Владимир Вольфович Жириновский
Каста предателей
В начале перестройки советский академик сумел перестроиться и стать другом семьи Горбачёва. Раиса Максимовна Горбачёва стала заместительницей Лихачёва по “Фонду культуры”. Используя свои громадные связи и авторитет, Лихачёв сумел войти в правящую элиту страны, взяв на себя отчасти формирование новой идеологии. Отвечая на вопрос одного предпринимателя, русского американца, почему он раболепствует перед сионизмом, Лихачёв отвечал: “Да ведь какая сила?! Разве можно против неё пойти?” Действуя как “агент влияния”, Лихачёв стал часто выступать по телевидению, на радио, со статьями и заметками в журналах и газетах, стремясь воспитать идеологов-западников, “граждан мира”, поборников общечеловеческих ценностей в культуре, бездуховных исполнителей антинародных реформ. В сознание людей настойчиво внедрялась мысль, что “дышать стало легче”, говорилось, что права человека дороже всего, что национальными ценностями можно пренебречь ради общечеловеческих ценностей, что патриотизм не нужен, что “никогда наука не имела таких возможностей” (на фоне демонстраций голодных учёных). Проповеди Лихачёва способствовали росту у молодёжи бездуховности, безразличия, антипатриотизма, потребительства. Вся эта идеологическая работа бывшего поклонника Иосифа Виссарионовича была сродни идеологической диверсии А.Н. Яковлева, “прораба перестройки”, который широко и в течение многихлет пропагандировал через СМИ потребительское отношение к жизни, стремление к наживе, культ денежного мешка, вседозволенность и бездуховность, полное безразличие к судьбе многострадального русского народа, переживающего геноцид. В эпоху реформ началось беспримерное идеологическое наступление СМИ на Россию, когда защитники всего русского объявлялись “антисемитами” и “фашистами”, когда началась охота за патриотически настроенными журналистами и учёными. Такого сатанинского натиска не знала человеческая история! А сегодня полки бездуховных граждан, называющих себя “гражданами мира”, рыщут по стране, стремясь превратить её в пустыню…
В результате тотального идеологического разгрома национальные культурная и научная жизнь в Петербурге и Москве почти полностью парализованы, научно-исследовательская работа свернута, издания почти прекращены или отданы под контроль “Фонда Сороса” и зарубежных спецслужб. Говорят, что даже в Пушкинском доме свила себе гнездо масонская ложа “Александр Пушкин”. Если это так, то я не удивлюсь святотатству: семена пали на удобренную почву. Весной 1989 года сердобольный Лихачёв первый протянул руку помощи “Фонду Сороса”: Запад приказал – Лихачёв ответил “Есть!”. Было заключено соглашение с Советским фондом культуры во главе с Лихачёвым и Раисой Горбачёвой. В результате возникла ассоциация “Культурная инициатива” с почти неограниченным кругом полномочий. В числе проектов были застройки городов, изучение истории сталинского периода, создание библиотек для юношества и учебников, изучение движения “люберов”, работа по реабилитации диссидентов и т. п. Так с помощью Сороса в 1997 году три полукровки – Двойрис, Смирнов, Лихачёв создали подрывную “научную” академию “Гремландию” с целью промывки патриотических мозгов и замены их мыслями космополитическими да ещё с сионистским запашком.
На деле всё обернулось отчаянной русофобией и насаждением всего прозападного, антирусского взамен жалких подачек, называемых грантами.
Наконец, помощь Сороса лопнула в сентябре 1998 года. С лёгкой руки Лихачёва появился отвратительный тип учёного, – сервилиста, стоящего на пороге “Фонда Сороса” с протянутой рукой и желающего угодить своим западным хозяевам любой ценой, вплоть до предательства. Именно такие люди появились и в Пушкинском доме. Это они сегодня владеют Пушкинским домом и его богатствами и всем в науке и культуре страны! Это они всё переворачивают на антирусскую изнанку, уничтожая тем самым Россию!
Благодаря Лихачёву из российских архивов учёным Запада предоставлялись копии ценнейших документов и источников по истории культуры и литературы России. Многотомные сочинения Лихачёва и отдельные книги выходят во множестве и большими тиражами в России и за рубежом, в то время как учёные-патриоты, имеющие ценные наработки и предложения, так и не могут напечатать ни строчки. Такое положение вещей устраиваетбывшего советского академика, ныне общепризнанного либерала и демократа. Золотой дождь денежных премий, гонораров, грантов и наград зато никогда над ним не иссякал: при всякой власти Лихачёв жил привольно и богато, имел спец- медобслуживание, машину, дачу, спецповаров в санаториях и т. п. Тем не менее, обладая круглым счётом в “Ллойд-банке”, Лихачёв любит в публичных выступлениях подчеркнуть свои материальные затруднения, любит показывать тележурналистам свою неотремонтированную квартиру; это не мешало ему всю жизнь требовать от издателей своих трудов сверхгонорары, даже несмотря на то, что сомнительной ценности и свежести продукция печаталась порой уже в десятый раз! А ценные работы учёных-патриотов пылятся в архивах, не печатаются.
Как идеолог-западник, академик часто выступает с поддержкой политического курса “реформ” и с осуждением духовной оппозиции русского народа, например писателей Валентина Распутина и Василия Белова, которых он причисляет без всяких к тому оснований к ксенофобам, а представителей патриотических творческих союзов клеймит “фашистами”. Он не раз демонстрировал свои симпатии русофобам: академику А.Д. Сахарову и Елене Боннэр, “сексуальному патриоту” Хазанову, “космополитической патриотке” Г.В. Старовойтовой. Эти выступления снискали Лихачёву народную нелюбовь.
Крах продажной интеллигенции России с её бесплодной идеей “Интернациональной культуры”, 178 подхваченной генералом Лебедем и чемпионом мира по шахматам Гарри Кимовичем Каспаровым-Вайнштейном, блестяще показал писатель-публицист Владимир Бондаренко в книге “Крах интеллигенции, или Записки Зоила” (М.: Палея, 1995). Некоторые главы метко названы “Червивое поколение”, “Импотенция непротивления”. Заголовки эти убивают наповал современных учеников Геббельса, российских иуд в тогах рафинированных интеллигентов. Например, одно из последних телешоу академика Лихачёва было посвящено отсутствию воспитательной роли культуры сегодня. “Совесть русской интеллигенции” ни разу не сказал правды. 5 июня 1997 года сионские выкормыши отняли у народа не только хлеб, но и достоинство, образование, лишили культуры, превратили в рабов и зомби, униженно восхваляющих царя Давида и всю кротость его! Неправда в сочетании с халтурой и бессовестностью стала содержанием “лихачёвщи- ны” как уродливого и опасного социального явления наших дней. Ей посвящены клеймящие её статьи в патриотической прессе.
Прозревает и Запад. Об этом говорит недавняя критическая статья Иннокентия Смирнова в газете The New York Times о Лихачёве. Нет только дел: от разоблачения “лихачёвщины” до замены её Русской Национальной идеологией и культурой, которые воистину и с Богом спасут-таки Русь!
Покойный академик-западник Михаил Геф- тер опубликовал незадолго до своей смерти “Кодекс гражданского сопротивления” (Московские новости. М., 1995. № 15), в котором он осудил 179 псевдодемократию и всеобщий развал в стране. Академик Лихачёв не снизошёл до гражданского протеста, он остался в стане “яйцеголовых”. И всё это потому, что был уже заангажирован прома- сонскими политическими организациями “Выбор России” и “Международный Русский пенцентр”. Потому Дмитрий Сергеевич в своё время рукоплескал “лучшему немцу года” и Нобелевскому лауреату Горбачёву и затем его преемнику Ельцину. Лихачёв осудил лжепутч августа 1991 года и приветствовал октябрьский расстрел парламента в 1993 года: “Больше расстреливайте!” – призывал он по телевидению. Это он подписал пресловутое “Антифашистское письмо” в конце 1994 года, направленное против свободы русского народа. Тем самым он как бы взял на себя моральную ответственность за злодеяния псевдодемократии в России. Человек без принципов, он в телеинтервью позволяет себе такие, например, пророческие высказывания: “Россия будет как арабская нищая страна, угрожающая Европе”. За это он был щедро награждён. Вспоминается история последнего награждения престижным орденом св. Андрея Первозванного в октябре 1998 года. Первоначально в числе первых кандидатов назывались в правительственных кругах имена демократа-виолончелиста Мстислава Ростроповича, участника расстрела Белого дома генерала Анатолия Романова и Лихачёва. Ельцин выбрал Лихачёва за то, что тот “оказал ему неоценимые услуги” в деле захоронения останков царской семьи в Петербурге 17 июля 1998 года, призвав покаяться над костями царя-мученика как раз того самого человека, который вместе с Соломенцевым отдал приказ на уничтожение Ипатьевского дома в Свердловске в 1977 года. На самом же деле в Петербурге были захоронены останки неизвестных людей, поскольку подлинные царские мощи ещё не найдены. Таково мнение специалистов. (Подробнее см.: Тайны Коптяковской дороги. Дело веры. Информационно-аналитический сборник № 2. Материалы к рассмотрению вопроса о так называемых екатеринбургских останках, предположительно принадлежащих членам царской семьи и верным слугам их. М.: Купина, 1998.) Но масонам во чтобы то ни стало было необходимо разыграть спектакль при участии “отца нации” для того, чтобы хоть как-то повысить падающий рейтинг доверия скомпрометированной власти. Потому и понадобился масон высокой степени Лихачёв, чтобы “призвать к порядку” масона не менее высокой степени. И последовала телеграмма: прибыть в Питер и покаяться. Ельцин (уничтожитель Ипатьевского дома) подчинился, прибыл в город на Неве, покаялся, а чуть позднее вспомнил о старце и повесил ему на грудь ещё один орденок. Кстати, награждение Лихачёва орденом св. Андрея Первозванного выглядело кощунственно и вызвало в народе чувство возмущения. 7 октября 1998 года митингующие студенты в день всенародного протеста несли по Невскому проспекту плакат с надписью “Лихачёв – враг народа”. Какого народа? Конечно, не еврейского, а русского!
Биография Лихачёва-академика весьма типична для удачливого представителя советской маргинальной интеллигенции, оторвавшейся от русского народа и его многовекового исторического сознания, пережившей множество ломок и приспособившейся к любой власти, чтобы бы уцелеть, а при случае – учить и создавать себе подобных интеллигентов.
2.
Для начала – фрагмент из интервью В. Федорчука, который более 10 лет руководил КГБ УССР, Председателем КГБ СССР (1982) и министром внутренних дел СССР (1982-1986):
«А мутная история с Солженицыным? Подумайте: как сельский учитель, отсидевший в тюрьме, смог получить в распоряжение тайные архивы НКВД? Причём в его книгах многие документы банально сфальсифицированы, размах репрессий многократно преувеличен. То, как лично Андропов руководил операцией по выезду Солженицына в США, – это отдельная история. Спрашивается – а зачем? Чтобы он там, в США, без малейших затруднений продолжал своими книгами разрушать Союз?»
Никто из писателей советской эпохи не нанёс столь огромного ущерба репутации СССР, как Солженицын. Вся Европа читала книги, где Советский Союз представлялся как одна большая тюрьма. Именно книги Солженицына внесли немалую лепту в развал страны, за что он получил свою Нобелевскую премию, как и Бродский, Пастернак, Сахаров.
А как всё начиналось?
Хрущёву позарез нужны были любые, хотя бы высосанные из пальца, аргументы, которые подтверждали бы дискредитацию Сталина. Лев, даже мёртвый, пугал Никиту Сергеевича, как ребёнка Кощей Бессмертный. Он даже распорядился вынести тело Сталина из мавзолея, и, по всей видимости, уничтожить. Ведь в начале 1961-го шведскими учёными был изобретён метод, с помощью которого в волосах эксгумированного тела Наполеона был обнаружен мышьяк. А что если?..
И тут выходит «Один день Ивана Денисовича» – повесть Солженицына о лагерных порядках. И молодого автора одаряют высочайшей милостью. Начиная с 1963 года имя Солженицына обретает широчайшую известность. Он пишет Хрущёву умильные письма: «Мне будет очень больно, если я в чём-то поступлю не так, как этого требует от нас, литераторов, партия и очень дорогой для меня Никита Сергеевич Хрущёв» (цит. по В. Лисичкин, Л. Шелепин. Антироссия. Крупнейшие операции Запада ХХ века. М., Алгоритм, 2011).
Но вскоре взгляды Солженицына резко меняются. Он становится проблемой для власти: оставишь – будет жертвой режима, вышлешь – орудием спецслужб Запада. В 1974-м решили всё-таки выслать.
Америка встретила «на ура». Помнится выступление Александра Исаевича в Комитете начальников штабов американской армии. Он подтянут, взволнован, во френче. Мысль его чеканна: хорошо бы побомбить СССР!Однако даже в Америке находились люди, которые умели смотреть сквозь призму лжи и видеть саму суть. Дин Рид – американский певец, киноактёр, кинорежиссёр и общественный деятель, ещё в далеком 1971 году опубликовал открытое письмо А. Солженицыну, в котором назвал все обвинения Солженицына в отношении Советского Союза ложными.
Удивительно, насколько эти слова актуальны и сегодня. Вот это письмо: «Дорогой коллега по искусству Солженицын! Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.
Вы заклеймили Советский Союз как «глубоко больное общество, поражённое ненавистью и несправедливостью». Вы говорите, что Советское правительство «не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью, и ещё раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью». Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей!
Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведёт войны и создаёт напряжённую обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать ещё больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Боль- 184
ное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын!
Именно Америка, а не Советский Союз превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению.
Ведь именно в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограждане убили в пе риод с 1900 года больше людей, чем число всех американских солдат, погибших в боях в Первой и Второй мировых войнах, а также в Корее и во Вьетнаме! Именно наше общество считает удобным убивать любого и каждого прогрессивного лидера, который находит в себе мужество поднять голос против некоторых наших несправедливостей. Вот что такое больное общество, г-н Солженицын!
Далее вы говорите о расовой ненависти! В Америке, а не в Советском Союзе на протяжении двух столетий остаются безнаказанными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Аме рике, а не в Советском Союзе полиция без разбору избивает и арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить в защиту своих прав.
Затем вы говорите, что «свобода слова, честная и полная свобода слова – вот первое условие здоровья любого общества и нашего также». Попытайтесь распространить эти мысли среди страдающих народов, вынужденных бороться за существование и жить вопреки своей воле под гнётом диктаторских режимов, держащихся у власти лишь благодаря военной помощи США.
Скажите о своих мыслях людям, чьё «здоровье» заключается лишь в том, что половина их детей умирает при рождении, так как у них нет денег на врача, и они всю свою жизнь мучаются из-за отсутствия медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталистического мира, чьё «здоровье» состоит в том, что всю свою жизнь они проводят в постоянном страхе перед безработицей. Скажите американским неграм, как много им помогли на деле «здоровье» и «свобода слова» в процессе их справедливой борьбы за равноправие с белыми, когда после двух столетий «свободы слова по-американски» во многих районах США считают, что убить негра – это всё равно что поохотиться на медведя!
Скажите трудящимся капиталистического мира о ваших идеях по поводу «свободы слова как первого условия здоровья», если из-за нехватки денег их сыновья и дочери не смогут развить свои умственные способности в школе, а поэтому никогда не сумеют даже научиться читать! Вы говорите о свободе слова, тогда как бульшая часть населения земного шара пока ещё говорит о возможности научиться читать слова!
Нет, г-н Солженицын, ваше определение свободы слова как первого условия здоровья неверно. Первое условие заключается в том, чтобы сделать страну достаточно здоровой морально, умственно, духовно и физически, с тем чтобы её граждане умели читать, писать, трудиться и жить вместе в мире.
Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здоровья общества и особенно в вашем определении и контексте. Моя страна, известная своей «свободой слова», – это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы, и в то же время продолжающаяся война губительно отражается на жизни вьетнамского народа, ибо демонстрации, разумеется, нисколько не меняют политику правительства. Неужели вы действительно думаете, что военно-промышленный комплекс, правящий моей страной и полмиром, печётся о «свободе слова»?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают властью принимать решения. Воистину, свобода слова на словах, но не на деле!
Вы заявляете также, что Советский Союз идёт не в ногу с ХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз всегда идёт на полшага впереди ХХ века! Неужели вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье далее сказано, что вы – «многострадальный писатель из Советского Союза». По-видимому, это означает, что вы много страдаете из-за отсутствия моральных и общественных принципов и что ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаётесь наедине с собой.Верно, что в Советском Союзе есть свои несправедливости и недостатки, но ведь всё в мире относительно. В принципе и на деле ваше общество стремится к созданию подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на которых построено ваше общество, – здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком.
Общество и правительство моей страны отстали от времени, потому что их единственная цель заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво. Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги во имя человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю систему, а должны приветствовать её за мужество и стремление прокладывать новые пути.
Искренне ваш, Дин Рид».
Американец, «Товарищ рок-звезда», как его называли, написал это письмо в возрасте Христа. Популярность его была, как у десяти Пугачёвых. И это был не просто смазливый везунчик, а человек дела. Рид выступал за запрещение ядерного оружия, против войны во Вьетнаме, устраивал кон-церты, весь сбор от которых шёл заключённым в тюрьмах. Дело доходило даже до обстрела дома, где жил певец.
В 1986-м он покончил собой около своего дома в Берлине, видя, к чему привела кротовая работа разного рода Солженицыных…
Писали «нашему Исаичу» не только знаменитости, но и простые люди. Впрочем, не совсем простые.
Василий Иванович Криворотов, представляясь Солженицыну, писал: «Рождён во втором году этого века в одном из сёл Российской Империи в большой крестьянской семье. В годы военного коммунизма 1918 – 20 погибли из этой семьи, включая дядей и тёток, от руки заклятых врагов русского народа 21 дорогая мне душа, включая отца, за принадлежность их к Союзу Русского Народа. Шестеро юношей и девушек из моей родни пали смертью храбрых в Белой армии на Юге России. Я вышел из этой братоубийственной борьбы живым, окончил в Югославии университет, а после Второй мировой войны, в которой принимал участие против немцев, переехал в Бразилию, где уже 27 лет подвизаюсь на техническом поприще в качестве инженера-строителя. Занимаюсь писательской деятельностью».
В.А. Криворотов, прекрасный публицист, но не относящийся к касте интеллигенции и потому нам неизвестный, в изгнании не пропускал ничего, о чём писали выходцы из РСФСР – о муках и истязаниях нашего народа его бесноватыми истязателями.Он перечисляет самые значительные вещи.
Во-первых, это «Россия в концлагере» Ивана Солоневича, бежавшего из лагерей через финскую границу вместе с сыном. Ещё в 1990 году в журнале «Кубань» этот потрясающий текст был опубликован. При жизни, надо сказать, «классика». Но тот «почему-то» этого не заметил.
Вторая могучая работа – это «Неугасимая лампада» – воспоминания, яркое свидетельство о Соловецкой каторге, о большевистском терроре, о страданиях тысяч русских мучеников и исповедников. Автор этой недавно изданной в России книги Борис Николаевич Ширяев (1889—1959) родился в Москве в семье родовитого помещика. Во время Первой мировой войны ушёл на фронт кавалерийским офицером. В 1918 году возвратился в Москву и предпринял попытку пробраться в Добровольческую армию, но был задержан и приговорён к смертной казни. За несколько часов до расстрела бежал. В 1920 году – новый арест, Бутырка. Смертный приговор заменили 10 годами Соловецкого концлагеря. Затем вновь были ссылки, аресты. Все годы жизни по возможности Ширяев занимался журналистикой, писал стихи, прозу. Во время Великой Отечественной войны покинул страну вместе с отступающими немецкими войсками, прожил оставшиеся годы в Италии. Письмо Василия Криворотова написано в 1975 году, но Солженицын, видимо, берёг «девственность» своего «ГУЛАГа» и произведения Ширяева видеть не захотел.
Наконец, Криворотов упоминает жуткую книгу «Я избрал свободу», написанную выходцем из СССР Виктором Кравченко. Снова ноль внимания со стороны Исаича.
А зачем читать нестукачей, зачем их «пиарить»? Это только своим, из касты предателей, все карты в руки!
А Василий Криворотов, воин и публицист, за словом в карман не лезет. Рубит правду-матку: «Кроме роли мнимого приказчика небывалых ещё преступлений, Сталин должен был играть роль громоотвода, быть тем “КОЗЛИЩЕМ ОТПУЩЕНИЯ ГРЕХОВ”, которое было необходимо еврейству, чтобы все свои кошмарные преступления свалить позже на него. ОНО не просчиталось. Бедный “изверг” Джугашвили поволок за собою в могилу все десятки миллионов умученных и расстрелянных русских людей, а палачи Гершели, а зернозаготовщики и раскулачники Каганович и Френкели – создатели убийственных методов социалистического труда в Соловках, на БАМе, в Воркуте, на ББК и в тысяче других лагерей-горнил человеческих жертвоприношений Молоху остались невинными агнцами.
…И гляньте, Александр Исаевич, сегодня! Та же самая артель из знаменитостей, из писателей и поэтов и из китов мировой печати, которая три десятка лет тому назад возлагала лавровые венки на головы гениального отца народов Сталина и его иудейских приспешников, воспевала их гуманизм и материальные достижения, льёт уже третий десяток лет ушаты помоев и мечет громы и молнии не только против Сталина и его наследников: Хрущёва, Брежнева, Косыгина и других, а ещё больше против того русского народа, который отверг “спасительный коммунизм интернационального толка” и всё больше уходит прочь от него в национал-христианизм.
.Конгрессы из знаменитостей западного мира не собираются больше в Москве, а прежние оды и дифирамбы Советскому Союзу превратились в ругню, поношение и очернение его перед всем миром.
.Избранные господа впутывают в своё “предприятие” ген. Григоренко и ссылаются на его авторитет. Своей анонимной ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПРОГРАММОЙ и мадам Боннер они опутывают академика Сахарова, написавшего, очевидно, под их влиянием 2-й и 3-й тезис своего меморандума, в которых открыто выражены им уже готовые иудейские планы для превращения непослушного СССР в “демократическую республику” современного западного образца, расчленённую в многочисленные национальные государства, которым бы “поработительница” Великороссия обязалась выплачивать огромную контрибуцию за нанесённый им материальный и моральный ущерб. Эта федеративная республика по планировке мировых расчле- нителей, которой строго следовал новоиспечённый русский (если русский) “передовик” Сахаров, должна была отказаться от собственного суверенитета и подчиниться в будущем некоему Мировому ПРАВИТЕЛЬСТВУ. Совершенно ясно – от кого недалёкий политический академик получил шпаргалку о РАСЧЛЕНЕНИИ России. Ни один национально сознательный и добронамеренный 192
русский человек не должен и не смеет никогда забыть беспринципный “ЗАКОН о ПЛЕНЕННЫХ НАЦИЯХ, Р±. 86-90”, задуманный нашими смертельными врагами в 1958 году в октябре на сборище представителей американских государств в Ан- тигве, в Гватемале…»
Серьёзная информация, согласитесь! Но почему-то Александр Исаевич не предупредил общественность об этих планах. Даже когда его «Как обустроить Россию» печатали чуть не все СМИ вплоть до районных газет.
Много чего интересного сообщает Василий Криворотов «собрату» по литературному цеху. А затем переходит к информации, касающейся лично «несчастного изгнанника»:
«Тут в Бразилии напечатана в самой большой и серьёзной газете “О Эстадо де Сан Пауло” от 16-2-74 г. статья известного издателя известного органа мировой печати “Нью Йорк Таймса” Гариссона Е. Салисбери. Эта статья этого лауреата премии Пулитцера за интернациональное репортёрство в 1955 году была написана специально для упомянутой выше бразильской газеты и целиком посвящена Вам, Александр Исаевич, и Вашей идейно-политической ориентировке.
Рассматривая Вас, как важную фигуру политической игры против СССР, знатоком которого является автор статьи, он анализирует Вашу деятельность в ней с точки зрения утилитарной. На это указывает и сам заголовок его статьи: “Для Москвы существует ещё риск”. Салисбери хочет видеть
193 в Вас всё ещё неизношенное оружие против Советского Союза, могущее и дальше угрожать ему. В дни, когда Вы подверглись изгнанию из СССР, мировая печать писала с глубоким сожалением по этому поводу. Для мировых “интересантов” было, очевидно, очень важно, чтобы вы и дальше оставались в клетке с красными “волками” и разоблачали бы преступления тов. Сталина и “русского большевизма” на весь мир. У меня тут появилось даже убеждение в том, что для этих “интересантов” было бы очень желательно, чтобы русские большевики растерзали писателя Солженицына вместо того, чтобы так просто и гуманно выпустить его на свободу и обещать к тому же прислать к нему в Европу живых и здоровых жену и детей и даже библиотеку с писательскими набросками и заметками. Сородичи этих самых “интересантов” в СССР в свое время не допустили бы ни за что такой гуманности, если вспомнить, что гершелевские и кагановичевские сатрапы расправлялись без пощады с русскими людьми лишь за пару подобранных на советских нивах колосьев. Можете Вы себе представить, Александр Исаевич, с каким шумом и гамом и с притворными слезами эксплуатировали бы мировые спекулянты такую “ЖЕРТВУ” за “право и свободу” человека, как ВЫ? Мировая печать захлёбывалась бы, науськивая уже не против мертвого Джугашвили и его красных инквизиторов мировое мнение, а прямо против России и её народа – “антисемита” и “погромщика».
Говоря в своей статье о Ваших политических идеях и целях, Салисбери сообщает читающему 194
миру поистине неслыханные вещи. Перевожу тут дословно с португальского языка несколько фраз из его статьи:
«Согласно с мнением писателя (т. е. с Вашим. – В.К.) народы различных национальностей, живущие в Советском Союзе, между которыми находятся: украинский, прибалтийские народы, кавказские и Центральной Азии, порабощены и лишены свободы государственным шовинизмом. Это второй пункт, который, по мнению Солженицына, должен быть разрешён».
Впервые узнаю, Александр Исаевич, что и Вы, как и академик Сахаров, получили от наших ненавистников и недоброжелателей ту же самую ШПАРГАЛКУ о расчленении России, которую они списали для Вас со своего “Закона о плененных нациях. Р. L. 86-90”. Настаиваете Вы в самом деле на РАСЧЛЕНЕНИИ России? Имеете Вы представление о значении и последствиях подобной операции для нашей страны и для народа? Отдаёте Вы себе отчёт в том, для кого выгодна подобная операция “разделяй и властвуй?” Поверьте мне, что я узнал об этом впервые из этой статьи авторитетного Салисбери и был просто огорошен. Поверьте мне также, что, если я окончательно поверю этому иудею, то буду Вас презирать до глубины души за измену своей Родине, какая бы она ни была! Особенно преступно и со стороны Сахарова, и Вашей, зная о возрожденческих сдвигах в толще русского народа, мешать им подобной непрощае- мой изменой..»
Интересно, если бы «дорогие россияне» знали, о чём вещал Солженицын на Западе, какой
195 была бы его встреча по возвращении в Россию, «обустроенную» к тому времени уже как по писаному Госдепом США?
Завершает свое послание Василий Иванович Криворотов цитатой из статьи «некоего сильного и благоразумного русского человека»:
«Нам, русским, нужно иметь огромную выдержку. Нас раздражают и нас пытают, нас провоцируют, чтобы узнать наше слабое место и потом нас сразить. Нам нужно христианское терпение и в тишине, скромности и простоте делать своё дело. Наше дело победить! Сердиться, раздражаться, тем более озлобляться и мстить – это размениваться на мелочи, запутываться в них и погибать».
Сильно сказано, согласитесь! Но на «гения» впечатления не произвело.
Солженицын на письмо Василия Ивановича Криворотова так и не ответил. Отмолчался.
«Советские писатели всегда вместе со своим народом и Коммунистической партией боролись за высокие идеалы коммунизма, за мир и дружбу между народами. Эта борьба – веление сердца всей художественной интеллигенции нашей страны. В нынешний исторический момент, когда происходят благотворные перемены в политическом климате планеты, поведение таких людей, как Сахаров и Солженицын, клевещущих на наш государственный и общественный строй, пытающихся породить недоверие к миролюбивой политике Советского государства и по существу призывающих Запад продолжать политику «холодной войны», не может вызвать никаких других чувств, кроме глубокого презрения и осуждения.
