полная версия

Сергий Сергиев Абу-Шайх
Библия и Аватар

6. Скорпионы

На битву взлетает рой боевых кораблей модели "AT-99 Скорпион". Которыми люди сначала старались не убивать жителей лесного сада, но затем всё же вступили с ними в убийственную войну. Майлз: "Скорпионы, преследуйте и уничтожайте."³⁰⁵

⌂ Технически скорпионы были частично вдохновлены российским ударным вертолётом МИ-28, который в НАТО называют именованием "Опустошитель". Ранее Джеймс Кэмерон работал с таким над другим своим фильмом.

• Мотив скорпионоподобной Саранчи Апокалипсиса. Ои.9:3-10 "Из дыма вышла на землю саранча, и ей была дана сила, подобная той, что имеют на земле скорпионы. Но ей было сказано, чтобы она не вредила ни траве, ни земле, ни растениям, ни деревьям, а только тем людям, на лбу у которых нет печати Бога. И приказано было саранче не убивать их, а мучить болью в течение пяти месяцев. Та боль была подобна боли, которую причиняет скорпион, когда ужалит человека. И всё это время люди будут искать смерти, но не смогут найти её. Они пожелают смерти, но она не придёт к ним. Саранча же была похожа на коней, готовых к битве. На головах у саранчи были золотые венцы, а лица похожи на человеческие. Волосы у неё были словно женские волосы, а зубы подобны львиным клыкам. На саранче была твёрдая, как железо, броня, а шум её крыльев подобен грохоту множества колесниц, влекомых скакунами, рвущимися в бой. У неё были хвосты с жалами, словно жала скорпионов, и в хвостах было достаточно силы, чтобы вредить людям в течение пяти месяцев."

"саранча" ⌂ Зелёное перелётное насекомое. • Летающие вертолёты и дроны с зелёным камуфляжем.

"будут искать смерти, но не смогут найти… пожелают смерти, но … не придёт" • Биологические достижения бессмертия, регенерации телесных повреждений, полного контроля за здоровьем. Вплоть до биотехнической невозможности совершить убийство и самоубийство без разрешения контролирующими органами, искусственным интеллектом.

"коней" • Мощность техники, измеряемой лошадиными силами.

"готовых к битве …рвущимися в бой" • Свойство военной техники.

"На головах … золотые венцы" • Яркая краска безопасности на краях лопастей.

"лица похожи на человеческие" • Боевой экипаж за стеклом кабины.

"Волосы … словно женские" • Трассерные следы возгорания, следы дыма и газа, – от выстрелов пулями, ракетами, тепловыми ловушками, дымовыми завесами.

"зубы подобны … клыкам" • Ракетные и пулемётные установки.

"твёрдая, как железо, броня" • Авиационная разнотвёрдая сталь, алюминиевый сплав, керамика стеклотекстолит.

"шум её крыльев подобен грохоту множества колесниц" • Шумовыделение двигателями, лопастями, боекомплектами.

"хвосты с жалами" • Хвостовая часть с малым винтом, опорой, стабилизатором, антеной.

99

⌂ Аллюзия на Библейское исчисление "ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ", наиболее известное в качестве цифры 666. На которое, творческие произведения иногда намекают визуально схожими комбинациями из нескольких шестёрок или девяток – перевёрнутых шестёрок.

• Мотив Сатанинского Числа Зверя Апокалипсиса – Печати Антихриста, для его рабов. Ои.13:16-18 "Зверь принудил всех людей, малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов, чтобы они получили печать на свою правую руку или на лоб. Все, кто не имеет такой печати, не могут больше ничего ни купить, ни продать. Печать – это имя зверя или число, обозначающее его имя. Здесь нужна мудрость. Каждый, у кого есть разум, может понять значение числа зверя, потому что это число человека. Число это – шестьсот шестьдесят шесть."

Данный числовой образ заимствован из количества дани, которую Царь Соломон получал от порабощённых язычников. 3Ц.10:14 "Ежегодно Соломон получал шестьсот шестьдесят шесть талантов (32 тонны) золота." Такое Божье благословение люди в итоге снова превратили в очередного Золотого Тельца. То есть, в поклонение злато/сребро-любию, властолюбию, славо/сласто-любию: идолам страстей.

23. Битва

1. Услышанный

После ночной молитвы Джейка о помощи, в лесном саду Сектора 12, божество ответило ему, выслав на подмогу множество крылатых и наземных животных. Из которых, он вместе с летающими животными начал в небе сражаться против Майлза. Выступившего с позывным "Дракон", в судне с таким же именованием и изображением дракона. Нейтири: "Джейк, Эйва услышала тебя."³⁰⁶ "Эйва тебя услышала!"³⁰⁷

• Мотив услышанной ночной молитвы Бога Сына Иисуса Христа к Богу Отцу в Гефсиманском саду, о миновании Чаши страданий. На что, когда Христос стал испытывать страдания на кресте, то чудом телесно умер раньше других распятых. Поскольку его дух был забран Богом раньше, нежели обычно умирают распятые. А затем, когда тело Христа отдали близким для погребения, то Бог спас Его от смерти, чудом воскресив из мёртвых. Ер.5:7 "Во время Своей земной жизни во плоти (тело Джейка), Иисус со слезами и восклицаниями принёс прошения и молитвы (молитвенное прошение Джейком) к Богу/Могущему (проявления божества), Который мог спасти Его от смерти (помощь божества Джейку в смертельной битве, и при переносе его духа в новое тело). И услышан был («услышала тебя») за Своё благоговение."

Там же, после молитвы в Гефсиманском саду Христос предупредил Петра о возможности, которой не воспользовался чтобы испить Чашу страданий. Мф.26:53 "Разве ты не знаешь, что Я могу попросить (молитвенное прошение Джейком) моего Отца (проявления божества), и Он тут же пришлёт Мне двенадцать (прошение в Секторе 12) ангельских легионов (крылатые и наземные животные), а то и больше!"

Однако, помощь ангелов совершается на Небесах: в ином мире Божьего Царства Небесного. Ои.12:7 "На Небесах началась война (небесная битва воинств Джейка и Майлза). На одной стороне сражались Михаил и его ангелы (Джейк с воинством), а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона)."

2. Тридцать

По приказу Майлза совершить сброс взрывчатки на сад священных деревьев, пилот характерно отчитался. Пилот: "Готовность к сбросу, 30 секунд."³⁰⁸

⌂ Аналог координат "030", указанных наводчиком в направлении к лесному саду, где был Джейк с его новыми соратниками. Только, теперь представлено целое число.

• Мотив вкратце: тридцати монет предательства в отношении Христа и апостолов, находившихся в саду.

3. Папа

Когда Майлз направился казнить Джейка, то столкнулся с Нейтири, примчавшейся на священном животном – танаторе. С которым ранее сталкивался Джейк, оставивший тому пару узнаваемых шрамов. Танатор был прислан божеством в помощь Нейтири по просьбе Джейка. Из-за этого, Майлзу пришлось переключить внимание с Джейка на Нейтири с танатором. Которого, Майлз с ножом в руке характерно позвал к себе. Майлз: "Иди к папе."³⁰⁹

В противостоянии, Майлз вознёс танатора и припечатал к дереву. Затем, подвесил его на орудии убийства – УМП, и четыре раза вонзил металлокерамическим ножом в тело, чтобы убить. Сделав это правой рукою, на которой носил перстень в виде металлического гвоздя.

После убийства, Майлз снова переключился на Джейка. Успевшего схватить выроненный штык Майлза, пробив им лобовое стекло. В ответ, Майлз разбил окно лаборатории миссии Джейка, рядом с изображением красного медицинского креста. Сделав это левой механической рукой своего орудия убийства, и ею же ударил в центр одной из камер операторов аватаров. Ожидая, что, удар придётся по человеческому телу Джейка, которого там не оказывается. Всё же, нанося ему этим вред, поскольку впустил ядовитый газ до камеры Джейка.

Однако, как и в случае с танатором, Майлз тоже подвесил Джейка на своём орудии убийства, собираясь применить нож в пятый раз. Только, теперь уже костяным ножом по аватарному телу Джейка, но был остановлен заступничеством Нейтири.

⌂ Сопоставление танатора с "сыном" и соответственно с Джейком, которого Майлз называл "сыном".

Танатор изначально является аналогом Джейка, его внутренней натуры. Ранее Майлз именно Джейка называл "сыном/сынком", тем самым ставя себя в позицию его отца/папы. Здесь же, Майлз представляет себя в качестве "папы" танатора, риторически ставя того в позицию своего сына/сынка, как и Джейка.

Связка в виде Нейтири и танатора, присланного к ней божеством по просьбе Джейка, является альтернативой связки Нейтири и самого Джейка. Танатор как бы замещает собою Джейка, принимая всю ярость Майлза на себя. Расправа над танатором, это полная реализация как раз того, что Майлз пришёл совершить именно над Джейком, но недовершил.

• Мотив жертвоприношения отцом Авраамом своего сына Исаака: деда и отца Иакова/Джейка-Израиля. Бт.22:10 "Авраам протянул свою руку и взял нож, чтобы заколоть {зарезать, убить} сына своего."

• Жертвоприношения Богом Отцом своего Бога Сына Исуса Христа, посредством распятия на деревянном кресте – орудии убийства. Прообразом чему, было жертвоприношение отцом Авраамом своего сына Исаака. Зр.13:7 "Господь Всемогущий говорит: «Меч, порази Пастыря, Того, Кто всегда со Мной {Человека близкого ко Мне}!"

Ис.53:4 "Но это нашу боль на себя он принял, на себя страданья наши взял! Мы думали, что Он был поражаем, побиваем, и истязаем Богом."

Ис.53:10 "Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению."

Пс.68:27 "того, которого Ты поразил"

Мф.26:31 "Тогда говорит им Иисус: «Все вы отступитесь от Меня этой ночью, как сказано в Писании: "Убью/поражу Пастыря – и овцы стада рассеются"»."

Рм.8:3 "Он послал Своего Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, сделав Его жертвой"

Рм.8:32 "Бог не пощадил Своего Сына, отдав Его на страдание ради всех нас."

Рм.3:25 "Бог сделал Его кровавой искупительной жертвой"

Кл.2:14 "Он простил наши грехи и уничтожил этот перечень (воспринятое Христом тело), пригвоздив его ко кресту."

2К.5:21 "Христа, не знавшего греха, Бог сделал жертвой/жертвоприношением"

Де.3:18 "Бог таким образом осуществил то, что Он предсказывал через всех пророков, когда говорил, что Христос должен претерпеть страдания."

Красный медицинский крест

⌂ Вариант христианского символа: спасительного Креста Христова, красным цветом символизирующего целительное Вино-Кровь Чаши Христовых страданий.

⌂ Аналог вкратце: медицинского креста аптечки Грейс. Рисованного креста с черепом внизу коляски Джейка. Креста голограммного черепа над распростёртым Джейком. Крестовидности сжигания тела брата Джейка. Древесной конструкции наказания Джейка. Светила в виде креста у древа объединения племён Джейком. Свечения в виде креста в священном месте со спасительным растением для Джейка.

• Мотив вкратце: Голгофского/Черепного креста: древесного орудия смертной казни обездвиживанием – образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением: образа Древа Жизни. Христианского символа жертвенных страданий, спасительного искупления пролитием крови.

Остановленное применение ножа

• Мотив остановленного ножа для жертвоприношения, совершавшегося отцом Авраамом в отношении своего сына Исаака. Бт.22:12 "Ангел сказал: «Не поднимай руки твоей на сына и не причиняй ему вреда. Теперь Я знаю, что ты боишься Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня»."

Ножевая смерть священного танатора, посланного божеством

⌂ Аналог вкратце: ритуального добивания волкогада ножом, пронзённого Нейтири стрелою, вместо казни Джейка. Ритуального добивания гексапеда ножом, пронзённого Джейком стрелою. Смерти животноподобного Эйтукана, пронзённого древесиной Древодома, вместо предполагавшейся смерти Джейка. Ритуального добивания животноподобного Тсу'тея ножом, которым Джейк добивал гексапеда, а Майлз собирался казнить им Джейка.

• Мотив вкратце: богослужебных жертвенных животных: овена заместительной жертвы, пасхального жертвенного агнца, козла отпущения.

Казнь, вознесение с припечатаньем к дереву, подвешенье на орудии убийства

• Мотив казни Христа распятием, вознеся Его тело на деревянный крест в качестве орудия убийства. Де.2:23 "Его, по замыслу и промыслу Божию преданного в вашу власть, вы взяли и убили, пригвоздив/приткнув ко кресту {к стойке казни} руками нечестивых людей."

Применённые металлокерамический и костяной ножи вместе с гвоздём

⌂ Аналог вкратце: копьевидной стрелы для казни Джейка. Ножа добивания животного, убитого стрелою вместо казни Джейка. Тернового шипа дегустации крови Джейка. Ножа Тсу'тея для казни Джейка. Приставленного к Джейку ножа исполнителем его наказания. Приставленного к Джейку ножа Мо'ат. Острой древесины пронзания Эйтукана. Терновые шипы ранения Джейка на могиле своего человеческого тела.

• Мотив вкратце: ножа жертвоприношения животного: прообраза орудий казни Христа. Гвоздей казни Дисмаса и Христа, распятием на деревянном кресте. Копья, которым пронзили тело Христа.

Металлокерамическим ножом четыре применения вместе с гвоздём

⌂ Дополнение к собирательному образу УМП в качестве крестного орудия убийства для казни распятием гвоздями. Плюс, к символу креста распятия, представленного на Лайле в УМП.

• Мотив четырёх ранений тела Христа и тела распятого с Ним правого разбойника Дисмаса. Вонзаниями гвоздями, по одной ране на каждой руке и ноге. Ин.20:25 "следы от гвоздей у Него на руках и (на ногах) … раны от гвоздей"

Костяным ножом пятое применение

⌂ Хотя Майлз не успевает завершить применение костяным ножом на аватарном Джейке, однако он намеревался это сделать. И перед этим, Майлз ударяет как раз в то место камеры, где располагается туловище оператора аватаром. Тем самым, надеясь повредить именно телу Джейка, которое там не оказывается, но всё же, своими действиями провоцирует его клиническую смерть.

⌂ Аналог вкратце: попытки воинственного Тсу'тея казнить Джейка ножом, нанеся кровоточащее ранение.

• Мотив вкратце: пятого ранения тела Христа, наконечником копья воина, во время казни распятием.

Пробивание Джейком лобового стекла скафандра Майлза, взятым у него штыком

⌂ На фоне тяжело вооружённого Майлза в скафандре, Джейк представлен слабо вооружённым и меньше ростом. При этом, по сравнению с телом человека, штык своим размером выглядит подобным человеческому мечу.

⌂ Аналог противостояния Райдером против Савоя в скафандре.

• Мотив противостояния слабо вооружённого Давида против тяжело вооружённого Голиафа. Голове которого, Давид нанёс удар своим примитивным оружием в лоб, и добавил Голиафовым же мечом. 1Ц.17:40-51 "Давид взял в руку свой посох, нашёл в ручье пять гладких камней, положил их в пастушью сумку и с пращой в руке выступил против филистимлянина. Между тем филистимлянин медленно приближался к Давиду. Оруженосец Голиафа (скафандр и его оператор Майлз) шёл впереди него, неся щит (броня скафандра). Голиаф с презрением смотрел на Давида {не принял его всерьёз}, потому что тот был очень молод, красив и полон здоровья (аватарное тело Джейка). Филистимлянин сказал Давиду: «Что ты идёшь на меня с палкой и с камнями? Разве я собака (Майлз в качестве «пса войны»)?» И сказал Давид: «Нет, но хуже собаки.» И филистимлянин проклял Давида своими богами. Затем Голиаф сказал Давиду: «Подойди ко мне, и я отдам твоё тело на растерзание (попытка Майлза расправится с телом Джейка) птицам небесным и диким зверям!» Давид ответил филистимлянину: «Ты идёшь на меня с мечом, копьём и щитом (штык, автомат и броня скафандра), а я иду против тебя с именем Господа Воинств, Бога (проявления божества) войска Иакова/Джейка-Израиля, над Которым ты смеялся. Сегодня Господь предаст тебя в мои руки. Я убью и обезглавлю тебя, и отдам труп твой и трупы филистимских воинов на растерзание птицам небесным и зверям земным (посланные божеством небесные и наземные животные). Тогда вся земля узнает, что есть Бог в Израиле! И увидят/узнают все люди, собравшиеся здесь (земляне на Пандоре), что не мечом и копьём спасает Господь. Это – война Господа {исход битвы зависит от Господа}, и Он предаст вас в руки наши (помощь божества воинам Джейка)». Пока филистимлянин приближался к Давиду, тот быстро побежал к месту поединка, навстречу ему (подбегающий к скафандру Джейк). Он достал камень из сумки и метнул его из пращи. Камень попал Голиафу прямо в лоб. Камень вонзился в череп (пробивание Джейком лобового стекла скафандра), и филистимлянин рухнул (падение скафандра с Майлзом) лицом наземь. Так Давид одолел филистимлянина пращой и камнем. Он сразил врага, убив его без меча. Затем Давид подбежал к Голиафу и, наступив на него, взял меч филистимлянина (взятый Джейком штык скафандра Майлза) из его ножен, ударил его и отсёк ему голову (пробивание Джейком лобового стекла вблизи головы Майлза). Филистимляне, увидев, что силач/герой их убит, обратились в бегство (покидающие Пандору земляне)."

Давид был праотцом Христа, по человеческой природе, и вместе с тем, был одним из прообразов Христа. Победа Давида над Голиафом была прообразом духовной победы Христа на Голгофе.

"посох" • Крест Христов.

"пять гладких камней" • Телесное несение Христом пяти ран искупительной жертвы, нанесённых Ему пятью орудиями страданий: четырьмя гвоздями и одним копьём.

"камень … пращи" • Христос.

"лоб …череп" ⌂ Череп головы. • Христова "Голгофа", что означает: Лобное место, Голова, Череп.

"проломил череп" • Духовная Голгофская победа Христа. • Землетрясение при распятии Христа, расщепившее Голгофу.

4. Око

Майлз и его наёмники носят нашивку с изображением в виде зелёной одноокой Земли с секторами.³¹⁰

⌂ Аналог газового гиганта Полифем, обладающего вихревым оком и доминирующего над беззащитной Пандорой.

⌂ Противоположный аналог "ока Эйвы", которое Грейс требовалось пройти своим духом, чтобы окончательно перейти из человеческого тела в аватарное. Только, око Эйвы, является духовным свойством божества мирной Пандоры, а нашивка олицетворяет суровую военно-политическую систему Земли.

⌂ Дополнение к собирательному образу Майлза в качестве проявлений Бога, Бога Отца.

• Мотив Всевидящего Ока Масонской Пирамиды с блочными секторами, ставших наиболее известными по зелёному изображению на долларе.

• Масонства, власти, денег, мирового господства, глобализма, однополярного мира, нового мирового порядка.

• Мотив вкратце: Всевидящего Ока – символа проявлений Бога. Полифема – одноокого великана.

5. Смерть

Задыхаясь от удушья, Джейк отталкивает свою инвалидную коляску, имеющей изображение черепа с костяным крестом на ножке внизу. И падает на это место в россыпь стеклянных осколков, где на последнем выдохе у него происходит клиническая смерть. При этом, имея на своей футболке изображение черепа с красными пятнами. Нейтири же направилась искать Джейка, найдя его в непривычном для себя облике. Где взяла его и прослезилась, став участницей оживления его бездыханного тела.³¹¹

⌂ Аналог вкратце: падения Джейка в лужу воды под дождём у клуба. Падения Джейка в воду реки из-за хищного зверя, погрузившись в неё сложив руки крестом.

• Мотив вкратце: крещения/погружения, символизирующего смерть и воскресение.

Череп с красными пятнами; череп с крестом

⌂ Череп с красными пятнами был на человеческом теле Джейка, когда будучи в аватарном теле, его наказали привязью к древесине под большим черепом.

⌂ Красный цвет характерен крови.

⌂ Аналог вкратце: красного голограммного черепа с крестом, под которым Джейк лежал распростёртым. Приподнятой аватарной головы Джейка для казни. Большого черепа наказания Джейка привязью к древесине.

• Мотив вкратце: места "Голгофа" «Голова/Череп» для смертной казни Христа распятием на кресте. Адамовой Головы/Черепа.

Удушье

• Мотив распятия. Удушье является следствием распятия, поскольку распинаемых оставляют висеть в неестественной позе, при которой тела всё больше обмякают, в итоге заставляя их усиленно приподниматься чтобы вздохнуть. На что, сил становится всё меньше, приводя к смертельному удушью.

В честь праздника Пасхи, Христу и распятым с Ним разбойникам хотели перебить ноги, чтобы удушье наступило раньше обычного. Однако в итоге, ноги перебили только разбойникам, поскольку Бог забрал дух страдающего Христа раньше перебития.

Последний выдох

• Мотив испускания духа умирающим Христом. Лк.23:46 "Затем Иисус воскликнул громким голосом: «Отец (суровые проявления Майлза в качестве «отца»; проявления божества), в руки Твои (убийственные руки Майлза; оживляющие руки Нейтири) передаю дух Мой!» И с этими словами испустил/отдал свой дух {последний вздох; выдохнул}."

Прибывшая Нейтири оживления Джейка

⌂ В сцене представлен контраст между земной внешностью Джейка и внеземной внешностью Нейтири, характерно разнице между человеком и ангелом.

• Мотив явления ангела жёнам мироносицам на месте воскресения Христа. Мф.28:5 "Ангел сказал женщинам: «Не бойтесь! Знаю, что вы ищете Иисуса, Который был распят."

• Прибытия Церкви к месту воскресения Христа. Прежде всего, в лице жён мироносиц, из которых наиболее примечательна Мария Магдалина. Ин.20:14-15 "она обернулась и увидела, что позади неё стоит Иисус. Однако Мария не поняла, что это Он (непривычный для Нейтири облик Джейка). Иисус спросил её: «Женщина/жена, почему ты плачешь (слёзы Нейтири)? Кого ты ищешь?» Думая, что это садовник, она ответила Ему: «Господин, если ты вынес Его отсюда, то скажи мне, где ты положил Его, и я пойду, и возьму Его»."

Клиническая смерть и оживление

⌂ Клиническая смерть: кратковременная смерть с последующим оживлением, в промежутке между которыми, дух человека может со стороны увидеть своё тело и всё окружающее. А в редких случаях, посетить ещё и другие места, иной мир, Рай или Ад. В особых случаях, – встретится с Богом, с духами ангелов и людей.

⌂ Аналог вкратце: сна или смертного сна Джейка с пробуждениями при: криосне; переходе между телами; окончательной смерти человеческого тела; предсмертного состояния аватарного тела.

• Мотив вкратце: телесной смерти и воскресения Христа, народа Иакова/Джейка-Израиля, человечества, с последующим переходом от земли или из Ада в Рай Божьего Царства Небесного. Преображения человеческой природы Христом Богом.