Владимир Карлович Осипов
Властители Гюлистана
Потомки Абова.
Традиционно исследователи, начиная с Раффи, утверждают, что Абов оставил после себя трех сыновей: Ростома, Есаи (Саи) и Манаса. Имена всех трех сыновей упоминаются в исторических докумментах начала XX века. Так, Абов в своем письме Минасу Лазаряну упоминает Ростома, которого называет своим первенцем, и Есаи. Имя Манаса встречается, например, в названном уже нами пиьсме генерала Тормасова генералу Сталю от 18 марта 1811 года, в котором Манас назван "Мелика Абова сын Манас-бек". Таким образом, документально подтверждаются мнения Раффи и других исследователей о том, что Абов имел сыновей с названными, именами. Вместе с тем ни одно из доступных нам свидетельств не содержит сведения, опираясь на которые можно категорически заявить, что у Абова было три сына. Вышеприведенные и подобные им документы позволяют всего навсего заключить, что Абов имел по крайней мере трёх сыновей.
Есть основания утверждать, что сыновей у Абова было как минимум пятеро. К такому выводу нас подталкивает следующая, весьма любопытная надпись со стены притвора Гандзасарского монастыря: "В год 1230 (1781) по воле господа, руками владыки католикоса Ованеса, я, Апо (можно прочесть также Апав. – авт.) узпаши сын Талишского мелика Овсепа и супруга моя hЭрикназ и сыновья – мелик Пеклар и мелик Апо – нашими собственными средствами построили (восстановили. – авт.) множественными трудами крыши и разрушенные стены двух церквей святого престола Агванского Гандзасара, в память о нас и усопших нашим". Итак, Абов упоминает в этой надписи двух сыновей – Беглара и Абова (употребление титула мелика рядом с их именами, безусловно, есть излишнее восхваление и преувеличение их достоинств). Никаких иных свидетельств об этих сыновьях Абова нам неизвестно. Неизвестно также, почему Абов не упомянул в данной надписи других своих сыновей, например, своего первенца – Ростома. (Возможно, упоминание в надписи только двух этих сыновей объясняется тем, что они могли быть детьми Абова от второго брака. Как известно, Абов после смерти своей жены – дочери мелика Арстама, женился во второй раз. Восстановительные работы в Гандзасаре Абов мог бы совершить после второй женитьбы вместе со своей новой женой и рожденными сыновьями. С этой точки зрения неупоминание в надписи других своих сыновей – детей от первого брака, представляется нам объяснимым.)
Сведения о дальнейших покоплениях ветки Абова крайне скупы. Ниже приводятся все имеющиеся на сегодняшний день у нас данные о каждом из сыновей Абова с кратким раасказом о потомках некоторых из них.
Ростом.
Этот самый старший из сыновей Абова. Как известно, он погиб в 1804 году, отдав жизнь ради продвижения русского дела, в Закавказье. Г.А. Акопян и В.К. Осипов, со слов одного из отпрысков одзунского рода Абовян, приводят сведение, согласно которому данный род берет начало от Ростома. Трудно привести какой-либо источник, подтверждающий это сведение. Представляется вероятным, что родоначальниками одзинского рода Абовян были другие потомки Абова (см. об этом ниже).
Есаи (Сая).
Согласно Раффи и Лалаяну, этот сын Абова был вторым но старшинству после Ростома и был слеп на оба глаза, вследствие чего, после смерти Абова наследником его был признан не Есаи, а его младший брат Манас. К. Каграманян приводит эпитафию с одной из могил старого кладбища, деревни Норашен (Манаси Шен), в которой, безусловно, упоминается сын Есаи Беглар-бек: "Это могила Беглар-бека Мелик Есаяна Мелик-Овсепяна. Сконч. 20 числа 9 месяца 1819 года". Заметим, что "мелик Есаян” в данном случае означает сын мелика Есаи, а это значит, что сын Абова Есаи Мелик-Овсепян носил титул мелика. Сведений о других сыновьях, так же, как и внуках Есаи, к сожалению, нет.
Манас.
Единственный сын Абова, потомственная линия которого восстановлена во всех звеньях, вплоть до наших дней. Согласно Лалаяну, Манас определенный период времени занимал должность управляющего (наиба) Гюлистанского гавара (магала). Смерть Манаса, так же, как смерть его отца, и старшего брата, была насильственной: "…он был убит, – пишет Лалаян, – турками села Зейва, которые ночью, напав на его дом, хотели убить сына Согомон-бека, убившего одного из их товарищей по причине земельного спора".
Помимо Согомона, Манас имел по крайней мере еще одного сына по имени Абов. Эти сыновья Манаса оставили многочисленных потомков. Праправнуком сына Манаса является один из авторов данной работы В.К. Осипов.
Беглар и Абов.
Как уже говорилось о жизни и деятельности этих двух сыновей Абова ничего не известно, следовательно, рассуждать о том, оставили или не оставили они потомков, можно с большими оговорками. И тем не менее, как нам кажется, корни еще одной ветви глюлистанских властителей – рода Абовян из села Одзун гавара Лори должны нисходить именно к одному из двух братьев.
Род Абовянов в селе Одзун гавара Лори (того самого гавара, который Георгий XII подарил Джумшуду Мелик-Шахназаряну) известен с начала XIX века. К. Каграманян делает следующее предположение относительно времени и причин обоснования прародителей этого рода в Одзуне: "В 1790 году, когда Грузинский царевич Георгий отдал Лори индийскому купцу армянского происхждения Шаамиряну, последний не возжелал обосноваться там. Он намеревался подарить его своему любимцу – мелику Авову. (Об этом мы говорили на стр. данной работы. – авт.). Наверное, именно этим путем часть потомков Абова утвердилась в Лори – в Одзуне, стала известной рядом благдеяний. У церкви Одзуна сохранилось иж родовое кладбище" (В приложении к свое работе Каграманян приводит нексолько эпитафий с этого кладбища.)
Еще раз подчеркнем, что по нашему мнению, прародителем этой ветви гюлистанских властителей был один из двух сыновей Абова – Беглар или Абов. Велика вероятность того, что прародителем был второй из братьев – Абов. В пользу этого предположения говорит отсутствие в родоой фамилии данной ветви приставки "мелик", что может быть объяснено только тем, что основой для фамилии рода Абовян служило имя не мелика Абова, а его сына Абова, который после возвращения основной массы своих соотвечестаеинижов, а также сородичей в Карабах, остался вместе со своими детьми в обжитом ими Одзуне, положив тем самым начало еще одному ответвлению рода гюлистаиских властителей.
Итак, в начале XIX века род властительных, меликов Гюлистана распался как минимум на три ветви: Мелик Бегларяны, Мелик-Овсепяны и Абовяны. Между тем, вышеназванные три фамилии есть не единственные ответвления рода гюлистанских Мелик-Бегларянов. Безусловно, этот род, подобно другим древним княжеским родам, в процессе своей многовековой истории давал еще множество ответвлений. Хотя, проследить весь процесс такого разветвления крайне затруднительно и практически невозможно. Любая работа в этом направлении будет неполной и незавершенной. Однако долг любого исследователя – опубликовать все известные ему подробности и крупицы сведений, касающихся какой-либо малоизученной проблемы. Только в этом случае, как нам кажется, можно сопоставляя и сравнивая различного рода сведения, собрать всю сложную мозаику и заполнить белые страницы истории той или иной страны, того или иного народа, наконец, как в нашем случае, той или иной фамилии. Следуя вышеизложенному принципу, мы публикуем известные нам сведения о еще одной ветви княжеской фамилии Гюлистана.
Ответвление властвующей фамилии Гюлистана является и известный гюлистанский род Допананц. Сведения о генеалогической связи этого рода с княжескими фамилиями Карабаха (не только с Мелик-Бегларянами) сохранились в многочисленных народных и фамильных преданиях (одна из них, кстати, ведет происхождение этого рода от Допянов). Однако все эти предания, безусловно имеющие в себе рациональное зерно и основанные на правдивых историях, не способствуют рассеиванию дымки таинственности, окутывающей историю зарождения этой фамилии.
Совсем недавно один из старейших представителей рода Грант Амирджанович Макян поведал нам еще одну, разумеется, услышанную им от своих предков, историю зарождения своего рода. Согласно этой истории прародителем рода Допананц был живший в XVIII веке мелик Степан. Его сын Петрос был в числе тех, кто в начаде ХIX века вернулся вместе с меликом Фридоном в Гюлистан. Петрос привез с собой из Грузии семь домов то ли подданных, то ли сородичей и поселил их во вновь выстроенных на свои средства жилищах. Сыновья Петроса – Маки и Степан (похороненные впоследствии у стен Гюлистанской церкви) положили начало двум ветвям этого рода, названных соответственно по их именам: Макяны и Степаняны (Потомственная линия братьев Маки и Степана имела следующее продолжение: Маки→ Хачатур→ Амирджан→ Грант→ Владимир. Степан→ Петрос→ Джавад→ Шагор→ Геннадий. Старейшими представителями, последнего поколения являются живущий в городе Переславле Залесском Владимир Грантович Макян и проживающий в Москве доктор юридических наук Геннадий Шагорович Степанян).
Это предание (разумеется, мы рассказали его вкратце, допуская все эмоциональные, зрелищные эпизоды), как нам кажется, вносит окончательную ясность в вопрос о родственной генеалогической связи между родом Допананц и Мелик-Бегларянами. Если вы помните, в XVIII веке род Мелик-Бегларянов ействительно имел отпрыска по имени Степан, носившего титул -мелика. У нас нет сомнений, что упомянутый в предании прародитель рода Допананц мелик Степан есть одно и то же лицо с внуком (или правнуком) мелика Тамраза, меликом Степаном. Возможность совпадения прктически равна нулю, ибо маловероятно, чтобы в одно и то же время в Гюлистане жили два мелика Степана. Исключена и возможность "подтасовки". Со всей ответственностью заявляем: человек, рассказавший нам это предание, не знал о том, что историческими свидетельствами подтверждается факт, согласно которому во второй половине XVIII века одно из звеньев потомственной линии гюлистанских властителей занимал человек носивший титул мелика. Посему, с полной уверенностью можно сказать, что помимо трех, названных на сегодняшний день, известна и четвертая ветвь Мелик-Бегларянов, это род Допананц (Макяны и Степаняны).
Резюмируя все сказанное, отметим следующее.
Одна из ветвей древнего княжеского арцахского рода Допянов ветвь потомков Аитина Допяна, в силу трагических, но вместе с тем героических исторических обстоятельств, покинув родовую вотчину, утвердилась в северной части Арцахского края, где в начале XVII века положила начало Гюлистанскому меликству и его правящей фамилии, которая по имени одного из выдающихся своих отпрысков мелика Беглара I примерно со второй четверти ХVIII века стала называться Мелик-Бегларян. В течение последующих ста лет после смерти Беглара властвующая гюлистанская фамилия Мелик-Бегларян постепенно распалась как минимум на четыре ветви: Мелик-Бегяаряны, Мелик-Овсепяны, Абовяны и Допананц.
В завершении данной работы приводим схематическое изображение родового, дерева властителей. Гюлистана, своего рода графическое резюме всего рассказанного на страницах книги.
Схематическое изображение родового древа властителей Гюлистана
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Фото из личного архива
Библиография
Акопян Г.А., Осипов В.К. Гюлистан: Страницы истории. Ростов-иа-Дону, 1998.
Акопян Т.Х. Очерки по исторической географии Армении (с древнейших времен до начала XX века). Ереван. 1960.
Акты Кавказской археографической комиссии./Под ред. АП. Берже: В 12 т. Тифлис, 1866-1904. Т.4, 6.
Армяно-русские отношения в XVIII веке (1760-1800): Сб. документов. Ереван, 1990. Т. 4.
Армянская советская энциклопедия. В 12 т. Ереван, 1973-1980.1.3,6,7.
Армянский вопрос: Энциклопедия. Ереван, 1991.
Арутюнян П.Т. Освободительное движение армянского народа в первой четверти XVIII века. Москва, 1954.
Асадов Ю. Армянские офицеры на царской службе: Краткий энциклопедический справочник. М. 1999.
Асадов Ю. Армянские офицеры на царской службе // Бекский дом: литературно-художественный альманах. М.; Пятигорск, 1998.
Бархударян М. Арцах. Ереван, 1996.
Бархударян М. История Алуанка. В 2 т. Тифлис, 1900.
Бархударян С. Мелики и танутеры Гехаркуника // Вестник Матенадаран. Ереван, 1967. №8.
Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год. Сп.-б., 1869.
Каланкатуаци М. История страны Алуанк. Ереван, 1969.
Каграманян К. Северный Арцах. Ереван, 1993.
Киракосян Г.Е. Библиографические сведения о Допянах: Историко-филологическое издание. 1969. № 1.
Лалаян Е. Произведения. // В 5 т. Ереван, 1988. Т. 2.
Лео. История Армении: В 4 т. Ереван, 1946-1947. Т. 2,3.
Манандян Я.А. О торговле и городах Армении в связи с мировой торговлей древних времен (V в. д. н.э. – XV в н.э.). Ереван, 1954.
Мкртчян Ш. Статьи о Шаумяновском районе НКР. Армянский вестник. 1991-1992.
Мкртчян Ш. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха. Ереван, 1988.
Мкртчян Ш., Давтян Ш. Шуши – город трагической судьбы. Ереван, 199'7.
Овсепян Г. Хахбакянк, или Прошянк в армянской истории. Вагаршапат, 1928.
Потто В.А. Первые добровольцы Карабаха в эпоху водворения русского владычества. М., 1993.
Раффи. Собрание сочинений: В 10 т. Ереван, 1957- 1959. Т. 8,10.
Словарь топонимов Армении и прилегающих областей: в 4 т. Ереван, 1987. Т.1.
Тунян В.Г. Россия и армянский вопрос. Ереван, 1998.
Тер-Мкртчян Карапет (Епископ Карапет). Допяны и Мелик-Шахназаряны: Материалы об армянских меликствах. Ч. II. Св. Эчмиадзин, 1917.
Улубабян Б. История Арцаха от начала до наших дней. Ереван, 1994.
Улубабян Б. Княжества Хачена Х-ХУ век. Ереван, 1975.
Хомизури Г. Социальные потрясения в судьбах народов (на примере Армении). М., 1997.
