Зохра Аскерова
Одиссея «корабля дураков»
Ломброзо пишет: «Вообще, все больные, попадающие в дома умалишенных, обнаруживают большую склонность к пению, крикам, выражению своих чувств посредством звуков, причем всегда заметен известный размер, ритм. Причина этого явления, точно так же, как и обилие между сумасшедшими поэтами, будет нам вполне понятна, когда мы припомним Спенсера и Ардиго, доказывающих, что закон ритма есть наиболее распространенная форма проявления энергии, присущей всему в природе, начиная от звезд, кристаллов и кончая животными организмами. Инстинктивно подчиняясь этому закону природы, человек стремится выразить его всеми способами и тем слабее у него рассудок».
Немного отойду от темы. В своем всемирно известном рисунке “Витрувианский человек”, гениальный Леонардо да Винчи дал идеальные пропорции человеческого тела. Математические вычисления, разумеется, замечательная вещь, ну а если бы человек был идеальным в жизни не только физически, но морально и умственно, то рай опустился бы с небес на землю. Раз мы вспомнили об этом гении, уместно было бы его процитировать: «В природе все создано осмысленно и справедливость жизни заключается в том, что каждый должен заниматься своим делом».
Теперь большинство из вас более или менее ознакомилось с работой Чезаре Ломброзо, с его отношением профессионального врача к гениям и безумцам. Лично мне было очень интересно прочитать главу об интеллектуалах-маттоидах в его книге. Он объясняет сходство и различие между писателями безумцами и маттоид – графоманами. Дабы не отнимать у вас много времени, я не стану анализировать данную тему. Но как писателя, эта тема меня очень волнует. Ибо таких горе-творческих людей, описанных автором, не мало. Ломброзо пишет следующее об интеллектуальных маттоидах: «…начав говорить, они не могут остановиться, в их нелогичной речи начало и конец мысли не совпадают». Автор отмечает, что эти люди считают своим долгом представить широкой читательской аудитории свои непонятные, лишенные сюжетной линии сочинения, как редкие и оригинальные произведения. Из-за того, что в их сочинениях творческое вдохновение и талант не чувствуются, они страдают от скудности слов и мыслей. И потому они часто используют вопросительный и восклицательный знаки. У интеллектуалов-маттоидов же не наблюдается умственного расстройства и состояние аффекта. Они подвержены неврозу. Есть люди, которые по утрам избегают солнечного света, а ночью, в независимости от погоды, ходят с зонтом. Они с гневом и ненавистью относятся к людям. В особенности под предлогом того, что окружающие называют их клеветниками, любят часто обращаться в суд за защитой «гражданских» прав и благодаря своему упрямству добиваются своего. Да сохранит Аллах наш разум.
В книге «Гениальность и помешательство» автор выносит на суд читателей странную историю, связанную с Гекартом. Гекарт всегда утверждал, заниматься пустыми вещами – истинное помешательство. К примеру, он собирал автобиографию больных в клинике в Валенсе. Причины этого он и сам не знал… Издал поэму «Анаграммеана», состоящую из семи песней, хотя это простое скопление слов, в которых расположение букв изменено. На полях этой книги, хранящейся в Парижской Национальной Библиотеке, автор сделал неожиданное признание: «Анаграмма – одна из самых больших ошибок человеческого ума, нужно быть сумасшедшим, чтобы развлекаться этим». И как теперь положиться на таких людей?!
«Творчество» своих больных Ломброзо охарактеризовал так: “Чианкеттини, Пари, Вальтук изобретали уму непостижимые слова – алитрология, антропомогнотология, ледепидермокриния, глоссостомомопатика». Будучи в здравом уме, Шопенгауэр сказал: «Гениев и безумцев объединяет одно: они не живут в реальном времени. У каждого мыслителя есть свой мир. И в нем он и Бог, и король».
Странно, но студенты врача-психиатра Ломброзо, занимавшегося лечением умалишенных, его самого ставили в один ряд с «психами». Причина известна лишь его студентам. Конечно, самый известный гений – это Бог, тот, кто и придумал гениальность. А Марк Твен, словно желая ободрить людей, предлагал: «Давайте полагать, что все мы безумны – это многое объяснит и позволит разрешить много проблем». Лишь Марк Твен мог сказать в каком обществе эти мысли можно было бы воплотить в жизнь. Наверное, в этом обществе в законе и сознании не будет нужды, возникнет новый образец биологического существа.
Уместно будет вспомнить академика, морфолога Владимира Бехтерева, занимающего одно из видных мест в области психиатрии. Немецкий профессор Копш произнес как-то: «Знают прекрасно устройство мозга только двое – Бог и Бехтерев». Странно то, что его внучка, академик Наталья Бехтерева, как и её дед, глубоко изучила функции мозга. Генетический код гениальности ярко выражен на их примере. Она писала: «Если кто-нибудь когда-нибудь мне скажет, что я больше всех знаю о мозге, то дай мне Бог силы не поверить в это… Мозг – это Вселенная в черепной коробке».
В. Бехтерев участвовал в создании первой в России окружной психиатрической больницы в Казани. Возможно, именно потому что в XX веке в России были такие видные ученые как Бехтерев, и стало причиной, почему к опыту Ломброзо перестали обращаться, и он стал отходить на задний план… В области психиатрии Бехтереву не было равных. После себя он оставил шестьсот научных работ, 18 высших школ, научно-исследовательский институт, 4 клиники. Говоря о врачебной деятельности Ломброзо, не упомянуть Бехтерева просто невозможно. В своих научных работах «Бессмертие человеческой личности как научная проблема», «Психика и жизнь», «Феномены мозга» и т.д. он советует более широко рассматривать болезнь людей, подвергшихся психическим расстройствам. Бехтерев писал: «…следует совершенно отказаться от анатомического принципа объяснения психических расстройств…основа психических болезней должна быть патогофизиологическая, а не патолога анатомическая… Центр тяжести болезненного процесса в огромном большинстве душевных заболеваний должен искать их в нарушенных условиях жизнедеятельности всего организма». А также он говорил о значении обмена веществ. «При внешних воздействиях, функциональная роль тех или иных железистых органов зависит от внешних условий развития при известных данных питания, температуры, солнечной энергии, большей или меньшей влажности окружающего воздуха». По-видимому, обреченность на психическую смерть зависит от многих факторов. Отмечу, что Бехтерев был одним из активнейших организаторов рентгенотерапии нервно и психически больных, цвета и светолечения. Большое внимание он также уделял терапии музыкой – метод до сих пор недостаточно развитый и неоцененный.
Всё повсеместно приватизируется. Всё, за исключением домов для сумасшедших. Хотя нет, это не так. В Европе существуют частные психиатрические клиники высокого класса.
Обитатели этих домов попадают туда по разным причинам. Существуют сумасшедшие с рождения своего, а есть те, кого жизнь довела до безумия. Есть сумасшедшие смеющиеся, есть плачущие. Тех, кто смеется, больше. Говорят, смеющемуся сумасшедшему уже не помочь. Если человек будет лишен счастья и радостей жизни, то лучше пусть он смеется в доме для сумасшедших, чем будет плакать в реальной жизни. Пословица гласит: «Уж лучше быть сумасшедшим и чтоб страдали по тебе, чем умным быть и страдать по сумасшедшему». Вам не кажется, что это похоже на девиз какой-то секты? Ведь попавший в секту умным, выходит оттуда уже сумасшедшим. Сколько в мире функционирует различных институтов, чья цель отлучить людей необразованных, неопытных от религии и правильного пути. И их труд приносит плоды. Разве не безумство, помешательство, сумасшествие, глупость, тупость добровольно подчиняться воле ненавистников человечества? Да не отнимет Аллах у нас наш рассудок.
Я никогда не забуду, как десять лет назад я брала интервью у главного врача психиатрической клиники доктора Гасанаги. В это же время был снят фильм «Жизнь прекрасна» киностудией Азербайджанфильм, повествующий о сумасшедшем доме. Премьера фильма состоялась в кинотеатре «Низами» и я, как зритель, присутствовала там. Здесь я вновь встретилась с главным врачом и он, указав на меня своему товарищу, сидящему рядом, сказал: «Познакомьтесь с дамой, которая написала о нашей больнице. Помнишь, я рассказывал тебе о ней. Она хорошо анализирует нашу область с религиозной точки зрения». Честно признаюсь, тогда в больнице я получила незабываемые впечатления от нашего разговора с этим интеллектуалом. Интересно и то, что в отличии от других врачей, он ни разу не упомянул Зигмунда Фрейда.
И хотя для примера мы в начале и отметили, что к концу жизни некоторые гении потеряли рассудок, но результаты плодотворных трудов этих ученых и творческих людей используются человечеством по сей день. Ну а есть и такие, которые еще с первых дней, как освоили искусство письма, приписывает обществу свою моральную развращенность и тем самым пытается обосновать свои безумные идеи. Заразившийся идеей превратить людей в биологических существ, зависимых от животных инстинктов, Зигмунд Фрейд привил здоровому обществу, религии и культуре «фрейдизм». Он пытался убедить людей в том, что до религии они были свободны и для осуществления своих нужд не знали ни преград, ни запретов. Одним словом, основная суть его идей – служение физическому телу. Те, кто последовал его идеям, особенно в Европе, лишены таких ценностей как полноценная семья и любовь ребенка. Обладатель Нобелевской премии, английский биолог Питер Медавар сообщает о Зигмунде Фрейде, что работы Фрейда о психоанализе – это самое грандиозное интеллектуальное мошенничество ХХ века. В Третьем Рейхе Фрейда обозвали извращенцем и выдворили из Германии. У него и самого были странности: не любил смотреть в глаза собеседнику, боялся путешествовать на поезде… В.В. Яцкевич в статье «Сексуальность и философия влечений Зигмунда Фрейда» пишет: «Во многих случаях постижение чего-то неизвестного начинается со слепого подражания, копирования мнений и поведения. В начале прошлого века в нашей стране уже произошла сексуальная революция… Феномен Фрейда, автора учения о психоанализе состоит в том, что он впервые заговорил на эту тему с позиции науки…Всю психологию человека Фрейд представил, как господство бессознательного над сознательным. Секс действительно имеет важное значение, но иногда автор психоанализа слишком переоценивает его значение и оказывается на грани с пошлостью. Это сыграло большую роль в его популяризации».
Возможно, кто-то из вас видел картину Карла Брюллова «Последний день Помпеи». Население Помпеи, вызвавшее гнев Бога своим развратным поведением, было уничтожено вместе с городом. В «Божественной комедии» Данте описана сцена горения в аду учителя Брунетто Латини в наказание за мужеложство. Больное общество рано или поздно обречено на крах.
Несколько лет назад, древнему гнезду разврата, двухэтажному Лупанарию вернули его прежний облик, а нарисованные на его стенах эротические фрески были восстановлены, что привлекает туристов. Все то, что считается постыдным, мораль, перевернутая наизнанку – все это оценивается как инновации и смелые шаги будущего. Кто знает, поставлен ли в Европе памятник, в честь древнегреческой поэтессы Сапфо Лесбосской, пропагандирующей античную свободу?
Да будет вам известно, что в древние времена Солон, государственный деятель Греции, заложил основу первого в мире дома гетер. К сожалению, с течением времени расширилась география мест, в которых превозносили вечно пьяного, любителя развлечений Диониса, который внес большой вклад в распространении безнравственности. Наверняка вы видели в музеях мира картины Бога вина Диониса, нарисованного полудиким и в окружении обнаженных женщин. Да сохранит Аллах наш рассудок.
Правду говорят, если жизнь – это вопрос, то прожить ее будет ответом. В обществе и к умным, и к безумцам относятся по-разному.
Например, есть такие племена, в которых к людям, которых мы называем сумасшедшими, относятся с большим уважениям и не изолируют их от общества. Иногда психически нездоровых людей, кто впал в гипоманиакальную депрессию, называют душевнобольными. Либо людей вводят в заблуждение девизом «В здоровом теле здоровый дух». Если бы души заболевали, то место обитания душ, покинувших этот мир, был бы создан «дом для душевнобольных». Как здравомыслящий человек себе это представляет? Известный философ средневековья Фома Аквинский утверждал, что душа не зависит от тела, что будучи абсолютно чистой формой, ни она сама, никто либо другой ей навредить не может. Аврелий Августин отмечал о душе, что Бога понимает не тело человека, а его душа. Превосходство души над телом, требует, чтобы человек задушил в себе плотские желания и больше заботился о душе. Одним словом, душа, которой Бог наделил человека, чиста. В сознании, в здоровье человека могут быть нарушения, но никоим образом не стоит связывать это с душой. В Суфийской доктрине, глубокий философский корень стремления души к Аллаху, будоражит умы людей.
Немного отойду от темы. Я долгое время не просматривала газеты и журналы, которые храню у себя в большом количестве. И вот в руки мне попала газета от 1991 года. В статье «Распределение задач в многонациональном городе» были раскрыты факты враждебной деятельности армян в Баку. Еще с середины прошлого века были известно, что фабрики, обувные и ткацкие цеха, в которых работали и которыми руководили армяне, были построены на месте мечетей, сожженных ими. На их преступления и растраты в больших количествах мы закрывали глаза. Ради чего мы не называли врага врагом? Наши армянские гости, получившие свою силу от земли и воды Карабаха, буквально подняли бунт на корабле. Это связано с генетически полученными психологическими проблемами, с больным воображением. К сожалению, эти «больные» способны быть неблагодарными даже к своим сторонникам.
В своем книге «Историческая память и выдуманные истории» я историческими фактами подробно рассказала об этом.
Как жаль, что Ломброзо привлекал внимание мировой общественности только к гениальным людям и их безумствам. Он и не знал, что на самом деле сумасшедшие не представляют опасности для общества, но вот лицемеров и хитрецов, прикидывающихся справедливыми, стоит опасаться. Так, например, хитрец может сказать, что вчера во сне ему вместо аквариума подарили Каспий вместе со всеми рыбами и нефтью. Ну а чтобы мои сны стали явью, вы тоже притворитесь, что будто во сне подарили «аквариум». Да не отнимет Аллах наш рассудок.
Есть такая поговорка, один сумасшедший кинул камень в реку, а сотня умных не может додуматься, как его вытащить. Все восхваляют доброту, милосердие, помощь ближнему, но никто не готов взять на себя этот священный груз. В конце признаюсь, что и у нас был свой национальный «сумасшедший». И имя ему Дели Домрул. Этот храбрец не боялся даже Азраила. Аллах позволил ему прожить долгую жизнь, чтобы он, как настоящий герой и просто полезный человек, дольше служил своему народу. Если число Дели Домрулов будет расти, мужество одолеет вероломство, правда раскроет ложь и добро с легкостью победит зло. Вот тогда и сумасшедших будет меньше, а гениев больше. И как сказал наш Деде Коркут, да защитит Аллах нас от зла глупцов.
Тем, кто бескорыстно дарит человечеству свою любовь и великодушие, переводчики не нужны. Цель руки, протянутой для добрых дел, понятна и без словаря. И лишь зло и коварство все пытается себя оправдать, ищет переводчиков, оруженосцев и адвокатов. Интересно, почему в последние годы в мире бушуют сумасшедшие ветра и штормы? И отнимают остатки разума у людей, с дурными наклонностями?
По мере того, как мысли подходят к своему финалу, не хочется оставаться лицом к лицу с горькими, усталыми впечатлениями. На самом деле не сложно сделать человека счастливым. Ведь на первый взгляд миром управляют умные люди. Уважение к гениальным личностям с безумными наклонностями увеличивается, когда становишься свидетелем того, как в горячих точках мира истина и справедливость превращаются в рабов коварства и жестокости, а нападение на чужие территории, сменяясь термином «защитной реакции», оправдывает грязные поступки. Американский писатель Нил Дональд Уолш в своей книге «Беседы с Богом» пишет: «У крысиных бегов есть одна особенность: даже побеждая, ты все равно, остаешься крысой». Имена тех, кто пролил кровь невинных, будут вспоминать проклиная и в прошлом и в будущем. Океаны не смоют с лица земли их грехов. Есть такая фраза: «Памятники надо ставить тем, кто предотвратил войну, а не полководцам».
Как хорошо, что гении посредством своих произведений подарили человечеству любовь, красоту, смелость, отважность, рыцарство и другие высокоморальные качества и чувства… Они научили людей патриотизму, любви и жизни, а не смерти. В. Бехтерев писал: «…творения Праксителя, Фидия, Микеланджело, Рафаэля, Шекспира, Ньютона и других великих и менее крупных мастеров искусства и науки не живут среди нас, разве не оживляются перед нами образы самих творцов этих произведений? Угасший гений все же гений, он вечно мощен и велик, над нами власть его творений и в нас не молкнет их язык».
Если бы наука и культура, ради будущего всего человечества, выступила бы как доминантная сила, уравновесив мировую политику, направив ее в здравое русло, этот положительный опыт подарил бы миллионам людей новую счастливую жизнь. Но, к сожалению, эта стратегия не совпадает с кровавыми планами политиков и оккупантов. Количество жертв, злодейств ветреных людей не уменьшается, кладбища увеличиваются, превращаясь в маленькие городки. На самом деле детство – это бессмертное счастье, а они обидевшиеся на мир и покинувшие его в холодных объятиях безвременной смерти. Что наш безумный мир дает невинным детям, павшими жертвами голода, бедности и войны, кроме смерти?!
92-летний Тонино Гуэрра – всемирно известный писатель, поэт, художник, дарящий людям радость и свет своими сказками, пишет: «Рано или поздно я хочу найти не только свое детство, но прежде всего детство мира». К сожалению, несмотря на долгую жизнь он так и не нашел адрес детства мира. Кто превратил в руины адрес этого священного желания?! На этот вопрос должны ответить никак не прекращающиеся войны и оружия, заставившие замолчать веселый смех невинных детей и отнявшие их жизнь! Нет оправдания тем, кто отнял жизнь у земного рая, у детей!
Эгоизм, безнравственность и война пытаются вытеснить и уничтожить альтруизм, моральные ценности и мир. Если бы сумасшедшие могли увидеть эту несправедливость, они, пожалев нас, сказали бы: «Эй вы, те, кто считает себя умнее нас, если вы будете вести себя как сумасшедшие, то какая тогда между нами разница? Пусть, мы же сумасшедшие, что бы ни мы не натворили, нас не осудят. Но как же вы? Что стало с вашим милосердием? Ради нашего счастливого будущего защищайте хороших, добрых, талантливых людей как национальное достояние именно сегодня, пока они живы и не приносите их в жертву злым людям. Не бойтесь глаголить истину. Зачем вы спиливаете ножки стула, на котором сидите? Ведь в конце концов упадете именно вы!»
Планета Земля вращается благодаря хорошим людям, и плохие никогда не смогут ее остановить! Да не отнимет Аллах наш рассудок.
ЖИЗНЬ – ЦВЕТОВАЯ СИМФОНИЯ
В 4-ом аяте суры «Тин» Корана говорится: «Мы сотворили человека в прекраснейшем облике». В Священной книге человеку привили самые лучшие моральные качества. Но дабы усовершенствовать прекрасное творение, Аллах наделил человека голосом и словом. «Аллах воплотил себя в двух формах: 1. В форме букв и слова. 2. В форме человека, созданного по образу и подобию Аллаха. И потому хуруфиты называют Коран «китаби аль-самит» (неговорящая книга), а человека – «китаби аль-натиг» (говорящая книга)», – пишет Якуб Бабаев в книге «Литература Тарикатов: суфизм, хуруфизм» Баку, 2007. Этот священный закон претворяется в жизнь лишь при наличии 28 и 32 букв. Имя первой буквы в арабском алфавите – Элиф, в латинском – Альфа, в нашем – А, т. е Аллах. На арабском языке слово Аллах начинается с буквы Элиф. Наряду с этим, хуруфиты также утверждают, что в 14 начальных буквах 29 сур собраны тайны Священной книги. Эти 14 букв запечатлены на лице человека. Вот эти буквы – элиф, ха, ра, син, сад, та, айн, каф, гаф, лам, мим, нун, ха, йа.
Следует отметить, что в словах, созданных из букв, живет свет божий. Душа человека также состоит из света, иначе наше тело не могло бы существовать. Вспомним мысли о душе Шихабуддина Яхьи ас – Сухраварди – создателя философии ширакизма (философия озарения) в Азербайджане. Он утверждал, что душа человека была создана из абстрактного света, и вся деятельность человека происходит благодаря абстрактному свету, живущему в нем. Первичная материя – это субстанция, которая в состоянии воплощаться либо в форме огня, либо воды, либо земли. Добавлю к этому лишь то, что можно прочитать в википедии о хуруфизме: «Звук божественной речи – единственный способ создания вселенной. Это может быть трактовано как создание теории, связанной с приказом «Кун» («Будь») в Коране, связанного с созданием материального мира». Обладающие памятью живые творения материального мира продолжают жить по законам Аллаха.
Немецкий философ Якоб Бёме писал о вечности и величии божественного голоса: “Если бы ты собрал в мире сём много тысяч различных музыкальных инструментов и лютней, и самым искусным образом настроил их между собой, и созвал бы для игры на них искуснейших мастеров, то это все же было бы лишь как собачий лай по сравнению с Божественным звуком и с музыкой, восходящей через Божественный звук от вечности и до вечности».
Видный философ Востока Абу Турхан отмечает: «Аллах удостоил человека великой чести, подарив ему часть своей души. Осознавая тела, человек освещает их духовной энергией, и они превращаются в идеи». Изречение Саади придётся здесь как нельзя кстати: «Каждый лист дерева становится страницей Священного Писания, если однажды душа научилась читать».
Говорят, что первому пророку Адаму, Аллах дал слово, состоящее из 32 букв, и в судный день 32 слова положат всему конец. Мое внимание привлекла статья Саадат Шихиевой «Художественно-философское значение числа 32». Она пишет: «32 звука создают речь не только человека, но и предметов. Звук божественной красоты живет в 32-х предметах. Все предметы обладают речью, но их речь безмолвна. Это одно из положений в хуруфизме. В одной из хуруфитских книг сказано, что все предметы умеют разговаривать, но ничье ухо не способно их расслышать». Отсюда можно прийти к выводу, что каждый предмет на Земле в определенной степени живой. А это значит, что разрушение каждого создания или предмета неизбежно. Если мы взглянем на аяты 31-32 суры “Бакара” (“Корова”) Корана, мы найдем следующие подтверждения данным мыслям: «Он научил Адама всевозможным именам, а затем показал их (творения, нареченные именами) ангелам и сказал: «Назовите мне их имена, если вы говорите правду». Они ответили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты знающий, мудрый».
«…взгляды хуруфитов в отношении букв и слов различаются от идеологии суфизма… Хуруфиты полагают, раз мир создан из слова, а слово из букв, значит в основе существования лежат слово и буквы. Слово и буквы священны… Наими полагает, что все предметы есть отражение букв. Если бы не было слова, мы бы не смогли постичь Аллаха», – из книги Якуба Бабаева «Литература Тарикатов: суфизм, хуруфизм» Баку, 2007.
Обратимся к книге видного ученого члена-корреспондента Национальной Академии Наук Азербайджана Салахаддина Халилова «Наука о науке». Надо отметить до этого были напечатаны его книги «Наука и его организационные формы в Азербайджане», «Деятели науки о науке», «Введение в науковедение». Книга «Наука о науке» в области науковедения является ценным научным трудом. Автор пишет: «Идея каждой созданной вещи может принадлежать лишь его создателю. Люди же пытаются присвоить идею, стоящую в основе уже созданного, изучая его путем практики чувств. Мысль движется от материального воплощения к идее, т.е. происходит обратное движение». Прошлое – это фундамент, а творения Творца и в прошлом и в будущем. На самом деле вселенная выше понятия времени и потому вечно проживает этот день.
Эта тема широко отражена в книгах Хазрат Инайят Хана. Ненадолго остановимся на биографии этого видного мыслителя, родившегося в Индии в 1882 году. Он был известен как музыкант, философ, поэт, суфий. Его прадеда Джумашу считали святым в Пенджабе. Его дед Маула Бахш был известным придворным музыкантом. В Индии его называют утренней звездой музыкального возрождения, а его призывы к вечности – космической симфонией любви. Наставником Хазрат Инайят Хана был потомок пророка Мухаммеда (Да благословит его Аллах и приветствует) шейх Саид Мухаммед Медени. Он считается последователем восточного философа Сухраварди.
В книге «Мистицизм звука» Хазрат Инайят Хан пишет: «Кажется, сейчас люди начали верить в то, что они называют психометрией. Что это? Это изучение языка, на котором говорят предметы. Помимо цвета и формы, которыми обладает предмет, в нем существует нечто, говорящее с нами. Присуще ли это ему самому или принадлежит тому, кто использовал его; но это находится в предмете… Буквы, запечатленные на скалах и горах, сегодня уже никто не способен прочитать. Люди, тонко чувствующие, могут сознательно ощущать вибрации старых камней; кажется, будто они разговаривают с ними …Во всех вещах существует Аллах; но предмет – это только инструмент, а человек – сама жизнь … Звук имеет свое рождение, смерть, пол, форму, планету, божество, цвет, детство, молодость и зрелость…Высота звука земли находится на поверхности, его форма подобна полумесяцу, и его цвет – желтый…Все струнные инструменты, также, как и ударные, представляют звук земли. Звук воды глубок, его форма змееобразная, его цвет – зеленый и лучше всего его слышно в реве моря. Звук воздуха колеблющийся, его форма – зигзаг, а цвет – голубой… Звук воздуха находит выражение во всех духовых инструментах…Звук воздуха и эфира производит мир и покой…»
В «Мистицизме звука» он отмечает, что вернувшись из Египта после посвящения в мистерии жизни, Авраам прибыл в Мекку, и там был установлен камень в память об инициации, которую он получил от древней школы Египта; и голос, помещенный в камень, поющий душой Авраама, звучит и становится слышимым для тех, кто способен слышать его. С тех пор пророки и всевидящие совершают паломничество к этому камню Каабы, а голос все еще существует и продолжает звучать. Столетия назад Руми сказал, что лишь для человека огонь, вода, земля, воздух и эфир представляются неживыми; перед Аллахом они – живые существа, которые действуют по Его воле. Одним словом, все предметы обладают голосом.
Эти мысли продолжим словами Якоба Бёме из книги «Аврора или Утренняя заря в восхождение»: «Другой образ неба в Божественном великолепии есть Меркурий, или звук подобно тому, как и в салиттере земли есть звук, от него растет золото, серебро, медь, железо и подобное им, из чего можно делать всякие орудия для звука или для радости, колокола, трубы и все, что звучит, этот звук есть также и во всех тварях земли, иначе все было бы безмолвно. Далее тот же звук на небе приводит в движение все силы, так что все радостно растет и рождается в изяществе: как многочисленны и различны Божественные силы, так различен и звук, или Меркурий. Когда же силы в Боге восходят, то одна побуждает другую и они движутся одна в другой и бывает непрестанное смешение: тогда возникают в них цвета, а в этих цветах вырастают всякие плоды, все это восходит в салиттере».
Даже перо не способно описать силу и красоту Творца за пределами тех тайн и чудес, не укладывающиеся в человеческое сознание и которые не могут быть увидены человеческим глазом. И тем не менее, всё, что происходит за этим божественным покрывалом, создано именно для людей. Если бы только люди могли все это воспринимать до конца. “Если же ты возвышаешь мысли свои и думаешь …о Боге, который правит свято в этой вселенной, то ты прорываешься сквозь небо, сквозь все небеса, и достигаешь Бога в святом его сердце. Небесные силы всегда трудятся, чтобы в образах, растениях и цветах открывать святого Бога, дабы его познали во всех вещах» (Я.Бёме).
Вернёмся к мыслям Хазрет Инайят Хана. Он упоминая о музыке мыслей, отмечает, что небесные книги пророков обладают своей музыкой: «Существует хорошо известная легенда из жизни Моисея, которая рассказывает о том, как Моисей услышал божественное повеление на горе Синай в словах «Muse ke» – «Моисей, внемли», а откровение, снизошедшее на него, состояло из тона и ритма, и он назвал его тем же самым именем: Музыка. А такие слова как «Music» и «Musike» произошли от того же слова. Песни и стихи Давида были известны на протяжении веков, его послание было дано в форме музыки. Орфей из греческих мифов, знавший тайну тона и ритма, с помощью этого знания имел власть над скрытыми силами природы.
Даже у нашей священной книги Коран есть своя музыка».
Говоря «музыка», мы не имеем в виду ту музыку, которую в разных жанрах мы слышим каждый день. Божественная музыка, о которой мы говорим, служит для молитвы и восхваления Аллаха. Азан, призывающий мусульман к молитве, проникает в сердце и душу человека. Звук, музыка, любое проявление искусства, обращенное к Аллаху, окрашивает небо и землю своим священным цветом. Интересно, возможно семицветная радуга на самом деле и есть цвет семи небесных нот?
Как нельзя кстати высказывание Константина Бальмонта: «Природа посылает лунное серебро в горло соловья и покорный этому дару, трубадур ночи слагает с начала мира лунно-любовные песни, он научил всех поэтов Земного Шара лунным балладам и влюбленности, всем музыкантам подарил лунные серенады и сонаты влюбленности».
Далее Инайят Хан отмечает, что Моисей не мог больше выносить сильные вспышки и упал на землю, а когда он проснулся, то начал общаться с Богом. Как истолковать это падение вниз? Стать ничем, стать пустым. И когда он достиг этого состояния пустоты, тогда его сердце стало звучащим, и он обнаружил связь, общение с Богом посредством всего в мире. В скале, дереве или растении, в звезде, солнце или луне, во всем, что бы он ни видел, он обнаруживал связь со своей душой. Услышав божественный глас в пещере Хира, пророк Мухаммед (Да благословит его Аллах и приветствует) также начал видеть и ощущать природу и вселенную в другом облике.
Повторим еще раз слова Саади: «Каждый лист дерева становится страницей Священного Писания, если однажды душа научилась читать». Всё, происходящее на Земле и во Вселенной, кажется с первого взгляда чудом, но на самом деле все это подчинено законам и имеет научное объяснение. Если же человек не способен понять себя и окружающий себя мир глубже, то он никогда не осознает, что значит быть настоящим человеком и не поймёт свою истинную цель в жизни. Умом человек подтверждает то, что видят его глаза, а сердце его приходит в восторг от увиденного и услышанного. Например, «Мы не слышим прорастания трав. Деревенский краснокожий индиец слышит этот звук. Изысканный провидец Эдгар По, слышал не только это, но и предвижение света, которое люди только видят».
