Андрей Алексеевич Мурай
Письма к незнакомцу. Книга 1. О жизни, зеркалах, лисицах, о том о сем
Что же нарушила компания молодых людей, кроме правил поведения в общественном месте?
Во-первых, они грубо попрали тезис «Тщательно пережёвывая пищу, ты помогаешь обществу!»210 Не уподобляйтесь, Серкидон. В желудке зубов нет, это я вам гарантирую. Не увеличивайте нагрузку на желудок безмерно. «Твёрдое – пей, жидкое – жуй» – наставляют мудрецы с берегов Ганга. Смысл этого наставления в том, что и жидкости должны быть обработаны и освоены в полости рта. Что же касается твёрдой пищи, она должна поступать в желудок только в жидком виде.
Каждому из этих молодых людей мама или бабушка в детстве перед обедом не раз приговаривала: «Когда я ем, я глух и нем». Смысл приговорки: самому не болтать и других не слушать. Всё внимание обращено на информацию, которая приходит от пищи.
Компания молодых башибузуков потрясла меня и до сих пор у меня перед глазами. К завтрашнему дню, Серкидон, я обещаю восстановиться и окрепнуть. Ну а пока напишу Вам высказывания о еде. Осмыслите их, и Вам легче будет читать моё следующее письмо. Нейронные дорожки Вашего мозга будут уже проторены мыслями авторитетов. Подбирая афоризмы, я старался уравновешивать греков римлянами, а жуликов честными людьми.
1. Мы не для того живём, чтобы есть, а едим для того, чтобы жить.
Греческий мудрец Сократ
2. Вставайте из-за стола слегка голодными, и вы будете всегда здоровы.
Римский врач Клавдий Гален211
3. Быть ненасытным надлежит в постели…
Поэтесса Татьяна Романцова212
4. Если чрезмерное и исключительное увлечение едой есть животность, то и высокомерное невнимание к еде есть неблагоразумие, и истина здесь, как всюду, лежит в середине: не увлекайся, но оказывай должное внимание.
Учёный И.П. Павлов
5. Пища должна быть прежде всего вкусной, остальное – детали.
Честный человек В.В. Похлёбкин213
6. Не делайте из еды культа!
Жулик Остап Бендер
Что касается последнего. Выдвинув прекрасный лозунг, Остап Ибрагимович тут же вырвал из рук Паниковского огурец и съел овощ немытым. Но что поделать, не только литературные герои, но и выдающиеся люди сами не всегда живут так, как рекомендуют другим. Даже Луций Анней Сенека, даже Карл Маркс не всегда соответствовали провозглашённым ими же идеалам. Потому что были они люди, и ничего человеческое не было им чуждо.
Но вот, цитаты приведены, и мы с Вами рванём не по целине, а за словами тех, кого почитаем и уважаем. А сейчас настала мне пора что-нибудь перекусить.
Крепко жму Вашу руку, и до следующего письма.
-32-
Приветствую Вас, Серкидон!
Продолжим нашу эпистолярную трапезу… Вполне допускаю, что Вы, почитав мои аппетитные письма, пожелаете расширить свои познания о вкусной и здоровой пище и кинетесь изучать различные системы питания.
Православный батюшка скажет Вам:
«Ешь, сын мой, всё, что душа пожелает, но посты соблюдай»; мясоеды позовут на шашлыки, где у костра присоветуют есть мясо безостановочно, и желательно – очень свежее, такое, чтобы ещё попискивало; вегетарианцы вырвут изо рта кусок мяса и призовут отказаться от пищи животного происхождения; сыроеды начнут изводить Вас сырой пищей, и на Вашей постели начнут расти грибы – подсеркидоновики; кашееды завалят крупами, которые разрешат варить только на воде, предварительно замачивая; фруктоеды предложат фрукты, растущие в месте Вашего проживания, убеждая Вас, что человек существо исключительно плодоядное, а ни в коем случае не плотоядное… ( а я Вам что говорил!)
Ну, и как высший пилотаж – солнцееды, им кроме солнечных лучей не нужно ничего. Есть и такая система питания, есть и такие люди. Сразу оговорюсь, не в наших северных широтах. У нас они долго не живут.
Такое у меня к Вам предложение, Серкидон, чтобы не заблудились Вы в различных системах питания, послушайте меня. Я выступлю Вашим проводником по садам-огородам и Вашим лоцманом в море напитков.
Общий заголовок «Если хотите жить долго», а далее – по пунктам.
1. Присмотритесь к системе питание не Солнцем, но от Солнца. В этом есть великий смысл, Солнце – представитель Абсолюта в нашей системе. Наша планета входит в Солнечную систему, а значит в обозримом нами пространстве всё истинное от Солнца, кроме солнечных зайчиков.
Уважьте и возлюбите, Серкидон, прежде всего продукты, которые в большей мере вобрали и сохранили энергию Солнца. А именно: травы, овощи, фрукты, грибы, орехи, крупы. Совсем не обязательно, чтобы был весь овощ на свету. Как сеньор-помидор или молодец-огурец. Помните загадку «Сидит девица в темнице за воровство на улице»214? Правильный ответ – морковка. Любимица всех диетологов. Вторая такая девица (сокамерница первой) – свекла.
2. Учитывайте ритмы человеческого организма. Наилучшее время приёма всяческой информации ( в том числе и пищи) с 12.00 до 20.00. Обработка информации: с 20.00 до 4.00. С 4.00 до 12.00 организм работает в режиме выделения.
Житейский пример. Вы подскакиваете к продовольственному магазину в десятом часу вечера. Магазин закрыт. Висит табличка – «Закрыто» и замок. Вы начинаете стучать, биться в двери, пытаетесь сорвать замок, кричите: «Хочу есть!» Вам прохожие говорят: «Утром подходи». «Нет, я хочу сегодня!» – кричите Вы. «Нет, я хочу сейчас», – надрываетесь Вы.
Кончается тем, что Вас забирают в полицию, где для начала отмутузят, спать уложат, а поутру, конечно, накормят. Может быть, не тем, о чём Вам мечталось…
К сожалению, акты вандализма над собственным желудком проходят для человека (как он считает) безнаказанно. Едят и на ночь (а это фильм ужасов для желудка), и ночью, и всё вроде бы ничего. С поставленными задачами желудок вроде бы справляется, но… Учебник диетологии, как и учебник жизни, ответы на все задачи даёт в самом конце. Призываю Вас, Серкидон, научитесь уважать организм, в котором живёте. И законы, по которым он живёт. Посмотрите на пингвинов. Это ласточки, которые ели на ночь.
3. О воде. Безмерное потребление воды – вредно. Восемь стаканов воды – это восемь походов в туалет, излишняя нагрузка на почки и вымывание минералов из организма. Помните, усваивается только конструированная вода из овощей и фруктов. Лучшее увлажнение организма: нырните в водоём и высохните на солнышке. Читаем Сенеку:
«… жажде нет дела, в какой чаше и сколь изящною рукою подана вода. А если ты считаешь важным, кудряв ли мальчик, протягивающий тебе питьё, и блестит ли кубок, – значит, ты не хочешь пить».
Слушайте свой организм внимательно. Если он захочет пить, Вы, Серкидон, об этом узнаете первым.
Важно: пить за полчаса до еды и после – не пить минимум два часа. Не мешать благостному перевариванию пищи.
4. О твёрдой пище. Опять начнём со слов Сенеки.
«Если кажется тебе, что хлеб твой чёрств и безвкусен, поголодай день-второй. И голод сделает твой хлеб вкусным».
Человек должен быть голоден, чтобы ощутить вкусовую гамму продукта в полном объёме. Чувством голода организм рапортует – к приёму пищи готов! Причина половины всех болезней в том, что пища попадает не на пустой желудок, а на остатки не переваренной пищи.
5. Долговременный вкус имеет только качественная пища. Её жуёшь, а она только вкусней становится, и, глотая, не надо делать усилие, подобно тому, что делает индюк… Качественная пища даёт приятное послевкусие. Теплота разливается по всему телу. Тело довольно…Если вкус сразу исчезает, то не еда это, а подделка. Если пища не имеет вкуса – это яд для организма.
6. О жире. Для начала расскажу байку. Её придумал очень бородатый и очень остроумный киевлянин Георгий Конн215. Дивная история об умельце, который огромный чудо-колокол сварганил из любимого народного продукта. Из сала. Всем хорош колокол, и велик, и чуден, одна беда: «Подлюка ни звоныть». Немного сала в зимний период необходимо человеку. Понятно, что сало должно быть качественным, желательно из самого Киева. Лично я в холодное время года с удовольствием поддерживаю салом энергетический баланс и Вам советую. Не будем брать пример с псевдогероя, который ходит-шатается по холоду, и сам звенит, и всё звенит в нём, как колокол: «Дайте сало… Дайте рыбий жир… Дайте маслица…» Нет, не дают, не положено.
7. О сахаре. Это Троянский конь за Вашим обеденным столом. Его нельзя пускать в организм. Почитайте, что пишет академик Бутейко216 о коварной выжимке из сахарной свеклы:
«Сахар разрушает иммунную систему. Шесть чайных ложек сахара приводят к тому, что количество белых кровяных клеток, которые борются с бактериями, уменьшается на четверть. Сахар снижает умственные и физические способности, разрушает нервную систему, ухудшает состояние кожи…»
Следующий заокеанский авторитет-обвинитель Чарльз Айзенстайн217, хотя и проживает вдали от нас, но создаётся впечатление, что давно знаком и с Вами, и Вашими проблемами:
«Первопричина зависимости от сахара заключается в том, что мы не ощущаем сладость самой жизни…»
Ну, конечно же! Когда человеку не хватает сладости жизни, он эту сладость ищет в пище. Тело, обделённое сладкими человеческими отношениями, пытается компенсировать обидную для него недостачу сладкой пищей. Не чай Вы себе сластите, Серкидон, Вы пытаетесь подсластить своё уныние… А как будет у Вас любимый чеLOVEчек, подруга (гладкокожая, мягонькая, с длинными волосами), обнимите Вы её, скажете: «Сладенькая ты моя!», и зачем Вам ещё какой-то сахар?..
8. Из сладкого, но невредного рекомендую: тростниковый нерафинированный сахар, мёд, изюм, инжир, цукаты, патоку и прочее не прошедшее долгую технологическую обработку.
9. Отдельно скажу о продуктах длительного хранения с большим количеством консервантов. Если Вы хотите, Серкидон, чтобы Ваше тело после перехода души в мир иной хранилось в земле вечно, ешьте только такие продукты, и дедушка Ленин Вам со временем позавидует. Тело Ваше будет многие десятки лет как новенькое, и ни один могильный червь на него не позарится. Червяк, он хоть и редко бывает на свежем воздухе, но в остальном ведёт здоровый образ жизни и что попало есть не станет…
10. Издавна на Востоке для того, чтобы блюдо понравилось гостям, в него добавляли немного гашиша. Это мелкие шалости по сравнению с тем количеством усилителей вкуса, которые вбухивают в нынешние продукты… Серкидон, остерегайтесь современных достижений химии в продуктах.
11. Консервированное и маринованное можно позволить себе в малых количествах, если Вы хорошо знаете тех, кто консервировал и мариновал. Если Вы им доверяете. Жизни в продукте нет, но есть энергия и часть души человека, приготовлявшего продукт.
Никогда не ешьте консервы и маринады заводского приготовления. Их делали посторонние для Вас люди, если Вы думаете, что их главная цель сделать Вас бодрым здоровым, – Вы ошибаетесь.
12. Нельзя есть продукты копчёные, стерилизованные, рафинированные, переваренные, пережаренные, перегретые.
13. Слова славного cavalierdu Vallon Portos, которого у нас называют попросту Портосом. Самый упитанный из мушкетёров после обеда у аббата сказал: «Я уважаю старость, но не в варёном и жареном виде».
14. Не надо угощаться у аббатов, а также в домах несимпатичных Вам людей. Ещё раз вспомним: граф Монте Кристо не взял ни крошки в рот, находясь в доме врага.
Серкидон! Вот что я подумал: не надо было мне писать, мол, меня слушайте. Слушайте свой организм, и он подскажет Вам именно те продукты, которые нужны именно Вам. Вы и есть наипервейший Гуру для себя.
Ешьте правильно и Ваши старания окупятся сторицей: Вы станете обладателем здорового, крепкого и неотразимого для женщин организма. Вы, по словам наимудрейшего ДипакаЧопры, прибавите годы к жизни и жизнь к годам. А мудрецы, которые жили до Чопры, говорили: «Если вы питаетесь правильно, то лекарства вам не нужны. Если вы питаетесь не правильно, то никакое лекарства вам не помогут.
Крепко жму Вашу руку, и до следующего письма.
-33-
Приветствую Вас, Серкидон!
Опять припомнился мне бородатый киевлянин Георгий Конн и его двустишие: «Водка, секс и пироги //Наши лучшие враги», усмешка над неизвестно кем придуманной глупостью: «Солнце, воздух и вода // Наши лучшие друзья!»
Недопустимое панибратство! Не друзья, но прародители, наставники и бездонный кладезь энергии. Те немногие, которые сумели к нему присоединиться, имеют неоспоримое преимущество перед обычными людьми. Они работают не только от малой батарейки, которая внутри, но в основном от мощной сети, которая снаружи и везде.
Прекращая разговор о питании (разговор этот закончить нельзя, можно только прекратить), хочу выделить отдельным письмом такую очень личную, а для многих болезненную тему, как количество съеденного за один приём.
Если бы обратились к Карамзину и предложили обрисовать положение дел в России одним словом, Николай Михайлович ответил бы: «Переедаем…»
Соглашусь, но ругать никого не буду. Особенно женщин ругать не буду. Сколько бы она ни весила, пампушка прелестная, не буду её ругать. Желание съесть побольше сохранилось с первобытных времён, когда еда случалась не каждый день. Мамонты не подходили к пещерам по расписанию, как поезда, из-за чего обильная еда в те времена случалась редко, и конечно, тогда пещерные люди ели про запас оправданно. А ныне люди делают это по инерции. А ведь ещё на египетской пирамиде было писано:
«Человек живёт за счёт ¼ того, что съедает, за счёт ¾ живёт его врач».
Приведу для примера двух антигероев, которые для своего врача ели гораздо больше трёх четвертей. Стишок моего детства:
Робин Бобин Барабек
Скушал сорок человек,
И корову, и быка,
И кривого мясника.
И телегу, и дугу,
И метлу, и кочергу.
Скушал церковь, скушал дом,
И кузницу с кузнецом,
А потом и говорит:
– У меня живот болит! 218
Я Вам привёл перевод Чуковского. Удивительно, но в переводе Маршака219 этот обжора съел ещё больше. Был похожий едок и в истории русской литературы. Имя нашего Робина Бобина – Иван Андреевич Крылов, автор многих замечательных басен, среди которых и «Демьянова уха». О, если бы гостем Демьяна был сам сочинитель басни, уха закончилась бы в два счёта. Пришлось бы варить новую.
В.В. Вересаев220 писал:
«Весь смысл жизни, всё упоение её, всё блаженство заключалось для Крылова в еде».
А уж съесть знаменитый баснописец мог столько…
«Званый обед с участием Ивана Андреевича – это было, нынешним языком говоря, шоу. И дело не в двух-трёх баснях, что читал Крылов хозяевам и уважаемым гостям перед обедом. Хотя все отмечают, читал Иван Андреевич очень хорошо. Но ел он после этого ещё лучше! Самыми долгожданными были для Ивана Андреевича слова: «Обед подан!» Распахивались двери в столовую, и скрепя сердце баснописец пропускал вперёд себя дам. Больше он не пропускал никого. Появись даже царь-батюшка Александр Павлович, и его не пропустил бы. С решительным видом, сосредоточенный, как хирург, к операционному, подходил Иван Андреевич к столу обеденному. Лакей подвязывал салфетку под самый двойной подбородок, вторую салфетку расстилал на коленях…
Всё равно, и бумажки, и косточки после окончания трапезы были разбросаны под местом Крылова на полу в изобилии. Что поделать – стихия!..
Для затравки съедались три тарелки ухи и гора расстегаев. Этой горы Ивану Андреевичу не хватало, и подносили большое блюдо, на котором держали запас. На второе – огромные говяжьи котлеты, едва умещавшиеся на тарелке. Крылов съедал одну, вторую, практически сразу, а подумав, тянулся за третьей. Тут приносили громадную жареную индейку, на неё знатный едок накидывался, приговаривая: «Жар-птица! У самых уст любезный хруст. Ну и поджарено! Точно кожицу отдельно и индейку отдельно жарили. Искусники! Искусники!» В качестве отдыха глотал Иван Андреевич антоновские яблоки, нежинские огурчики и прочие мочения. Выносили свежеприготовленный страсбургский паштет, дело рук знаменитого повара из Английского клуба. Крылов с изумлённым лицом обращался к хозяину: «Друг милый и давнишний, зачем предательство это? Ведь узнаю Федосеича221 руку! Как было по дружбе не предупредить! А теперь что? Все места заняты!» – «Найдётся местечко!» – утешал хозяин. «Место-то найдётся, но какое? Первые ряды все заняты, партер весь, бельэтаж и все ярусы тоже. Один раёк остался. Федосеича – и в раёк! Ведь грешно!» –
«Ничего, помаленьку в партер снизойдёт!» – посмеивался хозяин. «Разве что так», – соглашался Крылов и накладывал себе тарелку с горой. Паштетом дело не кончалось, далее шли – сладкое, квас…»222
Из-за стола Иван Андреевич выходил не по Бутейко (чуточку голодным), а по-крыловски, выкатывался, объевшись (чтоб не сказать сильней) до последней степени. Усаживался в дальнее кресло, часа два сидел недвижно.
Скажу в оправдание баснописца. Иван Андреевич был истинным гурманом и потчевали его, обратите внимание, не так, как Вас в студенческих столовках. В описанный период жизни Иван Андреевич жил, чтобы есть. Он отшумел, «всё что мог, совершил»223 и «духовно почил»224. Чужды были ему слова Державина225: «Жить так, чтоб дух пылал». Отпылал Иван Андреевич…
А теперь от полной пищевой распущенности качнёмся в другое крайнее положение маятника. Рассмотрим, как питаются люди, для которых нормой является суперпозиция духа над всеми другими объектами.
Ярый поборник именно такого образа жизни человека был уже нам знакомый К. П. Бутейко. Константин Павлович считал, что количество съеденного за один приём не должно превышать по своему объёму полулитра. Удивительно, но отдельные наши соотечественники пришли к этому, не опираясь на научные труды академика. «Пол–литру» залпом заглотил, рукавом занюхал и – готов.
Людям же, употребляющим менее весёлую пищу, в том числе и Вам, Серкидон, будет полезно узнать рекомендации Бутейко:
– Находись в состоянии между голодом и полуголодом, не наедайся досыта.
– Вставай из-за стола более голодным, чем сел за него, так как аппетит приходит во время еды.
– Не переедай, так как наш организм способен переработать и усвоить определённое количество пищи.
– Человека питает не то, что он съел, а то, что усвоил. Самая лучшая еда та, которая не съедена».
Эти слова самоотверженного иноходца науки запомните. Они – стрелы, направленные в Ваше будущее…
Сеpкидон! Скоро человек научится пополнять запасы энергии без посредничества еды. Непосредственно от солнца, воздуха и воды. Выйдет ранним утречком на природу, посмотрит особым взглядом на восходящее солнце, сделает несколько задерживающих энергию вздохов, выпьет полстакана талой воды, и всё. На сегодня поел.
«А куда же, – спросите Вы, – денется желудочно-кишечный тракт, столь трепетно воспетый диетологами?» А куда делся хвост наших предков? Признайтесь, Серкидон, Вам его очень не хватает?
Жму Вам не хвост и не хобот, а человеческую руку, которой отныне Вы будете брать только качественные продукты питания.
Закончили с этой темой. До следующего письма.
-34-
Пpиветствую Вас, Сеpкидон!
Пытаясь найти системность в письмах, мною уже отправленных, вот что я обнаружил. Они написаны по мере появления человека на свет. Вспомним, как появляется младенец – темечком вперёд. Знаменитый бард хрипел: «Застучали мне мысли по темечку…»226
Задачей первых писем, о том о сём писанных, было оживить Ваше мышление. Мне хотелось, что мысли и Вам «застучали по темечку». Потом появляются глаза, и мы с Вами побывали в царстве Морфея, «по ту сторону век». Далее Вы меня натолкнули на нос. Рассмотрели мы этот славный орган, забыв, кстати сказать, что это орган обоняния. Закончил мы с Вами ртом и его способностью жевать пищу. Да, я помню, Серкидон, рот ещё может целоваться, но об этом потом. Когда дойдет дело до горла, можно будет поговорить о творчестве, потому что за творческие способности человека отвечает горловая чакра – вишутха, а выйдем на уровень сердца и затронем тему любви.
Вам, конечно, интересней было начать обсуждение с другого конца. Чтобы вмиг добежать до плотской любви и бежать прочь от остального, но, Серкидон, когда младенчик идёт ножками вперёд – это большая проблема для врачей. Так что смиритесь с нормальным ходом вещей.
Что я хотел Вам сказать, когда ещё мы говорили о носе. Я начал было, написав «Серкидон, глупость водит Вас за нос…», но не закончил мысль. Послушайте. Самым страстным желаем мужчины должно быть желание вырваться из объятий глупости. И не думайте, что сделать это очень пpосто.
Послушаем Альберта Эйнштейна: «Есть две бесконечные вещи: Вселенная и человеческая глупость… хотя насчёт первого я уверен не вполне».
Зато по поводу глупости уверенность гениального учёного была полная. Глупость – навязчивая потаскушка, липкая, приставучая и наглая. Свои услуги она предлагает ежеминутно и по дешёвке. Но потом они дорого обходятся.
Иное дело мудрость – она скромна и целомудренна. К себе подпускает не всякого, поскольку ещё и самодостаточна. С лёгкостью обойдётся она без Вас, без меня, без любого, и поэтому подружиться с ней очень сложно.
Постигший мудрость Сенека писал: «Почему глупость держит нас так упорно? Во-первых, потому что мы даём ей отпор робко и не пробиваемся изо всех сил к здоровью, во-вторых, мы мало верим найденному мудрыми мужами, не воспринимаем его с открытым сердцем и лишены в таком важном деле упорства».
Обpатите внимание, Серкидон, исполин мысли пишет снисходительное «мы». Тем устанавливая равенство между всеми живущими. Не кровожадное, тщеславное равЕнство египетской царицы («Хочу равЕнство меж вами я установить…»227), а благородное, щадящее рАвенство между Вами, мной, им самим… Все люди, все человеки, всем тяжело бороться с прихотями тела и пороками. «Отойдём от скользкого места, мы и на ровном-то стоим нетвёрдо», – предлагает Сенека.
Сторонитесь скользких мест, Серкидон, вырывайтесь из объятий глупости. Пытайтесь подружиться с мудростью – такова Ваша задача на ближайшие пятьдесят лет. Теперь о моей задаче на сегодня. Надо дочитать одну любопытную книженцию. Её автор Томас Эспедаль228. Кpизис сpеднего возpаста симпатичный норвежец пpеодолевал посредством написания pомана «Идём!» Роман прославляет пешие путешествия – большие и малые, и будто написан на пеньке. Я не иронизирую, не ёрничаю, не критикую, просто пытаюсь обозначить походный стиль литературного произведения, которое, признаюсь, читаю с заинтересованностью. А некоторым цитатам радуюсь, как встрече со старыми и добрыми друзьями.
Например, Жан-Жак Руссо. Из «Исповеди»:
«Никогда я столько не думал, не жил с такой полнотой, не становился, так сказать, до такой степени самим собой, как во вpемя своих пеших путешествий. В ходьбе есть что-то, что вдохновляет и оживляет мои мысли, зато, оставаясь на месте, я почти не могу думать, моё тело должно двигаться, чтобы привести в движение ум. Вид сельской местности, сменяющие друг друга красивые пейзажи, свежий воздух, хороший аппетит, доброе здоровье, которое я приобретаю при ходьбе, непринуждённость кабачков, удаление от всего, что заставляет меня чувствовать свою зависимость и напоминает о моём положении, всё это освобождает мне душу, даёт великую смелость мысли…»
Кстати сказать, последнее и незаконченное произведение мыслителя Руссо – «Грёзы одинокого на прогулке». Или как иногда небрежно переводят – «Прогулки одинокого мечтателя». Тут отживший, отзвеневший, потухший Руссо среди прочего написал:
«Едва ли случается испытать нам среди самых ярких наслаждений такое мгновение, когда сердце действительно может сказать нам: “Я хотел бы, чтобы это мгновение длилось вечно”».
Или мыслителю забылись его пленительные путешествия, или и тут трудности перевода с французского… Ну да не Руссо единый бродил по тропам мудрости.
Сёрен Кьеркегор229:
«Прежде всего, важно не утратить желание ходить. Каждый день я хожу, стремясь достичь равновесия, – так я избегаю любых недугов. Самые лучшие идеи посетили меня во время прогулок…»
«Иммануил Кант230 ежедневно после обеда совершал променады по улицам Кёнигсберга…»
Тут позвольте мне вклиниться. Жители города сверяли часы, увидев мировую знаменитость. Уверен, что именно на ходу пришло в голову философа знаменитое:
«Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным восхищением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звёздное небо надо мной и моральный закон внутри меня».
Читаем пешеходный роман дальше:
«В Гейдельберге есть знаменитая Тропа Философов. Говорят, по ней ежедневно прогуливался Гегель…»231.
В России «декабристы разбудили Герцена»232, в Германии Гегель вдохновил Маркса. И что же вдохновлённый Маркс? Спешу приписать то, что, возможно, не знает мой более молодой норвежский коллега. Ковровая дорожка в кабинете автора «Капитала» была захожена-затоптана до крайней степени. Она выделялась, как тропинка на лугу. Родоначальник марксизма думал на ходу.
Продолжая припоминать пешеходности славных немецких философов, добавлю: Ницше призывал не доверять мыслям, которые пришли в голову не во время прогулки на свежем воздухе.
А теперь то, с чего надо было бы начать: Платон и Аристотель беседовали с учениками о высоких философских материях, прогуливаясь по паркам Афин. Перипатетики не были кабинетными философами.
Пожалуй, хватит перечислений, пришло время выводов. Вывод, стало быть, таков: за истинной мыслью, за плодотворной идеей, за музыкой в душе, как и за здоровьем в теле, надо идти на поклон к природе – в горы, в поля, в леса… Не можешь зайти далеко, соглашайся на сельские дороги и большаки. Не по силам и это – ходи по городским улицам. Не можешь выйти – ходи по комнате. Не можешь ходить – ползай аки змей. Если нельзя и этого, закрой глаза и представь себя идущим по упругой дороге.
Прикованная недугом к постели, поэтесса Галина Гампер233 написала:
Я не знаю упругость дороги
И шершавых травинок уют,
Как шагают счастливые ноги,
Как в дороге они устают.
Как блаженно ботинки снимают
И по тёплой пыли босиком…
Серкидон, Вы же не прикованы к постели. Вы не привязаны к ручке дверей и нет у нас гирь на ногах, какого же дьявола Вы просиживаете в душной комнате?!
Совершенствуйте себя, выходите на новые рубежи, обретайте желательные кондиции. Ну, а когда будет у Вас всё пучком, смело подходите к любой красавице, говорите на манер Томаса Эспедаля: «Идём!» Уверяю, она за Вами не то что пойдёт – вприпрыжку побежит!
Жму Вашу руку, до следующих писем, до следующей темы.
