полная версия

Сергий Сергиев Абу-Шайх
Библия и Аватар

2. Три

На совершение мисси Джейку выделяется характерный срок. Майлз: "Ты получаешь три месяца."¹⁶²

⌂ Аналог трёх лет подготовки брата-близнеца Джейка к его миссии, доставшейся Джейку.

• Мотив вкратце: троичного нисхождения Христа с Неба на землю и во Ад, за тридцать лет земной жизни до миссии, трёх лет миссии до смерти, и трёх дней пребывания в Аду до воскресения.

3. Дракон

Джейк высказывает характерную оценку в отношении Мо'ат. Джейк: "Леди Дракон."¹⁶³

⌂ Она же Матерь: Мо’ат – жрица божества Эйва (Ева), живущая в Древодоме (Древо Жизни) и использующая Древо Душ (Древо Познания).

⌂ Противоположный аналог именования "Папа Дракон", являющегося позывным Майлза – сурового военного лидера.

• Мотив Евы, после её соединения со Змеем/Драконом в Раю, когда по его соблазну она познала добро и зло запретным вкушением плода Древа Познания. С точки зрения той части собирательного образа Змея, которой он символизирует подсознание человека – нейтральное свойство между добром и злом, а не Дьявола – отрицательную личность приверженности злу. Бт.3:1 "Змей был хитрее всех других полевых животных, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: Действительно ли Бог сказал: «Не ешьте ни от какого дерева в раю/саду»?"

Образ Змея не является образом обычной змеи, будучи имея дополнительные конечности. Например, лапы и крылья, от чего он больше похож именно на дракона. Наличие дополнительных конечностей подразумеваются из Божьего наказания Змею, вынужденного ползать после наказания. Указывая тем самым, что, до наказания Змей не ползал, а мог, образно говоря – летать крыльями и ходить лапами. Быт.3:14 "И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ползать на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей."

Диалог со Змеем представляет собою диалог Евы в себе самой. Точнее: своего личностного сознания со своим безличностным подсознанием. Которое не делает добра или зла, но автоматически генерирует и предоставляет информацию, способную быть использованной на добро или зло. Подсознание души: это животное свойство в человеке, поэтому оно представлено в образе животного. Утрата конечностей Змея: образ ограничения способностей самой Евы – возможностей подсознания её души.

В одном из образных выражений, Христос приводит образ змей в положительном смысле. Мф.10:16 "Помните, что Я посылаю вас, словно овец среди волков: так будьте мудры как змеи и просты как голуби."

4. Духовная

Мо'ат обладала характерным статусом. Грейс: "Но она духовный лидер."¹⁶⁴ "Подобно шаману."¹⁶⁵

⌂ Дополнение к собирательному образу Мо'ат – Матери, в качестве подобия языческого шамана/жрицы, для совершения священнодействий при служении божеству.

• Мотив вкратце: проявлений Церкви. Пророческих образов Церкви в виде женщины. Посланников Бога из числа святых лиц: духовных матерей, пророчиц, лидеров, судей.

5. Божество

Норман ответил Джейку о божестве. Джейк: "Кто такая Эйва?"¹⁶⁶

Норман: "Единственное их божество."¹⁶⁷ "Их богиня, состоящая из всех живых существ."¹⁶⁸ "Всего ими знаемого!"¹⁶⁹ "Ты бы знал это, если бы получил хоть какое-то обучение."¹⁷⁰

"Единственное их божество… богиня, состоящая из всех живых существ"

• Мотив единства Бога и Церкви.

• Единобожия – веры в единственного Бога.

• Мотив вкратце: Евы: матери человечества с даром богоподобия. Богоматери Марии: матери христиан. Матери Церкви с проявлениями в ней Бога Единого, Бога Духа. Матери Природы: Божественных проявлений. Матери Земли: Божьего творенья.

"Всего ими знаемого"

⌂ О знаниях от божества, взаимосвязанного с тем или иным деревом, из которых наиболее важными представляются: Древодом – гигантское дерево для жизни в нём, и Древо Душ – светящееся дерево для познавательной связи.

• Мотив вкратце: познаний Древом Познания.

"Ты бы знал … если бы получил … обучение"

⌂ В ответ Джейк показывает, что именно у него, являющегося неучем, состоится свидание с дочерью вождя, и прочие успехи, а не у кого-либо из учёных, проходивших обучение.

⌂ Аналог вкратце: ответа Джейка к Грейс об отсутствии у него обучения и подготовительной практики. Предупреждения Джейком к Мо'ат, что он не учёный.

• Мотив вкратце: обладания Христом чудесными способностями без обучения.

6. Пришелец

Приближаясь к реке, с другой её стороны Тсу'тей увидел Джейка, высказав ему характерную оценку. Тсу’тей: "Этот пришелец ничему не научится… камень видит больше… глянь на него."¹⁷¹

"камень видит"

⌂ Сопоставление Джейка с камнем, обладающим виденьем. В дополнение к собирательному образу Джейка.

⌂ Аналог предыдущего камня, в качестве необычного минерала анобтаниум. Залежи которого, находятся там же, где Джейка назвали "камнем".

• Мотив Симона Петра/Камня. Мф.16:18 "ты – Пётр, и на камне этом Я создам Церковь Мою"

• Мотив вкратце: Христа в качестве камня.

"пришелец"

⌂ Одно из наиболее распространённых значений понятия "еврей", подразумевающее потустороннего пришельца, в смысле: пришедшего/перешедшего по ту сторону реки.

⌂ Дополнение к собирательному образу Джейка, носящего имя еврейского Патриарха Иакова/Джейка-Израиля.

• Мотив евреев: народа семитского происхождения, в религиозном смысле – Божьего Народа. Распространившегося начиная от Аврама/Авраама, затем Исаака, и далее продолжая Иаковом/Джейком-Израилем. Бт.14:13 "Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы"

Авраам изначально был арамеем, перешедшим на другую сторону реки Евфрат со своими людьми. В числе которых могли быть представители и других народов. Где они таким образом стали пришельцами/евреями: зараждающимся новым народом, постоянно дополнявшегося пришельцами из других языческих народов. Постепенно составляя духовно единый народ разных кровей, почитающих Единого Бога: прообраз разнонациональных христиан – новозаветных евреев.

• Христа, вочеловечившегося в качестве Еврея – Потустороннего Пришельца.

• Христиан, приобщающихся к Телу и Крови Христа Еврея, становясь новозаветными евреями –потусторонними пришельцами, народом Божьим, гражданами иного мира. Рм.12:5 "Так и мы: хотя нас много, но в единении с Христом мы – одно тело, а в отношении друг друга – разные органы его."

7. Аллилуйя

Норман характерно выразился, когда услышал о чудесных горах, под которыми располагалось священное место божества, и затем увидев их в небесах. Норман: "Горы Аллилуйя?"¹⁷² "Легендарные парящие горы Пандоры."¹⁷³ "Ох, Боже мой."¹⁷⁴

"Аллилуйя… Боже мой"

⌂ Библейское выражение с еврейского "הַלְלוּיָהּ" «Hallelujah» "Аллилуйя, Аллилуия" – "Хвалите Господа". Пс.105:48 "Благословен Господь, Бог Иакова/Джейка-Израиля, от века и до века! И да скажет весь народ: аминь! Аллилуия!"

Это выражение старозаветного богослужения, которое было перенято для богослужения новозаветного. Разойдясь по разным языкам без перевода смысла, в разного вида транскрипциях.

С учётом перевода смысла, название гор представляет собою выражение: "Горы хвалите Господа".

• Мотив молитвы, богослужения, религии – связи с Богом.

"Горы Аллилуйя"

⌂ Парящие камни: "Горы хвалите Господа".

• Мотив камней прославления Христа Бога у горы, когда Христос, восхваляющих учеников сопоставил с камнями. Лк.19:37-40 "Когда Он приблизился к спуску с горы Масличной, всё множество учеников начало в радости громким голосом восхвалять Бога за все чудеса, какие видели они: «Благословен Царь, приходящий во имя Господне! Мир на небесах и слава Всевышнему!» Некоторые из фарисеев сказали Ему из толпы: «Учитель, запрети ученикам Твоим.» Но Он сказал им в ответ: Поверьте, если они умолкнут, то начнут восклицать камни."

"Легендарные"

• Мотив древних Библейских историй, пророчеств, поэзии; околобиблейских Церковных преданий.

"парящие горы"

• Мотив пророчески образных, а также духовных/небесных или земных Божьих возвышенностей. Из которых, на языке Библейских образов, та или иная возвышенность символизирует высокодуховное/небесное свойство Бога. Связь между духовным/небесным и мирским/земным. Политическую или религиозную власть.

• Горы Мориа принесения Авраамом в жертву Исаака, ставшей Храмовой Горой Божьего Храма. 2Х.3:1 "И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орны Иевусеянина."

• Горы Синая Десяти Заповедей Скрижалей Моисея. Ид.19:20 "И сошёл Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошёл Моисей."

• Горы Хорив явления Бога народу Божьему. Вт.4:15 "Твёрдо держите в ваших душах, что вы не видели никакого образа в тот день, когда Господь говорил к вам на горе Хорив из огня."

• Горы Кармил явления огненного Божьего чуда народу Божьему посредством Пророка Илии, жившего на ней. 4Ц.4:25 "И отправилась и прибыла к человеку Божию, к горе Кармил."

• Горы Сиона Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. Пс.133:3 "Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю. Аллилуйя."

• Горы Блаженств девяти Христовых заповедей счастья. Мф.5:1 "Видя множество народа, Иисус поднялся на гору. После того, как он сел, вокруг Него собрались Его ученики."

• Горы Фавор преображения Христа, явления Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца – голосом, Бога Сына – Иисуса Христа, Бога Духа – облаком. Мк.9:2 "Шесть дней спустя Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна и повёл их одних на высокую гору. И преобразился Он перед ними."

• Скальной Голгофы распятия Христа, ставшей частью Храма Гроба Господнего Воскресения Христова. Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа)."

• Масличной горы вознесения Христа. Де.1:12 "После этого [вознесения] апостолы вернулись в Иерусалим с Масличной горы, которая находится на расстоянии субботнего дня пути от Иерусалима."

14. Горы

1. Беула

В пустынном новом месте гор Аллилуйя/хвалите-Господа, внутри переносной лаборатории Грейс познакомила Джейка с очередной камерой управления его аватаром, назвав её именование. Грейс: "Беула."¹⁷⁵

⌂ Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "בעל" «Beulah» "Беула" – "Замужняя".

Принадлежит именованию Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля, в качестве Божьей невесты – Церкви: праведных и святых в Царстве Небесном – в Раю, в Небесном Иерусалиме. Ис.62:4 "будут называть … землю твою «Замужняя/Беула». Ведь … твоя земля станет замужней/беулой."

⌂ Добавление к собирательному образу Грейс, наряду с её прозвищем "Золушка", отсылающей к мотиву Церкви Христа Бога. Подразумевается, что Грейс дала имя камере словно живой сущности, будучи эмоционально привязанной к ней, поскольку ранее пользовалась ею сама. Однако, за свои годы Грейс так и осталась одинокой, не удостоившись ни мужа, ни естественных детей. Передав эстафету преимущественно своим духовным детям, в числе которых главным образом предстают Джейк и Нейтири. Из которых, посредством "Беулы" Джейк обретает путь к жизни на новой, священной земле лесного сада, со своей невестой – Нейтири. А она, в свою очередь, становится той самой Беулой/Замужней за Джейком.

• Мотив пути обретения Божьей невесты "Беулы/Замужней" – Церкви Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. Ис.62:4 "Не будут уже называть тебя «Оставленная (Иерусалимская Столица – Церковь: Грейс)», и о земле твоей не скажут уже: «Опустошённая» (опустошение священной земли лесного сада); но будут называть тебя «Боголюбезною (проявления между божеством и Народом)», а землю твою «Замужняя/Беула (Нейтири)». Ведь Господь тебя любит, и твоя земля станет замужней/беулой."

⌂ Аналог вкратце: той или иной камеры: сжигания тела в гробу, спячки человека, взращивания аватара. Метафорического "яйца" появления человеческого и аватарного Джейка и Томми. Могилы человеческого тела Джейка.

• Мотив вкратце: алтаря жертвоприношений. Ковчега Завета. Чрева Жены Апокалипсиса – Церкви и Богоматери. Гроба Господнего Воскресения Христова. Пасхального Яйца.

Переносная лаборатория

• Мотив Скинии: переносного походного храма Божьего. Сделанного по указанному Богом образцу, доверенного Пророку Моисею: одному из прообразов Христа. Де.7:44 "Во время скитаний в пустыне наши предки несли с собой священный Шатёр/Скинию Свидетельства. Бог научил Моисея, как сделать этот шатёр по образцу, который Он показал ему."

Скиния была прообразом Богоматери, в отличии от постоянного Храма – прообраза рождённого ею Христа Бога, Его Тела.

2. Священное

Джейк характерно выразился, увидев на Древодоме личное животное Нейтири. Джейк: "Священное дерьмо!"¹⁷⁶ Животное впоследствии жертвенно умирает из-за выстрела Лайла, носящего религиозный латинский крест – символ орудия жертвенной казни.

• Мотив очистительного животного, для жертвоприношения, при котором такое животное становилось священным, поэтому даже его дерьмо/нечистоты во внутренностях переставали быть обычными. Лв.6:25 "Возвести Аарону и его сыновьям: вот правило для очистительного жертвоприношения. Очистительная жертва должна быть зарезана пред Господом, на том же месте, где режут жертву всесожжения. Это святыня святынь."

Лв.6:27 "Всё, что соприкоснётся с этим мясом, станет святыней."

Лв.4:11-12 "А шкуру быка и всё его мясо, вместе с головой, ногами, внутренностями и нечистотами, – всё, что осталось от быка, – нужно вынести за пределы стана, на чистое место, где высыпают золу, и там сжечь на дровах."

3. Видеозапись

Джейк делает характерную по счёту видеозапись. Джейк: "Это видеозапись 12."¹⁷⁷

⌂ В кинофильме на ней делается особый акцент, будучи единственной из прочих видеозаписей, номер которой Джейк называет вслух.

⌂ Аналог вкратце: "12" баксов Джейка за чашу. Башни Адских Врат с номером "12" прибытия Джейка. Столба с номером "12" секции Майлза в ангаре. "Сектора 12" миссии Джейка.

• Мотив вкратце: наследия двенадцати племён двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля, и двенадцати духовных родов двенадцати апостолов Христовых, в качестве Святой Земли, Священного Писания, Храмовой системы.

4. Виденье

Джейку пояснили о виденьи. Норман: "Я тебя вижу."¹⁷⁸ "Но это не просто: «Я вижу тебя предо мной», это «Я вижу тебя насквозь».¹⁷⁹ "«Я тебя Вижу.»"¹⁸⁰

Грейс: "Постарайся увидеть лес совершенно её глазами."¹⁸¹

⌂ Аналог вкратце: диалога Джейка с Нейтири о превосходной способности "Видеть" внутреннее состояние личности. Финальной песни "Я тебя вижу", о виденьи, научении видеть прекрасное, виденьи себя глазами своей второй половинки.

• Мотив вкратце: способности видеть духовно. Виденья Адамом и Евой посредством плода Древа Познания в Раю. Христова свойства видеть внутреннее состояние личностей; видеть во тьме и на недосягаемых расстояниях.

15. Тренировка

1. Связь

Джейк выразился о связи с лесом, управляемого божеством. Джейк: "Я пытаюсь понять эту глубинную связь между народом и лесом."¹⁸²

⌂ Аналог вкратце: прочих выражений о божественном, обитателях иного мира, связи с ними.

• Мотив вкратце: религиозности/связи земной Церкви с Богом и с Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы, таинств.

2. Энергия

Нейтири рассказала Джейку о характерной энергии, показывая особенность погребения умершего в землю. Куда вместе с телом она посеяла семя чистого духа Древа Душ. Джейк: "Она рассказала об энергетической сети, которая протекает через все живые существа."¹⁸³ "Она говорит, что вся энергия только заимствуется, и однажды тебе придётся отдать её обратно."¹⁸⁴

• Мотив нетварной и тварной энергий/сил Бога.

• Божьего провозглашения Адаму и Еве о прахе, после грехопадения вкушением от запретного плода Древа Познания. Бт.3:19 "И вернёшься в землю, из которой был взят. Ведь ты – прах, и в прах возвратишься."

"прах" • Пылеобразная грубая материя – весьма ограниченная тварная энергия/сила Бога. Относительно живой природы, является следствием необратимого распада плоти, начавшегося с распадом души и духа первого человека из-за его грехопадения.

В дальнейшем, к Божьему провозглашению было преподано уточнение Царём Соломоном, получившего мудрость от Бога. Ек.3:20 "Всё возвращается на круги свои: всё пришло из земли {праха, персти, пыли}, и в землю {прах, персть, пыль} всё возвратится."

Ек.12:7 "Тогда тело/прах возвратится в прах земной, откуда оно и было взято, а дух возвратится к Богу, Который дал его."

Особенность погребения

⌂ Визуально тело умершего показывается размещённым в углублённом пространстве, в позе эмбриона – вынашиваемого ребёнка во чреве матери. То есть, сложенным, и в обратном виде: головою вниз, ногами вверх, для последующего рождения в новый мир.

В дальнейшем тела умерших усваиваются деревьями, под присмотром божества с именованием "Матерь". И таким образом, их тела становятся телами деревьев, в которых духи умерших обитают как бы в своих новых древесных телах в ином мире божества. Иногда временно являясь в обычный мир, вырастая в виде семян чистых духов.

• Мотив рождения/перерождения человеческого духа в новый, иной потусторонний/обратный мир: Божий Рай Царства Небесного. С последующим воскресением из мёртвых и обретением небесного тела: духовно-плотяного – обладающего не только обычными плотяными свойствами, как теперь, но и необычными духовными свойствами тоже. 1К.15:40-42 "Есть небесные тела и земные. Но у небесных тел – одно великолепие, а у земных – другое. У солнца – одно великолепие, а у луны и звёзд – другое, да и звезда от звезды отличается в славе. Так и мёртвые, когда воскреснут. Тело, которое похоронено в земле, – тленно, а тело, которое воскреснет, – нетленно."

3. Куренье

Находясь в горах Аллилуйя/хвалите-Господа, Джейк вырвал у Грейс дымящуюся сигарету, призвав бросить курить, когда та характерно обратилась к нему. Грейс: "Твой путь выгорания слишком суровый."¹⁸⁵

Джейк: "Избавься от этого дерьма."¹⁸⁶ "И тогда можешь поучать меня."¹⁸⁷

Грейс: "Поверь мне, я… училась суровым путём."¹⁸⁸

"Твой путь"

⌂ Аналог вкратце: выражения "путь жизни" Народа, в последствии возглавляемого Джейком. Выражения "Таков путь" при становлении Джейка вождём. Финального пения "твоя любовь освещает путь в рай".

• Мотив вкратце: пути в Рай/Сад. Христианства – ранним именованием имевшего название "Путь".

"путь выгорания слишком суровый"

⌂ Сопоставление энергетического выгорания человеческого тела Джейка с дымящимся выгоранием сигареты. И его аватарное тело в дальнейшем, оказывается лежащим среди осыпающегося пепла выгоревшего Сектора 12 с некоторыми не спасшимися жителями.

• Мотив Божьего Народа Иакова/Джейка-Израиля и Христа, в качестве жертвенного воскурения Богу жертвой всесожжения/холокоста, прообразом чего были соответствующие жертвоприношения животных. Лв.1:9 "внутренности жертвы и ноги её вымоет он водою, и сожжёт священник всё на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу."

Пл.2:3 "Сокрушил Господь, пылая гневом, силу Израиля. Рука Его перестала защищать от врагов. Он Иакова/Джейка жжёт, как пламя, и всё вокруг огонь пожирает!"

Ис.65:5 "Эти люди – дым для обоняния Моего, огонь, что не угасает."

• Страданий Божьего Народа Иакова/Джейка-Израиля и Христа.

"дерьма"

⌂ Дымящейся Сигареты.

⌂ Противоположный аналог эмоционального выражения, которое Джейк высказал о впоследствии убитом устрашающем животном Нейтири: "священное дерьмо" – расхожее выражение, отсылающее к мотиву священного жертвенного животного. Дерьмо которого, в Библии предписывается сжигать отдельно от туши, воскуряемой в жертву Богу в Храме.

⌂ Аналог высказанного Грейс выражения: "богоклятая/Богом-проклятая сигарета", при выходе из камеры перед знакомством с Джейком.

• Мотив вкратце: греховности Евы и части земной Церкви. Греховного воскурения Церковью ложным богам. Проклятия Богом, смешения Божьего с безбожным, вредоносности себе и природе.

"я… училась суровым путём"

• Мотив познаний Евой преступным вкушением запретного плода Древа Познания добра и зла в Раю. Бт.3:6 "особенно привлекало её то, что дерево даёт знание. Она сорвала от плодов древа и ела."

4. Матерь

Грейс поведала Джейку об именовании, которым местные дети обращались к ней, когда она занималась обучением и врачеванием На'ви/Народа. Грейс: "Матерь/матушка."¹⁸⁹

⌂ Дополнение к части собирательного образа Грейс. В частности, именованием "mother" «мать, матерь, матушка» принято обращаться к христианским монахиням и жёнам священников. В том числе, находящихся в миссиях среди аборигенов, совершая там обучение и врачевание.

• Мотив вкратце: Евы: матери человечества, ставшей смертной из-за грехопадения. Ревекки: матери Иакова/Джейка-Израиля. Проявлений Матери Церкви. Матушек: монахинь, жён священников.