Кирилл Геннадиевич Станишевский
Финансовый материализм
*
Людей неспособных поддерживать цивилизованную среду нужно искоренять из неё и изолировать от неё, делая это вполне цивилизованным и компенсационным образом, иначе они разрушат цивилизованную среду, поэтому сегрегация общества должна быть управляемой и должна нести в себе неврологические критерии, а ни абстрактные не являющиеся в достаточной степени избирательными, что открывает ход инертной деградации социогенетических процессов по биологическим критериям регуляции поведения за любой наживой (инстинктивная аморфность критериев поведения).
*
Когда в обществе начинает превалировать безпринципность и отсутсвие понимания чего бы то ни было, можно уверенно констатировать, что это общество лишено перспектив и находится в биологически замкнутом утопизме.
*
Тем менее цивилизованно общество, чем более выражены формы биологической доминации в поведении людей составляющих его. Нет худшего противостояния, чем то, где не задействуется разум, сила, способности и нормы доброго тона, это противостояние подлейших и безнадёжнейших. Безтолковый уровень криминального и коррупционного сознания, это самое дурное, что может быть в организации общества, поскольку биологическая ультимативность в критериях и поведении не есть целесообразность и построение.
*
Экономика начинается с земледельческого и животноводческого (степное земледелие и животноводство парнокопытного скота питающегося степными посевными культурами растений полностью сопряжены, а последовательность появления земледелия и выведения скота питающегося степными породами растений, вопрос риторический, скорее всего привязанность к степному скоту привела к земледелию, поскольку использование животных имеет более раннее проявление, чем масштабное земледелие, где работа с землёй увеличила не только прирост скота, но и стала эффективным способом пропитания людей) оседания популяций человека при накоплении и увеличении накопления продуктов питания, что создаёт стимул и потребность их распредения, где естественным образом дифференцируется вертикаль управления (поэтому Вавилон не был основателен, это было место отдыха и обмена для разных кочевых групп, которые накапливали блага в кочевом образе жизни и стекались в оазис для отдыха и торговли, где можно было пополнить провизию, что приводило к росту численности кочевых групп останавливающихся в Вавилоне, к росту запасов и масштаба торговли, поэтому Вавилон распался, поскольку был соткан из разных и порой враждующих племён, хотя абсорбция большого количества людей и ресурсов сформировала вертикаль власти). Оседлость приводит к сегрегационному разделению труда, новым стимулам социализации с ростом культурных явлений и прогрессу при импровизации в ходе создания инструментов и методов обработки в земледелии и животноводстве, где постепенно возрастает эффективность и выделяется её наиболее интенсивное проявление, что особенно заметно играет роль в эпоху научно-технического прогресса, основной движущей силой которого стало открытие электромагнитной индукции и осваивание источников тепловой энергии при сжигании ископаемых в прогрессировании машинизации и инженерного дела, что в буквальном смысле изменило всё и навсегда, в том числе и экономику. Тема на самом деле фундаментальная и довольно обширная, в описании которой существуют десятки томов и можно было бы написать ещё десятки, но здесь лаконично вычленяется вектор градаций экономики и социума в ходе длительного истечения в становлении цивилизации, где относительно социальной структуризации можно выделить наиболее существенный период расцвета Римской империи, когда впервые были обозначены достаточно обобщённые механизмы государственной системы не на религиозном основании и распределение управленческих полномочий на обширных территорях с преимуществом в военном деле, в инженерном деле и архитектуре, чего не происходило ни в древней Греции, ни в Египте (хотя древняя Греция подарила огромное количество цивилизационных плодов, как и древний Египет, который стал протоосновой для становления Эллады, что очевидно по схожести сюжетов из их религий, в древнем Египте лежащем на Ниле человек после смерти отправлялся по реке в сопутствии мифических проводников, что отчётливо перешло из Египта в Индию, а в древней Греции при неимении столь обширных рек этот церемониальный образ перенялся только в форме мифа, то есть Нил стал в Элладе воплощением мысли о том, что человек после смерти сплавляется по реке мёртвых в подземном царстве, хотя есть и сюжетные сходства между религиозными образами Эллады и древнего Египта), где вся структуризация была сочленением воюющих между собой оседлых групп, не было объединённой масштабной структуризации населения через управление (хотя в Египте это происходило в меньших масштабах и на религиозной почве), но самое важное с точки зрения социогенеза произошло в Римской империи, это существенный рост охвата и рост численности населения в политической координации с прогрессивным захватом земель, что со временем разрушило Римскую империю и погрузило в тёмные века всю Европу, на долго исключив из общества научную и инженерную мысль, когда разные демографические подвижки внутри Римской империи начали размывать социальную структуризацию в смене поколений и в флуктуациях политической системы, но важно друге, это первое проявление государственности (институциональности) с чётким распределением управленческих функций, названия которых до сих пор используются в нашей повседневной жизни (куратор, директор, администратор, консул, сенатор и др.), что в истечении сотен лет стало веским прогрессивным фактором для развития экономических процессов и хозяйской деятельности в масштабном ходе социогенеза и структуризации населения, хотя предпосылки для этого естественным образом закладывались в древнем Египте, в Элладе и в разных исторических периодах междуречья и прилегающих к нему территорий, в процессе чего формировались разные функциональные особенности и виды денег.
*
Преобладание частных инициатив в социуме смещает общественные возможности взаимодействия в сферу изоляционизма капитала и финансов, создавая разлад структур, поэтому институциональная организация и организация посредством рыночной и финансовой конкуренции за капитал противоположны, частные инерции капитала разрушют институциональные структурные порядки, а институциональное развитие и научные порядки в целом не могут образоваться в условиях инерционного рыночного капитализма, поскольку таковой возник и прогрессирует в ходе биологической социализации в борьбе за ресурсы и власть, а ни в ходе разнопланового и разноуровневого конструктивизма. Неинституционализированный капитализм разлагается под давлением частностей идущих вопреки организационным критериям и функциональных норм жизни в обществе, что создаёт синергический эффект деструкции, где становится очевидным, что институциональные основы (будь они частными или государственными, без особой разницы, поскольку каждая государственность это частность и совокупность частностей, а каждая частность это результат формирующийся из общности, главное чтоб управление передавалось по наследству или по родственности обладателям разума, где сохраняется большая вероятность результативности в силу наследственной передачи неврологических способностей, иначе раз за разом узурпация власти и ресурсов, как частных, так и государственных, приводит к всеобщей деструкции и упущению возможностей в силу разлада вызванного низведением из управления людей выстраивающих результаты именно за счёт неврологических качеств, где узурпация их достижений малопредрасположенными к благоразумию особями приводит к низведению эффективности управления, что и отражено после развала Римской империи под инерцией демографических волн из входящих в состав империи народов и их абстрактных настроений, где заметен спад культурного и инженерного уровня способностей более чем на тысячу лет) на порядок эволюционной ступени по организационной эффективности опережают фиатный и рыночный капитализм, поскольку уповают исключительно на организационные модели всех элементов социума и нормы жизни, вытекают прямиком из капитализма в виде попыток усовершенствовать системы управления именно из инициатив людей управленчески проникшихся и понявших недостатки рыночной системы, но как часто случается в природе, наиболее примитивное грубо идёт вопреки непривычным или непонятным явлениям, порой разрушая наиболее эффективные способы организации, и что самое удивительное, не проглядывая того, что это причиняет ответный структурный ущерб их же возможностям. Суть явления капиталистического изоляционизма на основе фиатного распределения имущества, это ригидная архаика инстинкта не учитывающего ничего, кроме продуктивных гормональных всплесков лимбической системы, что есть плодотворное поощрение отсутствия мозгов и отсутствия их работы, что так или иначе обретает черты безсодержательного тоталитаризма, ведь инстинкт не может быть рассудителен, он будет испещрять форму жизни ценой любого ущерба, пока это не уничтожит его по причине отсутствия возможности видеть события дальше собственных привычек. Поощрение и воссоздание впечатлений синергического социального содержания, как отрицательных, так и положительных, в массовом порядке исключает проявления разума и укореняет слишком простые или неверные убеждения в сознании людей. С тех пор, как консерватизм тёмных времён выкосил любые волеизъявления, по большей части не осталось ничего кроме имитации успеха и соответствия привилегиям, в этом эффективность оседлого образа жизни и глобализации по лекалам демократических и рыночных прогрессий, но это настолько инертный и бессознательный процесс, что каких-либо подвижек в нём крайне недостаточно, чтоб организовать данное скопище достойным цивилизации образом. Проще выражаясь, слабоумие ради наживы всегда выгоднее, чем напряжение мозгов ради результата, что есть основная тенденция архаичной организации общества (в том числе рыночный фиатный капитализм) и его успеха, но она деструктивна и неучтива в комплексе. Деструктивная перспектива ради ситуативного успеха никогда не будет выстраивать цивилизацию, поскольку тормозит и губит её научно-технологическое прогрессирование.
*
Прибыль бывает не только в виде валюты или финансов, но и в виде гормонов создающих привычку или чувство поощрения, это основная прибыль, которая конвертируется во все поступки и любую валюту, в любые ценности, в зависимости от ситуации, навыков, инструментария и осведомлённости.
*
Биологические циклы социогенеза делятся на две стадии, сначала возводится инфраструктура, заводы, предприятия, после со временем на возводимые места оседают формальные бездари руководствующиеся уже не трудовыми и созидательными качествами, а стремлением к наживе в обход трудовых качеств, в ходе чего структура общества начинает планомерно приходить в непригодность, пока это не выливается в переполох и утраты, далеко не всегда восстанавливая последствия упущений. Любое развитие требует пространства для манёвров людей создающих, а ни пожинающих, иначе всё превращается в повсеместный антагонизм и издержки. Способных людей невозможно собрать в один момент в кучу, для этого их нужно систематически отбирать по трудовым качествам и неврологическим навыкам в длительных циклах структуризации социальных систем, а ни только по родственным или социальным связям, что отбрасывает всё устройство общества в родоплеменную архаику, нивелируя функции институтов и связку образования с трудовой занятостью, это инертная деструкция на почве нерегулируемых социальных процессов по биологическим критериям вопреки семантике чего бы то ни было. Родоплеменной механизм хорош только в случае передачи полномочий и возможностей от обладателя неврологических способностей к обладателю неврологических способностей являющихся признаком родословной линии, в ином порядке без апелляции к способностям в родословной линии проявляется регрессия и не лучшие из родственников по биологическим критериям узурпируют собственность, либо на собственность посягают даже особи не являющиеся родственными и не являющиеся обладателями продуктивных способностей, из-за чего ломаются любые системы управления зачастую с негативными последствиями приводящими к упущениям. А люди обладающие выдающимися навыками должны вне зависимости от родословной принадлежности привлекаться к творческим и управленческим задачам.
*
Наивно и слишком узко полагать, что за триллионы лет не найдётся достаточного количества решений в отношении безконечности, что мол всё должно прерваться на чьей-то мнимости.
*
Однажды люди будут выращивать своё потомство в специальных эмбриогенетических инкубаторах, с меньшими рисками и с меньшим ущербом в сравнении с естественным ходом вещей. Для отработки до совершенства данных технологий есть животноводство. Однажды можно будет растить что угодно и сколько угодно не прибегая к сложностям природы, в совершенстве компенсировав их технологиями. Здесь безусловно потребуется существенное задействование гематологии для реплецирования кроветворных и кровных функций, а также эмбриологии, медицины и науки в целом. Данный шаг в медицине и животноводстве даст колоссальные возможности для культивации интеллекта в дальнейшем и для манипуляции эволюционными процессами в природе человека, инкубаторы снимут морфологические и физиологические ограничения перед эволюцией плоти. Цивилизация подразумевает, что однажды каждая новоявленная жизнь будет запланирована и функционально востребованна, не будет сложностей с перенаселением, с нехваткой ресурсов или занятостью, каждый человек будет выдающимся и успешным, поскольку его явление будет необходимым и прогнозируемым с учётом прогрессирования научно-технических результатов, а ни биологически инертным. Безусловно понадобится разработка постнатального питания и гормонов провоцирующих у женщин выработку молока без беременности, если они будут изъявлять желание поддерживать своё здоровье и вскармливать своих детей естественным образом. Подобный инструментарий в масштабном применении со временем сможет на онтогенетическом уровне упразднять рудименты и в буквальном смысле растить морфологические преимущества, в том числе создавая интегрирование органики с вычислительными технологиями будущего, когда в вашем распоряжении будет доступ ко всей научной литературе и возможностям просчитывания текушей ситауции до сложных мелочей, причём не удалённо, а непосредственно из вашей головы. Только представьте, человек рождается и с рождения знает всю науку, все закономерости вселенной и биологии наизусть, а вся его жизнь расчитана на совершенствование и создание опережающих результатов, причём без какого-либо пренебрежения комфортными условиями жизни. В головы людей технологически будут закладываться выстроенные результаты до них, выстраиваемые в текущий период, мотивы и цели этих результатов на перспективу, а также побуждения восполнить их осознанным соучастием в той или иной плоскости сфер деятельности. Возможности цивилизации построенной таким образом пока что можно лишь воображать, но однозначно то, что это будет колоссальный скачёк экспансии жизни во вселенную. Развитие культивационных технологий дойдёт и до творческой эстетики, начнут появляться домашние животные с интеллектом современных людей и более, они смогут убирать за собой, готовить себе еду самостоятельно и всегда смогут составить компанию на когнитивном уровне в вечернем распитии вина.
Будущее цивилизации так или иначе будет строиться по направлению биоинженерного развития и компенсации природных недостатков, в этом и кроется вся формальная суть медицины, где логически пролегает путь к бессмертию и покорению бесконечности.
*
Периодичность циклов социогенеза зависит от вектора в котором пролегает вероятность наибольшего успеха и результата, даже если в плоскости формальной деструкции. В один период возводится основа, где необходимость определяет вероятность главенства людей сумевших создать институты, науку, машиностроение, но на смену этому периоду инертно вступает в силу вероятность успеха тех, кто самым примитивным и незамысловатым образом узурпирует эти основы, то есть те, кто воспользуются возведённым ранее фундаментом не по назначению, а в качестве наживы, что может иметь форму и стимуляции прогресса, когда происходят сдвиги от застойных социальных процессов к развитию передовых технологий, но подобный ход становления управления обществом включает вероятность узурпации высоких технологий полными идиотами, это неизбежно приводит к провалам и утратам, когда актуальным становится успех того вектора, который переломит ситуацию в русло творчества вопреки этой узурпации, что хоть и является весьма затруднительным и не столь очевидным в вероятности вектором, но несостоятельность узурпационной тактики поведения в обширных масштабах приводит к масштабным провалам, поскольку сугубо формально эта тактика не ориентированна на сложную координацию из принципов конкуренции как таковой, где важнее завладеть и упразднить помеху, чем создать результат, а это приводит если не в тупик, то в провал с кучей издержек, что в любом случае ставит вероятность успеха в ракурс сложной и результативной координации вне зависимости от того, возникнет она или нет, как и когда. Но так или иначе речь заходит о периодах переломных стадий, где много неопределённостей и непредсказуемостей, где огромное количество и масштаб переменных значений в совершенно разных плоскостях, что существенно сохраняет вероятность и обратного сценария, когда всё будет инертно деградировать до того состояния, когда восстановить упущения будет невозможно, но тем не менее, этот период сулит вероятность успеха в существенной координации, где пролегает актуальная необходимость компенсировать провал вместо того, чтоб усугубить его, в зависимости от складывающихся обстоятельств и манёвров, где сохраняется возможность провала, что присуще любой ситуации, на любом уровне. Возводимые ранее основы дают существенное пространство успеха тем, кто его получает за счёт причинения ущерба и устранения таким образом помех на своём пути вместо устранения помех социогенетического и управленческого порядка через науку и технологии, в таких ситуациях часто устраняются структурные основы, которые имеют важные функции, что возводит в преимущество инстинктивную архаику, которая присуща любому периоду истории человечества вплоть до сегодняшнего момента, а то, как она себя ставит в масштабе и в последствии, зависит от сдерживающих её факторов и задействующихся инструментов, механизмов разного порядка в каждой конкретной ситуации. В любом случае, в ходе инертного социального переформатирования общества на биологических, а ни на научных принципах, в той или иной степени глубины упраздняется или деформируется управленческая основа, что не всегда компенсирует возникающие при этом упущения, либо провоцирует их, но закономерно высвобождает злого джина примитивной и агрессивной ментальности, хотя на этих этапах или после них всегда возникали скачки поступательного развития в проявлении экспериментальных и исследовательских инициатив, когда прошлые социальные и ментальные ограничения переставали работать или вовсе исчезали, что давало ход выдающимся достижениям и наращивало интенсивность развития науки в самых разных проявлениях. Но в истории были и противоположные социальные явления, например после исчезновения Эллады и Римской империи в ходе воинственных погромов и разных социологических конфликтов были утрачены колоссальные знания, которые не были ни восстановлены, ни компенсированы в другой форме, что обуславливало тёмные застойные века в ментальности людей и организации общества. Здесь важен не столько инструмент сдерживания негативных инерций в демографии и социуме, который рано или поздно даёт течь, ибо ни людей вечных нет, ни ситуация не всегда благосклонна к благоразумию, сколько важен инструмент направления и координации инерций в социуме, который может опередить и упразднить дестабилизирующий деструктивный фактор в наиболее длительной перспективе, но не в застойном порядке, а в прогрессивных результатах.
*
Конформисты имеют свойство агрессивно насаждать свой фанатизм вне зависимости от его формы, это завуалированное насилие и склонность к насилию биологических стимулов доминации в обмане или убеждениях приносящих ту или иную форму гормонально-пищевого преиущества, которые могут изображать светлую благость ради формального садизма и присвоения, это неврологический механизм, который прямолинеен и не подвергается должному осмыслению, он закладывался тысячелетиями до того, как мы начали что-то понимать и использовать понимание в построении жизненных процессов, с одной стороны приверженность дающим привилегии/чувство успеха поведенческим маркёрам и семантическим формам, с другой стороны формальная агрессия или гормональный стимул доминации, который не обременён научными закономерностями и когнитивным содержанием жизни, это инертная дикая форма адаптации слабо подверженная познанию и формированию достижений, территориально-пищевой алгоритм вне сознательного понимания окружающих событий.
Если мне кто-то скажет, что данное положение в природе людей не подлежит изменению в становлении цивилизации, я с ним заведомо не соглашусь, поскольку это основная причина того, почему она не может быть прочна в своём становлении.
*
Капитализм основан на частной собственности, на сегрегационных социальных процессах в ходе конкуренции за собственность, на обладании имуществом и источниками обеспечения, в том чиле власти и влияния, что изначально вытекает из разрозненности и формирует её. Это нормально для природы человека в любой ситуации, но это поведенческая архаика заложенная в тотально биологических условиях выживания, которая создаёт проблемы в случае столкновения с масштабными или комплексными задачами в тех или иных регионах и на планете в целом, получается противоречие между обладанием и решением масштабных задач, где естественным образом приходит понимание того, что в сложившейся демографической ситуации с уровнем растущих технических возможностей, этот подход просто неприемлем, необходима институциональная надстройка, которая будет снимать противоречия между обладанием и решением задач, поскольку обладание сводит решение задач к локальному и частному уровню, пусть и порой весьма масштабному, а масштабные задачи требуют структурной координации локального и частного уровня с ориентиром на больший масштаб складывающейся ситуации, где вырисовывается совсем другая картина. Нужна полномасштабная структуризация, которая будет решать задачи комплексно и детально, что ни один частный порядок обладания не охватывает в принципе своей формальной сути. Обладание порождает конкуренцию, конкуренция всегда деструктивна, а любая структуризация ориентирована на полный спектр ситуации и возможностей. В схематической концепции ИЭН предлогается не столько принцип или понятие, не столько свод правил, а сколько детальная апелляция к действительности (действительность независимый, нейтральный и неумолимый судья, которого избежать не удалось ещё никому и никогда), нет абстрактного идеала или главенствующей личности, есть независимая и нейтральная действительность, которая закладывается в финансы ровно в том виде, в котором финансы охватывают своим оборотом экономику.
*
Постоянный обман рано или поздно порождает искренность в крайней форме.
*
Недоумки определяются тем, что им нельзя давать чувство преимущества ни в какой форме, даже в мнимой, ибо дела их вершатся сообразно тому, плохие неврологические качества тем и проявляются, что не могут не проявить себя. Систематические грешники возомнят себя праведниками, преступники законом, имбецилы умниками, ничтожества выдающимися, воры и убийцы творцами.
*
Однажды безпринципность получая преимущество открывает путь к преимуществу ещё большей безпринципности, что низводит всё к уровню животных.
*
Этика наносящая необоснованный вред не является этикой, а является насильственным предлогом для гормонально-пищевой доминации (имеется в виду градиент метаболического/химического прогрессирования и потребности преобладать, аутотрофно через потребление воздуха и воды, гетеротрофно через потребление органической пищи, в том числе имеющие уже в значительной степени форму неврологических структур, стимулов и впечатлений эндокринные и гормональные типы подпитки, как врождённого, так и обретаемого формата, которые если идут вразрез с закономерностями логики, ничего хорошего из себя не выносят), либо оправданием вмешательства в личную жизнь с целью той или иной формы наживы (даже если она целиком абстрактная и гормонально-метаболическая), это инстинктивная архаика, поедать до тех пор, пока не съели тебя и делать это под видом благости и неоспоримой справедливости, что скрытый инструмент инстинктивной агрессии и узурпации. Вы не можете вмешиваться в чью-то ситуацию, если оттуда не доносятся угрозы вашей жизни или крики о помощи, потому что это не ваша ситуация, физически, вы не можете предъявлять претензии на субъективных абстрактных основаниях, претензия носит форму доказательств вреда, иначе вы создаёте проблемы там, где их нет, и делаете вид, что это справедливость, а ни инструмент гормонально-пищевой узурпации, но имбецилы возводящие всюду образ собственных привилегий, с одной стороны оправдывают свои права обладания влиянием не имея критериев детализации оновы этого влияния, с другой стороны пренебрегают такими же правами в личных сферах деятельности других людей, это именно скрытый и вялотекущий биологический процесс узурпации всего и вся, ментальности, экономики, политики, социального строя, вопреки чему бы то ни было, только нажива. Сегментируемая и недостаточно институционализированная частная собственность в промышленных масштабах разрушает любое общество, она выгодна, пока есть что заполучить и увеличить обладание, потом она упирается в рамки тупика, когда делить больше нечего, а проблемы не решены и растут в разных сферах быта, что приводит к сегментации и конкуренции внутри этих рамок.
Возьмём страны СНГ, по аналогии с прихождением в непригодность политического управления Римской империи, причины чего были описаны, их стабильное состояние в обеспечении населения было обусловлено масштабным воспроизводством экономики, завозились энергоресурсы (в античном мире ценности и дешёвая рабочая сила), строились электростанции и заводы в размеренных пропорциях, создавались товары с ориентацией на обширный охват, был сбалансированный оборот товаров и ресурсов, потом всё рухнуло, когда биологические инерции возобладали над структурирующими стимулами внутри общества, как при смене покоелний, так и при демографических подвижках. Теперь ситуация несколько иная, впоследствии деструкции социалистического строя всё нужно окупать в фиатных финансах, в рамках невнятной или откровенно дикой этики и сегментативной частной собственности, латентное биологическое узурпаторство, которое развалило ни одну империю в истории человечества и упразднило вместе с этим развалом колоссальные цивилизационные возможности. Инстинктивная алгоритмика поведения никогда не имеет под собой достаточного когнитивного основания и содержания, но так как эта безосновательность при увеличении её роли в поведении обширных слоёв населения или при проявлении в самых разных плоскостях управления (переменные значения есть на любом уровне и в любой ситуации) рушит производственные цепочки, структуризационные институциональные элементы общества и сформированные ими достижения в знаниях, то всё стало прерогативой частных инициатив, где масштабы воспроизводства крупных промышленных проектов сокращены или не имеют дальнейшего пространства для развития, из-за чего появляется множество регионов и сегментов экономики, где энергоресурс и научно-техническое развитие становятся неокупаемыми, притом там, где энергоресурс и научно-техническое развитие окупаются, в большинстве случаев их нет, а раз делить уже больше нечего, многие проблемы остаются нерешёнными и нерентабельными в их решении при фиатной логике финансизма. Но требовать рентабельное финансовое воспроизводство от рухнувшей или сегментированной до безобразия экономики без элементов научно-технического развития (без создания и увеличения ренты) за потребляемое ею топливо необходимое не только для восстановления, но и для поддержания жизни, как таковой, это тупиковый подход, нужно требовать эквивалентного восполнения экономических условий и ресурсов, которые в перспективе смогут окупить любой энергоресурс, иначе это безрезультативный и расточительный энергонасос. Но сегментирование общества, это естественный процесс дифференцирования личного пространства и порой формальная поптыка выжить, обеспечить себя в неблагоприятной среде, что исключить невозможно на данном этапе становления человечества. Не сложно прийти к выводу, что складывающаяся таким образом ситуация требует благоразумной научной структуризации, нужно привносить в общество науку во всех плоскостях быта, исключая всё, что деструктивно проявляется вопреки медицинским нормам жизни, как со стороны исполнительной власти, так со стороны населения и частной собственности.
Под биологическими критериями поведенческого выстраивания социальных структур всегда всё разрушается, поскольку формируемая и удерживаемая при этом ментальность не содержит ничего, кроме присвоения, неосмысленный пищевой градиент следующий за наживой, причём закономерно под видом благости вам изобразят всё, чтобы вам ни захотелось, но сделают то, что хочется не вам, зачастую с откровенным вредительством и ущербом. Это основная и превалирующая тактика поведения любых приматов, от макак до человека. Довести эту пищевую архаику в когнитивном пространстве управленческих структур до состояния непригодности и окончательно избавиться от неё в инициировании процессов, от которых зависит успешное становление цивилизации, это вопрос не просто выживания человечества на планете, это вопрос выживания жизни во вселенной. О другой нам пока не известно.
*
Цивилизация, это такое явление, которое непрерывно вступает в противоречие с формальной инерцией биологизма, поскольку требует непрерывного развития или/и структурного удержания управленческой результативности в экономических показателях, иначе цивилизации как таковой нет и она не имеет прочного каркаса, а социальный эволюционизм на почве инстинктивной прихоти всегда идёт вразрез с структурными основами и когнитивным содержанием функциональной результативности структурных основ, не даёт им упрочниться или возвестись вовсе. Человек прямиком исходит из животного и ещё слишком далёк от того, чтобы его естество выстраивалось в цивилизацию натуральным образом без апелляции к науке, в ходе чего и остаётся на уровне эволюционных инерций инстинкта, здесь нужен эпохальный и масштабный слом глобальной координации с опорой на логистику структуризации жизни ориентировочно на покорение вселенной с продолжительностью бесконечной перспективы.
