Борис Романов
Древние манускрипты об ануннаках. «Книга Еноха» и «Книга исполинов»
Глава 3. (1 Енох): «падшие ангелы» (ануннаки) просят пощады)
Напомним ещё раз коротко о том, что такое Первая Книга Еноха (1 Енох), – она называется также «Эфиопская книга Еноха», и эта книга – один из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета (у коптов она входит в канон). На Книгу Еноха есть ссылки и в каноническом корпусе Нового Завета. Напомним также, что ветхозаветный патриарха Енох (седьмой от Адама, прадед Ноя), В тексте Книги Бытия говорится, что Енох жил 365 лет, прежде чем он был взят Богом, и что Енох "ходил с Богом, и его больше не было, ибо Бог взял его" (Быт 5:21–24), что интерпретируется как восхождение Еноха на небеса живым. В православии и в католичестве Енох почитается как святой.
Напомним также, что Енох родился примерно в 4 887 году до н. э. (в 622 г. от сотворения Адама по православной хронологии Септуагинты), и был взят живым на небо примерно в 4 522 году до н. э. Для эзотериков отметим, что в примерно в 4 470 году до н. э. закончилась Эра Близнецов, и началась Эра Тельца, – а на рубежах смены эпох, эр, всегда происходят эпохальные события; Эра Близнецов – это также и начало развития письменности (от пиктограмм в начале той эры, до чёткой клинописи в конце), и, конечно, Книга Еноха – это письменный памятник той эры на всю историю человеческой цивилизации.
Во 2-й главе этой книги мы закончили изложение 1 Енох (глава 2) рассказом о том, как Господь Бог поручил архангелам Рафуилу, Гавриилу и Михаилу готовиться к Потопу, чтобы «извести с лица Земли» всех подпавших под прельщение «падших ангелов», и извести всех их жён, и детей. Напомним здесь, что архангелы один из высших ангельских чинов; в Православной церкви встречаются упоминания о семи (или восьми) архангелах: Михаиле, Гаврииле, Урииле, Салафииле, Иегудеииле, Варахииле и Иеремииле.
Вторая глава 1Енох закачивается следующими словами Господа:
«И земля будет очищена от всякого развращения, и от всякого греха, и от всякого наказания, и от всякого мучения; и Я никогда не пошлю опять на неё потопа, от рода до рода вовек». В те дни Я открою сокровищницы благословения, которые на небе, чтобы низвести их на землю, на произведение и на труд сынов человеческих. Мир и правда соединятся тогда на все дни мира и на все роды земли.»
Далее, в начале 3-й главы 1 Енох читаем:
<<1–2. И прежде чем всё это случилось, Енох был сокрыт, и никто из людей не знал, где он сокрыт, и где он пребывает, и что с ним стало. И вся его деятельность в течение земной жизни была со святыми и со стражами.
3-5. И едва я, Енох, прославил великого Господа и Царя мира, как меня призвали стражи [оставшиеся верными Господу, не отпавшие на Землю числе тех двухсот], – меня, Еноха, писца, – и сказали мне: «Енох, писец правды! Иди, возвести стражам неба, которые оставили вышнее небо и святые вечные места, и развратились с женами, и поступили так, как делают сыны человеческие, и взяли себе жён, и погрузились на земле в великое развращение: они не будут иметь на земле ни мира, ни прощение грехов: ибо они не могут радоваться своим детям. Избиение своих любимцев увидят они, и о погибели своих детей будут воздыхать; и будут умолять, но милосердия и мира не будет для них».
6. И Енох пошёл и сказал Азазелу: «Ты не будешь иметь мира; тяжкий суд учинён над тобою, чтобы взять тебя, связать тебя, и облегчение, ходатайство и милосердие не будут долею для тебя за то насилие, которому ты научил, и за все дела хулы, насилия и греха, которые ты показал сынам человеческим».
7-9. Тогда я пошёл далее и сказал всем им вместе; и они устрашились все, страх и трепет объял их. И они просили меня написать за них просьбу, чтобы чрез это они обрели прощение, и вознести их просьбу на небо к Богу. Ибо сами они не могли отныне ни говорить с Ним, ни поднять очей своих к небу от стыда за свою греховную вину, за которую они были наказаны.
10. Тогда я составил им письменную просьбу и мольбу относительно состояния их духа и их отдельных поступков и относительно того, о чем они просили, чтобы чрез это получили они прощение и долготерпение.>>
Наш комментарий о хронологии событий
Здесь прервём изложение 1 Енох (гл.3), чтобы дать некоторые пояснения.
Во-первых, о хронологии событий. По хронологии Захарии Ситчина (по «Потерянной книге Энки»[2]), Потоп случился в 11-м тысячелетии до н. э., и это очень хорошо совпадает с современными научными данными о планетарной катастрофе, имевшей место 10 800 лет до н. э. вследствие падения в Атлантику огромного астероида (диаметром не менее километра). [9]
По «Потерянной книге Энки», ануннаки воспринимают Потоп как наказание за свои грехи, и понимают накануне Потопа, что все земляне погибнут, и Энки получает от посланца Всевышнего указание спасти от Потопа своего любимого сына (от земной женщины) по имени Зиусудра, – но там нет упоминаний о том, что ануннаки просили кого-либо из допотопных патриархов (Еноха, или другого потомка Адама и Евы) пощадить их. Я думаю, расхождения текста Ситчина с 1 Енох связаны с тем, что Ситчин изобразил Адама и Еву (Адапу и Тити) детьми Энки от двух земных женщин (из первых поколений «примитивных рабочих»), – и это, как я уже не раз отмечал в других своих статьях [например, см. [4]], является (на мой взгляд) главной ошибкой Захарии Ситчина в его версии истории ануннаков на Земле.
С другой стороны, и текст 1 Енох вызывает некоторые вопросы. Ведь Адам и Ева, по библейской хронологии (по Септуагинте), были сотворены в 5 509 году до н. э. (и Енох жил на Земле в 4887–4522 гг. до н. э.), так что Еноха ещё не было в 11-м тысячелетии до н. э. (когда случилась планетарная катастрофа, Потоп). Правда, по библейской хронологии Потоп (видимо не планетарный, а местный, в Месопотамии) произошёл, по разным подсчётам библейской хронологии, в период между 3200 и 3000 гг. до н. э., – и в этом случае Енох (взятый на небо живым), конечно, мог выполнять поручения Господа. Отметим также, что археологи при раскопках древних шумерских городов в Междуречьи нашли следы сильнейшего наводнения (уничтожившего там все прежние города), и археологи датировали это наводнение примерно тем же периодом (3200–3000 гг. до н. э.).
Отметим, что мы в одной из статей доказывали, что Зиусудра («шумерский Ной»), и Ной библейский – это две разные персоны, жившие в разные эпохи, и с раной судьбой (как до, так и после пережитых ими разных Потопов). [10]
Конечно, теперь возникает вопрос, почему Ситчин не описал это разрушительное наводнение в Междуречье? По Ситчину, примерно в этот период (3300–3000 гг. до н. э.) шла разрушительная война между ануннаками западнее Междуречья (сначала между детьми Мардука (Асаром и Сату), а затем между кланами Энки и Энлиля долине Нила, в Древнем Египте). Ситчин ничего не пишет о разрушительных наводнениях в Междуречье в эти века (и ничего – о Енохе и его посредничестве между Богом и лидерами ануннаков).
Но вернёмся к тексту 1 Енох (глава 3). Для лучшего понимания дальнейшего текста привожу здесь карту границы между Ливаном и Сирией с обозначением горы Ермон:
Карта расположения горы Хермон на границе между Ливаном и Сирией (из статьи Википедии «Голанские высоты», Авторство: Golan_Heights_relief_v1.jpg: Kbh3rdderivative work: Night w (talk). Golan_Heights_relief_v1.jpg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17516799).
Поясним здесь, что гора Ермон (Хермон) находится на севере Голанских высот (две красные линии с юга на север на карте), а «воды Дана», о которых говорит ниже Енох, – это, видимо, Галилейское море (озеро) на юго-юго-запад от горы Ермон. Теперь цитирую дальше 1 Енох (глава 3):
<<11–12. И я пошел, и сел при водах Дана в области Дан (т. е. к югу) от западной стороны Ермона, и читал их просьбу, пока не заснул. И вот нашел на меня сон, и напало на меня видение; и я видел видение суда, которое я должен был возвестить сынам неба [ануннакам] и сделать им порицание.
13-14. И как только я пробудился от сна, то пришёл к ним; и все они сидели печальные с закрытыми лицами, собравшись в Ублесйяеле, который лежит между Ливаном и Сенезером. И я рассказал им все видения, которые видел во время своего сна, и начал говорить те слова правды и порицать стражей неба.
15-17. То, что здесь далее написано, есть слово правды и наставления, данное мне вечными стражами[архангелами], как повелел им Святый и Великий в том видении. Я видел во время видения моего сна то, что я буду теперь рассказывать моим плотским языком и моим дыханием, которое Великий вложил в уста людям, чтобы они говорили им и понимали это сердцем (мыслею). Как сотворил Он всех людей и даровал им понимание слова благоразумия, так Он сотворил и меня и дал мне право порицать стражей-сынов неба.
18-21. «Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в видении, что именно ваша просьба не будет для вас исполнена до всей вечности, дабы совершился над вами суд, и ничто не будет для вас исполнено. И отныне вы не взойдете уже на небо до всей вечности и на земле вас должны связать на все дни мира: такой произнесен приговор. Но прежде этого вы увидите уничтожение ваших возлюбленных сынов, и вы будете обладать ими, но они падут пред вами от меча. Ваша просьба за них не будет исполнена для вас, как и та (моя) просьба за вас; вы не можете даже в плаче и воздыхании произносить устами ни одного слова из писания, которое я написал».>>
Глава 4. (1 Енох): ответ Всевышнего на просьбу «падших ангедлов» о пощаде
Сначала ещё раз напомним коротко о том, что такое Первая Книга Еноха (1 Енох), – она известна также как «Эфиопская книга Еноха», и эта книга – один из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета (у коптов она входит в канон). На Книгу Еноха есть ссылки и в каноническом корпусе Нового Завета. Напомним также, что ветхозаветный патриарха Енох (седьмой от Адама, прадед Ноя), согласно Книги Бытия, жил 365 лет, прежде чем он был взят Богом, и что Енох "ходил с Богом, и его больше не было, ибо Бог взял его" (Быт 5:21–24), – что интерпретируется как восхождение Еноха на небеса живым. В православии и в католичестве Енох почитается как святой.
Праотец Енох, православная икона, фреска (из статьи Википедии «Енох», Авторство: Анонимный автор. http://www.icon-art.info/group.php?lng=ru&grp_id=78, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=27492804 )
Напомним ещё раз также, что Енох родился примерно в 4 887 году до н. э. (в 622 г. от сотворения Адама по православной хронологии Септуагинты), и был взят живым на небо примерно в 4 522 году до н. э. Для эзотериков отметим, что в примерно в 4 470 году до н. э. закончилась Эра Близнецов, и началась Эра Тельца, – а на рубежах смены эпох, эр, всегда происходят эпохальные события; Эра Близнецов – это также и начало развития письменности (от пиктограмм в начале той эры, до чёткой клинописи в конце), и, конечно, Книга Еноха – это письменный памятник той эры на всю историю человеческой цивилизации.
Мы закончили изложение 1 Енох (глава 3) рассказом о том, что Енох начал пересказывать ануннакам (падшим\отпавшим от Бога «сынам неба») ответ Всевышнего на их просьбу простить им все прегрешения, цитирую слова Еноха (1 Енох, 3:18–24):
<<18–21. «Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в видении, что именно ваша просьба не будет для вас исполнена до всей вечности, дабы совершился над вами суд, и ничто не будет для вас исполнено. И отныне вы не взойдете уже на небо до всей вечности и на земле вас должны связать на все дни мира: такой произнесен приговор. Но прежде этого вы увидите уничтожение ваших возлюбленных сынов, и вы будете обладать ими, но они падут пред вами от меча. Ваша просьба за них не будет исполнена для вас, как и та (моя) просьба за вас; вы не можете даже в плаче и воздыхании произносить устами ни одного слова из писания, которое я написал».>>
Далее в третьей главе (ст. 22–37) Енох описывает своё восхождение на небеса, и великолепие дворцов из драгоценных камней, и огненные реки, которые он видел там, и, наконец, своё приближение к Всевышнему (чьи одежды были белее самых чистых снегов, а лице было ярче солнца). И далее читаем:
<<38–55. И я с тех пор имел покрывало на своем челе, потому что трепетал; тогда позвал меня Господь собственными устами и сказал мне: «Пойди, Енох, сюда и к Моему святому слову»! И Он повелел подняться мне и подойти к вратам – я же опустил своё лицо. 40. И Он отвечал и сказал мне Своим словом
«Слушай! Не страшись, Енох, ты праведный муж и писец правды; подойди сюда и выслушай Моё слово! И ступай, скажи стражам неба, которые послали тебя, чтобы ты просил за них: вы должны попросить за людей, а не люди за вас. Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и преспали с жёнами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов? Будучи духовными, святыми, в наслаждении вечной жизни, вы осквернились с женами, кровию плотской родили детей, возжелали крови людей и произвели плоть и кровь, как производят те, которые смертны и тленны. Ради того-то Я им и дал жен, чтобы они оплодотворяли их, и чрез них рождали бы детей, как это обыкновенно происходит на земле. Но вы были прежде духовны, призваны к наслаждению вечной, бессмертной жизни на все роды мира. Посему Я не сотворил для вас жен, ибо духовные имеют свое жилище на небе.
И теперь исполины, которые родились от тела и плоти, будут называться на земле злыми духами и на земле будет их жилище. Злые существа выходят из тела их; так как они сотворены свыше и их начало и первое происхождение было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами, и будут называться злыми духами. А духи неба имеют свое жилище на небе, а духи земли, родившиеся на земле, имеют свое жилище на земле. И духи исполинов, которые устремляются на облака, погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и производить разрушения на земле, и причинять бедствия; они не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы. И так существа не восстанут против сынов человеческих и против жен, так как они произошли от них. В дни избиения и погибели и смерти исполинов, лишь только души выйдут из тел, их тело должно предаться тлению без суда; так будут погибать они до того дня, когда великий суд совершится над великим миром, – над стражами и нечестивыми людьми.
И теперь скажи стражам, которые послали тебя, чтобы ты просил за них, и которые жили прежде на небе, теперь скажи им: «Вы были на небе, и хотя сокровенные вещи не были еще открыты вам, однако вы узнали незначительную тайну и рассказали её в своем жестокосердии женам, и чрез эту тайну жены и мужья причиняют земле много зла». Скажи им: «Для вас нет мира».>>
Затем в начале главы 4 (ст. 1-22) Енох описывает своё возвращение с небес, и посещения разных концов Земли (всех четырёх сторон света, с их долинами, и горами, и реками). И затем Енох попадает на какой-то край Земли, где нет ни земли, ни неба, и испытывает необъяснимый страх, и спрашивает сопровождающего его ангела (архангела Уриила), что это за страшное и непонятное место:
<<24–26. И Уриил сказал мне: «Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с женами и, принявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам, – будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведён великий суд, пока не постигнет их конечная участь. Так же и с женами их, которые соблазнили ангелов неба, будет поступлено точно так же, как и с друзьями их».
И только я, Енох, созерцал пределы всего, и ни один человек не видел их так, как видел их я.
27. И вот имена святых ангелов, которые стерегут: Уриил, один из святых ангелов, ангел грома и колебания; Руфаил, один из святых ангелов, ангел духов людей; Рагуил, один из святых ангелов, который карает мир и светила; Михаил, один из святых ангелов, поставленный над лучшею частью людей, – над избранным народом; Саракаел, один из святых ангелов, который поставлен над душами сынов человеческих, склонивших духов к греху; Гавриил, один из святых ангелов, который поставлен над змеями, и над раем, и над херувимами.
28-31. И я обошёл кругом до одного места, где не было никакой вещи. И я видел там нечто страшное, ни небо возвышенное и ни землю утверждённую, ни одно пустое (пустынное) место, величественное и страшное. И здесь я видел семь звезд небесных, вместе связанных в этом месте, подобным великим горам и пылающим как бы огнем. На этот раз я сказал: «За какой грех они связаны и за что они сюда изгнаны»?
32-33. Тогда мне сказал Уриил, один из святых ангелов, который был при мне как мой путеводитель: «Енох, для чего ты разведываешь, и для чего разузнаёшь, и спрашиваешь, и любопытствуешь? Это те звезды, которые преступили повеление Всевышнего Бога, и они связаны здесь до тех пор, пока не окончится тьма миров, – число дней их вины».
34-35. И отсюда я пошёл в другое место, которое было ещё страшнее, чем это, и увидел нечто страшное: там был великий огонь, который пылал и горел, и он имел разделения; он был ограничен (окружен) совершенною пропастью; великие огненные столбы низвергались туда; но его (огня) протяжения и величины я не мог рассмотреть, и не в состоянии был даже взглянуть, откуда он происходит. Тогда я сказал: «Как страшно это место и как мучительно осматривать его»!
36-37. Тогда отвечал мне Уриил, один из святых ангелов, который был при мне; он отвечал мне и сказал: «Енох, к чему такой страх и трепет в тебе на этом ужасном месте и при виде этого мучения?» И он сказал мне: «Это место – темница ангелов, и здесь они будут содержаться заключёнными до вечности».>>
