полная версия

Сергий Сергиев Абу-Шайх
Библия и Аватар

5. Инициация

При погружении Джейка и Грейс в камеры оператора аватаром, их запуск был представлен характерным действием. Макс: "Инициирую."²³⁵

⌂ Оригинальное "Initiating" «Инициация/Начинание», в англоязычной Церкви является обозначением соответствующего обряда.

• Мотив христианского посвящения верующего в таинства Церкви при крещении, посвящении в священство.

19. Нападение

1. Зло

Джейк характерно предупредил Народ о надвигающихся войсках колонии Адские Врата. Джейк: "Великое зло надвигается на нас…"²³⁶

⌂ Дополнение к собирательному образу колонии "Адские Врата", она же "адская дыра" в качестве "великого зла".

• Мотив Ада и обитающих в нём злых духов падших ангелов и людей.

• Божьего попущения злу, Сатане.

2. Тридцать

Наводчик указал вооружённым ведомым характерное направление к лесному саду, где был Джейк с его новыми соратниками – Народом. Которые, на тот момент от него отказались и разбежались. Наводчик: "Держитесь по направлению 030."²³⁷

⌂ Аналог в "30" секунд отсчёта, о которых отчитается пилот, чтобы по приказу Майлза совершить сброс взрывчатки на сад священных деревьев. Только, там это целое число.

⌂ Число "0" перед цифрой "30" дополняет его характерным свойством: такой ноль в системе чисел называется "ведущим".

• Мотив предательства Иудой Искариотом за тридцать монет, приведшего врагов к месту пребывания Христа с друзьями среди деревьев Гефсиманского сада. При этом, указав на Христа специальным знаком. Мф.26:15 "И спросил: «Сколько вы мне заплатите за то, чтобы предать вам Иисуса?» Они заплатили ему тридцать серебряных монет."

Ин.18:1-3 "Закончив молиться, Иисус с учениками ушёл из города. Прошли они через долину Кедрон в том месте, где был сад, в который Он и вошёл с учениками Своими. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. И вот Иуда пришёл туда, ведя за собой отряд воинов/солдат и стражников храма, посланных первосвященниками и фарисеями. У них были с собой фонари, факелы и оружие."

Мф.26:48 "Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его."

Отказавшиеся от Джейка соратники – Народ

• Мотив отречения народа от Христа. Когда, сначала таковой приветствовал Его при въезде в город, а затем, не удовлетворившись ожиданиями от Христа, присоединился к требованиям распять. Лк.23:21 "Но они кричали: распни, распни Его!"

• Разбежавшихся друзей Христа, отрёкшихся от Него на момент расправы над Ним. Мк.14:50 "Все оставили Иисуса и разбежались."

Лк.22:34 "Но Иисус сказал: «Говорю тебе, Пётр, сегодня, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня»."

3. Война

Люди характерно прибыли воевать. Рассказчик: "Небесные Люди прибыли в силе, и война, которой Джейк опасался, наконец началась."²³⁸

⌂ Оригинальное "arrived in force" «прибыли в силе», оно же "прибыл -пришёл -прилетел в силе": Библейское выражение.

• Мотив апокалиптических выражений Христа. Мк.9:1 "Иисус сказал: «Истинно говорю вам, есть среди стоящих здесь люди, которые не успеют узнать смерти, как увидят [Небесное] Царство Бога, пришедшего/явившегося в силе»."

Мф.24:30 "В то время на небе явится знамение Сына Человеческого. И восплачут все племена земные, и увидят они Сына Человеческого, приходящего {идущего, грядущего, сходящего, нисходящего} на облаках небесных в силе и славе великой."

"Небесные …война … наконец"

• Мотив Апокалиптической последней войны перед концом света. Ои.12:7 "На Небесах началась война (небесная битва воинств Джейка и Майлза). На одной стороне сражались Михаил и его ангелы (Джейк с воинством), а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона)."

4. Древесина

Вне Древодома, изгнанного Джейка наказали привязью к древесине, ограничив в движениях. А исполнитель наказания, приставил ему нож к шее. Под большим черепом, меж двух малых черепов на древесных столбах по бокам. Когда, на футболке человеческого тела Джейка было изображение черепа с кровоподтёками.

⌂ Аналог вкратце: копьевидной стрелы для казни Джейка. Ножа добивания животного, убитого стрелою вместо казни Джейка. Тернового шипа дегустации крови Джейка. Ножа Тсу'тея для казни Джейка. Приставленного к Джейку ножа Мо'ат. Острой древесины пронзания Эйтукана. Ножа убийства танатора рукою Майлза с ножом и гвоздём. Ножа попытки Майлза казнить подвешенного Джейка рукою с гвоздём. Терновые шипы ранения Джейка на могиле своего человеческого тела.

• Мотив вкратце: ножа жертвоприношения животного: прообраза орудий казни Христа. Гвоздей казни Дисмаса и Христа, распятием на деревянном кресте. Копья, которым пронзили тело Христа.

Древесина

⌂ Аналог вкратце: медицинского креста аптечки Грейс. Рисованного креста с черепом внизу коляски Джейка. Креста голограммного черепа над распростёртым Джейком. Крестовидности сжигания тела брата Джейка. Светила в виде креста у древа объединения племён Джейком. Медицинского креста в лаборатории миссии Джейка. Свечения в виде креста в священном месте со спасительным растением для Джейка.

• Мотив вкратце: Голгофского/Черепного креста: древесного орудия смертной казни обездвиживанием – образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением: образа Древа Жизни. Христианского символа жертвенных страданий, спасительного искупления пролитием крови.

Ограниченный привязью к древесине

⌂ Аналог обездвиживаний Джейка. Сначала, по изгнании из клуба, когда он парализованным был поднят меж двух злодеев, оставивших его продолжительно лежать неподвижным с распростёртыми руками. А затем, на дереве явления чистых духов, где Джейк стал бездвижно стоять с распростёртыми руками и кровоточащими ранами.

• Мотив вкратце: распятия Христа на деревянном кресте.

Меж двух черепов на древесных столбах

⌂ Аналог двух злодеев клуба, меж которыми парализованный Джейк был вознесён и брошен лежать беспомощным.

• Мотив вкратце: двух разбойников на деревянных крестах по бокам от распятого Христа.

Большой череп

⌂ Аналог вкратце: рисованного черепа на коляске Джейка. Красного голограммного черепа с крестом, под которым Джейк лежал распростёртым. Приподнятой аватарной головы Джейка для казни. Изображения черепа на футболке Джейка.

• Мотив вкратце: места "Голгофа" «Голова/Череп» для смертной казни Христа распятием на кресте. Адамовой Головы/Черепа.

Вне Древодома

⌂ Аналог изгнания Джейка из клуба, когда его парализованным вышвырнули за дверь, оставив продолжительно лежать неподвижным с распростёртыми руками.

• Мотив вкратце: распятия Христа за воротами города.

5. Проклятье

Джейк, привязанный к древесине у Древодома, а затем и подлетевший туда Майлз, выразились о проклятии. Джейк: "Бог клянёт/проклинает это!"²³⁹

Майлз: "Это одно большое проклятое дерево."²⁴⁰

• Мотив проклятия Христа на деревянном кресте проклятого места – Голгофы, согласно соответствующему закону. Вт.21:22-23 "Если кто-либо совершит грех, по суду караемое смертью, и будет предан смерти, люди могут повесить его тело на дереве/столбе. Но нельзя оставлять его тело на дереве/столбе на ночь. Следует непременно захоронить его в тот же день, потому что проклят перед Богом всякий повешенный на дереве. Не оскверняйте землю, которую Господь, Бог ваш, отдаёт вам в наследие." На Голгофе показательно надолго оставляли человеческие тела, подвешенные на древесных орудиях казни.

Гл.3:13 "Христос/Помазанник искупил {выкупил, заплатил, освободил, избавил} нас от проклятия Закона, приняв на Себя проклятие вместо нас {сделавшись ради нас проклятием}. Ведь об этом и говорится в Писании: «Проклят всякий висящий на древе {дереве, стойке}.»"

6. Воззвание

Грейс, на обращение к ней Джейком отреагировала молитвенным воззванием, когда они были ограничены в движениях привязью к древесине, и оставлены Народом. Грейс: "Боже мой!"²⁴¹

• Мотив воззвания распятого Христа с древа креста. Мф.27:46 "А около трёх часов Иисус воззвал, громким голосом: «Эли, Эли! Лама савахфани?» что значит: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»"

7. Нож

К ограниченному в движениях Джейку, наказанного привязью к древесине, подошла пугающе выглядящая Мо'ат. Со слезами и устрашающе сжимая кулак и длинный острый нож, приставив его к шее Джейка. Чем вызвала у него и Грейс опасение, что собирается совершить казнь. Грейс: "Мо'ат!"²⁴² "Нет!"²⁴³

⌂ Аналог вкратце: копьевидной стрелы для казни Джейка. Ножа добивания животного, убитого стрелою вместо казни Джейка. Тернового шипа дегустации крови Джейка. Ножа Тсу'тея для казни Джейка. Приставленного к Джейку ножа исполнителем его наказания. Острой древесины пронзания Эйтукана. Ножа убийства танатора рукою Майлза с ножом и гвоздём. Ножа попытки Майлза казнить подвешенного Джейка рукою с гвоздём. Терновые шипы ранения Джейка на могиле своего человеческого тела.

• Мотив вкратце: ножа жертвоприношения животного: прообраза орудий казни Христа. Гвоздей казни Дисмаса и Христа, распятием на деревянном кресте. Копья, которым пронзили тело Христа.

8. Готовность

Три пилота строевого порядка отчитались о готовности нанесения удара по основанию Древодома, ради добычи необычного камня. Где, рядом к древесине был привязан их бывший сослуживец Джейк, которым они в итоге пренебрегли. Пилот-1: "Первый в порядке."²⁴⁴

Пилот-2: "Второй тряхнуть готов."²⁴⁵

Пилот-3: "Третий готов."²⁴⁶

Пилот-2: "Тряхнул цель основательно."²⁴⁷

Три отчёта добытчиков необычного камня

• Мотив троекратного отречения Петра/Камня от Христа. Лк.22:61 "Тогда Господь, обернувшись, взглянул на Петра, и Пётр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: «Прежде нежели пропоёт петух, отречёшься от Меня трижды»."

• Трёх часов наступления необычной тьмы, при распятии Христа вознесением на древо креста. Мф.27:45 "От полудня до трёх часов дня, по всей земле стало темно."

• Трёх часов завершения распятия. Мк.15:25 "Был третий час, когда Иисуса распяли."

• Трёх часов воззвания распятого Христа. Мф.27:46 "А около трёх часов Иисус воззвал громким голосом: «Эли, Эли! Лама савахфани?» что значит: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»"

"тряхнуть… Тряхнул"

⌂ Оригинальное "rocks" «тряхнуть» кроме прочего означает: сотрясать, колебать; скалы, камни.

• Мотив землетрясения при распятии Христа. Мф.27:51 "После Его смерти завеса храма (Дом Божий: Древодом) разодралась надвое, сверху донизу, земля сотряслась {потряслась, поколебалась, содрогнулась, всколыхнулась, случилось землетрясение}, раскололись/обрушились скалы/камни."

9. Сторона

Судно "Дракон" с изображением дракона и враждебными наёмниками на борту, возглавляемых находящимся там же Майлзом с позывным "Дракон", после пренебрежения миссией Джейка и убийственных разрушений направились в левую сторону: домой – в колонию "Адские Врата". Пилот: "Дракон заходит влево, направляемся домой."²⁴⁸

• Мотив стороны неправых. Ек.10:2 "Сердце мудрого влечёт его – направо, а сердце глупого – налево («влево»)."

Мф.25:31-34 "Когда придёт Сын Человеческий (проявления Джейка) во всей Своей славе в сопровождении Своих Ангелов (друзья Джейка), то сядет на престоле Своей славы (становление Джейка вождём). Все народы соберутся перед Ним (сбор Джейком племенных народов Пандоры и затем свободных людей, и пленённых), и он отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. Он поместит овец по правую сторону, а козлов по левую сторону («влево»). Тогда Царь скажет тем, кто по правую сторону: «Придите ко Мне, благословенные Моим Отцом (проявления Вождя Эйтукана – тестя-отца Джейка), наследуйте Царство (Пандору), уготованное вам от создания мира."

Мф.25:41 "Тогда Он скажет и тем, кто будет по левую сторону («влево»): «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный (Адские Врата), приготовленный дьяволу/Противнику (Дракон) и его ангелам (враждебные наёмники)."

"Дракон"

⌂ Аналог вкратце: прочих выражений, характеризующих человеческую расу: "Небесные Люди; небожители; демоны; на неверной планете [Земля]; осквернявшие путь жизни [Народа Пандоры]; идущие против заповедей [божества]; Скорпион; Валькирия; Адские Врата; демоническая оболочка; банши".

• Мотив вкратце: Ада и его представителей: с неба падших ангелов и грехопадших людей.

20. Пепелище

1. Вождь

При вражеском нападении Древодом уничтожают, но остаётся священная родовая реликвия, которая его олицетворяет, будучи сделанная из его же древесины. Это лук Вождя Эйтукана, который он ритуально передал своей дочери Нейтири, умирая из-за смертоносного пронзания острой древесиной Древодома. На момент, когда Нейтири уже стала обручённой в качестве второй половинки Джейка, а Эйтукан, соответственно стал ему тестем-отцом. Поэтому и лук, далее, достаётся Джейку, в итоге становящегося новым вождём. Эйтукан: "Дочь… прими… мой… лук."²⁴⁹ "Защити Народ."²⁵⁰

⌂ Аналог наставления умирающим Тсу'теем о том, чтобы Народ слушался божества.

Смертельно пронзающая острая древесина Древодома

⌂ Сопоставление Древодома с древесным орудием принёсшего смерть.

• Мотив Древа Жизни, переставшего быть источником жизни для первочеловека. Который стал смертным из-за грехопадения, вкушением запретного плода Древа Познания добра и зла. Древо Жизни стало для первочеловека подобным древесному орудию смертной казни: прообразом Креста – орудия смертной казни Христа. Бт.3:22 "и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также плода от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно."

• Креста: древесного орудия смертной казни, преображённого Христом в Древо Жизни. 1П.2:24 "Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо креста, чтобы мы, умерли для грехов и жили для праведности. Вы были исцелены Его ранами."

⌂ Аналог вкратце: копьевидной стрелы для казни Джейка. Ножа добивания животного, убитого стрелою вместо казни Джейка. Тернового шипа дегустации крови Джейка. Ножа Тсу'тея для казни Джейка. Приставленного к Джейку ножа исполнителем его наказания. Приставленного к Джейку ножа Мо'ат. Ножа убийства танатора рукою Майлза с ножом и гвоздём. Ножа попытки Майлза казнить подвешенного Джейка рукою с гвоздём. Терновые шипы ранения Джейка на могиле своего человеческого тела.

• Мотив вкратце: ножа жертвоприношения животного: прообраза орудий казни Христа. Гвоздей казни Дисмаса и Христа, распятием на деревянном кресте. Копья, которым пронзили тело Христа.

"лук"

• Мотив Божьего Лука-Радуги Завета между Богом и Церковью. Бт.9:13 "Я ставлю в облаках Свой лук, радугу, чтобы она была знамением завета между Мною и между землёю."

• Переходящего наследия Лука-Радуги Божьего Завета, от Старого Завета старозаветной Церкви к Новому Завету новозаветной Церкви. Ер.8:8 "Но Бог, видя недостатки людей, говорит: «Приходят дни, – говорит Господь, – когда Я заключу новый завет (Лук-Радуга: лук для Нейтири с Джейком) с домом Иакова/Джейка-Израиля (Джейк) и с домом Иуды."

• Лука для царя народа Иакова/Джейка-Израиля, благословлённого Пророком Елисеем в знак Божьей победы над врагами. 4Ц.13:15-17 "Елисей сказал Иоасу: «Возьми лук и стрелы». Иоас взял лук и стрелы. Затем Елисей повелел царю (становление Джейка вождём) Иакова/Джейка-Израиля натянуть лук. Тот натянул, и Елисей положил руки поверх рук царя. Елисей сказал: «Открой окно, выходящее на восток». Иоас послушался пророка. Затем Елисей приказал: «Пусти стрелу». После того как Иоас выстрелил, Елисей воскликнул: «Это стрела победы Господа – стрела победы над Сирией! Ты поразишь и полностью уничтожишь сирийцев (победа Джейка)"

Вождь

⌂ Именование передаваемое от погибшего Эйтукана к его сыну Тсу’тею, а после гибели такового, к Джейку.

• Мотив вождей Иакова/Джейка-Израиля. Ир.25:34 "Плачьте, пастыри, рыдайте, в пепле катайтесь, вожди стада. Настало время заклания вашего, и Я рассею вас, и падёте, как осколки разбитого сосуда."

• Христа в качестве Вождя: Царя и Пастыря Народа Божьего – Церкви. Мф.2:6 "Ты, Вифлеем, в стране Иудейской, ничем не меньше воеводств иудейских, так как из тебя придёт Вождь, Который станет Пастырем народа Моего, Иакова/Джейка-Израиля."

Это было обвинением против Христа при распятии. Мк.15:26: "Обвинение против Него, написанное на табличке над Его головой, гласило: «Царь/Вождь Иудейский»."

Смерть Вождя Эйтукана при наказании Джейка

⌂ Аналог смерти Грейс из-за ранения. Только, здесь смерть старого Вождя вскоре делает Джейка новым Вождём.

• Мотив вымирания Старого Завета старозаветной Церкви на смену Новым Заветом новозаветной Церкви. Ер.8:13 "Он/Бог назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А ветшающее и стареющее близко к уничтожению/исчезновению."

⌂ Животноподобный Эйтукан неожиданно умирает пронзённым, вместо предполагавшейся смерти аватарного тела Джейка, опасавшегося казни при поднесении ему ножа к шее.

⌂ Аналог вкратце: ритуального добивания волкогада ножом, пронзённого Нейтири стрелою, вместо казни Джейка. Ритуального добивания гексапеда ножом, пронзённого Джейком стрелою. Ножевой смерти священного танатора, посланного божеством, и олицетворяющего собою Джейка. Ритуального добивания животноподобного Тсу'тея ножом, которым Джейк добивал гексапеда, а Майлз собирался казнить им Джейка.

• Мотив вкратце: богослужебных жертвенных животных: овена заместительной жертвы, пасхального жертвенного агнца, козла отпущения.

2. Смерть

Мо'ат утешительно высказалась о погибших. Мо'ат: "Смерти нет. Только перемены."²⁵¹

• Мотив представления об отсутствии абсолютной смерти. Когда, после телесной смерти, личность продолжает существовать в ином мире. А тело, разрушаясь на иные виды энергий, будет воскрешено Богом в последний день существования этого мира. Для продолжения жизни в новом мире. Без зла, уязвимости, тления/старения, смерти. 2К.1:9 "Казалось, что мы обречены на смерть. Однако всё это случилось, чтобы мы полагались не на себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых!"

3. Самсон

Джейк с друзьями попытались незаметно вернутся в горы и переместится ближе к Древу Душ. Но были замечены при взлёте на их штурмовике с изображением тигра – животного семейства кошачьих, и с характерным именованием. Оператор: "Это Самсон 1-6."²⁵²

⌂ Аналог Великого Леоноптерикса, на котором Джейк будет летать вместо жертвенно погибающего штурмовика "Самсон", назвав этого Леоноптерикса именованием "кошачий". Поскольку тот, в составе своего именования имеет название "Леон/Лев" – животное семейства кошачьих.

• Мотив Самсона: судьи народа Иакова/Джейка-Израиля, обладавшего необычайной силой от Бога, порвав ею животное семейства кошачьих. Сд.14:5-6 "Самсон с отцом и матерью пошёл в Фимнаф. Когда они подходили к виноградникам возле города, навстречу ему неожиданно выскочил молодой лев. На Самсона стремительно сошёл Дух Божий и дал ему великую силу, и Самсон разорвал льва голыми руками, точно козлёнка."

Из-за влюбчивости к женщинам, Самсон проявлял недостаточно верности Богу, из-за чего утратил Божью силу, однако затем покаялся, снова обретя её. Необычайной силой он в одиночку поражал тысячи врагов, используя обычные подручные средства, как например – ослиную челюсть.

4. Побег

Раненая Грейс убежала с друзьями в пустырь от Майлза, не веря, что ей помогут, однако Джейк выразился о возможной поддержке божеством. Грейс: "Я не верю в сказки."²⁵³

Джейк: "Народ говорит, что Эйва поддержит."²⁵⁴

• Мотив побега Жены Апокалипсиса – Церкви, от убийственного Дракона, нападающего на неё. Ои.12:4-6 "Дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона) стал перед женою (Церковь: Грейс, Народ), которой надлежало родить (порождение аватарного Джейка), чтобы, как только она родит, пожрать её младенца (нападение Майлза на Джейка). И родила она младенца мужеского пола (проявления аватарного Джейка), которому надлежит пасти все народы (становление Джейком вождём племён) жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню (побег в пустырь), где приготовлено было для неё место (священное место божества) от Бога (проявления божества), чтобы питали её («поддержит»)"

Ои.12:13-14 "Когда дракон увидел, что его сбросили на землю, он стал преследовать жену, родившую мальчика. Но жене дали два крыла большого орла (двухвинтовой конвертоплан), чтобы она улетела в пустыню, туда, где было ей приготовлено место. Там должны были заботиться о ней"

Ои.12:17 "Дракон рассвирепел на жену и отправился воевать с остальными от семени её {детьми} (семена чистых духов Древа Душ, ученики Народа, учёные Грейс), теми, кто исполняет Божьи заповеди и придерживается свидетельства Иисуса Христа (проявления Джейка)."

"не верю в сказки"

⌂ "Сказка" оборачивается былью, когда Грейс получает возможность бестелесного продолжения жизни в божестве.

• Мотив "Фомы Неверующего": церковного явления в качестве сомнения в вере. Называемого так, в связи с сомнениями, которые испытывал Апостол Иуда, прозванный именованием "Фома/Томми" «Близнец».

• Божьего чуда: совершения нечто необычного и сверхъестественного, во что трудно поверить.

"Эйва поддержит"

⌂ Аналог выражения "Бог поможет".

• Мотив проявлений Бога в Церкви.