Валентин Анатольевич Чуклин
Жемчужная сутра
Тело желаний
В состоянии бодрствования ум играет телами желаний. Тело желаний – это тело из плоти и крови. Как только ребенок родился – он уже плачет. Он уже чего-то лишен. Нашим телам нужен воздух, вода, пища, солнце и целого мира нам мало. Конечно, есть вещи без которых мы можем прожить, но без воды, еды и воздуха долго не проживешь. Поэтому можно назвать это тело ещё – телом страданий. Пока мы довольны своим существованием, мы этого не замечаем, но представьте себя на месте людей, которые живут в местности, где дефицит питьевой воды, и все встанет на свои места.
Куклы ума
Наш ум – любитель кукольных представлений. Нам уже известно, как ум обманывает сам себя во сне, но сон – непрочен, а в состоянии бодрствования спектакль куда драматичней.
И как же играет наш ум с этими куклами? В борьбе за ресурсы, блага и желания тела наши сталкиваются и общаются жестами, знаками, звуками и ум наделяет помимо желаний кукол эмоциями. Вот эти куклы подрались – они злы друг на друга. Эти – встречаются вместе и друг друга любят. А те – даже не замечают друг друга. Они просто прохожие.
Ум дергает тело за ниточки и разыгрывает разные сценки и даже целые истории. Совокупность характера, тела и личной истории ум принимает за себя. Он вживается в роль. Ум так привязан к телу, потому что в нем максимально выражена индивидуальность и движущая жизненная сила.
Нам – живым существам не по нраву жестокие игры ума. Мы хотим очутиться в другом месте, где нас будут любить, где всего будет вдоволь, но пока мы верим в игры ума, мы не можем ничего изменить.
Но уже сейчас мы можем осознать, что мысли, эмоции и намерения – не реальны. Это словно сон. Мы должны быть умнее и предвидеть, что глупость, злость, ревность, зависть, гордость, дурные поступки нас приведут к плохим последствиям. “Он обидел меня! Обворовал! Я ему отомщу! Она изменяет! Он оскорбил меня!” – нам нужно отбросить подобные мысли.
Узнав сам себя, развенчав злую роль, ум все еще цепляется за тело желаний. Оно все еще может послужить, ведь спектакль не окончен. И нельзя причинить еще больше страданий родным и близким, чем те, что они уже пережили. И мы ведем их к осознанию, того, что ум играет с ними. И мы с легкостью жертвуем даже собственным телом ради спасения других от неведения, искоренения причин еще больших страданий чем те, что причиняет это тело само по себе.
Не Я
Нет ничего постоянного, что можно было бы назвать Я. Тело рождается, растёт, стареет, болеет и умирает. Все клетки тела обновляются. Ум текуч, подвижен, безграничен, ясен, он является основой разумной жизни, но будучи пустым по своей сути, также не является нашей личностью. А мысли, как гости в пустом дворе – приходят и уходят. Развеяв сомнения относительно реальности нашего Я и перестав цепляться за эго, мы можем стать теми, кем захотим.
Бодхисаттва и его слезы
Бодхисаттва Авалокитешвара на пороге полного освобождения узрел боль всех живых существ и дал обет разделять все страдания мира и помогать всем разумным существам до тех пор, пока существует разумная вселенная. В этот момент из глаза бодхисаттвы скатилась слеза, и из слезы Авалокитешвары появилась женская форма Белой Тары, чтобы радовать и утешать его. Она стала его спутницей.
И до тех пор, пока сохраняется чистота наших помыслов, мы можем проявлять качества этих просветленных существ и аспектов ума. Избавившись от иллюзий и эгоистичных желаний, мы не только обретаем контроль над собственной жизнью, но даже способны силой мысли творить чудеса.
Два ангела
В каждом из нас обитает 2 существа, одно из них – как бодхисаттва Авалокитешвара. Страдает за мир, все хнычет и хнычет, мечтает о жертве. А есть второй ангел – он нас жалеет, он хочет утешить нас, давая забыть обо всём кроме нас самих. Бывает, кто-то из них берёт верх, и тогда мы сами же гробим себя. То мы воюем со своими страстями, то страсти берут верх над состраданием. Ты дьявол – кричит один ангел, ты мучаешь нас – отвечает второй. И оба немножечко правы, но оба – есть ты! И когда одно начало берет верх над другим – мы же страдаем. И суть просто в том, чтобы дать им обоим немножечко воли, их подружить. Тогда мы достигнем гармонии сами в себе. Нужно просто найти равновесие и поступать мудро.
Заключение
Данные размышления можно продолжать сколь угодно долго, но это только уводит нас от истинной цели существования и порождает еще больше вопросов. К тому же любые духовные знания выстраиваются в жесткие системы, строя преграды на пути к просветлению – с одной стороны, а с другой стороны – они относительны, непрочны и непостоянны.
Вектор эзотерической практики
Поэтому вектор йогической практики должен быть направлен лишь на очищение от всего вредного и мешающего. Мы обнаруживаем и устраняем проблемы в теле, речи, уме, получая взамен положительный опыт. Именно в этом ключе надо практиковать йогу и медитацию. Философия, научные картины мира, космология мифов и религий – всё содержит соринки, вокруг которых и вырастают «жемчужины». Но просветлённый ум видит и эти соринки, поэтому жемчуг его не интересует. И когда мы начинаем строить теории, строить системы вокруг реального мира, мы заблуждаемся тоже. Медитируйте, лелейте тело и находитесь в состоянии непосредственного контакта с высшим разумом, с нуль-пространством, постигайте высшие сферы реальности, а не стройте иллюзий. В этом суть эзотерической практики.