Борис Романов
Древние манускрипты об ануннаках. «Книга Еноха» и «Книга исполинов»
Европейцы – разномастные индивидуалисты
Теперь мы перенесёмся в VI-е тысячелетие до н. э. В Междуречье создана опережающая в развитии все остальные регионы сильная шумерская цивилизация, – причём ануннаки как и прежде (до катаклизма XI-го тысячелетия до н. э), судя по шумерским текстам, также похотливы не только между собой, но и в отношении шумерских женщин. Они (ануннаки) продолжают плести интриги, рваться к власти в своём клане, – а покорные и как бы слепые в отношении их грехов шумеры продолжают считать их богами. Судя по шумерским пословицам и поговоркам [7], они различают Добро и зло, но не как возможность выбора между ними, а как некую данность. Они не стремятся в будущее, и почитают не истинного Бога, а правителей клана авантюристов-ануннаков.
В Египте ещё дикий додинастический период (первая династия фараонов появится там только в конце IV-го тысячелетие до н. э.). Да, возможно, Большой Сфинкс и Великие Пирамиды там стоят уже несколько тысяч лет, – но египтяне VI-го тысячелетия до н. э. не имеют к ним никакого отношения и, вероятно, ничего толком о них не знают. Окружающие шумерскую цивилизацию народы (скорее ещё племена) перенимают шумерскую мифологию и шумерских «богов». До появления ариев и\или гиперборейцев остаётся ещё три-четыре тысячи лет…
Около 5 600 года до н. э. появляются первые земледельческие поселения в Греции и в долине Нила в Египте, а в Междуречье шумеры находятся уже на пороге построения первых городов с храмами ануннаков. Начинается долгий путь к глобальной земной цивилизации… Шумеро-ануннакской цивилизации?..
Вот тут-то, в 5 508 году до н. э. (согласно библейской хронологии Септуагинты) Господь Бог и обратил внимания на Землю. На то, что смытые Им с лица Земли гордецы и безбожники атланты как бы уступили своё место группе похотливых авантюристов ануннаков, и окружающие Шумер народы уже начинают поклоняться этим лже-богам. Вот тогда-то по Своему образу и подобию Господь Бог и создал Адама и Еву, а послушный (до поры до времени) Богу ангел Люцифер в образе Змея научил их различать Добро и зло.
«По образу и подобию» – это значит со свободной волей и с правом выбора между Добром и злом. И знающих истинного Бога… – В отличие от шумеров, поклонявшихся ложным богам и воспринимающих Добро и зло как данность, а не как ежедневную альтернативу. Если шумеры были созданы ануннаками как послушные коллективисты, то потомки Адама и Евы (по крайней мере начиная с Ноя) ярко проявляли себя как индивидуалисты, готовые по откровению от Бога (а позднее и по собственному разумению и инстинкту) идти против общего мнения. Так, Ной в течение года строил свой Ковчег несмотря на насмешки соседей и всех горожан; его правнук (от Сима) Евер со своим сыном Фалеком отказался участвовать в строительстве Вавилонской башни (согласно еврейскому Танаху они были единственными, кто отказался участвовать в этом строительстве). Ну и, как известно, Авраам по Откровению Божьему ушёл (со своим отцом Фаррой) из благополучного города Ура в далёкое, долгое и небезопасное странствие… Как тут не вспомнить шумерскую пословицу: «Удовольствие в пиве. Зло в странствии» [7].
Сыновья Ноя Сим, Хам и Иафет (изображение из статьи Википедии «Иафет», Автор: Джеймс Тиссо – http://thejewishmuseum.org/collection/26680-shem-ham-and-japheth, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4910997
Но потомки Сима-Евера-Авраама – это семиты (евреи и арабы), а большинство европейских народов – это, согласно Библии, потомки второго сына Ноя, Иафета. Цитирую из статьи Википедии «Иафег» две версии относительно места Иафета среди сыновей Ноя:
«(1-я версия). Иафет был младшим братом Сима. В библейском повествовании он назван последним, однако при изложении родословия их потомков он стоит на первом месте. Иафет женился ещё до потопа и вместе с женой спасся в ковчеге своего отца[11]. После потопа у него родилось семеро сыновей.
(2-я версия) По другой версии Иафет был старшим братом, поскольку первый сын у Ноя родился после того, как ему исполнилось 500 лет (2470 до н. э.), а Потоп произошел, когда ему было 600.. О Симе, который женился ещё до Потопа[ говорится, что первый сын, Арфаксад, родился у него через два года после Потопа (2368 до н. э.), когда Симу было 100 лет. То есть Сим родился, когда Ною было 502 года (2468 до н. э.). А поскольку о Хаме, судя по всему, говорится как о «младшем сыне»., напрашивается вывод, что Иафет был первым сыном, родившимся у Ноя, когда ему было 500 лет[17].»
Далее в той же статье Википедии читаем:
«Потомству Иафета Ноем предсказана была блестящая будущность «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых[32]».
· Гомер (киммерийцы, индоевропейский народ, этническое родство не установлено): Аскеназ (регийцы, германцы), Рифат (пафлагонцы, кельты, италики), Тогарма (тохары, фригийцы, армяне, грузины, народы Дагестана) … и т. д.
Согласно «Повести временных лет», написанной Нестором Летописцем в XII веке, к яфетидам относятся следующие народы и племена: армяне, русь, чудь, пермь, печера, емь, югра, литва, зимегола, корсь, летгола, ливы, ляхи, пруссы, варяги, свеи, урмане, гуты, англяне, галичане, валахи, римляне, немцы, корлязи, венедийцы, фряги; то есть армяне, славяне, балты, финно-угры, германцы, кельты и романские народы. [8]
Важные уточнения и дополнения
В связи с тем, что некоторые читатели первой части статьи, судя по комментариям, восприняли современных азиатов как потомков «примитивных древних лулу-шумеров» давайте уточним некоторые важные детали.
1. Шумеры – это не «модернизированные лулу способные к размножению», то есть это не «люди второго сорта». Современные учёные единодушны в том, что шумерская цивилизация намного опередила своё время, и шумеры были легко обучаемы и талантливы во всём. [10] Но при этом в них было очень сильно коллективное осознание (также заложенное ануннаками) того, что они предназначены для служения своим богам (ануннакам). [9]
2. В конце первой части статьи («Человек, – результат генной инженерии, прости Господи, клана инопланетных авантюристов?" [1], см. раздел «Дополнение к карте миграции шумеров из Южной Африки в Евразию») я перечислил три пункта сходства азиатов с шумерами. Ещё раз повторю: современные азиаты – это потомки шумеров с примесью генов неандертальцев и денисовцев. Судя по тому, насколько сильно в азиатах коллективное начало и социальный конформизм (готовность служить своим «богам») – судя по этому, заложенное в древности в шумерах продолжается в современных азиатах.
3. Европейцы – это потомки «скрещивания» шумеров (уже с примесью генов неандертальцев, но без генов денисовцев) с потомками Адама-Ноя (точнее, с потомками Иафета \одного из сыновей Ноя). Или\и с потомками ариев (гиперборейцев, индоевропейцев).
* * *
Конечно, кроме особенностей геномов, историю цивилизаций Европы и Азии (а также, конечно, и обеих Америк) определяли ещё и многие другие факторы – от климатических до роли личности в истории (особенно, конечно, в Европе – но иногда и в Азии, как Чингиз-хан). И всё же, и тысячу лет назад, и теперь, как написал Редьярд Киплинг в 1889 году («Баллада о Западе и Востоке»):
«О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный господень суд».
Является ли обсуждаемая гипотеза одним из видов расизма?
Можно ли приписать «расовое превосходство» европейцам как наследникам Адама и Евы (по линии Иафета, сына Ноя), сотворённых Богом – в отличие от азиатов как потомков-наследников шумеров (сотворённых с помощью генной инженерии ануннаками)? – По нашему мнению – нет, нельзя. Это «расовое превосходство» совершенно неочевидно, и зависит от мировоззрения читателя.
Так, для читателя-атеиста (или агностика) линия Адама и Евы это либо просто библейская мифология, либо мифологизированная линия индоевропейцев (ариев, гипербореев) – в зависимости от мировоззрения конкретного читателя. Ну а кто-то из атеистов\агностиков, вероятно (и не без оснований) может посчитать гораздо более цивилизованной и предпочтительной линию древней высокоразвитой цивилизации шумеров, – то есть, в контексте обсуждаемой гипотезы, азиаты для такого читателя более развиты и цивилизованы, чем европейцы.
Что касается верующих людей, то для них, очевидно, обсуждаемая гипотеза не более расовая (расово дискриминационная), чем сама Библия. А для христиан, как известно, в вере нет «ни эллина, ни иудея». Христине знают, что «Дух дышит где хочет»[Ин., 3:8] и что «Внешних же судит Бог»[1 Коринф. 5:13] – то есть, христиане не имеют права осуждать веру (или атеизм) «внешних», то есть не христиан. Кроме того, для верующего человека очевиден ещё и ответ на следующий вопрос: если шумеры и созданы ануннаками, то Кто сотворил самих ануннаков? Не от обезьян же с Нибиру они произошли!:)
* * *
Ну и заключение напомню, что обсуждаемая гипотеза основана на частных мнениях и оценочных суждениях (Захарии Ситчина и моих, автора данной книги), и я не претендую на знание абсолютной истины.
Литература к разделу «Новая гипотеза антропогенеза»
1. Романов Б. Человек, – результат генной инженерии, прости Господи, клана инопланетных авантюристов? Часть 1 \\ статья в настоящем сборнике.
2. Романов Б. Человек, – результат генной инженерии, прости Господи, клана инопланетных авантюристов? Часть 2 \\ статья в настоящем сборнике.
3. 7 фактов о гибриде неандертальца и денисовского человека. \\ National Geographic Россия («Наука в Сибири», 23 августа 2018)
4. Романов Б. Рассказ Платона о гибели Атлантиды становится научной гипотезой? \\ статья на Яндекс-Дзен, 2 июня 2020
5. Романов Б. Шумерский «рай на земле»: почему Авраам и его родичи покинули Ур \\ статья в сборнике «Шумеры и Ануннаки с планеты Нибиру», ЛитРес, 2 августа 2021.
6. Пелих Г. И. «Происхождение селькпов» \\ изданию ТГУ, 1972
7. Емельянов В. «Религия и философия в шумерских пословицах» \\ Сборник «Арабские маршруты в азиатском контексте» к 70-летию арабиста М. А. Родионова (Издательство МАЭ РАН).
8. «Повесть временных лет», 2-е издание, с комментариями Д.С. Лихачёва
9. Захария Ситчин «Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли», М. «Эксмо», 2006
10. Кречет В. П. (МГТУ, ЯГПУ) «О загадках возникновения и развития цивилизации Шумера и других древних цивилизаций»\\ журнал Метафизика, 2019, № 3 (33).
11. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. – М.: АСТ, Астрель, 2010.
12. Романов Б. «Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») \\ статья на Яндекс-Дзен, 2020
