Кирилл Геннадиевич Станишевский
Не подозревая о себе. Космогония II
Если у вас нет решений задач, это не значит, что их не существует. Возможно у вас их нет именно потому, что вы обуславливаете отсутствие решений.
Если у вас нет исчерпывающего аргумента по поводу того, что вы делаете, как и для чего, у вас проблемы, либо со здоровьем, либо с психикой, либо социальная среда является проблемной в этих качествах. Я к тому, что любая форма намеренного вредительства и даже неосознанной естественной деструкции не может иметь полноценного аргументативного основания, то есть является формой патологии и патогенным фактором.
Всё дерьмо течёт одним руслом. Накопление научных знаний создаёт предпосылки того, что на самых полезных результатах будет катиться верхом именно дерьмо. Так германская научная мысль превратилась в провальный фашизм чёрной италии, так каждая стадия процветания сменяется тоталитаризмом умственной плоскости пожинателей чужих результатов.
Там, где правит торговля, там правит продажность, торговля не может быть организующим элементом, поскольку склоняет действия к наживе, а ни результату надинстинктивного значения. На вершине должен быть порядок и детальный расчёт, но не стимул обмена ради упоения, которое может иметь самые вредные формы. Каждый размен склоняется к отклонению, действительность в своём безконечном эквиваленте ни разу не разменивается ни на что.
Особь считающая себя умной, но понимающая других умных особей, это не проблема, проблема, это мнящая себя умной особь не распознающая ум в других особях.
Нет ничего более безнадёжного, чем старшие поколения обуславливающие потери возможностей у младших поколений. Ни старшие поколения не в состоянии измениться, ни молодые не в состоянии повлиять на старшие. Это формирует провал поколений, на замену несостоявшимся молодым приходят совсем незрелые, но активные, которые не догоняют ни старые поколения, ни вызовы времени, что формирует хаотизацию.
Хаотизация для социума знаменует линейное истощение источника возможностей, прогорание, после которого остаётся инертность, словно вода стекает к низинам и заполняет все впадины, то есть это аморфный спад в динамическом векторе.
Отсутствие телекоммуникационного этикета и правовой упорядоченности в радиоэлектронной сфере коммуникаций делает тишину невозможной, то есть это приводит к дифференциации и интенсификации проблем, открывает их, что по логике должно ускорить их решение, но если их нерешаемость преобладает, это приводит к увеличению проблем и укореняет их.
Бегство за ценами, вполне вероятно всей экономики, сводится к рыночной монополизации, к наибольшему финансовому потенциалу номинально, где есть возможность покрыть любую стоимость, другое дело ограничения возникающие при торговле политически и физически в добавок к ограничениям номинального порядка постоянных возрастаний, которые словно убегают от меня и уводят в минус, уводя в рецессию всю мировую экономику, что закономерно приводит к разного рода спадам и обвалам.
Думаю, что мало кто будет несогласен с тем, что каждый должен заниматься той деятельностью, которая не является для него сложной, то есть уводящей в убыль.
Количество информации и пропускная способность информационной среды растёт, происходит накопительное насыщение и линейная прогрессия информации, что если не приводит к упорядоченности, приводит к проблемам и спаду.
Физика способна всех рассудить, как собственно единственно известная вселенная.
Все люди хорошие, если их держать по отдельности.
Речь о том, к чему мы приходим в результате поступков.
У тех, что эволюционно сформировался тип поведения возводящий их на вершины влияния за счёт подлости и посягательства, не хватит ни духа, ни мозгов, чтоб смириться с когнитивным фактором достоверности, как с приоритетом.
Вершина пищевой эволюции, разве тебе не ясна необратимая линейность твоей инерции и что если не выйти на возобновляемость цивилизованного развития, то линейность приводит всё к окончательной энтропийной диффузии?
Если вы не в состоянии соблюсти правоприемственность, она будет соблюдена в отношении вас со стороны удерживающей правоприемственные порядки, это закономерность.
Сможет ли кинетика изогнуть свои траектрии в образ тотального всеобъемлющего творчества или же неосмысленность инерции возобладает?
Только представьте сколько нужно сделать и сколько чего не делается для покорения вселенной? Можно даже ограничиться освоением Луны или Слнечной Системы в этом вопросе.
Социальное сито действует негативно, через большое отверстие сыпется и мелкое зерно, а через мелкое отверстие крупное зерно не проходит.
В воздухе пахнет влагой,
Зима неудалась, нет свежего аромата прохлады,
Проносится мимо чередой скупость будней,
Толи я верхом, толи они на мне,
Не столь однозначно, но разницы обстоятельной нет,
Как смотреть на ствол древесный,
Во власти момента,
Что ни продать, ни купить,
Лишь ещё один шаг к свершению,
Нестерпимо томиться без достижений,
Подобно исчезаешь, но ещё не исчез,
Ведь стоит явиться творческим действом.
*
Соскользнул с края день,
С черты делящей момент,
На до и после,
Только пропащий след энтропирует,
Не успевает усеч перемены.
*
Наводящие смыслы выдают позиции или служат обманом,
Говорите рьяно, как нетрезвые от лучших чувств,
Чтоб без намёков на пожелания,
Иначе зависает всё в состоянии обобщённых неточностей.
Да будет замкнутый круг,
Что звезда за звездой томит и изводит,
Отнимает и дарует,
Не всегда к случаю,
Но каждый раз неизбежно и как приходится,
Хоть от бешенства или в спокойствии,
Лишь бы ни в тупик.
*
Если ваша аргументация достаточна и состоятельна с научной точки зрения, значит всё остальное естественно будет выстраиваться согласно ей.
В пещерных условиях преобладают пещерные сущности, в диких дикие, в тепличных тоже дикие, если не исключать их из теплиц, поскольку сорняк всегда поглощает культуру.
Чувство не является основательным, если не приводит к совместному результату исключающему ущерб, поэтому нехватка настоящей любви в мире разрушает его.
Прятаться от того, что нужно преодолеть, безсмысленно, поскольку преодоление требует контактирования и восхождения над предметом преодоления. Оставаясь под проблемой в её рамках, решение не сформируется. Из болота нельзя вылезти оставаясь под его поверхностью. Это касательно социальной среды и уровня ментальности.
Стихотворное мышление полезно в науке.
Дополнение не может быть основой, исходное значение имеет форма действия и результаты взаимодействия, только потом телекоммуникации, как дополнительная возможность, но если дополнение замещает основы, это губит и основы, и дополнения.
Те, что выводят применяемость электронной техники за рамки правовых норм и не ведут её применение по пути алгоритмизации правоприменительных практик, те и создают все проблемы.
Те проблемы, которые могли решаться в тишине, но не решаются в тишине, безсмысленно решать в тишине, тишина скрывает много вреда, но если тишина создаёт безопасность, это нормально.
Потребителей цивилизованных инструментов сразу видно, они разрушительны и антагонистичны, создатели применяют выстраиваемые возможности конструктивно и не склоняются к ущербному поведению.
Представьте насколько всё сложно, чтоб жизнь подошла только к обсуждению вопросов мироздания и насколько мелочны те ублюдки, которые превращают жизнь в патологию.
Пандемия показывает эффективность медицины, то есть 0, поскольку вирусной угрозы нет и не было свыше той вирусной нагрузки, которая существует каждый год. Во первых это не фиксируется медициной адекватно, во вторых происходит вредительское залечивание граждан ослабленных другими факторами, которые приводят к вторичной заболеваемости инфекционного типа, ослабленными преимущественно токсическими воздействиями не промышленного формата, через пищу, через воду, через интоксикацию помещений, даже через интоксикацию одежды, то есть медицина выступает системным соучастником организованного экстремизма посягающего на здоровье законопослушных людей.
Что это, как ни системное слабоумие вследствие обширной деградации?
Придурки игнорирующие ужасы войны, как правило недальнозорки и тупы, пока не увидят разлагающиеся тела вокруг себя, а после, как увидев и угоманиваясь в своих деструктивных повадках, они уравновесившись психоэмоционально начинают плодиться, но их дети такие же тупые и точно также провоцируют войны, и опять всё повторяется, пока все идиоты не передохнут, но проблема в том, что из-за этого дохнут и нормальные люди, что заводит цивилизацию в отстой, поэтому идиоты должны жить отдельно и должны отвечать за свои поступки персонально. Ни одна ответственность не должна обобщаться, она должна иметь физический дифференцированный вид.
Если целые поколения и страны зацикливаются в невозобновляющихся условиях, как с экономической и экологической точки зрения, так с энергетической и интеллектуальной, то что должно произойти, когда по всем показателям будет необратимый спад?
Идеологизированное общество или сознание опасно тем, что идеалом может выступать, как нормативное поведение вроде "не убивай, не воруй", так и ненормативные допущения в поведении определяющие ужасные поступки в качестве нормы или лояльного отношения к ним даже в качестве отстаивания моральных идеалов или выстраивая основы поведенческих ориентрров вокруг морально-этического ядра. То есть в основе иделогизированного восприятия лежит недостаточно гибкий мыслительный аппарат для принятия наиболее целесообразных решений, суждений и действий. Поэтому ставка развития через создание управляемости социогенезом должна делаться именно на форму и тип мышления, нежели на идейные принципы.
На сегодня США и их валютнофинансовая система выступает сдерживающим фактором сегментативных процессов в мире, поэтому оттуда должны пойти конструктивные инициативы нового порядка для всех, иначе мир ждёт хаос.
Между семьями действуют правовые нормы, дипломатия, иначе допуская шпионаж и наблюдение вне дипломатии, происходит допущение утечек и неизвестного рода отношения неправового порядка, как по служебным каналам, так и при смене поколений, поэтому внедипломатические отношения вредны и приводят к правонарушениям со стороны системного порядка нерегламентируемого на уровне дипломатии.
Кому вы там молитесь? Христианская мораль не действует среди животных.
Демонополизация институциональных основ приводит к разрушению правопорядка.
Смена поколений имеет свойство менять структуру общества не только поведенчески, но и этнически.
Провалы мировых войн ознаменовались одним, не была сформирована мировая кооперация в экономике, не был достигнут устойчивый консенсус, поэтому из логики самых масштабных ошибок следовало бы избежать их в наше время и сделать всё необходимое для достижения устойчивых нормативных отношений в мире.
Неэффективность, это дисфункциональность, авария, которая подлежит исправлению, компенсации, поэтому в случае институциональной неэффективности неминуемо должны включаться предусмотренные механизмы устраняющие неполадки, иначе общество разрушается. Вопрос только в том, каковы эти механизмы и насколько эффективны они.
Каждая форма агрессивной социализации (войны, инерционная демократия) приводит к остановке и сокращению уровня интеллекта в обществе.
Если моральные атрибуты используются в качестве привилегированных социальных маркёров, то как правило их значение в форме поведения и принимаемых решений минимально.
Всегда хочется ещё, поэтому кажется, что события повторяются.
Если неким чудесным образом появляются вершители праведности и всё становится на свои места исключительно в их пользу и в ущерб правовым нормам, то пускай идут к праотцам вместе с форматом их праведности.
Коллективная солидарность в допущении ущерба, системной ригидной оплошности или саботажа, это динамика снижения разумности в социальной среде, весьма ужасное явление для развития, поскольку исключает его.
Шпионаж и разведка, это нерегламентируемый уровень отношений, то есть криминал или граничащий с ним тип поведения склоняющийся к скрытности именно в силу ущербности, поэтому исключительно дипломатия на правовых основаниях является устойчивым форматом отношений.
Последовательность играет решающую роль во всём, сначала решаются первичные задачи, далее более сложные, сначала усваиваются базовые знания, далее остальные, без правильной последовательности невозможно ничего, звезда строится из атомов, а ни атомы из звёзд, правильная последовательность определяет эффективность всех действий.
Наибольшее количество вариантов даёт возможность выстроить с нуля наиболее стройную последовательность, если использовать наиболее устойчивые результаты, когда временные затраты предыдущих ошибок исключены в случае масштабного опыта и аккумулированных методов выступающих эффективными по многим направлениям деятельности, но с учётом того, что вариативность относительно эффективности, это промах, поскольку воплощается всегда только один вариант, но он безконечен физически, то есть даёт возможность вырабатывать его и корректировать в случае ошибок.
Доминация в виде обобщённых формально и качественно численных значений приводит к утрате массы качеств не идущих в ракурсе линейной инерции номинального порядка действующей вопреки физике процессов с точки зрения их устойчивости в развитии жизни.
Любая попытка унижения достоинства исходит из этической низменности или чувства униженности.
Идиотов не будет в любом случае, как в случае неспособности построить цивилизацию, так в случае выстраивания цивилизации исключающей неспособность её выстраивания.
Глупость тянет к земле силой тяготения через неспособность преодолеть её в устойчивом систематическом порядке.
Право имеет родовые основы, что формирует юриспруденцию и устойчивую индустриализацию, без права нет родовых основ, без родовых основ нет права, этим выражена и частность, как собственности, так и сохранности здравия.
Чтоб заниматься автоматизацией, нужны институты, которые будут систематически решать эти задачи, поскольку частная обусловленность финансами не даёт возможность доводить эти цели до полноценных результатов в прогрессирующем формате. Тяжёлого труда уже не должно существовать лет 30, современная промышленность способна полностью решить эти задачи на уровне автоматизации.
Нужно понимать, что инерция некогнитивных форм поведения идёт любой доступной траекторией, вектор наименьшего сопротивления, будь то массмедиа, криминал или нерегламентируемое применение техники. В этой плоскости пролегают все проблемы цивилизации, поскольку вектор наименьшего сопротивления пролегает в пустоту, нежели к координированию творческого порядка.
Без персонализации ответственности при регламентированном порядке соблюдения правовых/медицинских норм в этом мире невозможно ничего.
При снижающемся уровне ответственности, а следовательно при ростущем уровне конкуренции, где степень ответственности выступает орудием нанесения ущерба и обретения преимущества, нежели функций и оттачивания нормативов, – решаемость задач и производительность общества снижаются равносильно тому, вплоть до цивилизационного тупика с разного рода спадами, когда сами шимпанзе начинают пользоваться инфраструктурой и профицитом цивилизационных возможностей, фактически убавляя выживаемость всего общества. Степень социальной конкуренции должна быть предметом контроля с целью исключения ущерба, это критерий управляемости и результативности общества, поскольку конкуренция создаёт на сегодня абсолютно все проблемы и ущерб в рамках человечества. Вы видите сколько проблем в этом мире? Видите оплошности цивилизации? Каждая из них формируется исключительно ущербом берущим исток из конкуренции, что есть преобладающее доминационное поведение среди формируемых психикой приоритетов, когда энергетический блок ЦНС выступает определяющим над когнитивным фактором. Не так ли? Каковы ваши решения или предложения действенного значения в этих вопросах?
Я выкинут на берег, словно рыба приливной волной,
Остаётся лежать в тишине, вода сползает к исходу,
Лишь свет дневной, что тьму одолев, пылает вдали пышным месивом,
Необъятный пляж неуместен или я неуместен на нём,
Попытаюсь изведать пылкой последовательностью действа,
Но что-то меня перекатывает за округлостей холм именуемый горизонтом,
Толи инерция планеты, толи мысли стремление,
Поскольку параметры обстоятельств остались неизменными, словно болезнь не нашла излечения.
Почему же? Предельно веский вопрос по направлению к морской пучине, что наглостью произвола взяла и навредила.
Только идиоты могли смешать в кучу разные типажи поведения под идеей социализма или либерализма, либо что хуже всего, под каким бы то ни было политическим предлогом обобщённого значения, поскольку каждая из таких попыток закончилась для социальной среды сегментацией и обширной деформацией неуправляемого типа.
Замкнутая на висцеральную систему манера заключать события и поступки в эмоциональных атрибутах, делает из жизни тупик, даже из цивилизации.
Техносфера определяет поведение по степени эффективности, иначе прихоть и доминационное поведение определяют эффективность техносферы. Переход из одного в другое положение техногенеза либо проблематично, либо ущербно.
Господин Аристотель, они не координируются, они действуют одинаково глупо, поэтому систематизированы в поведении схожим уровнем мышления.
Интеллект прежде всего, это метаболизм приводящий к покорению законов мироздания, когда современная микроэлектроника, это скоростное переключение уже существующих образов без метаболизма, где именно высокая скорость перебирания комбинаций создаёт эффект опережения, но мысли в нём нет, это дополнение мысли, а не основа, их нельзя путать местами в последовательности. Переключение образов цифровой техникой может компилировать человеческое поведение и мышле, даже поведение социальных масс, но это остаётся компиляцией, то есть инициатива творческого порядка остаётся за тем, что компьютер компилирует, что лежит в основе самого компьютера и компиляции.
Имитативная природа человека показывает, что формируется слой населения изображающий разумность не обладая ею.
Что такое мера стоимости по Карлу Марксу? Это пространственно-временной континуум по Альберту Эйнштейну, это соотношение затрат времени на производство товаров в их суммарном расходе времени, сколько из суммы всего потраченного времени (ВВП) каждым человеком задействованным в производстве занимает время на производство того или иного товара, это соотношение точно показывает меру стоимости, если применять его правильно и эффективно относительно денежных единиц и денежной массы. Именно эта теория лежит в основе мировой индустриализации 20-21 века, века нефти, электрификации и вычислительно-информационной экспоненты.
Подход Адама Смита менее точен, поскольу его ориентиры на расширение выпуска продукции и денежной массы в параметрах суммарных потребностей и спроса рассматривались в качестве естественного балансира невидимой руки рынка, когда существенные экономические диспропорции выравнивались рыночным распределением предложения и спроса в их соотношении.
В этом сходится Маркс и Смит, они были диалектичны образом мышления, философия лежала в основе мировосприятия большинства людей вплоть до 21 века, нежели точное понимание закономерностей природы, вселенной, мироздания, что с трудом протискивалось сквозь века и социальную несостоятельность многих типажов ментальности.
Маркс стоит на том, что все товары являются общественным достоянием (на мой взгляд, это грубейшая фундаментальная ошибка, общественная форма собственности, что закладывает под ней плановое распределение ресурсов, где всё равно закрадывается масса несправедливости и неравенства перед экономическими возможностями, что приводит к сегментации общественной собственности на коррупционную и клановую собственность, откуда выходит рыночный олигархизм доСмитовского уровня), когда Смит стоит на том, что суммарные потребности общества определяют динамику всей товарной массы и рынка (Смит тоже обобщённо подходит к вопросу индустриализации и рыночной торговли, но в основе его воззрений лежит частная собственность, нежели общественная, для его времени и социальной среды допустимо смотреть на вещи и явления более обобщённо, в отличие от времени обширной индустриализации 20 века, на мой взгляд оба экономиста шли в сторону надлома феодализма, что выступило всеохватывающим антагонизмом в дальнейшие периоды, массовое сглаживание творчества количественным фактором непредсказуемой социализации, как со стороны общественной собственности социализма, так со стороны суммы рыночных потребностей и обобщения под ними спроса, в том числе кредитного, а ведь феодализм мог и дальше выстравивать более структурированную последовательность общественной формации в органичном естественном виде, например как в восточной Азии).
Маркс и Смит будто формулировали одну позицию экономической теории с разных временных ракурсов сходящихся и обобщающих экономику в одном инерционном русле социальной массы. Для своего времени каждый из теоретиков был полностью исчерпывающим в пояснениях, но в ходе 20-21 века были заметные торможения на уровне мыслительной плодотворности, свободное пространство сужалось в ходе глобализации социальной среды и техносферы на несовершенном уровне управления, что сужало образ мышления в дальнейшем и осложняло переход на новые технологические ниши, хотя при росте населения до численности 5 млрд свободное пространство ещё оставалось и уровень разумности количественно рос, дальше 5 млрд прирост популяции шёл в неврологическую убыль интеллекта из-за формирования повсеместности социального фактора и социальной тесноты.
Но что может выступать более точным и детальным с точки зрения экономики? Что можно было бы считать следующим шагом экономической теории нашего времени? Со времён Карла Маркса и Адама Смита не было сделано ничего в этом направлении вплоть до начала 21-го века, даже их теоритическая база не использовалась достаточно полномерно и точно весьма продолжительный период не глядя на идеологизацию их постулатов во всём мире.
Если учесть, что логика Маркса не шла в ногу с идеализмом, а уходила прямиком в материалистические подходы, то соответственно, чтоб удерживать уровень задумки того экономического метода, который определяет экономику 20-21 века (Смит, Маркс), то как минимум уровень мышления большинства экономистов и политиков должен дотягивать до полноты материалистических воззрений, нежели идеалистических или диалектических, которым свойственна неполнота критериев, когда на вооружение берутся обобщённые понятия и задумки извне, то есть не продуцируются, а значит, политика и экономика преисполненная идеалистическим уровнем мышления просто напросто не продуцирует должное количество решений, а порой необходимой адекватности.
Не вписался в левый поворот. Начиная от Адама Смита и всех войн после него, это следствие левачества нарушающего права и правоприемственные основы, как через насилие, так и через нарушение нравственных канонов, что происходило и тысячелетиями ранее, но наиболее выраженную форму для глобальных последствий это имеет в последние века, откуда свержение монархий в Наполеоновское время, свержение монархий в 20 веке, гражданские войны, репрессии, рыночная глобализация вопреки нормализации правовых отношений и соблюдения частной собственности/родового хозяйства и имущества, далее фашизм, коммунизм в переформатированном фашистами виде, общественная собственность по Марксу (все родственники Маркса убиты, включая маленьких детей), но во благо привилегированного слоя по экстремистическим критериям, всё это левачество. Правовые критерии по морально-этическим канонам от "не убей" и "не укради", должны лежать в основе всего и всех отношений между людьми, в этом отличие права от лева в политологическом контексте, цивилизации от дикости.
Энгельс и Маркс видели волну бонапартистского просвещения сметающую социальной массой монархию из относительно стабильного мирного времени, в этом они видели революцию пролетариата (волна революционного насилия из Италии, из Генуи, включая опенгеймеров проявляющих насилие самых вычурных форм систематически) и направили свои литературные труды в этом направлении, чему сопутствовала гражданская война в США (тогдашние северяне в лице потомственных итальянских негров Опеньгеймеров и того самого мавра Отелло душившего Дездемону и былую аристократию британии, стремились отменить рабство ещё большим насилием, чем то самое рабство, где вместо правовой упорядоченности следовало провоцирование боевых конфликтов), крепостное право и террор в Российской империи (проросшими потомственными рабами из Италии через русскую монархию за счёт брачного смешения с немцами уже заполонёнными итальянским насилием бывших рабов точно также непоследовательно разрушая уклады в обществе через доминационные типажи поведения и сметая в могилу коренные родовые ветви престолов в пользу подкинутых на престол родственников через брачные союзы P.S. если обратить внимание, все видные должности в политике, в финансах и все житные источники обеспечения заняты либо родственниками Опенгеймеров, либо родственными им итальянскими девиантами самых разных форм). Со стороны Маркса и Энгельса это литературное направление уже преобладающей инерции, нежели попытка обозначить некий идеологизм, ведь умные люди действуют на опережение и учитывают именно факторы неизбежного порядка или фактологию.
От Наполеона продавшего Луизиану британцам (британцам уже итальянского происхождения) к гражданским войнам и к террору образы мышления Маркса и Энгельса инерционно устремлялись к физическому знаменателю в материалистических взглядах, но не затрагивали его достаточно детально для всей полноты и точности методологий экономики и науки.
Ньютон, Дарвин, Лаплас, Кант, Маркс, Эйнштей, Тесла, эти имена отражают градации детализации информации в мышлении сводящемся к точному физическому знаменателю в восприятии закономерностей. Информация в мышлении из поколения в поколение физически сводится к физической точности в понимании и подходах, это поколенческий вычислительный алгоритм, вот мы и приходим к физическим критериям сегодня концептуально в наиболее исчерпывающем понимании.
Знания, как инфраструктура, на них налипает что ни попади, эксплуатируются в качестве преимущества, что может выглядеть как прогресс, когда аккумуляция знаний формирует их применение или осведомлённость в них, мол то, что 100 лет назад воспринималось в зрелом возрасте в качестве научных достижений, сегодня усваивается в школе, но не стоит заблуждаться, усвоение информации и её применение, в том числе её выстраивание за счёт специфики нервной системы, это разные вещи. Неизбирательный прогресс инертно создаёт провал, когда критическая масса пользователей результатами предыдущих и текущих поколений становится определяющей и инерционно продолжает менять форму социальной среды не лучшим образом. Этот процесс биологичен, он никогда ещё не был осознан в качестве управления всей органической компоненты данных процессов.
Ощущение того, что нечто слишком сложно и можно не торопиться, исключает вообще развитие.
Наносящие ушерб свыше правовой нормы и собственной возможности компенсировать его должны исключаться из возможностей приносить ущерб в дальнейшем, иначе они разрушают всё.
Идиоты должны отсеиваться везде от возможности приносить ущерб, иначе ущерб становится локомотивом цивилизации, это делает её выживание невозможным.
Почему в формулировке КПД нет чёткого обозначения, что есть соотношение суммарных затрат энергии на создание способа её генерации с её дальнейшим производством из этого способа и что есть соотношение потребляемого количества энергии для её генерации с количеством её генерации? Это основные положения значений КПД, которых нет в чётко обозначенном виде. Прикладывая схему сопоставления расходных и продуцируемых величин КПД можно измерить эффективность всего, энегетики, труда, профессий, выживаемость цивилизации, даже отдельных ресурсов и химических элементов задействоанных в промышленности, какое их количество является недостающим, а какое избыточным, включая динамику оборота.
Задумка сокращения населения или попытка прикрыться ей для сокрытия других преступлений, это глупость, поскольку сокращение должно содержать в себе цель увеличения, гормонального в виде впечатления или итогового, но раз цель ориентируется на сокращение, то не имеет цели роста. Во первых, сокращение не может быть точно дифференцированным в результатах последствий, ущерб не бывает односторонним и однозначным формально, а конкуренция удерживает ущербность в определяющих параметрах, во вторых, сокращение не может иметь итогового значения в результате сокращения, мол, мы сократились, теперь всё окончено, будет всегда так, дальше рост, итоговой константы здесь нет, придётся поддерживать сокращаемость, в том числе себя, в конкурентной среде только ущерб может быть во главе, но это ограничение возможностей всеобще.
А раз должна быть цель роста даже под целью сокращения, то наиболее продуктивным подходом будет тратить энергию именно на развитие, оберегая при этом его от ущерба. Поэтому имея возможность искать источники роста результатов не тратя энергию на убыль, опережение будет иметь большее значение, так дифференцируется максима, исходя из чего наибольшая результативность следует путём исключения и обхождения ущерба, нежели его нанесения, то есть путём правовых норм, а значит путём реализации навыков конструктивным образом. Поэтому свобода действий играет решающую роль, где именно ущербность составляет все преграды, ведь былые времена с лесами и степями преисполненными живностью, морями и реками полными рыбы, давали простор и профицит, теперь же социальный фактор полностью определяет реализуемость навыков и житейские нормы, поэтому каждое ограничение ваших здоровых стремлений и нормальной реализации способностей не только является ущербом в отношении вас, но и напрямую связано с правонарушением в социальных отношениях или со стороны институциональной системы в целом на том или ином этапе. Только обхождение всех форм ущерба правовым образом может быть максимальным результатом, иначе некая форма антагонистического сокращения или агрессивной монополизации приводит к тому, что повышенная эффективность может сформироваться исключительно отличительным методом от монотонной среды. Так не стоит ли сразу искать максиму результативности в отличительных методах именно в векторе наибольшей эффективности, иначе отличаться будет только ущербность, поскольку антагонизм сдерживает развитие, но не сдерживает провалы и ущерб от них? Именно об этом элементе правовых норм идёт речь, антагонизм приводящий к ущербу должен расцениваться как нарушение, поскольку выступает ограничением нормы, следовательно сокращает её.
