Алексей Тарасюк
Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней
Дисциплина
Чтобы достичь результата, нужно утвердить дисциплину. Лишь ежедневная и терпеливая практика приводит к существенным переменам, поэтому ваша дисциплина не должна зависеть от обстоятельств. Практиковать нужно и в здравии, и в болезни. И на подъёме, и в упадке духа. И в тишине, и посреди шума и гама. И при наличии прогресса, и при его долгом отсутствии. Независимо от мнения окружающих. Зимой и летом, при любой погоде и в любом настроении. Перерывов в практике быть не должно. Каждая медитация – это один маленький шаг к свободе. Один пропуск – это три шага назад. Два пропуска подряд – это возврат к самому началу.
В священных книгах сказано достаточно по поводу того, как правильно себя вести, мне к этому нечего добавить. Всё это правильно, но труднодостижимо вплоть до полной невозможности. Проблема в том, что, когда привязанность сформировалась, она владеет нами, а не наоборот. Представьте, что в вашу страну кто-то занёс заразную болезнь. Образовался очаг инфекции, включающий несколько областей. В этих областях всё совсем плохо, но есть и такие области, которых зараза пока ещё не коснулась. И тогда вы вводите карантин. Вы закрываете внешние границы на замок. Вы запрещаете глупым избалованным туристам и жадным предпринимателям мотаться туда-сюда по стране и по миру, разнося инфекцию. Ваша первоочередная задача – защитить ту часть страны, которая пока ещё здорова. Привязанности – это инфекция, которая поражает наш образ жизни. Наша первоочередная задача – остановить формирование новых привязанностей. Роль «карантина» играет благоразумие и воздержание. Роль соседних стран – общественное мнение, реклама и товарищи, ведущие нездоровый, бездуховный образ жизни. Роль «туристов» и «предпринимателей» – честолюбие, жадность и падкость до удовольствий и ярких впечатлений.
Царство Небесное преследует нас по пятам, оно старается нагнать нас, а мы от него улепётываем. Всякий раз, когда оно уже дышит в затылок, мы находим лазейку, чтобы вывернуться и улизнуть. Мы прячемся в новые хобби, дела, увлечения. Мы делаем это от скуки, ведь жизнь ради самих себя приедается быстро. Достижения становятся обыденностью и обесцениваются, впечатления замусоливаются и выцветают. Тогда мы пытаемся есть то же блюдо с другого конца. «У меня уже были блондинки и брюнетки, теперь хочу рыжую». «Я уже занимался карате и дзюдо, теперь хочу заняться джиу-джитсу». «Надоел теннис, хочу заняться гольфом, вот гольф – это круто!». «Я был на буддийском ретрите, теперь хочу помедитировать в ашраме». «Хочу новый фильм, новую игрушку, новую татуировку, машину, яхту и новые силиконовые груди». Все эти новые увлечения не убирают скуку, а усугубляют её. Они – как очередные дозы наркотика в бесконечной цепи таких доз: каждая следующая лишь слегка уменьшает фрустрацию, созданную предыдущей. Чтобы оборвать эту цепь, нужно найти выход из собственного эгоизма. Такой выход даёт служение Богу и всем живым существам.
Наша практика похожа на мирную революцию. Вы намерены свергнуть жестокого диктатора – самодура. Но на его стороне все силовые структуры – армия, полиция, служба государственной безопасности. Все средства массовой информации тоже принадлежат ему. Вы понимаете, что если силой попробуете отнять у него власть, то он утопит ваше восстание в крови и похоронит, навалив сверху целую гору лжи. На вашей стороне есть только истина о том, что собой представляет его диктатура, что всем от неё только вред. И тогда вы решаете действовать ненасильственным путём. Вы каждый день устраиваете массовые народные выступления. Вы выходите на улицы ваших городов и открыто провозглашаете правду. Вы обличаете преступный режим на каждом углу и по любому поводу. Вы создаёте мощное, непрерывное и бессрочное психологическое давление народа на чиновников и на людей в погонах. Вы методично саботируете преступные распоряжения власти. Власть пытается вас запугать, обмануть, схватить и учинить расправу над самыми храбрыми. Но тем самым она лишь подтверждает ту правду о себе, которой больше всего боится, а на место каждого схваченного к сопротивлению добавляется несколько возмутившихся очередным беззаконием. Власть постоянно вас провоцирует на силовой вариант, но вы сохраняете хладнокровие и не ведётесь на провокации, иначе военные вас расстреляют из пулемётов, как в тире. Вы твёрдо придерживаетесь золотой середины – ни на миг не ослаблять давление, при этом не срываясь в силовое противостояние. В конце концов, под давлением правды и саботажа, в рядах пособников режима начинается полный разброд и упадок духа. Если вам только хватит веры и терпения, режим неизбежно потерпит крушение. Наш персональный диктатор – это наше эго. Все чувства, мысли, желания, и даже воля служат ему. Поэтому мы практикуем нечувствование, немышление, нежелание и недеяние – это наш саботаж. А самое главное – мы практикуем прозрение в истинную природу эго и всех привязанностей, которые его образуют. Папа Иоанн Павел Второй сказал: «Верить – значит видеть вещи такими, какими их видит Бог». Мы практикуем видение вещей такими, какими они есть на самом деле. Мы срываем с глаз пелену «пропаганды», которой эго старается раззолотить наши оковы. Мы действуем упорно, методично и терпеливо, из месяца в месяц, из года в год. При этом мы не пытаемся подавить привязанности усилием воли – это провокация эго, она ведёт к поражению и депрессии. Мы терпеливо ждём, когда эго само распадётся под непрерывным давлением истины.
Самый важный аспект дисциплины – это памятование о необходимости никогда не прекращать свою практику. Мы практикуем всё время, пока бодрствуем. Если практиковать только во время молитвы, то это то же самое, что пасти и охранять отару овец от волков только по два часа в сутки. А больше это было бы похоже на то, как если бы алкоголик пытался «завязать», соблюдая трезвый образ жизни аж по целому часу в день. Как пастух в горах ни на минуту не теряет бдительность, так и мы должны всегда и при любых обстоятельствах бдительно охранять свою практику. В чём же заключается практика? В поддержании и развитии благородных качеств. В воспитании стойкого отвращения к мирской суете. В избавлении от заблуждений, которыми привязанности пытаются поддержать свою привлекательность.
Тому везёт, кто сам везёт. На Бога надейся, а сам не плошай. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Когда я читаю молитву с ключевым словом «дисциплина», я настраиваю себя на то, что каждая строчка молитвы – это не просьба у Бога, а приказ, который я отдаю сам себе. Так правильно работает Бог! С этого места я вместо «строчка молитвы» буду говорить «инструкция молитвы». Молитва Господня – это согласованный, минимальный и полный набор инструкций по избавлению от всех привязанностей.
Осознанность
Прочитав два – три раза молитву с ключевым словом «дисциплина», вы достигнете состояния осознанности. Осознанность – это невовлечённость ума в мирскую суету. Это самое правильное определение осознанности. Оно настолько точно, что его можно повторять, как мантру, и лишь тем самым поддерживать в себе осознанность. Мирская суета похожа на огромного осьминога, который всюду протягивает свои мерзкие липкие щупальца. Как далеко они тянутся? На самом деле, нет места в этом мире, куда бы они не могли дотянуться, чтобы вцепиться в нас и потащить на дно. В этом мире нам негде укрыться от суеты. Весь этот мир и есть суета. Материальный мир – это нагромождение цепляний, по сути, пустых, но по форме весьма беспокойных. Атом цепляется за атом, кварк за кварк, звезда за звезду, и так далее, и так далее… А человек, как свихнувшийся узник, цепляется за свои гири и цепи!
Цепляние возможно лишь благодаря несовершенству. Поэтому всё в мире несовершенно, и поэтому нас ничего до конца не устраивает. Всё, к чему мы цепляемся, нас удручает, расстраивает, тяготит. Компьютер виснет слишком часто, в квартире планировка неудачная, у кошки привычка раздражающая, и так далее, и так далее. И мы начинаем исправлять, улучшать, переделывать. Исправлять «косяки», подпирать «костылями». Наш близорукий ум не в силах оторваться от объекта цепляния, чтобы обозреть перспективу, иначе бы он увидел дремучий лес костылей аж до самого горизонта. Исправляя одни неудобства, мы порождаем новые. Чем больше мы понимаем, как всё друг за друга цепляется, тем меньше нам хочется что-то менять. Гаутама Будда учил: «Осознай, и оставь всё, как есть».
Когда нам бывает плохо, мы вспоминаем мудрость, написанную на кольце царя Соломона: «И это тоже пройдёт». Но мы забываем о ней, когда нам хорошо, а ведь и это тоже пройдёт. Проходит вообще всё. Цепляясь за сегодняшнее счастье, вы создаёте завтрашнее горе. Чтобы это увидеть, вам нужна осознанность.
В этом мире всё падает в бездну небытия. Вы тоже падаете. Всё, за что бы вы ни схватились – падает вместе с вами. Вы перестанете падать, когда сможете всё отпустить, даже своё собственное «Я». Только осознанность может подняться над уровнем «Я», чтобы исследовать и отпустить его.
Осознанность – это выход на метауровень. Она даёт возможность ясно видеть связь причин и следствий, рвать шаблоны, разоблачать обман. Она глубоко проницательна, это не просто тупое присутствие в настоящем моменте. Если вы пристально смотрите, как по вам медленно ползёт ядовитая змея, то это – присутствие в настоящем моменте. Если вы в ужасе отшвыриваете её куда подальше – это уже проблеск осознанности. Если у гада нет шансов приблизиться к вам – это непрерывная осознанность. Сосредоточенность на настоящем моменте не превратит тупость в осознанность. Лишь проницательность можно превратить в осознанность. Проницательность – это качество, которое следует развивать. Нужно запустить собственный поиск, чужими мозгами прозрения не достичь. Вот почему в традиции дзен-буддизма практикуют отгадывание головоломок – коанов. Изучайте настоящие науки, задавайтесь глубокими вопросами и не удовлетворяйтесь поверхностными ответами. «Так угодно Господу» – это не ответ. Терпеливо и настойчиво принуждайте ум к решению трудных задач и пониманию сложных явлений. Иначе, если вы будете практиковать просто присутствие, то вам будет лучше родиться грибом или деревом.
Осознанность возникает тогда, когда мы ослабляем цепляние. Сначала мы делаем это ценой большого усилия. Мы концентрируемся на одной из опор осознанности, и силой оттаскиваем свой ум от суеты, как свинью от корыта. Возникает хилая, несамостоятельная, лишённая мудрости осознанность. Это как если бы мы забрались высоко на дерево и спрыгнули вниз. Какое-то время мы будем наслаждаться полётом, пока будет длиться падение. Так действует медитация концентрации. Так и птицы учились летать миллионы лет назад: сначала они просто далеко прыгали. Потом они научились планировать, как белки-летяги. А потом отрастили себе мощные крылья, и научились летать и не падать! Но ещё на том этапе, когда они только начали прыгать, стали очевидны все преимущества свободного полёта перед земным пресмыканием. Так происходит и с нашей практикой. Научившись непродолжительное время удерживать осознанность, мы воспаряем над мирской суетой, и это позволяет узреть всю её неудовлетворительность, непривлекательность, пустотность, жёсткую обусловленность обстоятельствами. У нас начинают отрастать крылья мудрости. Когда они укрепятся, нам будет легче парить в безусловном покое осознанности, чем извиваться в мирской суете. Мы сможем взлететь на них так высоко, что достигнем Небес. Наша осознанность станет безусловной, не требующей никакой опоры. Но прежде, чем мы сможем летать, нам нужно научиться прыгать.
Читая молитву с ключевым словом «осознанность», представьте, что осознанность – это и есть Бог. На самом деле разница невелика, если она вообще есть. Читая каждую инструкцию молитвы, используйте её смысл как опору осознанности. Постарайтесь ясно увидеть, как осознанность позволяет исполнить каждую инструкцию молитвы. Так вы усилите состояние осознанности и сделаете его устойчивым.
Любовь к Богу
Мне очень нравится, как однажды выразился Муджи: осознанность – это свет безусловной любви. Действительно, одно естественным образом рождается из другого. Безусловная любовь – это очень ценный ресурс. Она делает сердце мудрым и излечивает множество болезней, включая хронический эгоизм. Мудрость ума – это лишь отражение мудрости сердца, поэтому вся суть нашей практики заключается в воспитании мудрого сердца. Начинать развивать безусловную любовь удобнее всего с любви к Богу. Когда в нас присутствует осознанность, когда мы достаточно её укрепили, нас переполняет энергия и мы можем отчётливо ощущать Его живое присутствие. Для этого нам не нужны ни мысли, ни слова, ни какие-либо представления о Боге. Это совсем не похоже на наши нарочито речистые молитвы абстрактному карманному богу.
«Отче наш, сущий на небесах»! Направьте к Нему всю свою любовь. Ничего не представляйте и не выдумывайте, пусть всё это будет реально происходить в настоящем моменте. Вы можете это сделать, даже если не верите в Бога. Если вы – атеист, то просто считайте, что безусловная любовь – это и есть Бог. Пусть вашим Богом будет безусловная любовь. Это гораздо ближе к истине, чем всё остальное, что можно помыслить о Боге. Любовь живая, а мысли мертвы. Лучше быть безбожником с любовью в сердце, чем богобоязненным ходячим цитатником, от слов которого возникает такое ощущение, что ты общаешься с роботом.
«Да святится имя твоё»! Цените безусловную любовь, как самую жизнь. Любовь – это и есть жизнь, нет жизни без любви. Любите Бога больше всего на свете, даже больше самих себя. На это трудно решиться, но если практиковать регулярно, то вы однажды на это отважитесь. Рано или поздно количество перейдёт в новое качество.
«Да приидет царствие твоё»! Царство Небесное – это царство безусловной любви, где нет ни смерти, ни границ, ни одиночества, ни злобы, ни зависти. Ведь все границы условны. Ум устанавливает условные границы потому, что ему так легче подвергнуть реальность анализу. Но в самой реальности нет никаких границ. Каждая элементарная частица физического мира присутствует одновременно во всей Вселенной. Материя – это лишь совокупность колебательных возбуждений единого и неделимого объекта – физического вакуума. Когда мастер играет на органе, вы можете услышать переплетение многих отдельных мелодий. Но в реальности нет никаких отдельных мелодий, а есть лишь колебания одного и того же воздуха, возбуждаемые одним и тем же инструментом. Когда нет границ, то нет и собственного «Я». А когда нет «Я», нет и смерти. Смерть – это тоже условность. Когда исчезают границы, то нечего и делить, и не за что ненавидеть. Безусловная любовь уничтожает все условные границы, и позволяет ясно видеть всеобщее единство. Позвольте себе раствориться в безусловной любви, станьте этой любовью.
«Да будет воля твоя и на земле, как на Небе»! Пусть все ваши земные цели и поступки отныне будут мотивированы безусловной любовью. Научитесь относиться ко всем одинаково. Не делите людей на более и менее достойных вашей любви. Научитесь любить даже пауков, змей, тараканов и адских злодеев. Все мы – лишь различные грани единого целого, у нас на всех есть только одна общая жизнь. Воздерживайтесь от совершения поступков под влиянием неприятия и недоброжелательности к другим людям, животным, растениям, и вообще любым объектам. Излучайте безусловную любовь. Распространяйте по миру эпидемию любви и доброжелательности.
«Хлеб наш насущный дай нам днесь» – мы любим Бога так сильно, что ради этой любви готовы пожертвовать благополучием, имуществом, и даже собственным телом. Бог есть любовь. Именно любовь спасает миллиарды жизней от нужды и голода.
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» – мы с лёгкостью бросаем все наши дела и отпускаем с миром всех наших должников, чтобы не портить этим свою любовь к Богу. Бог есть любовь. Любовь прощает все долги и обиды.
«И избави нас от лукавого» – мы отрекаемся от всех убеждений, возводящих условные границы и препятствующих безусловной любви. Мы очищаем ум от суетных мыслей, чтобы они не прервали наше пребывание в настоящем моменте, в состоянии любви к Богу. Бог есть любовь. Любовь очищает наши умы от клеветы, порицания и прочих недобрых мыслей.
«И не введи нас в напасть» – мы остаёмся бесстрастны, тем самым охраняя своё состояние безусловной любви к Богу. Бог есть любовь. Любовь насыщает нас и делает спокойными и уравновешенными, не желающими никому зла и не стремящимися к наживе любой ценой.
Нарабатывая состояние любви к Богу, читайте молитву с ключевым словом «любовь». Сделайте от одного до трёх повторений. Во время первого повторения соедините ладони в молитвенном жесте перед собой на уровне груди. Тем самым вы поможете чувству любви возникнуть в области духовного сердца. При интенсивной практике локализация этого чувства может начать постепенно смещаться вверх. Так что, если в духовном сердце вы не находите чувство любви, попробуйте поискать его выше, вплоть до уровня головы.