Валерий Белов
Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета)
Глава 13 ч.1 О пользе наказания
Сын мудрый наставление отца
Послушает, а буйный обличеньем
Не тяготится, как вода с лица
Ему совет, упрёк и поученье.
Всё потому, что с малых лет юнца
Его отец не тратился на розги
И упустил в итоге стервеца.
Сильней сынка отец жалел берёзки,
Чтоб их ветвями сына отхлестать,
Когда впервые тот характер подлый
Свой проявил и не послушал мать,
Чем выпороть его дал веский повод.
Тот, у кого некрепкая рука,
На шалопая кто жалеет розги,
Получит не пай-мальчика сынка,
А, по понятьям нашим, отморозка.
Кто с детства не наказывал сынов,
Не проходил ремнём по мягким тканям,
Тот мало что добился силой слов,
В чём с Песталоцци спорить мы не станем.
Глава 13 ч.2 О многословии
За речью призывает Соломон
Следить, не быть злословия мишенью.
Каков у человека лексикон,
Такое у людей о нём сужденье…
Неточен оказался здесь мудрец -
Оратором быть может и подлец.
Шальное слово – вам не воробей,
Что можно сбить рогаткой или кепкой.
Оно клюётся ворона больней,
А потому держать закрытой клетку
Положено разумному всегда,
Какого б то ни стоило труда.
Отцов заветы крепче чем гранит.
Слова любви дороже чистогана.
А нечестивый тем, что всех срамит,
Себя бесчестит ртом своим поганым.
Достоинство своё низводит в прах,
Ведь слово – это тот же бумеранг.
Так говорят, как порченый несёт,
Про тех, чьи словеса бегут потоком.
Сквозь широко, как дверь, раскрытый рот
Слова не мебель, а выходят боком
Тому, кто на язык весьма остёр.
Острог такого ждёт или костёр.
Глава 13 ч. 3 О богатстве и глупости
Глупец в нарядах щеголяет,
Чтоб показать, как он богат,
И что он без порток, но в шляпе
Не видит только верхогляд.
Иной не стынет на морозе,
Червонцев, что червей в навозе
И нету дна у сундука,
А мажется под бедняка.
Своим богатством выкупает
Богач содеянный обман,
А бедный и угроз не знает,
Как несмышлёный мальчуган.
Кто неразумного осудит,
Жизнь прожигающего всуе?
Высокомерие раздор
Несёт с собой лавиной с гор.
От суетности всё богатство
Сойдёт на нет в конце концов.
И по делам тому воздастся,
Кто жив заветами отцов.
Глупца же заповедь не греет,
Чужим умом жить не умеет
И свою глупость напоказ
Он выставляет всякий раз.
Кто выполняет наставленья,
Блюдёт предписанный Закон,
Вне нищеты и посрамленья -
Так полагает Соломон -
Жизнь проведёт в чести, без звука
Наследство он оставит внукам.
А кто идёт тропой кривой,
За всё ответит головой.
Бывает и на ниве бедных
Растут обильные хлеба,
Но сплошь и рядом без обеда
Страдают чернь и голытьба.
Неважно, что растёт на грядках,
Но если нет в стране порядка
С нужды, хоть в голос голоси,
Что мы и видим на Руси.
Глава 13 ч.4 О надежде, лени и мечте
Душа ленивого желает,
Но тщетно. Ног своих с печи
Не свесивши, не получить
Обещанного от Билайна
И жить на яркой стороне
В дерзаниях и в беготне.
Душа прилежного напротив
Насытится…, но только чем?
К какой стремиться ей мечте?..
Когда все помыслы в работе
И суета не стоит свеч,
Одна мечта – залезть на печь.
Бывает, что надежда мучит
Тем, что не сбудется никак.
Ждёт обнадёженный чудак,
Что он придёт счастливый случай,
А с ним успех и путь наверх…
В надежде жив гордыни грех?
Выходит так, и только в лени
Спасение от суеты,
А что касается мечты
И благородный устремлений -
То так ли уж они важны,
Когда пред Богом все равны?
Глава 14. Наставление жёнам
Когда ты мудрая жена – устрой свой дом,
Не в смысле понавешай занавески,
А чтобы в доме – не кати шаром
И скатерть самобранка-скопидом
Особо не скупилась на нарезки.
Не притесняй ни в чём супруга своего
И не лишай его свободы воли,
Не отнимай заначку у него.
Пусть даже выпил лишку, что с того,
Он не пропойца и не алкоголик.
От всех невзгод жена супругу верный щит,
Спасёт его от искушений плотских
И если муж, напившись, согрешит,
То мудрая жена его простит,
Как извинил Господь когда-то Лота,
Не покарал его за пьянство и инцест,
Но в соляной столб за непослушанье
Супругу обратил его – как перст
Стоять на полдороге с гиблых мест
Всем неразумным жёнам в назиданье.
А глупая жена семейный свой чертог
Своими же руками, как игрушку,
Разрушит… Видно, муж её не смог
Добавить ей ума, и как итог -
Спать одному ему на раскладушке.
***
Узнали мы от мудрого царя
Секрет простой, как жизнь прожить не зря -
Лишь с мудрою женой ждёт нас успех,
Да вот беда – где их набрать на всех?
Глава 15 Не всё, что прямо, перспектива…
Гнев губит правых, виноватых,
Разумных в меру и глупцов
Безбашенных и бесноватых,
Юнцов с мозгами мягче ваты
И состоявшихся отцов.
Перечислять всех здесь не будем,
Кто кротостью обделены.
За сей разброс не обессудьте,
Ведь если говорить по сути,
То в гневе все они равны.
От оскорблений несусветных
Сам уподобишься вполне
Рассудком слабому. При этом
Что ждать от дерзкого ответа?
А кроткий отвращает гнев,
От ярости обезоружит.
Невинный взгляд и кроткий вид
Жены при ревности супружней
В мозгу у мнительного мужа
Все подозренья обнулит.
Кто терпелив утишит распрю,
А вспыльчивый внесёт раздор,
Как в стаю птиц привносит ястреб…
Пока все не наговорятся,
Блаженный выйдет в коридор.
Язык, умом что не обуздан,
Познанью будет не дружок.
Для духа злой язык обуза,
И от него, как от медузы,
В душе останется ожог.
Язык же кроткий – жизни древо.
Где сеятель не баламут
И изъясняется не гневно,
Там слова доброго посевы
Благодеяньем прорастут.
Внимающему наставленьям
Отца Господь благоволит,
В трудах даруя облегченье.
А кто не внемлет обличеньям
Искоренится из земли,
Как все другие нечестивцы.
С отцом кто с детства не в ладу,
К благим делам не обратится -
Тому вниз кубарем катиться
В тартарары, гореть в аду.
Великая пребудет сила
Там, где в обилье правда есть.
Когда ж с умом не подфартило
Родиться, мама подкузьмила,
То зятя образумит тесть.
От нечестивых много срама.
Подальше от таких держись,
Беги как от блудливой дамы…
А если вор возводит храмы,
То как к такому отнестись?
Ведь жертва нечестивых – мерзость
Пред Господом, всё видит Он.
И с тем, кто избежал ареста,
Давая взятки повсеместно,
С ним разберётся Аваддон.
Всех обличающих распутный
Не любит, к мудрым не пойдёт,
Не станет он ежеминутно
Выслушивать, что бес попутал
Его, сам зная наперёд
В чём виноват и не напрасно.
Особый он имеет взгляд:
"Не нарушитель он – проказник.
Ведь если хочется, хоть разик
То можно, люди говорят"…
С лицом весёлым пребывает
Кто весел сердцем. А когда:
Скорбь на душе – дух унывает;
Печаль не выразить словами,
То вспомнить следует тогда
Козьму Пруткова: «Если хочешь
Счастливым быть, кто ж против – Будь!»
Но не заигрывайся очень,
Счастливым будь, но ближе к ночи
Про страх Господень не забудь.
Уж лучше обладать немногим
При страхе Божьем, чем всю жизнь
Богатым слыть и ждать в тревоге,
Когда друзья с большой дороги
Тебя поставят на ножи.
Уж лучше зеленью с любовью
Питаться, как сказал Господь,
Чем, дабы жрать ромштексы с кровью,
Бычка кормить перед забоем
И с ненавистью заколоть.
С царём почтеннейшим порою
Я соглашусь не без труда.
Сомненья своего не скрою -
Разумный человек прямою
Идёт дорогой? – Не всегда!
Не всё, что прямо, перспектива…
Когда бы Книгу я верстал,
Как толкователь нерадивый
Путь праведных и путь ленивых
Я б вовсе сравнивать не стал.
И то, что глупость – это радость
Для малоумных не вопрос.
– Когда ни капли не осталось,
А хочется добавить малость,
Для дури пьют и купорос.
Без умного совета прытко
Чтоб даже выстроить сарай,
Бесплодны будут все попытки.
– А где советников в избытке,
Возможны склоки и раздрай.
Приверженцам социализма
И демократам всё одно -
Без кворума не обойтись им!
– Где больше двух, там даже клизму
Поставить будет мудрено.
Хочу сказать про Соломона:
Живи царь в новые века
И правь он без Синедриона,
Монархом конституционным
Он сделался б наверняка
И клал на Библию десницу,
Клянясь на голубом глазу.
При жизни путь в своей столице
Он вёл бы вверх, чтоб уклониться
От преисподней, что внизу.
Господь дом разорит надменных
И укрепит вдовы межу.
Кто взяточник зело отменный,
Свой дом расстроит непременно,
В Сибирь пройдёт его маршрут.
А ненавидящий подарки,
С любостяжаньем не в ладу,
Пить будет не чифирь, а старку
И в книге жизни без помарок
Страниц испишет не одну.
Пути всех праведных не канут
В небытие, им жить в веках.
Их помнить будут непрестанно,
Чрез них враги друзьями станут
(Хоть не совсем понятно как).
Дать разум человеку вправе
Создатель при Его делах
Пред тем, как в лучший мир направить.
Предшествует смиренье славе,
Где во главе Господень страх.
А всех строптивцев нечестивых,
Чей к извращеньям интерес
Не выправить без абразива,
Печальная ждёт перспектива –
На них Господь поставит крест.
Глава 16 Ангел монетку подправит крылом
Каждому предположению сердца
Смертного будет ответ языка
Господа, и для задумок, сентенций
Всякого рода с небес преференций
Ждать не приходится наверняка.
С мерой весов у Создателя строго -
В планах на помощь душа алкаша
Весит в сравненье с другими немного.
И потому в деле каждом на Бога,
Милый, надейся, а сам не плошай.
С Господом нужно во всём соглашаться
И все дела Его славе предать.
Если не лох ты, не фраер ушастый,
Все предприятья твои совершатся
(Тут важно с просьбами не перебрать).
Всё для Себя в мире сделал Всевышний.
Он нечестивого даже блюдёт,
Что как балласт будет вовсе не лишним –
Время придёт и законом, как дышлом,
Сбросят его бедолагу за борт.
Мерзость пред Господом сердцем надменный.
Быть не наказанным – не для него.
При всей заносчивости непомерной
Станет для всех он монетой разменной,
Будь голубых он кровей или гой.
Правду нести – не водою напиться,
Ищущий знанья живёт по уму.
К Господу кто возжелал обратиться:
Жертвы нести – то же, что откупиться,
Разве что свечку поставить Ему…
Грех милосердьем очистится, правдой.
Страх перед Богом отводит от зла.
Те, кто при правде, и малому рады,
Им не нужны восхвалений рулады,
Всё, что им надо, им вера дала.
С помыслом в сердце к тому, что любимо,
С тайной надеждой, что Богом любим,
Мил-человек прочих радостей мимо,
Путь свой обдумав, идет пилигримом -
Шествием Бог управляет таким.
Быть ВИП-персоны должны непременно
На заседаньям, в собраньях, везде.
Как эталоны не терпят подмены,
Слово царя веско и вдохновенно
И не должно погрешать на суде.
Судьбы решает не тот, кто в порфире
С чашей весов и себе на уме,
А кто всегда пребывает в эфире -
Лишь от Него не дырявые гири
Должно хранить у Фемиды в суме!
Ложь, беззаконное дело, бравада -
Мерзости эти царя омрачать
Будут где надо и даже не надо
Там, где престол утверждается правдой
(А где неправдой – там лучше молчать).
Царь говорящего истину любит,
Вы критикуйте меня, говорит,
Если со свитою выйдет на люди
И перед этим немного пригубит....
Но не дай бог вам царя прогневить!
Гнев его страшен. Царь взгляд свой нахмурит,
Сразу зажгутся костры на ТиВи.
Спорить с царями нельзя даже сдуру.
Лишь человек исключительно мудрый
Сможет сатрапа умилостивить.
Гнев царский – это как смерти предвестник:
Выльют на голову грязи ушат,
Захомутают с подельником вместе
И, на твоих же воротах повесив,
Особняка на Рублёвке лишат.
Жизнь и крутая карьера во взоре
Светлом и неомрачённом царя.
Тот, кто сегодня у власти в фаворе,
Хоть обезрыбит Охотское море,
Завтра к нему не нагрянет наряд…
Золота и серебра высшей пробы
Лучше премудрость и разум при ней.
Праведных путь – уклоненье от злобы,
Душу оно сбережёт от хворобы
Той, что иного недуга сильней.
Гордость предшествует гибели скорой.
Чванство, надменность – к падению прыть.
Лучше смириться с партнёром, с которым
Банк с его кротостью грабить повторно,
Нежели с гордым добычу делить.
Кто ведёт дело разумно, тот благо
Приобретёт, на крутом вираже
Вниз не слетит, как иной бедолага.
А кто живёт, позабыв про отвагу,
С верой на Господа лишь, тот блажен.
Сладкая речь прибавляет к ученью
Пряности, вкус ощутить полным ртом.
Умная речь вызывает почтенье,
И как от глупости нет излеченья,
Глупых учёность – болезни симптом.
Речи приятные слушать полезно,
Сотовый мёд они и для костей
Кальций целебный, что общеизвестно.
Дабы прослыть для народа любезным,
Не обойтись без хороших вестей.
Даже прямые пути временами
Делают к смерти короче тропу.
Самопознание – тот же экзамен.
Важен не путь, что открылся пред нами,
А что заставило выбрать тот путь.
Рот понуждает усердно трудиться,
Чревоугодье насытить подчас
Даже труднее, чем к блуду девице
Из благородной семьи приобщиться,
Хоть и такое случалось не раз.
Зло замышляет лукавый, наушник
Двух закадычных друзей разлучит,
Сеет раздор хитрозадый, тщедушный,
А в грязной обуви вторгшийся в душу
Сердце добрейшее ожесточит.
Губы закусывает для злодейства
Злыдень, коварный прищурит глаза.
Если внимательно к ним приглядеться,
То по подобному их лицедейству,
Кто из них кто, даже можно сказать.
Славы венец – седина не у каждых,
А у того, кто для Бога в цене,
К правде пути за собою покажет,
Сам проходивший по ним не однажды.
Дело здесь даже и не в седине.
Кто терпит – лучше, чем завоеватель…
Всёвыносящий – так пишет словарь…
Видя, как всё твой выносит приятель,
Стал бы в Берлине в сторонке стоять ты
Или грузил на составы товар?
Голову людям морочит злой леший -
Сразу им в омут нырнуть иль потом?
Жребий бросают, как к небу депешу.
Как ему падать – орёл или решка,
Ангел монетку подправит крылом.
Глава 17 Шемякин суд
Уж лучше хлеб от скудости сухой,
Когда работы нет, с деньгами туго,
Чем полный дом, наполненный едой,
Заколотым скотом и ерундой
Любой, а в нём раздор, подставы, ругань.
Беспутный отпрыск иль разумный раб –
Кому отдаст правитель предпочтенье,
Когда делить добро придёт пора
По завещанью росчерком пера?
У Соломона нет на то сомнений.
Разумный раб получит часть свою
В делёжке между братьями наследства.
А отпрыск, не в дугу и не в тую,
Даст объявленье: «Комнату сдаю»
И прекратит жить дальше не по средствам.
Плавильня – для очистки серебра,
Для высшей пробы золота – горнило.
И если ты всех бед не перебрал,
Жил так, что даже чёрт тебе не брат,
То это тебе очень подфартило.
Когда же в искушениях твоих
На прочность не испытан ты подробно,
Какой бы высоты ты ни достиг
И золотом блестишь среди других -
Знай, золото твоё не высшей пробы.
Устам всех беззаконников злодей
Внимает и поддержку в них находит.
Где ложь Дождём струится на людей
И Эхом её множит прохиндей,
Лжецам там – что козлам на огороде.
Язык вранья для мира – острый нож,
К погибели вернейший он попутчик.
А где козлы, там правды не найдёшь,
За ту потраву, что несёт их ложь,
Козлища по рогам своё получат.
Кто нищего клянёт – Творца хулит!
По праву ли бездомного бродягу,
Кто изгнан был помещиком с земли
И шёл за подаяньем издали,
Повесить для общественного блага,
Как в доброй старой Англии? Ответ:
Народу – власть, а фабрики – рабочим!
Крестьянам – землю! И на этот свет
В туннеле, как к спасению от бед,
Рванутся те, кто с разумом не очень…
Несчастиям кто радуется, тот
За маузер окажется наказан.
А милосердный, тот наоборот -
Кто нёс добро в бунтующий народ
Не будет обвинён ни в коем разе
В том, что пытался сбросить царский трон
И к бунту призывал друзей, соседей,
Сам во главе других лез на рожон…
Не потому ли мудрый Соломон
Всех призывал к любви и милосердью?
Венец для стариков за доброту -
То сыновья сынов, те непоседы,
Что взад-вперёд пред дедушкой снуют.
И если сыновья отца не чтут,
То внуки отомстят потом за деда.
Случались обознатушки не раз,
Как в присказке про рыжих, конопатых.
Но в самой глубине народных масс
Быть надо рыжим больше чем Чубайс,
Чтоб дедушку потом убить лопатой.
Речь важная – для глупых моветон,
И не пристало лгать тому, кто знатен.
Когда глупцам всем имя легион,
Что здесь хотел про глупость Соломон
Сказать, мне не особенно понятно.
А вот, кто знатен и не лизоблюд,
Тем паче представитель власти высшей,
Когда сказал, что руку отрублю -
Иди руби, не жди, когда нальют,
А то не президент ты, а пустышка.
Любви кто ищет и любить горазд,
Тот, сохранить привязанность желая,
Значения проступку не придаст.
А кто долбит как дятел всякий раз
В былой разлад, тот друга удаляет.
Разумному ты, в чём его прокол,
Лишь намекни – оно проймёт сильнее,
Чем глупому хоть сто раз кулаком
Ты врежь, на голове его хоть кол
Теши весь день, а он не поумнеет.
Где возмутитель ищет только зла,
Жестокий ангел, буку урезонить,
К нему пошлётся. За его дела,
Покуда смерть глупца не прибрала
Торчать ему, родимому, на зоне.
Когда предъявят бузотёру счёт
И повезут в казённом экипаже,
Поймёт он, что Федот был, да не тот -
Когда есть ангел, что тебя спасёт,
То есть жестокий, кто тебя накажет.
Коль сам ты не отъявленный злодей,
Повадками не волк в овечьей шкуре,
С медведицей, что лишена детей,
Столкнуться лучше, чем среди людей
Найти глупца и породниться с дурнем.
Кто доброту оплачивает злом,
Наверняка, не думает при этом,
Что зло само к нему проникнет в дом,
И он за всё получит поделом
Такой же, как и сам платил, монетой.
Начало ссоры, как прорыв воды,
Сперва чуть-чуть, а после так накатит,
Что залатать промытые ходы
С обид от изначальной ерунды -
Мешков с песком у мудрости не хватит.
К чему сокровище в руках глупца?
Премудрость обрести – тут нужен разум,
Что дурню не достался от отца,
А тем, что одолжил у мудреца,
Воспользоваться не пришлось ни разу.
Лишь малоумный руку подаёт,
За ближнего готовый поручится.
А то как с глупым не уйти под лёд
На Теплыше, где даже не клюёт –
У Соломона нужно поучиться.
Кто любит ссоры, значит, любит грех.
Залезший на сосну паденье ищет,
Кто о себе решил, что лучше всех,
Среди таких же умственных калек
Для осуждения добавит пищи.
Коварный сердцем не найдёт добра,
И попадёт в беду язык лукавый.
Все делавший когда-то на ура,
В зените не ушедший со двора,
Не возвратит себе былую славу…
Себе на го́ре – глупого зачать.
То огорченье матери, досада
Отцу. Под наблюдением врача
Пред тем, как что-то делать сгоряча,
Проверить кровь на резус-фактор надо.
Бездействие – невежеству родство.
Когда от страсти даже башню сносит,
Зачатие совсем не баловство…
Веселие на сердце – врачевство,
Унылый дух вконец иссушит кости.
Разумный (просто) – скуп в словах своих,
Благоразумный (с благо) – хладнокровен
И молчуна заткнёт за воротник.
Глупец, когда молчит, похож на них
И с мудрым показаться может вровень.
За пазуху что только ни кладут,
Когда людей к блюстителям закона
Силком под белы рученьки ведут…
А чем закончился Шемякин суд,
Я написал с подачи Соломона.
Шемякин суд (сказка)
Брата два живяше
В давнюю годину.
Один хлебный мякиш
Ел, другой – мякину.
Один на перинах
Спать привык пуховых,
Другой правил спину
На досках дубовых.
Пёхом по дорожкам
Младший мерил вёрсты,
А старшой на дрожках,
Пузо распростёрши.
Под единым Богом
Два живяше брата,
Но один убого,
А другой богато.
Всё бочком, сторонкой
Минуют друг друга,
А навстречу токмо,
Когда дюже туго.
Унижаться всуе
Надо всего мене.
Что голодный чует -
Сыт не разумеет.
Раз к родному братку
Прииде убогий –
Пособи лошадкой,
Кровный, ради бога.
Ведь прошу, вестимо,
Ради ребятишек,
Из лесу на зиму
Привести дровишек.
Летом отбатрачу,
Будешь не внакладе…
И богатый братчик
Лошадь ему даде.
Начал Ванька к слову
Хомута прошати,
А богач сурово
На него орати:
Лошадь ему нонча
Да хомут подайте,
А поближе к ночи
Ём жену отдайте!
Отчитал, как высек.
Лошадь без упряжи…
Что бедняк умыслил –
Смех поведать даже.
Голь хитра на выдум,
В этом ей нет ровни…
И за хвост на выгон
Потащились дровни.
По лесной дороге
С утренней росою
По дрова убогий
Потрусил рысцою.
Воз велик из бору
Вёз домой, старался,
А как тронул в гору –
Хвост и оборвался.
Без хвоста обратно
Возвратил коняку
Дорогому брату,
А брательник – в драку:
Загубил скотину,
Конь – не конь бесхвостый…
Кулаками в спину
Вытолкал прохвоста
Со двора любезно.
Сам к судье, к Шемятке.
А к тому, известно,
Не ходи без взятки.
Прав ты, виноватый –
Суд, как есть, рассудит,
Но всегда богатый
Не внакладе будет.
По небу к закату
Солнце вниз катится…
Поиде два брата
Меж собой судиться.
К мужику с достатком
В дом стучатся братья –
При святой лампадке
Переночевати.
Два куля с деньгами
Жрут и ржут, как кони,
А беднягу Ваню
Даром кто ж накормит?
Первачок пшеничный
Куркули хреначат,
А братуха нищий
Перебьётся, значит!
Сытый брат довольный
Спать идёт в кровати,
А другой, голодный,
Лезет на полати.
Храп стоит в избушке,
Сотрясает нары.
Не с того ль Ванюшку
Мучают кошмары?
С парнем злую шутку
Домовой играет –
То его мордуют,
То смолят и жарят.
Вот он хвост кобылы
Пришивает дратвой,
А рванёт вполсилы –
Оторвёт обратно.
Мнится, что, сивухой
В нос разя, Шемяка
Приказал Ванюху
Обратить в коняку
И, хвоста лишивши,
На жару под слепней,
Месяц не кормивши,
Выгнать в поле плетью.
Не укусы – раны,
Нечем мух прогнати…
И Ванёк буланый
Сиганул с полатей,
Да упал с полатей
Прямо в люльку боком,
Задавил дитятю
В люльке ненароком.
– Хоть несчастный случай
Вышел делом грешным,
Разберётся лучше
В нём судья конечно –
Порешил хозяин.
И без всяких-яких
Ваньку повязали
И на суд к Шемяке.
Суд Шемякин строгий,
Ну, а это значит –
Пропадать в остроге
Парню, не иначе.
Вот идут всем скопом
Утром спозаранку
Перед местом лобным
Бить челом на Ваньку,
Засадить навечно,
Чтоб хвосты кобылам
Рвать, детей калечить –
Неповадно было!
Прилучилось вскоре
Им шагать по мосту.
Тут Ванёк от горя
Обезумел просто,
Аж вконец рехнулся:
Чем держать ответи –
Вниз с моста метнулся
Он за верной смертью.
А внизу тем часом
Сын отца вёл в баню.
И опять удача
Обманула Ваню:
С крутизны отвесной
Прыгал на брусчатку,
Да отца всем весом
К камню припечатал.
Хворый да убогий
Был старик тщедушный,
Прямо на дороге
Отдал богу душу.
Не пришлась по вкусу
Сыну шутка эта:
Ваньку он в кутузку
Тащит для ответа.
– На земле чудес нет.
Мне судья холёный
Влепит с миной пресной
Приговор солёный –
Рассуждает Ванька:
Денег нету в лапу
Дать судье Шемяке –
Сгину по этапам
В кандалах тяжёлых.
Коль уж гнить мне в яме,
По себе ужо я
Здесь оставлю память,
Посшибаю разом
Доброхотам бошки…
И кладёт за пазух
Камень на дорожку.
Наш мужик не гордый,
До поры покорный,
А петля у горла –
Ко всему способный.
Суд вершит Шемяка,
Сам судейским глазом
Всё косит однако
На Ванюхин пазух:
– Что готовит парень?
Парочку отрезов
Или пулю впарить
Сдуру из обреза?
Кто ж из нас желамши
Даром быть убити?
И судья начамши
По Ваньку судити:
Хвост вновь у коняки
Вырастит покуда –
Лошадь выдать Ваньке,
Да кормить не худо!
Потому богатый,
По судейской воле,
Сена выдаст брату
Да овса поболе!
Мужику, у кого
Приключилось в хате
Задавить малого –
Ём жену отдати!
Обязать Ванюху
Нового дитятю,
Сделав с молодухой,
Мужику отдати!
Чтобы долг сыновий
До отца вернути
Требуется снова
С мосту сиганути
С разницею малой –
Что ответчик снизу,
А сердитый малый
Вниз летит с карниза.
Промахнётся? – Снова
Вверх спешить подняться!
За отца родного
Грех не поквитаться.
Рассудил суд строго,
Кому мзду какую.
Тут пошли с убогим
Все на мировую.
Старший лошадь брату
Отдаёт младшому.
Муженёк богатый
К Ваньке по простому:
Всё уладим дескать,
Принимай в дар сани,
А дитятю сделать –
Сами мы с усами.
Сын отца утрату
Перенёс, смирился,
Впредь Ванька горбатым
Сделать не стремился.
Чтоб с судьёй-барыгой
Не встречаться снова
И с моста не прыгать –
Отдал стоцелковый
Отступного Ваньке…
Про нужду, тревоги
По суду Шемяки
Позабыл убогий.
Суд – чужие сани.
Никогда не знамши,
Что найдёшь заране,
А что потерямши!
