Павел Соболев
Дневники Счастливого холостяка
Женщины
Однажды Новый год я встречал в большой компании друзей из студии танца. В огромной 3-комнатной квартире собрались пять парней и более десятка замечательных девчонок. Я любил этих ребят всей душой.
Мы пили взрывоопасные коктейли, дурачились в различных конкурсах, шутили, и счастье наше не знало предела. Я был одним из самых старших в этой компании, и внутри меня всё ликовало, будто мне всего 15-ть, и я впервые вырвался из дома с ночёвкой.
В какой-то момент за столом просторной кухни остались только парни. Мы пили, закусывали и говорили о насущном. Счастливая улыбка не сходила с моего лица, я просто сиял от восхитительного единения замечательных людей в ту праздничную ночь.
Как-то незаметно, но вполне ожидаемо, разговор зашёл о взаимоотношениях с женским полом. Парни делились своими наблюдениями, мыслями, не скупясь на скабрезные замечания в отношении женщин. Не отрываясь от питья и закусок, я лишь сказал, что просто обожаю всех наших девчонок. Тогда один из самых сдержанных молодых ребят, воспитанный в строгой офицерской традиции, спросил:
– Скажи, как ты можешь так ими восхищаться? Они ведь… Ну по крайней мере некоторые из них, скажем так… Ведут себя весьма неподобающе для женщины. Я даже не подавился тарталеткой с рыбным паштетом. Потому что ответ мне был чётко известен. Я лишь отпил вина и с улыбкой до ушей поведал:
– Знаешь, когда мне было лет двадцать, я ждал свою Единственную. Конечно же, она должна была быть непременно Самой-Самой – самая красивая, самая умная, самая честная и в целом самая замечательная. Всё это должно было быть именно так и никак иначе, потому что я был вооружён тем самым идеализированным лекалом, выкройка по которому и должна была отличить Мою Единственную ото всех прочих неединственных и многочисленных… И сказать по правде, это было очень напряжённое время моей жизни – ведь в каждой встреченной девчонке я с дотошным тщанием пытался выискать именно Её Единственную. И это было сколь напряжённо, столь и забавно. Ведь нет ничего нелепее, чем ко всем встречным людям прикладывать некий единый туманный трафарет с целью проверки их на соответствие. Это как принц с туфелькой для Золушки. Но почему я всё это делал? Потому что я ждал Свою Единственную. Когда же прошли годы знакомств с разными женщинами, встреч с ними и отношений разной глубины и длительности, я понял главное – хоть все они и разные, но в каждой есть своя прелесть. Все они, несмотря на свою порой кардинальную разницу, по-своему замечательны. Тогда я и понял, что они мне нравятся. ВСЕ. Все они живые чувствующие люди со своими увлечениями, со своими радостями и со своими "болевыми точками". Но все они замечательные, если сосредоточиться именно на их достоинствах. Тогда люди и превращаются для тебя в ценность.
Восточная мудрость гласит – поторопитесь восхищаться человеком, ибо упустите радость. Именно в этом вся суть. Я перестал ждать какую-то туманную "Единственную" и научился ценить каждую в её исключительной уникальности. Тогда я и обрёл своё немудрёное счастье )) Ну и заодно и вечно холостяцкий статус )) Отпустив этот моногамный канон, я обрёл счастье, вот в чём секрет. Нет большего счастья, чем научиться ценить то, что имеешь. Женщина не должна быть такой, как тебе хочется. Она не должна быть такой, какой тебя учит её воспринимать наша культура. Женщина вообще не должна быть какой-то. Она просто есть. И это надо принять как факт и это надо научиться ценить.
Сказав это, я продолжил пить с улыбкой во всё лицо. Хотя и сомневался, что до моего молодого друга высказанная мысль дошла даже в сколь-нибудь поверхностной мере.
Любой человек прекрасен, если не смотреть на него через встроенную в нашу моногамную культуру призму "обязательств", должествований: женщина непременно "должна" быть такой и такой, чтобы соответствовать критериям той самой "Единственной". Эта моногамная установка, как сломанный аппарат Илизарова, насквозь пронизывает наше сознание и мешает ему расти, фиксируя положение тысячелетней давности. Эта установка загоняет нас в такие узкие рамки бытия, что в итоге делает несчастными. Преодолев идеологически перегруженный моногамный канон пресловутой "Единственной", я автоматически отказался от инструментов оценки женщины с позиций каких-либо требований: они ничего не должны – ни мне, ни вообще. Они просто есть. А как ещё в юности показали многочисленные походы в кино, единственный способ сделать так, чтобы результат превзошёл ожидания – это не иметь никаких ожиданий ))
Герой Стэтхема в "Неудержимых" заметил: "С женщинами легко ладит тот, кому ничего от них не надо". Именно. В том и секрет. Ничего не надо, кроме того, чтобы они просто были.
Вся моя последующая жизнь чётко демонстрировала верность осознанного некогда подхода. С каждым годом я только обрастал замечательными женщинами – добрыми, весёлыми, чувствующими. Живыми.
Они питали меня своей нежностью, чуткостью, заботой, и я отвечал им тем же. Конечно же, непременно находились сторонние люди, обвинявшие меня в неумении создавать туманные "серьёзные отношения" )) Но, что забавно, при этом их собственные "серьёзные отношения", как правило, длились лишь год-два и почти непременно разваливались либо как минимум портились, а мои же, "несерьёзные", растягивались на три-пять и более лет ))))) В итоге и случилось так, что хороших, близких друзей у меня стало куда больше среди женской половины, чем среди мужской. Нежные, чувствующие, эмоционально поддерживающие женщины почти полностью заменили мне сдержанных, вечно нераскрывающихся друзей мужского пола.
Я влюбился в женщин всей своей душой, и ни на минуту у меня не возникало мысли отказаться от этого благоденствия.
Когда мне было уже чуть за тридцать, довелось возобновить общение с давними институтскими друзьями, с которыми когда-то были очень близки. Мы вместе прогуливали "пары" и даже экзамены, пили текилу и гудели под шумы дискотек. Годы спустя я по-прежнему оставался Счастливым холостяком, а они уже были глубоко женаты. Тогда и обнажилась вся бездна между нами. Поначалу радостное от воссоединения общение медленно, но верно склонялось в русло принижения моих значимых связей с женщинами. Стоило мне поведать, как замечательно провёл время в единении с одной из близких подруг, так в ответ обязательно возникали комментарии уничижительного характера. С досадной регулярностью мои отношения с самыми значимыми для меня женщинами облекались в низкие, непристойные термины, которых я чурался даже в свою бытность прыщавым школьником. Мои некогда вменяемые, хорошо воспитанные друзья называли моих нынешних подруг "шлюшками" и "шкурами"… Лишь на том основании, что они встречались со мной, зная, что я убеждённый холостяк… Этакая древневековая логика, по которой женщина должна только хотеть быть женой, а всё за рамками этого – грязь и порок.
Тот факт, что моими отношениями с подругами движет не какая-то сексуальная потребность, а самая что ни на есть тёплая дружеская связь, натыкался на глухую стену непонимания моих старых моногамных друзей ))) Я объяснял неоднократно, что секса у меня не было даже с третью всех девчонок, с кем регулярно встречаюсь, что он даже далеко не стоит во главе наших отношений, но этот факт в понимание моих загнанных в узкие рамки моногамии бывших друзей никак не укладывался – а потому они продолжали твердить о том, что мои близкие подруги ценят меня исключительно за мои "постельные" таланты )) Это было так смешно и убого, что одновременно меня ввергало в грусть и веселило. Бывшие друзья не понимали, что мои отношения с женщинами мне значимее и эмоционально ближе, чем с ними – с деревянными обрубками человека ))
Черепные коробки этих ребят с их древними представлениями о женщинах были наглухо заколочены кровельными гвоздями и заварены аргоновой сваркой.
Но как они, даже имея жён, не понимали, что женщина может быть в первую очередь просто близким Другом? Эти ребята явно нуждались в ревизии как собственных браков, так и в целом своих взглядов на отношения с женщинами.
Ощутив себя Руматой на Арканаре, я понял, что пора домой. И улетел. А друзья мои, со сломанным аппаратом Илизарова в голове, остались в их глубоком по самые уши моногамном одиночестве, имея под крылом не Друга, но жену…
И сколько я потом встречал неуклюжих, безруких мужчин, постоянно сетующих на женщин, транслирующих философию убогих вейнингеров – это всегда смотрелось смешно и глупо. Вооружённые моногамным каноном, эти ребята по сей день ожидают встречи с неким нереальным Субъектом-Женского-Пола, который непременно должен соответствовать всем их инфантильным фантазиям о "Единственной". Сколько восхитительных женских голов было посечено этим неотрефлексированным моногамным орудием, которым мужчины щедро и от плеча размахивают по сторонам. Это общество, эти мужчины крепко травмированы императивами моногамной парадигмы, пока за требуемыми образами Женщины-Матери и Женщины-Хозяйки не умеют разглядеть Женщину-Человека.
Мне сильно повезло, что представления о жизни и людях сложились иначе, чем принято в этой окостеневшей прагматичной культуре. Это словно погрузиться в параллельную реальность, где ты, живя в этом обществе и плотно взаимодействуя с его представителями, делаешь это по значительно иным законам, чем приняты у них. Ты будто среди них, но в то же время будто где-то далеко и в недосягаемости от их суровых и порой смешных традиций )) Тот тип отношений, который мне открылся с женщинами и который просто неведом большинству мужчин, пожалуй, стал наиболее значимым моим обретением в жизни. Женщины – ближайшие мои друзья, чувствующие и реагирующие. С кем-то из них я занимаюсь любовью, нежась в объятьях друг друга, тиская и смеясь, с кем-то просто встречаюсь за чашкой кофе или бокалом вина – но я ценю их самой глубиной своей души. Потому что созданий лучше женщин встретить невозможно. Общаться с женщиной – это как прикоснуться к Священному Источнику. Установить цахейлу с пандорской Эйвой )) Не зря в кульминационном моменте фильма "Салют-7" герой Павла Деревянко размышлял: "Почему все крутые парни рожают дочерей? Может, потому, что девчонки – это круто?" Так и есть, парень, в том и дело ))
Девчонки – это круто. Это самое лучшее, что в нашей культуре было, есть и будет. Но этого никогда не понять, пока ждёшь женщину-хозяйку или женщину-мать, погребая Женщину-Человека под спудом своих культурных ожиданий.
Пока мужчины что-то требуют от женщин, я их просто люблю. И потому я не просто холостяк, а Счастливый холостяк ))
Дети и жизнь
После десятого класса школы мы с друзьями коротали лето, рассуждая на темы бога, свободы воли и фатума. Заодно и любопытства ради штудировали Библию. В Книге Бытия мы наткнулись на один занятный алгоритм [1]. Там списком перечислялись ветхозаветные патриархи, положившие начало роду человеческому, начиная с Адама. Зачем-то летописец посчитал нужным отметить не только число прожитых лет каждым героем, но и возраст, в котором тот обзаводился потомством. Адам в 130 лет родил Сифа. Жил 930 лет. Сиф в 105 родил Еноса. Жил 912 лет. Енос в 90 родил Каинана. Жил 905 лет. Каинан в 70 родил Малелеила. Жил 910 лет. Малелеил в 65 родил Иареда. Жил 895 лет. Иаред в 162 родил Еноха. Жил 962 года. Енох в 65 родил Мафусаила. Жил 365 лет. Мафусаил в 187 лет родил Ламеха. Жил 969 лет. Ламех в 182 родил Ноя. Жил 777 лет. Ной в 500 родил Сима, Хама и Иафета. Жил 950 лет [2].
В глаза сама собой бросилась закономерность: чем раньше патриарх оставлял потомство, тем меньше он в итоге жил сам. Видимо, дети быстрее сводят в могилу, шутили мы. Стройная закономерность ощутимо нарушалась лишь Ламехом, который прожил знаковые для портвейна 777 лет.
Мы посмеялись, и история эта канула в лету на долгих семнадцать лет. Но вот череда публикаций из мира уже строгой академической науки вернула тему из небытия. Видать, наша юношеская прозорливость оказалась шутливой лишь отчасти. В одном недавнем исследовании [3] в ходе обработки демографических данных по штату Юта (США) за вековой период с 1820 по 1919 год было показано, как уменьшение рождаемости сопровождалось увеличением продолжительности жизни женщины. В исследовании брались в расчёт только те женщины, что прожили больше 55 лет (то есть умершие в следствие родовых осложнений в выборку не вошли, что указывает на некоторые другие причины более короткого века многодетных женщин, чем трудности при родах). Выводом стало, что если в начале XIX века женщины Юты в среднем рожали по 8,5 детей*, то уже в начале века XX только 4,2, и при этом продолжительность жизни у женщин региона увеличилась на 12%.
* Не надо удивляться такой плодовитости, поскольку в царской России на рубеже XIX-XX веков крестьянская женщина без учёта брачного состояния в среднем рожала 7-9 детей, а замужняя – все 8-10 (Демографическая модернизация России, 1900 – 2000 / Под ред. А.Г. Вишневского. М.:Новое издательство, 2006. с. 29).
Таким образом, женщины, родившие 15 и более детей, проживали в среднем на 6 лет меньше, чем женщины, родившие всего одного ребенка.
Кто-то скажет, что причина более короткой жизни женщин может быть не столько в числе рождённых детей, сколько во многих других сопутствующих факторах (таких, как бедность, низкий уровень образования, просвещённость относительно правильного образа жизни и т.д.). Именно в этом ключе пригодится другое исследование 2016 года [4], в ходе которого было установлено, что теломеры в клетках хотя бы однажды родивших женщин в среднем оказались на 4% короче теломеров женщин, никогда не рожавших. Один интернет-ресурс даже преподнёс новость под кричащим (но от этого не менее справедливым) заголовком "Дети забирают годы вашей жизни? Беременность может «состарить» клетки".
Надо напомнить, что теломеры – это концевые участки хромосом, определяющие финальное число делений клетки. То есть по мере деления клеток организма их теломеры укорачиваются, пока себя не исчерпают, после чего дальнейшее клеточное деление становится невозможным, что и приводит к старению. Иными словами, чем короче теломеры, тем меньше остаётся существовать организму, тем более он стар.
Что важно, разница в длине теломеров не исчезла и тогда, когда учёные приняли во внимание и другие факторы, способные на неё повлиять: возраст, пристрастие к курению, массу тела. Таким образом, роды оказались достоверным фактором, связанным с процессом старения женского организма, или, говоря проще, рожавшие женщины, с биологической точки зрения, оказались старее женщин не рожавших.
Не менее интересным оказалось и то, что данный открытый феномен (отношение первых родов к общему сроку жизнедеятельности организма рожавшей) не стал настоящей новинкой в геронтологии (науке о процессах старения и препятствования им). Ещё 22 года назад в совместной монографии Соловьёва М. В. и Анисимова В. Н. (с 2011-го года – действующий президент Геронтологического общества при Российской академии наук) "Эволюция концепций в геронтологии" [5] было отмечено: "В настоящее время довольно распространена точка зрения, согласно которой генетическая программа развития исчерпывается достижением репродуктивного успеха, то есть, рождением потомства, и выживание организма после завершения репродуктивной функции если и опосредовано геномом, то весьма косвенно. С эволюционной точки зрения, длительный период репродукции дает виду преимущества, тогда как выживание особи после этого периода снижает выживаемость вида. Ряд недавних публикаций, касающихся связи между возрастом рождения детей и продолжительностью жизни родителей привлекли к этой проблеме пристальное внимание". И дальше отмечается, что в одной из работ [6] "было показано, что женщины, которые прожили 100 и более лет, в 4 раза чаще рожали детей после 40 лет, чем те, которые прожили не более 73 лет".
"Анализ данных о числе детей и возрасте их родителей в семьях британских аристократов выявил, что эти показатели коррелируют с продолжительностью жизни [7]. Ранние роды и большое число детей негативно сказывались на продолжительности жизни женщины. Возраст первых родов был наименьшим у умерших рано и наибольшим у проживших более 80 лет. Шансы дожить до 100 лет имели больше те женщины, которые родили первенца после 40 лет".
К слову сказать, у плодовых мушек дрозофил, которым не позволяли размножаться, продолжительность жизни также увеличивалась [8].
Из всего сказанного авторы заключают: "Каждый человек должен выбирать между долголетием и продолжением рода".
Ещё более поздние исследования также показали, что рожавшие женщины действительно стареют быстрее [9, 10]. Причём связь между старением и родами даже сильнее, чем с курением или ожирением.
Таким образом, соотношение между возрастом первых родов и общей продолжительностью жизни было известно науке уже минимум как 20 лет, но до народных масс эта информация слабым эхом доносится лишь сейчас. Впрочем, она почти наверняка всё равно останется незамеченной или даже отвергнутой – потому что деторождение в культуре нагружено такими сакральными смыслами, что принять его вредные влияния будет очень сложно. К примеру, есть у меня подруга, инструктор по лечебной физкультуре, и она постоянно публикует заметки на тему ЗОЖ: правильное питание, польза физической активности, вредные привычки и прочее. Недавно у неё прошёл цикл статей о старении и связанных с ним факторах. После ознакомления с данными о том, как та или иная привычка замедляет или ускоряет старение, мне стало интересно, как подруга отреагирует, когда расскажу ей про все эти исследования о связи ускоренного старения с родами. В связи с этим в свою пропаганду ЗОЖ не хочет ли она включить и агитацию против беременности? ))
Это был очень тонкий вопрос. Но ответ не заставил себя ждать. Подруга заявила, что радость материнства приносит женщинам больше, чем радость возможного долгожительства ))
– Ну точно так же и радость от выкуренной сигареты для многих курильщиков? – заметил я. – Или очередная доза для наркомана?
– Да, но плата выше, – был короткий ответ.
В общем, ЗОЖ ЗОЖем, а культурные нормы неприкосновенны. И если первое вступает в противоречие со вторым, то к чёрту ЗОЖ ))
И это я ещё не сказал подруге, что исследования единогласны в том, что в действительности дети не делают счастливее, а скорее даже наоборот ))) (Об этом – дальше).
Кроме всего описанного интересно и другое: связь беременности и родов с женской смертностью. В нашей культуре обычно принято говорить об опасности абортов, и куда реже – об опасности самой беременности и родов. А ведь материнская смертность от второй причины куда выше, чем от первой. То есть беременность и роды приводят к смерти матери чаще, чем аборт. К примеру, в 2003 году в России доля смертей от абортов была лишь 16,6% ото всей материнской смертности [11]. При этом, что важно, большинство умерших от аборта (87%) – это женщины, перенесшие внебольничные аборты, то есть аборты кустарного типа.
Как указывает Всемирная Организация Здравоохранения, риск смерти от аборта, проводимого в медицинском учреждении и по всем правилам, "крайне незначителен" [12]. На сайте ВОЗ есть замечание:
"В странах, где аборт полностью запрещён или разрешён только для спасения жизни женщины или сохранения ее физического здоровья, лишь 1 из 4 абортов был безопасным [то есть проводился в медицинском учреждении квалифицированным сотрудником]; в то время как в странах, где аборт широко разрешён, около 9 из 10 абортов были безопасными".
И далее ещё важное: "Ограничение доступа к абортам не уменьшает числа абортов".
Из всего понятно, что аборт, проведённый в медицинском учреждении, представляет крайне малую угрозу для жизни женщины. Тогда как риск смерти из-за осложнений в ходе беременности и родов оказывается в разы выше. Просто об этом не принято говорить. Говорить принято лишь об угрозе от абортов.
P.S. Ну и какое же отношение к возрасту рождения первенца имеют мужчины, как это можно заключить из Библии? Да если б знать… Но Анисимов и Соловьёв дают загадочную приписку: "Интересно, что и мужья жили дольше, если число произведенных ими детей было не слишком велико". К тому же исследование 2021 года показало, что кастрированные самцы баранов действительно стареют медленнее [13]. Так что науке ещё многое предстоит узнать. Хотя понятно, конечно, что в случае с мужчинами связь, если и есть, то не физиологическая, а уже скорее именно психологическая.
Как бы там ни было, а как заметил кто-то в Интернете, философия childfree наконец-то получает в руки научные козыри. Ну а термин "старородящая" начинает играть новыми красками ))
Литература:
1) Книга Бытия, глава 5, стихи 1-32.
2) Книга Бытия, глава 9, стих 29.
3) Elisabeth Bolund, Virpi Lummaa, Ken R. Smith, Heidi A. Hanson, Alexei A. Maklakov (2016) Reduced costs of reproduction in females mediate a shift from a male-biased to a female-biased lifespan in humans, Scientific Reports, 2016.
4) Cindy K. Barha, Courtney W. Hanna, Katrina G. Salvante, Pablo A. Nepomnaschy. (2016). Number of Children and Telomere Length in Women: A Prospective, Longitudinal Evaluation // PLoS One. 2016; 11(1): e0146424.
5) Анисимов, В. Н., Соловьёв, М. В., "Эволюция концепций в геронтологии", СПб.: Эскулап, 1999.
6) Perls T.T., Alpert L., Frett R.C. Middle-aged mothers live longer // Nature. – 1997. – Vol. 389.– P. 133.
7) Westendorp R.G., Kirkwood T.B.L. Human longevity at the cost of reproductive success // Nature. – 1998. – Vol. 396.– P. 743-746.
8) Fowler K., Partidge L. A cost of mating in female fruitflies // Nature, 1989.– Vol. 338.– P. 241-244.
9) Pollack, A.Z., Rivers, K., Ahrens, K.A. (2018). Parity associated with telomere length among US reproductive age women // Human Reproduction, Volume 33, Issue 4, April 2018, Pages 736-744.
10) Latour, Chase D. BA., O’Connell, K., Romano, M.E., Kantor, E.D., Du, M. (2020). Maternal age at last birth and leukocyte telomere length in a nationally representative population of perimenopausal and postmenopausal women, Menopause: November 2020 – Volume 27 – Issue 11 – p 1242-1250.
11) Сакевич В.И. Аборт – одна из основных причин материнской смертности в России // Демоскоп Weekly № 199-200 18 апреля – 1 мая 2005.
12) https://www.who.int/ru/news/item/28-09-2017-worldwide-an-estimated-25-million-unsafe-abortions-occur-each-year
13) Sugrue VJ, Zoller JA, Narayan P, Lu AT, at al. (2021). Castration delays epigenetic aging and feminizes DNA methylation at androgen-regulated loci // Elife. 2021 Jul 6;10:e64932.
