Духа Божьего духу нашему. Но есть момент, когда мы находим тишину, с которой приходит информация. Мы теперь знаем, как нам поступить. И это гораздо проще пережить, нежели описать словами, как я пытаюсь сейчас это сделать. Это более частый метод получения слова от Господа. В тишине твоего сердца вдруг рождается ясное знание, определенная информация – теперь ты понимаешь волю Божью в конкретном вопросе.
Один пастор рассказывает, во время прогулки с сыном, тот любит ездить с горки. И когда сын скатится, то он тут же смотрит на папу. Если папа улыбается, он продолжает. А если нет, он перестает.
Наша проблема как раз в том, что мы порой забываем посмотреть на лицо нашего Господа, прислушаться к свидетельству Духа Божьего внутри нас.
