Кирилл Геннадиевич Станишевский
Квадролиум – Космическая роза
Форма цивилизации определяется результатами расходов превышающих уровень средних бытовых расходов.
Размножение для питания посредством питания и питание для размножения, это тупик, из которго можно выбраться исключительно за счёт определяющей роли когнитивного фактора.
Примерно таким же образом обстоит выживаемость цивилизации.
Уровень накопительства антагонистичных факторов преодолевается построением более производительных возможностей за счёт сокращения антагонизма или наличия свободной среды в пользу наибольших способностей в построении достижений восходящего уровня.
Если вы не смогли, вечности всё равно.
Людское неблагоразумие хуже звериного инстинкта, поскольку отклоняется от естества, но в сторону ущерба, то есть увеличивет возможности принесения ущерба.
Как мало во всём разобраться, как много ни в чём не разбираясь всё присваивать или определять.
Так действует инерция инстинктивного преобладания в поведении вопреки когнитивному фактору.
Если вы не пресекаете свою глупость, это рано или поздно сделает природа или тот, кто испытывает неконструктивные сложности из-за неё.
Чем больше игнорируется суть, тем больше это создаёт проблем.
Инструкции упраздняют интеллект, поскольку позволяют игнорировать его компилируя привычки, как и программы не учитывающие вариации творческих способностей, что выступает ограничением по отношению к ним.
Нет более безнадёжных людей, чем те, которые получают преимущества за счёт социальной синергии, притом имея возможность не представлять из себя ничего результативного, ведь инерция поведения рано или поздно подводит их к причинению вреда или к игнорированию его причинения, что так или иначе делает их элементом деструкции сугубо конформным образом.
Если вас убивать или обрекать на гибель, но делать это медленно и приятно для вас, должно быть вы не сочтёте это угрозой и будете проявлять лояльность?
Данность предоставлена подвижной формой, а ни статичным представлением о ней, поэтому абстрактные субъектности строятся зачастую, как ментальные отстранённости от действительности, хотя суммарно действительность настолько обширна, скоротечна и имеет такое количество деталей, что для первичных форм восприятия некоторая семантическая отстранённость или недостаточная детальность вполне нормальна, но технологически с развитием можно подойти к полной аутентичности восприятия физическим обстоятельствам воспринимаемых им в некоторых объёмах локаций, хотя как подсказывает безконечность вселенной, учесть всё невозможно окончательно, но можно учесть локальное действие градаций до 100% точности, поскольку определённые масштабы локаций имеют полную физическую отстранённость от других локаций и полного масштаба действия обстоятельств ситуативно. В этом пожалуй и заключается свойство физической дискретности.
Существуют ситуации, в рамках которых манёвры не имеют значения, то есть нивелирована тактика, зачастую с чьей-то помощью, поэтому имеют значение только манёвры преодолевающие рамки этих ситуаций, то есть стратегический контекст действий имеющих всеохватывающее значение, что как правило имеет риски, но если стратегический подход опредялется полной необходимостью ситуации, то риски оправдываются или не играют роли в принятии решений.
Кризис, это время перемен, вот только чьих, это открытый вопрос, на который фомируется ответ итогами кризиса.
Выявление позиций в дикой инертной среде ведёт к их искоренению диффузионно и энтропийно, особенно если это делается преждевременно и неуместно, особенно если позиции видно кому угодно, это исключение проявления позиций зачастую с целью вредительства или наживы, когда они даже не сформированы или не доведены до результата, что есть дискредитация и ущерб. Тут начинается закон сохранения информации.
Нормальные взаимоотношения, это отношение незнакомого человека к незнакомому человеку, иначе это предвзятость влекущая неучтивость и ущерб.
Закон сохранения информации гласит, что любая информация имеет чёткую структуру, а при её передаче и увеличении носителей, начинается необратимая деформация, что приводит к деструкции или своего рода энтропийной диффузии (в определённой степени, ведь сама информация это фактор энтропийного процесса, поэтому важна именно степень и возобновляемость градиентов на всех уровнях), если на этой информации основывается контур действий и зависимых от неё результатов, поэтому сохранность информации играет роль безопасности, для этого необходимы разные контуры, внешние и внутренние, иначе информационная структура сначала выходит из своих берегов и используется по другим назначениям, в том числе деструктивным (разложение политических систем), либо в её рамках и на стыках рамок формируются размываюшие её контуры волны. Ни одна структура состоящая из динамики более одного объекта формально и топически не постоянна, даже совмещение кинетики и одного объекта наделяемого ей, делает его параметры непостоянными, но динамика форм структурных последовательностей может учитываться тоже как часть структуры и иметь разные слои контроля для удержания градиента наибольшей результатитвности в целом, в том числе за счёт прогнозируемости.
Ни одна информация не имеет значения, если не выступает частью действия приносящего результат, в том числе сохраняющий её.
Если сферы влияния теряют экспансивность, они сокращаются и разрушаются, так действует и химический градиент жизни.
Ублюдки хуже варваров, варвары по своему цивилизованны в своей среде, ублюдки же не имеют цивилизованных очертаний в поведении вообще, это саморазрушающаяся стихия глупости.
Правда замыливается, чтоб её не знал никто, а после этого воссоздаются враждующие стороны, мол вы будете злы, на вас будут злы, это выльется в противостояние, корни которого незримы, но проблема в том, что это противостояние из провоцируемого постепенно превращается в самовоспроизводимое хаотизирующееся с целью скрытия мотивов и их удержания в качестве наживы, что принимает форму личных интересов и поступков тех, кто изначально несведущ и провоцируется, тем обретая устойчивую форму поведения и интересов, которые тоже учитываются в вербовке, в этом и заключается вербовка, сначала дрессировка, далее самостоятельность и вольность, но уже в нужной дрессировщику форме, даже если это кажется вашим личным выбором. В этом заключается проблема аморфизации информационной среды, недостаток функциональной систематизации на полный спектр результативности, сначала информационная среда идёт в общество в виде промышленности и технологий не имея под собой достаточной институционализации и правовой нормализации, дальше точно таким же аморфным образом общество идёт с этими инструментами в информационную среду в качестве обратной связи, с обеих сторон недостаток функциональности, что обреатет форму полномасштабного разлада, поскольку не имея систематизированной функциональности нет и результативного возобновления с ориентирами на развитие.
Статистика довольно обширного опыта показывает, что отсутствие логики обычно сопряжено с отсутствием справедливости, чести, достоинства и благоразумия как такового. Логику же можно выразить простейшим высказыванием: Если что-то происходит или есть, значит это ничему не противоречит и следственно имеет непротиворечивое обоснование семантически и физически, вне зависимости от формы, а возникающие противоречия обычно являются следствием отсутствия чести, достоинства, справедливости и благоразумия как такового, поскольку используют абстрактное/информационное поле для создания и отстаивания привилегий прихотливого происхождения, что и создаёт противоречия прикрывающие примитивную подлость и лицемерие за ширмой моральных образов и прочих субъектных критериев преимущества.
В мире животных прав тот, кто атакует, а ни тот, кто обоснованно аргументирует, поэтому отсутствие наступления часто приводит к поражению, но только не в том случае, если тактически сохранение позиций является менее ущербным, чем атака. В этом и заключается тактика, сохранение позиций, как с помощью атаки, так и с помощью отступления.
Отпуская ответственность на откуп, обычно приходится отвечать вдвойне, ошибки копятся всеобще и рано или поздно создают синергию затрагивающую всех.
Заявляющие о том, что нужно жертвовать и отдавать, всё больше норовят заполучать, так что прежде заявлений, им стоило бы прибегнуть к демонстрации примера.
Зависание на неприемлемых позициях всегда подлежит смещению, иначе это отсроченный ущерб.
Как только системы расчёта, информация или взаимоотношения перестают сопрягаться с обстоятельствами и событиями, они перестают быть эффективными.
Проблема людей, которые достигают результатов, в том, что они ничего из себя не изображают, но повсеместно вынуждены считаться с изображением кем-то чего-то, что не имеет ни малейшего отношения к достижению результатов.
Если вы не создаёте условия, вы не вправе жаловаться на их результат, если это не затрагивает вас ущербным образом, поэтому вы вынуждены создавать условия и считаться с их результатами, иначе вас ограничивают и эти ограничения создают ущерб, что приводит к вашему противодействию создаваемым в отношении вас ограничивающих условий. Если вы создаёте условия, вы вправе негодовать и использовать их результат, но если они затрагивают кого-то, то вы предоставляете право использовать вас или ваши условия, поскольку создание условий входит или может входить в сферу влияния за пределы личных позиций, а значит накладывает ответственность за то ровно в той степени, в которой распространяется за пределы вашего личного пространства и влияет на условия за этими пределами в отношении других личных пространств. В общем здесь лаконично описана грань между дурным и приемлемым тоном, между дурными и приемлемыми поступками.
Жизнь никогда ничего не ждёт химически и физически, ни один атом в вашем теле ни на миг не останавливается ни до вашего рождения, ни после вашего ухода из жизни.
Одно дело скопировать, другое дело создать. Рост значения конвейерного копирования всего и вся приведёт человечество в тупик. Достаточно инструкций и информации для воссоздания сложных вещей, но если на этом все потребности исчерпываются, то всё на этом и заканчивается. А значит должна сохраняться творческая потребность интеллектуального порядка. Вектор творчества оказывает определяющее значение во всём, но ни рекомбинация изменяющая привычки или устои (пусть даже высокотехнологичные), что порой происходит инертно и деструктивно. Именно увеличение результативности за счёт достижений восходящего значения определяет каждую форму опережения или повышенной производительности.
Когда деньги превращаются в товар, появляется их дефицит и в товар превращается всё, даже то, что уничтожается этим, само разрушение становится формой товара.
Если в рамках неких концептов и систем знаний некому констатировать заблуждения, ошибки и ущербность, то это обычно ни к чему хорошему не приводит.
Деструкция или бездеятельность приводящая к ней никогда не должны превышать конструктивные результаты, иначе деструкция будет нарастать до состояния, когда её невозможно будет компенсировать.
Если вы боитесь, вам остаётся только потеряться, иначе страх побудит свершать оплошности или подлость, тем лишая возможностей там, где нет заднего хода, хотя и несдержанность зачастую приводит к проблемам.
Нет ничего хуже пустой траты времени и здоровья. Обуславливание подобным состоянием без правоприменительных оснований является формой эксремизма.
Мы сможем постигнуть сложные вещи только тогда, когда обратим взор на действительность в базовых значениях.
Крайняя степень ублюдочности, это создание проблем и обвинение в них тех, кому их создали.
О как люблю я, как люблю же я невзрачною своею ношей, несоизмеримо, и сказать здесь нечего больше, осталось вознести сие несколько выше, что говорится, к подножию божьему, а после и к голове, чтоб мимолётной мыслью осветить бытие.
Завтра будет сегодня, а сегодня будет вчера, как вчера было когда-то завтра, а после стало сегодня.
Благополучие цивилизации невозможно, пока человечество распределяется субъектно-абстрактным образом, поскольку субъект всегда содержит в себе обобщённое заблуждение или несоответствие обстоятельствам, а это значит, что целиком выступает ширмой биологических оплошностей и ущербных неточностей, не заглядывающих дальше впечатлений и ситуативных реакций за наживой, которые подобным образом выстроиться в достаточно эффективный цивилизационный подход не могут, поэтому в данном контексте выживание человека невозможно, для выживания человек обязан преодолеть себя и измениться, то есть из субъектных обобщений прихоти действующей по контурам деструктивных сломов перейти в объективный порядок последовательностей наиболее эффективного физического значения для жизни в органическом и экологическом контексте. Технологии и рост детализации увеличвают точность, но если ради выгоды тех же несовершенных инстинктов, то это не решает проблематику изложенного вопроса.
Многие вещи достигаются не будучи целью, они есть следствие воплощения побуждений жизни к достижению упоения.
Выбора не существует, везде и всегда один вариант, но он безконечен, непрерывен и необратим.
Злоба не бывает полноценно искренней, она всегда скрывает суть и неучтива тяготея к вредительству. Некоторые просто не в силах совладать с ней.
Равенства не существует в природе физически, каждое явление – это кинетическое смещение имеющее степень положительного выражения свыше физического баланса, но равноценная/эквивалентная сопоставляемость и измерение поступков/результатов весьма важна для построения цивилизации, нежели пренебрежительная несоблюдаемость эквивалентации идёт исключительно в пользу съедения цивилизации/результатов.
В мире животных, кто атакует, тот прав, вне зависимости от формы итога. Это линейный выброс неврологической/органической формы без достаточной степени когнитивного содержания, иначе его линейность не может иметь форму права или правоты.
Навсегда ваше «потом».
В году двенадцать месяцев, но год может иметь сколько угодно месяцев, их величина не обусловлена оборотами вокруг Солнца, так и день может иметь любую меру исчисления количественно в своих рамках. То есть, в рамках объективных событий можно выдумывать что угодно и сколько угодно, это не играет роли объективно, вы подвергаете расчёту то, что не меняется из этого расчёта, люди разучились полноценно считаться с переменами и приняли за константу свои расчёты, даже если они ошибочны.
Весьма раздражают люди, которые считают обман достижением. Ничего более скудоумного пищевой инстинкт не выносит из себя, это лишь поведенческий манёвр дающий ситуативную фору/информационный кредит, зачастую именно пищевого характера, а пища как правило имеет свойство заканчиваться или существенно менять форму/смещаться в отношении привыкающих к ней линейных типов поведения не пытающихся в значительной степени адаптироваться с учётом этих смещений и изменений, но более того, проявляющих агрессию при виде типов поведения стремящихся адаптироваться к этим изменениям, являясь более вариативными и творческими.
Когда нибудь я полечу к звёздам, но уже ничего не вспомню.
Самая грустная, самая короткая повесть про эволюцию.
Пустота, это та вещь, которая есть только в голове семантически, вокруг нас не существует абсолютной пустоты, повсюду материя, а это означает, что её наличие делает невозможным тотальную пустоту физически. Отсутствие целей и убогие результаты есть следствие преобладания семантической пустоты в голове или головах.
Сколько бы иллюзий вы не испытывали, объективность всё выровняет.
Сложно понять диких людей, если не испытываешь зависть. Понять их можно, но в этом нет ни малейшей надобности.
Если возможности упущены, значит их не было.
Нельзя никому навязывать свой опыт, им никто кроме вас не обладает.
Если вы ссылаетесь на то, что не имеет значения в ситуации, значит вы низводите значение ситуации, то есть неучтивы или неадекватны.
Чувства неразборчивы, но требовательны. Субъектная окраска не имеет значения, имеют значение действия и их форма.
Провинившиеся зачастую атакуют первыми, дабы замылить причины, воссоздать предлог и образ правильности отводя взгляды от сути дела. Это порой обретает систематический вид справедливой агрессии или акта деструктивного вершения, защитный механизм социальных паразитов и бездарей. "Причини вред, пока не причинили тебе". Что может быть проще для ублюдков?
Ни одна тварь никогда не предопределит мою жизнь, ибо та жизнь не распространяется ни на одну тварь.
P.S. Чей-то мыслеобраз из архива обозначенный как критический пик переломной ситуации в градациях физической динамики изменений формата событий, после которых всё кардинально изменилось. Подобные события вычислялись, прогнозировались и учитывались сервером архивариусом в первую очередь.
Нельзя принимать всё как есть, это безразличие, ведь многие вещи не совпадают с процветанием жизни и даже с тем, как всё есть.
Если вы не способны кратко и точно выражать обстоятельства, вы будете долго и нудно теряться в них.
Смысл определяет результат, результат определяет смысл.
Без накопления компетенций в сложных сферах деятельности, эффективность этих сфер остаётся узкой и не охватывает в достаточной степени всю цивилизацию, что тормозит развитие технологий и с большой вероятностью приводит к откату уровня возможностей ниже.
Антагонизм и экстремизм профессий опасен и исключает развитие, безосновательный антагонизм аккумулирует издержки.
Продажная шкура, это то, чем так или иначе придётся расплатиться.
Никогда не мешает показать упырям, на чьей стороне справедливость.
P.S. Что-то из конфликта вампиров и диким сообществом людских аристократов. Архивариус показывает нам в основном пиковые события меняющие конфигурации жизни в той или иной степени, с той или иной продолжительностью.
Ещё один опрометчивый шаг на встречу судьбе.
Обман, это мольба надежды об упоении, но из наивности превозвышающей его в поисках соответствия действительности на почве необузданного гормонального фона или формально пищевая агрессия под предлогом любой чепухи, информационная или коммуникативная кредитация в поведении, кульминацией чего зачастую выступает нанесение ущерба или посягание на доступный источник наживы/выгоды. Пока в этом присутствует определяющая степень обобщающей неучтивости обуславливающей неточность подходов и склонности инерций к разрушениям, то производительность цивилизованных действий не может обеспечить выживаемость цивилизации в достаточной степени.
Обман, это пищевое послевкусие, мираж призванный вынудить еду придти в качестве наживы, повтора и впечатления, формальная неосмысленность гормональных стимулов и поведенческих алгоритмов.
Если полистать вашу судьбу, как книгу, много ли станет интересным читателю?
Чем больше деталей, которые невозможно предсказать, но необходимо учитывать, тем сложнее.
Жизнь обусловлена ограниченностью.
Танцуй в одиночестве, продавец профицита.
Вы можете уличить в непристойности людей сформированных в цивилизованной, этической среде, где традиции и обычаи носят устоявшуюся форму, где выстроена практическая координация общества, но вы не можете обличить в непристойности человека сформированного в среде, где с 6-10 лет начинают хлестать водку и употреблять наркотики, где всюду деградация и вырождение. Но только если этот человек не нарушает закон или не приносит ущерб, иначе вы портите испорченную жизнь ещё больше, причём делаете это весьма цинично и мерзко, аргументируя некой заоблочной праведностью или образом привилегии достающейся по прихоти в качестве дешёвых услуг, тем причиняя вред едвали выжившему и сформировашемуся человеку не задевшего никого и никогда без ответной взаимности, пытающегося выстроить жизнь не претендуя на высоты морального дискредитационного маразма, становящегося цифровым и повсеместным, пускающим в ваше сознание любого недоумка. Это ублюдочность, за которую полагается наказание равносильное причинённому ущербу и вмешательству в личную жизнь без целесообразных правовых оснований.
P.S. Судебный вердикт.
Неуправляемый и некультивационный рост численности населения опасен только тем, что количество глупцов на общее число населения увеличивается, а ни сокращается, когда прогнозируемый морфогенез социальной среды может приводить к большому скачку её производительности в наукоёмких и интеллектуальных сферах труда, поскольку повышенные способности и ментальная уравновешенность появляются со скоростью технической доступности их формирования, что фактически при достижении полномерных возможностей в пренатальных технологиях может обрести непрерывный формат, а это будет знаменовать обратную ситуацию, когда количество глупцов на общее число населения будет сокращаться.
Грязь систематически идёт против цивилизованных порядков, кульминацией данной инерции может быть только исчезновение цивилизации.
Верхний уровень торговли, это торговля событиями.
Намерение не может быть ущербным, если есть потребность и цель что-то построить, но если таковой потребности нет или она недостаточна, например ментально, то намерение неизбежно имеет степень ущербности. Соотношение пролегающее через грань между достаточной разумностью и недостаточной.
Чтоб обмануть, нужно быть обманутым. Иначе не возникает ни потребности в обмане, ни состояния погружающего в заблуждение и требующего его удержания.
Риск существует при любом решении, но чем больше масштаб решения, тем больше масштаб риска.
Поскольку точной избирательности на сегодня нет ни в одном методе, то есть протяжённость и масштаб событий содержит пропорциональное наличие оплошностей и динамику их возрастания, хотя в силу развития и логики такового, оплошности/нестыковки должны сокращаться по мере роста точности и детализации в ракурсе роста масштаба детализации. Помимо увеличения точности, должен происходить рост масштаба её применяемости.
Всегда нужно идти вперёд, а ни назад, сзади всё упущено, а впереди ещё ничего не схвачено, ведь чтобы вы не сделали и как не обстояли бы события, всегда придётся сделать шаг вперёд.
Если задачи даются, чтоб их проваливать, а ни решать, значит постановка заведомо некорректна, значит стоит обратить внимание на постановщика, возможно это глупость или вредительство.
Обладатели ошибок или их последствий далеко не всегда являются их инициаторами, в этом польза физической материализации финансов и критериев действий, поскольку это подводит и положительные, и отрицательные результаты до исходного и конечного значения.
Когда люди выдают одно за другое, им хочется больше.
Со зверьми, либо эквивалентно и заблаговременно, либо как пища.
Подстраивание под цивилизационную гниль|разлогаемую инертность не может быть результативным.
Конструктивизм. ©
Когда продажные твари и прочие предатели благонадёжных интересов под предлогом сугубо валютных и шкурных выгод изображают нравственность и приличия, это похоже на то, как будто откровенные каннибалы идут по яблоки в сад. Поведенческая амбивалентность под предлогом ситуативной наживы.
Когда падшие участью говорят о справедливости, надёжнее пройти мимо, ибо они говорят о справедливости только тогда, когда чинят несправедливость.
Божественность, это нечто роковое, рисующее бытие извне.
Пустоты не бывает.
От привычек избавляются в один миг обретая другие.
Держите дичь в хлевах, иначе бульон из неё вкусите не вы.
Слышите запах Солнца? Нет? А он повсюду.
Только представьте, как должно выглядеть и что должно происходить, если человечество будет жить и прогрессировать с точки зрения научно-технологического развития последующие миллион лет. Или это не обязательно? Не думали? В этом проблема, люди живут реактивными циклами восприятия в рамках незамысловатой инерции не предопределяющей ничего, вообще ничего. То есть, как звери, до первого существенного катаклизма или антропогенного кризиса, пока природа необузданной материи не возьмёт верх.
Инсценировки как правило ничему не соответствуют в действительности, а значит создают издержки. В том числе если имеют задачу ввести в заблуждение, использование таких инструментов обусловлено недостатком разума, а значит, что это отодвигает восхождение цивилизации.
Безсмысленно карапкаться по отвесной скале без снаряжения, придёт время и она сама рухнет, но позже, чем вы создатие снаряжение для её преодоления.
Губительная глупость достойна разве что декапитации. Считаться можно только с разумом, все без исключения проблемы человечества от того, что глупость не считается с разумом.
Невозможно овладеть тем, что разрушаешь. Деструкция, это основной признак отсутствия владения, прежде всего на когнитивном уровне.
Не существует ни одного абсолютного и детального предсказания в окончательном виде, поскольку будущего не существует физически, будущее это информационный образ, который может предсказать события, но тоже в данный физический момент неотлучного проистечения, поэтому память и возможность её комбинировать в соответствии с событиями сыграли решающую роль в становлении цивилизации.
Жизнь, это набор произвольных и производных манёвров в безконечности, рекомбинативная интенсивность и количественность которых чем выше, тем больше вычислительных, когнитивных, метаболических, адаптивных и предсказаельных возможностей она в себе таит, но физически безконечность не может быть охвачена всецело никогда, что создаёт на стыках вариаций и неограниченности множество моментов неопределённости, которые предсказать на сегодня невозможно, хотя полный учёт всех факторов даст полное предсказание, это доступно в рамках действующих параметров имеющих полную выраженность локально с учётом факторов обусловленности запредельными градациями. Втискивание событий в представления или попытка навязать представления, это несколько иное, это гормонально-инстинктивное, оно обуславливает события формой поведения, но на ситуативно-локальном уровне не использует гибкость моментов неопределенности для управления и созидания, а значит они отданы воле неуправляемой инерции, что в определённой ситуации рано или поздно создаёт перелом и выводит события из рамок представлений, в которые их умещали привыкания, поскольку те самые представления, которым якобы соответствует действительность, создают существенные расхождения с ней и исключают возможность управлять ею, адаптироваться к ней. Будущего не существует, оно не предопределено, будущее это то, чего не лишено настоящее, а значит форма настоящего и траектории его градаций со всеми возможными преломлениями и моментами вариативной неопределённости.
Всё всегда несколько сложней чем кажется, поскольку учитываемость факторов восприятием не является на сегодня всецелой и тотальной, то есть развиваться в восприимчивости событий есть где и грани в этой сфере развития весьма отдалены от предельного совершенства. Аутентичность информационных вычислений/форм и физических реалий приведёт к наибольшей цивилизационной продуктивности, хотя как правило, информация не глядя на свою физическую природу может и должна опережать её, в чём и заключается её творческая одухотворённость в отличие от неживой материи или от её некогнитивных органических форм.
Последующие мысли должны идти дальше, иначе жизнь и её развитие останавливаются.
Всё сложно там, где апокалиптический фактор представляет из себя изоляционизм антагонистического формата, где ограничения преобладают над творческим действием. Ведь если вам нечему радоваться в жизни, то причина только в обстоятельствах.
В подобном положении вещей заключается верховенство доминационного поведения в институциональных и промышленных средах, когда функции таковых распределяются с каждым разом всё меньше по признаку компетенции/навыков/способностей и всё больше по фактору доминационного/конкурентного поведения, что стопорит всё и везде, где спад может продолжаться достаточно долго в форме удержания привычек и техногенных повторений. Но данная ситуация приводит к тому, что цивилизация не может существовать в такой форме, поскольку происходит заполонение даже сфер высоких технологий полными глупцами, подобно в структуре социальных отношений слово "нет" преобладает над словом "да", то есть торможение действий преобладает над формированием результатов. Здесь стоит учитывать, что слово "нет" может иметь результативность тоже, когда останавливается разрушение или ущерб, но в данном контексте, если рассматривать физику событий, то слово "нет" становится фактором увеличения результата, то есть является словом "да". Дело всего лишь в траектории построения определяющих обстоятельств, где слово "да" находясь в окружении слов "нет" именно по физике событий, а ни по семантике, перестаёт быть "да" по форме даже в случае настойчивости, а слово "нет" в окружении преобладающего "да" не становится словом "да" ни в случае настойчивости, ни в случае её отсутствия. Данная картина соотношений показывает естественный вектор рецессии, где если форма физического роста/продуктивности не возымеет вид разумности и развития научного порядка, то есть через воссоздание и поиск свободного пространства и источников питания физического роста имеющего условное выражение в форме слова "да", то органическая инерция в противном порядке вещей линейно следует в тупик.
Изобретательство и созидание отличаются от пользования уготованным в том, что разработки производятся вне пользовательских условий, хотя в этом используются уже в значительной степени произведённые вещи, а пользовательские условия при заполонении ниш труда и занятости могут тормозить и исключать создание инновационных результатов, где проблема заключается в том, что созидание и изобретательство постепенно могут перетекать в тотальное пользовательское состояние, то есть стагнировать и подвергаться диффузионным инерциям, пользовательскому детерминизму разных подходов и влияния, когда в области создания/изобретательства должны проходить координационные процессы управления на всех уровнях, анализ, прогноз и формирование новых решений, это не может быть пользовательской или программной средой, ведь основные производительные действия осуществляются вне таковых сред, от 70% до 90%, начиная с добычи полезных ископаемых, понимания функций, органической природы, техники, исследований неизвестных явлений и формирования первичных условий обитания, заканчивая производством множества технологий, где уготованных пользовательских условий нет, это среды, где степень ваших возможностей адаптироваться и применять творческие навыки играет решающую роль в 90-20% случаев и от объёма ситуации.
