Омар Хайям Самые мудрые притчи и афоризмы Омара Хайяма
* * *
Вино и губки милой… Да, это истощит И звонкие монеты, и Вышнего кредит. Но не пугай, не страшно. Скажи, ты сам видал Тот рай, что так влечет нас, тот ад, что нам грозит?
* * *
Нем царь Давид! Стих жалобный псалом. А соловей санскритским языком Кричит: «Вина, вина! – над желтой розой, – Пей! Алой стань и вспыхни торжеством».
* * *
«От ран души вином себя избавь…» Тогда на стол все вина мира ставь. Моя душа изранена… Все вина Давай сюда. Но раны мне оставь.
* * *
Ты – рудник, коль на поиск рубина идешь, Ты – любим, коль надеждой свиданья живешь. Вникни в суть этих слов – и нехитрых, и мудрых: Все, что ищешь, в себе непременно найдешь!
* * *
Здесь, в сосуде – душа – кто-то так полагал И без долгих трудов бытием называл. Благочестье, наука, мольбы и исканья — Только узкие тропки… А где же привал?
* * *
Кто письмо красноречья пером начертал, Как алиф стан любимой притом начертал. Начертал он однажды его для примера, Ученик же стократно потом начертал.
* * *
Тот, кто в сердце своем тайны духа познал, Тот читает в сердцах, кто б пред ним ни стоял. Сам он – море, ныряльщик и жемчуг бесценный! Вникни в мудрость того, что сейчас я сказал!
* * *
Как добро, так и зло в жизни бренной пройдет, Радость, как и печаль, несомненно, пройдет… Наша жизнь такова: как ее проведем мы — Иль в боренье, иль в скорби согбенной пройдет.
* * *
Ест богач свой кебаб на обед – все пройдет, Пьет хмельное вино он чуть свет – все пройдет. А дервиш мочит хлеб в своей нищенской чашке, Бесприютный, в лохмотья одет – все пройдет…
* * *
Что есть горе, чтоб так безутешно рыдать Или флаги веселья в пиру приспускать? Прежде, чем принесет оно горькую смуту, Из владений души его надо изгнать!
* * *
Наш старый мир опять не станет молодым, Желания в делах – неуловимый дым. О, кравчий! Дашь вина или жаждущих отринешь — Мы все равно придем лишь к немочам своим…
* * *
Свод законов для жизни несет шариат В исполненье его обретен тарикат. В сочетанье науки и чистых деяний Драгоценности истины в мире лежат.
* * *
Сколько тех, кто примерив дервишеский лик, В жажде правды к истокам ее не приник! Сколько их, болтунов об «алифе» и «ламе», Кто позорить лицо человека привык!
* * *
Сколько тех, кто не смог дотянуть до утра, Сколько тех, кто не знает дороги добра! Сколько тех, кто позорили лик человека — В украшеньях из золота и серебра!
* * *
В час, когда совершилось начало начал, Рад был каждый и большего не ожидал. Спор о большем всегда становился лишь ссорой. Вот мораль, чтобы жадным ты в жизни не стал.
* * *
Люди веры проникли в высокую суть, Недалеким туда не дано заглянуть. И забавно ведь, что в постижении Правды Часто видит народ еретический путь!
* * *
Кто познанья вино призван в жизни вкусить, Обо всем, что – не Бог, должен он позабыть. Тем, кому дан язык, не дозволено видеть, Тем, кто зрячим рожден, не дано говорить.
* * *
Кто рожден в красоте счастья лик созерцать, Тому мир будет множеством граней мерцать — Украшает шитьем для красавицы платье И умеет изнанку душой понимать!
* * *
Посмотри, караван в бытие к нам ведут, Как шагают свободно, без тягостных пут! Им, идущим, неведомы наши заботы, Посему так беспечно идут и идут…
* * *
Не тоскуй же! Пока этот мир будет жить, Людям имя твое и твой след не забыть. Пока на небе движутся стройно светила, Мысль твоя – это к Сути незримая нить.
* * *
Не пристало хороших людей обижать, Не пристало, как хищник в пустыне, рычать. Не умно похваляться добытым богатством Не пристало за знанья себя почитать!
* * *
Человек – это истина мира, венец — Знает это не каждый, а только мудрец. Выпей каплю вина, чтоб тебе не казалось, Что творения все – на один образец.
* * *
Не мужчина, кто холить свой облик привык, Кто стремится понравиться каждый свой миг. Будь же мужествен всюду, укрась свою душу, Ибо женщина – муж, украшающий лик!
* * *
Когда время придет и душа отлетит, Вещи к сути своей этот миг возвратит. Мудрый ход бытия и четыре стихни Вдруг утратят навек гармонический вид.
* * *
Говорят, человек ремесло должен знать, С идеалом отца все деянья сверять. В наше время, однако, иначе считают: «Пустяки! Надо золотом лишь обладать!»
* * *
Нужен жемчуг – ныряльщиком надобно стать И четыре уменья в себе воспитать: Верить другу, готовым быть с жизнью расстаться, Не дышать и в кипучую бездну нырять!
* * *
Дух – ты разум, Всеведущим в мире ты будь И ищи милосердия праведный путь! Белый сокол ты в добрых руках у Султана, И в руинах ли место познавшему суть?
* * *
Почему в барабан этот снова стучат? — Чтобы сокол заблудший вернулся назад. Почему этой птице глаза прикрывают? — Чтоб не видел ненужное сокола взгляд.
* * *
Неразумные люди с начала веков Вместо истины тешились радугой слов; Хоть пришли им на помощь Иисус с Мухаммадом, Не проникли они в сокровенность основ.
* * *
Не боится ни бурь, ни штормов океан, Человек! Отличай от людей обезьян! Не рождается зло от добра и обратно… Различать их нам взгляд человеческий дан!
* * *
Здесь ристалище смерти, дорога невзгод, Путь для тех, кто всегда лишь по вере живет. Благородному надобно быть каландаром, Чтоб бродягой идти без опаски вперед.
* * *
Ты представь, что ты в жизни высоко взлетел, Ты представь, что сполна получил, что хотел. Взял сокровища в жизни ты полною мерой, Ты представь: все оставить – конечный удел!
* * *
Считай, что ты достиг желанного в делах, Считай – жизнь кончилась, и ты – безмолвный прах. Ты говорил, что ты желанного добьешься, Считай, хоть вряд ли так, – что все – в твоих руках.
* * *
Не от слова идет к людям Истины суть, За дары не дано в ее тайны взглянуть. Пока сердце не в ранах, не страждешь полвека, Не покажут тебе к озарению путь.
* * *
Если в гуще толпы ты безмолвно живешь, Ты, о сердце, колосья безбожия жнешь. Удались, терпеливый, в пустынную землю, Подивишься тому, что ты там обретешь.
* * *
Две Каабы для веры нам создал Творец — Бытия и сердец, это – веры венец. Поклоняйся Каабе сердец, пока можешь, Выше тысяч Кааб – и одно из сердец!
* * *
Ты, кто жизнь дорогую по ветру пустил И со смертью подчас непочтительным был, Рассчитал ты свой путь наперед лет на двести, Но у рока отсрочки на час не просил.
* * *
Осуждает Господь этих жадных людей, И скупец гибнет в жарком огне, как злодей. Так пророком начертано: лучше неверный, Если он мусульманина будет щедрей.
* * *
Сердце молвило: «Капле мы бедной равны. Берегов нам не видеть далекой страны!»
