Юрий Щекотков
Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык
8.3.3 Иисус Христос
«Впервые Иисус пришел на Землю, когда добровольно вызвался последовать за Санатом Кумарой, и с тех пор воплощался здесь множество раз.
В одном из своих воплощений он правил как император и верховный жрец цивилизацией золотого века на Атлантиде, которая процветала две тысячи лет, с 34 000 года до н. э. Иисус родился в 32 550 году до н. э. и начал свое правление… [когда] золотой век существовал уже более полутора тысяч лет. Супругой Иисуса было его близнецовое пламя; мы знаем ее, как Вознесенную Владычицу Магду. Они правили, являясь высочайшими представителями Бога в воплощении для той цивилизации. Все люди в ней знали и принимали волю Бога. Иисусу и Магде не нужно было навязывать подданным какие-либо правила, потому что все они жили в сонастрое со своим Божественным Источником.
Тем не менее, после 450 лет правления Иисуса некто по имени Ксенос – главный советник императора – посеял семена разложения. В конце концов Ксенос убедил людей восстать против правительства, возглавляемого Иисусом, которое якобы не поддерживало свой народ. Ксенос захватил власть, став главой правительства.
Иисус Христос, Магда и два миллиона их верных подданных (20 процентов населения) отправились в страну, которой впоследствии предстояло стать Суэрном, включавшим Индию и Аравию. Половина из них совершила вознесение в то время; другая половина продолжает эволюционировать на Земле по сей день.
Люди на Атлантиде незаметно для себя становились все грубее и равнодушнее к жизни, и, в конечном итоге, цивилизация, некогда знавшая золотой век, постепенно деградировала до уровня варваров. Грабеж и анархия распространились до такой степени, что даже Ксенос потерял контроль. Со временем города разрушились и исчезли. Варварство царило на Атлантиде с 30 000 годов до н. э. по 16 000 годы до н. э., когда возникла великая цивилизация Посейдонии.
После того воплощения Иисус материализовывался на Атлантиде и в других местах планеты, где в нем нуждались и когда в нем нуждались, если добрая карма людей и их преданность Богу давали им право на его заступничество. Около 15 000 лет до н. э. Иисус возвратился как правитель, рэй Атлантиды. Как рассказывает Филос Тибетец в своей книге «Гражданин двух планет», этот великий рэй появился в храме столицы Кайфула и зажег там огонь Инкала – Максин. Это не нуждающееся в поддержании пламя горело на алтаре храма в течение пяти тысяч лет. Рэй света Максин правил 434 дня. Он изменил законы и составил правовой кодекс, который регулировал жизнь на Атлантиде в последующие тысячелетия.
После долгого Золотого века ложные жрецы развратили цивилизацию Атлантиды до состояния, когда «…увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».[148] Атлантида затонула во время великого катаклизма, известного как Ноев Потоп.
В записанной в книге «Бытие» истории об Адаме и Еве мы видим Иисуса как Авеля – сына Адама, который заслужил благосклонность Господа, но был убит своим завистливым братом Каином. Когда Ева зачала и родила еще одного сына, она дала ему имя Сиф. И когда у Сифа родился сын Енос, «тогда, – как написано, – начали призывать имя Господа».[149] Таким образом, через возрождение и восстановление духовного семени Христа в Сифе – перевоплотившемся Авеле, – сыновья и дочери Бога снова получили доступ к могущественному Я ЕСМЬ Присутствию при помощи его посредничества.
Иисус пришел снова как Иосиф, сын Иакова, который был продан в рабство своими братьями – теми самыми, кто позднее перевоплотился в качестве его учеников. В Египте ему были оказаны высокие почести и дана власть в государственных делах после того, как он дал духовную интерпретацию снов фараона.
Будучи Иисусом Навином, Иисус обрушил стены Иерихона и повел Израильтян в Землю Обетованную.
Воплотившись Давидом, он писал псалмы: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление».[150]
Воплощавшись Елисеем, он был учеником Илии; Илия вознесся и позже, благодаря особой диспенсации, перевоплотился Иоанном Крестителем, чтобы подготовить путь для миссии Иисуса в Галилее.
Иисус пришел в свое последнее воплощение, пройдя многие посвящения в течение своих воплощений на Востоке и на Западе; однако у него оставался небольшой процент кармы, требовавшейся для исполнения его миссии. Он сбалансировал ее ко времени своего ухода из Палестины в возрасте тридцати трех лет. Иисус признал в Иоанне Крестителе своего гуру Илию, «пришедшего снова», чтобы подготовить путь своему чела.[151]
В возрасте между двадцатью и тридцатью годами Иисус обучался во внешних и внутренних обителях Братства в Луксоре и в Гималаях. Свитки, описывающие путешествие Иисуса, все еще хранятся в Ладаке, Кашмир.[152] В Индии он проходил обучение под руководством Великого Божественного Направителя, Господа Майтрейи и Господа Гималайи. Именно там он получил ключевые для своей миссии мантры, которым позднее обучал своих учеников. Будучи членом ордена Задкиила до своего финального воплощения, Иисус изучил науку призывов и алхимию. Эти знания позволяли ему превращать воду в вино, успокаивать море, исцелять больных и воскрешать мертвых.
После своего распятия и воскресения Иисус отправился в Кашмир, где прожил до восьмидесяти одного года. По завершении той жизни он совершил вознесение из эфирной обители в Шамбале.
После вознесения Иисус стал Чоханом Шестого луча. А когда Санат Кумара вернулся на Венеру 1 января 1956 года, Иисус получил должность Мирового Учителя, сменив Господа Майтрейю, который стал планетарным Буддой.
Иисус призывает нас на путь ученичества под руководством Вознесенных Владык. Он продиктовал серию призывов для этого пути, опубликованных в книге «Призывы Иисуса». Иисус говорит тем, кто станет его учениками в веке Водолея: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Речь здесь идет не о смерти, но об активной, полной сил жизни – жизни, воистину прожитой ради того, чтобы передавать огонь моего сердца каждому. Таким и должен быть ученик, которого зовут апостолом, инструментом или посланником света, передатчиком этого света».[153] Иисус служит в обители над Аравией, а также с Матерью Марией в Храме Воскресения над Святой Землей. Излучение Христа можно притянуть, проигрывая его ключевую ноту, заключенную в музыке Георга Генделя – мелодии «Радость Миру» и хоре «Аллилуйя» из оратории «Мессия»[154].
8.3.4 Ланелло
Вознесенный Владыка Ланелло недавно воплощался на Земле Марком Л. Профетом – мистиком XX века, который стал Посланником Вознесенных Владык. В этом и многих других предыдущих воплощениях он служил Великому Белому Братству, неся истинные учения Христа.
Тысячи лет назад, когда бодхисаттва Санат Кумара пришел с Венеры, чтобы хранить на Земле пламя жизни, Ланелло и его близнецовое пламя, а также другие представители эволюций света с планет этой солнечной системы были среди сопровождавших его сыновей и дочерей Бога.
На Атлантиде он был жрецом священного огня и мастером призывов в Храме Логоса. Будучи пророком Ноем, он получил пророчество о Потопе и более сотни лет призывал людей [внять предостережению]. Он был Лотом, «сыном брата Аврама», в двадцатом веке до н. э. – божьим человеком в порочных городах равнины Содоме и Гоморре.
Тридцать три столетия назад, будучи египетским фараоном Эхнатоном, он уничтожил традицию идолопоклонства, бросил вызов ложному жречеству и установил монотеизм, основанный на поклонении Богу Солнца Атону. Во время его правления Египет наслаждался золотым веком в искусстве, поэзии и музыке.
Будучи Эзопом, греческим рабом, в шестом веке до н. э., он завоевал свободу, благодаря своему непревзойденному умению рассказывать нравоучительные истории и басни, хотя и был убит горожанами, которым стремился служить.
Затем, будучи Марком, по поручению апостола Петра он написал Евангелие о деяниях Иисуса. Его мать являлась одной из самых преданных учениц Иисуса, и Марк, который был в то время еще мальчиком, хорошо запомнил, как Иисус праздновал Тайную Вечерю в Верхней Комнате. Марка воспитали по обычаю ессеев; он, получив хорошее образование, был избран старшим учеником Петра и его секретарем и взят в Антиохию – помогать Павлу. Он стал выразителем более глубоких мистерий христианства и основал Церковь в Александрии, где позднее был мученически убит.
В облике Оригена Александрийского он вернулся во втором веке в город, который знал, воплощаясь Святым Марком, и был одним из самых известных богословов ранней Церкви, проповедовавшим истинные учения Иисуса Христа о реинкарнации и небесной иерархии. В возрасте восемнадцати лет его назначили главой Катехизической Школы – первого учреждения, где христиане могли изучать как греческие науки, так и доктрины святого Писания. Он вел аскетический образ жизни, работая день и ночь с множеством людей, читая лекции и давая личные наставления. Он основательно изучил Платона, Пифагора и стоиков, а также выучил древнееврейский язык, чтобы правильно толковать Писание. Но поверхностным, мирским умам его глубокое понимание казалось странным и еретическим.
Изгнанный из Египта, Ориген стал, тем не менее, уважаемым учителем в городе Кесарии в Палестине, где основал школу, славившуюся по всему Востоку. Во времена преследования христиан императором Децием он был заточен в темницу, подвергся пыткам и позднее умер. Ориген оставил после себя почти тысячу трудов. Его книги широко использовались более чем столетие, хотя и подвергались резкой критике. В пятом веке Руфин из Аквилеи перевел работы Оригена и внес в них значительные изменения, а Джером заклеймил его учение как ересь. В шестом веке Император Юстиниан на Пятом Вселенском Соборе составил список из пятнадцати анафем, за чем последовало физическое уничтожение трудов Оригена, из которых лишь несколько дошло до наших дней.
Во времена короля Артура душа Ланелло пришла из Франции как Ланселот дю Лак. Согласно легенде, младенца Ланселота положили у озера, и Госпожа Озера унесла его в свое царство десяти тысяч дев, куда не дозволялось войти ни одному мужчине. Здесь он рос в чистоте и благородстве и таким образом стал известен как Ланселот дю Лак (Ланселот из Озера). Он стал близким другом Артура (отношения их душ представляли собой взаимоотношения гуру-чела) и защитником королевы Гвиневир, своего близнецового пламени. Зависть, интриги и колдовство Модреда и Морганы Ле Фей омрачили глубокую взаимную любовь «троицы» Камелота, вбили клинья недоверия между королем и королевой, защитником-рыцарем, а также другими рыцарями Круглого Стола, что закончилось смертью Артура и большинства рыцарей, а Гвиневир и Ланселот были лишены занимаемого ими положения, как отрекшиеся от церкви.
Будучи Бодхидхармой, он основал Дзен-школу китайского и японского буддизма. Родившийся брамином в южной Индии примерно в 440 году н. э., он стал буддистом и отправился в Китай распространять учение Будды. Суть послания Бодхидхармы состоит в том, что мы не можем понять абсолютную истину или достичь состояния Будды через слова и эрудицию, – мы должны сами открыть свою истинную природу, природу Будды.
Воплотившись Кловисом, он учредил Французскую монархию в шестом веке. Он женился на своем близнецовом пламени – бургундской принцессе Клотильде, христианке, и был крещен после того, как успешно «испытал» ее Бога, попросив Его послать ему победу в сражении. Он стал преданным представителем церкви; Кловис и Клотильда стали святыми-покровителями Франции, как основатели этой страны и заступники бедных.
Будучи Саладином, великим мусульманским лидером двенадцатого столетия, он завоевал и объединил исламский мир. Могущественного полководца Саладина помнят за его великодушие, мягкость, честность и справедливость по отношению к арабам, равно как и христианам.
Он был Святым Бонавентурой (1221–1274), богословом и францисканским мистиком. В возрасте четырех лет Бонавентура тяжело заболел. Его мать умоляла Святого Франциска вступиться и спасти ее сына. Благодаря его молитвам ребенок исцелился, и, говорят, Франциск вскричал в пророческом восторге: «О buona ventura!» (О счастливая судьба!). Как полагают, именно так Бонавентура получил свое имя. В благодарность за исцеление сына мать Бонавентуры посвятила его жизнь Богу. Он стал кардиналом Римской Церкви и папским советником, известным своими способностями ученого и проповедника. В 1587 году он был провозглашен учителем Церкви; его стали называть Серафическим учителем. Вместе с Фомой Аквинским, доминиканцем, Бонавентура сыграл важную роль, защищая нищенствующие ордена в тринадцатом столетии.
Он был Людовиком XIV, королем Франции с 1643 по 1715 год (самое долгое из известных в европейской истории царствование), известным как «le Roi Soleil» (Король-Солнце). В величественных дворцах и садах Версаля он стремился воплотить воспоминания своей души о культуре Венеры.
Как Генри Уодсуорт Лонгфелло (1807–1882) он стал самым популярным американским поэтом девятнадцатого века. Он был прекрасным педагогом, сначала в Боудене, а позднее в течение восемнадцати лет возглавлял курс современного языка в Гарварде. Однако, стремясь к литературной независимости, он оставил свой пост и начал писать стихи, в которых отражались дух и сердце Америки и пламя его гуру Эль Мории. А в поэме, повествующей о легендарном вожде ирокезов Гайавате, Лонгфелло написал о своей собственной душе.
В начале XX века Ланелло воплотился в России царевичем Алексеем – наследником престола Романовых. Однако русская революция с последовавшим за ней расстрелом царя и всех членов его семьи в 1918 году не дали ему возможности стать светом для России.
Марк Л. Профет – духовный учитель XX века – родился в 1918 году в Чиппева Фолс, штат Висконсин. Он был единственным ребенком Томаса и Мейбл Профет. Его отец умер, когда Марку было девять лет, и он вместе с матерью пережил трудный период нужды и лишений. Когда Марку было около восемнадцати (в то время он работал на строительстве железной дороги в компании Су Лайн Рэйлроуд), Вознесенный Владыка Эль Мория явился ему, призывая к исполнению его миссии. В годы Второй мировой войны Марк служил в военно-воздушных силах Соединенных Штатов, и его подготовка под руководством Владыки продолжалась.
В 1958 году Эль Мория направил его в Вашингтон и велел основать там Саммит Лайтхауз. Марк сам печатал первые диктовки, данные Вознесенными Владыками, названные «Ашрамные записи». В 1961 году к нему присоединилась Элизабет, его близнецовое пламя, и вместе они исполнили пророчество Иисуса, данное Иоанном Богословом, о поддержании офиса «двух свидетелей».[155]
26 февраля 1973 года Марк совершил переход, и его душа вознеслась на план Я ЕСМЬ Присутствия, чтобы продолжить работу с Вознесенными Владыками и с их не-вознесенными чела.
Вознесенный Владыка Ланелло продолжает направлять деятельность Саммит Лайтхауза. Этот «вечно присутствующий Гуру» сказал: «Мы должны нести послание безграничной любви и демонстрировать эту любовь миру». Обитель Ланелло расположена над городом Бинген на Рейне, в Германии. Он служит на Первом луче, и его ключевая нота – мелодия «Гринсливз» («Greensleeves»). Его называют вечно присутствующим Гуру, потому что он всегда является и общается со своими чела»[156].
8.3.5 Гуру Ма
«Итак, не я выбирала воплощения, а о ком Эль Мория велел мне рассказать – это о себе самой, о моих воплощениях. Я расскажу вам о нескольких ключевых воплощениях, которые сформировали меня, оказали важное влияние и породили в дальнейшем многие мои жизненные обстоятельства.
Прежде всего, я помню, как покидала Великое Центральное Солнце. Я помню, как стояла перед Альфой и Омегой в великом тронном зале, склонившись перед Ними и прося разрешения сойти в низшие октавы – туда, где мятежные ангелы (те, кто восстал против Бога и Христа) вели войну против детей Света. Я просила разрешения пойти и найти их, чтобы уговорить вернуться назад к Богу, и я получила на это благословение от Альфы и Омеги. И вот учение, которое они дали мне, прежде чем я удалилась: мне сказали, что я пойду и в течение многих долгих веков буду им матерью и учителем, но, когда их время подойдет к завершению, я буду той, кто будет призывать о суде над ними. Они сказали, что моя миссия не имеет больших шансов на успех, но Они будут поддерживать меня в моих усилиях. Они также сказали, что эти нечестивые будут льстить и угождать мне до тех пор, пока я буду им матерью и учителем, но когда настанет время их суда – и Альфа и Омега дадут мне знать, что час суда пробил, – они восстанут против меня и объявят мне войну. Я отчетливо помню, как сходила вниз (я могу описать это лишь как стремительное схождение вниз в тоннеле света) и опускалась все ниже и ниже, пока, наконец, не оказалась в октавах Земли, куда и была послана.
Помимо этого события, я совершила путешествие на Землю вместе с Санатом Кумарой как одна из добровольцев, пришедших, чтобы помочь вновь зажечь трехлепестковое пламя в тех, в ком оно погасло.
Первая жизнь, которую мы рассмотрим, прошла на Атлантиде. Воплощение женское. Я была верховной жрицей, служащей Божественной Матери на Атлантиде, и я помню, как принимала участие в ритуале весеннего возрождения.
О жизни № 2 я собираюсь рассказать вам в конце лекции.
Жизнь № 3: Египет, 1390–1350 гг. до н. э., воплощение женское. Я была Нефертити, женой египетского фараона Эхнатона, известного как Аменхотеп IV. Примерно в 1369 году до н. э. Эхнатон начал поклоняться единому Богу, Атону. Атона часто изображают в виде солнечного диска с множеством исходящих из него лучей, заканчивающихся руками.
Эхнатон основал новую столицу и начал революцию в искусстве и религии. Он и его королева были верховными жрецом и жрицей. У них было 6 дочерей. Сохранилось множество картин, изображающих короля и королеву в домашней обстановке и показывающих глубину их взаимной любви и тесные узы семейных отношений.
Эхнатон издал указ, гласящий, что следует отказаться от всех старых богов – лжебогов. Он начал религиозную войну и приказал уничтожить всех идолов Амона[157]. Волна ненависти, подпитываемая жрецами Амона, угрожала уничтожить королевскую семью. На 14-м году правления Эхнатона Нефертити скрылась из поля зрения общества. Ее место занял Швенкари – муж старшей дочери. Некоторые считают, что она была сослана в северную часть города, другие – что она удалилась по собственному желанию.
На 17-й год правления Эхнатона он, его жена, Швенкари и старшая дочь исчезли. Ученые предполагают, что их убили, но кто, когда и как это сделал, осталось неизвестным. Эль Мория показал мне, что повинен в их смерти был главнокомандующий вооруженными силами генерал Хорем Хеб, который возглавил бунт против Эхнатона и Нефертити и нанес им смертельные раны.
Жизнь № 4: Палестина, I век н. э., воплощение женское. Я была Марфой из Вифании – другом и ученицей Иисуса. Я жила в Вифании со своим братом Лазарем и сестрой Марией. Мы были близкими друзьями Иисуса Христа. Он останавливался в нашем доме каждый раз, когда бывал в Иерусалиме. Вифания расположена вне Иерусалима. Марфа была хозяйкой в доме и старшей в семье. Она готовила Иисусу еду и заботилась о нем, когда тот приходил. Марфа известна своей верой в Иисуса Христа. Когда ее брат Лазарь умер, Марфа с Марией послали Иисусу сообщение о болезни Лазаря, прося его прийти в Вифанию. К тому времени, как Иисус прибыл в Вифанию, Лазарь был уже четыре дня как мертв. В Евангелии от Иоанна, главе 11, читаем: «Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир».
Известно, что после распятия Иисуса Марфа отправилась во Францию распространять его учения. Ее останки покоятся в посвященной ей церкви города Тараскона, Франция.
Мария – сестра Марфы – перевоплотилась как Мэри Беккер Эдди и принесла миру учения Иисуса Христа, Матери Марии и Апостола Павла через свои труды по Христианской Науке. В моем сердце живет очень глубокая любовь к Мэри Беккер Эдди и к Марии – сестре Марфы и Лазаря. Сейчас она – Вознесенная Владычица.
Жизнь № 5: Франция, 474–544 гг., воплощение женское. Королева Клотильда, дочь Хильперика – короля Бургундского. Клотильда была преданной католичкой, глубоко верующей в Бога. В 493 г. она вышла замуж за Кловиса – короля франков. Кловис заинтересовался Клотильдой, так как до него дошла молва о ее красоте. В то время Кловис был язычником. Прослышав о Клотильде, он послал гонца посмотреть, действительно ли она так красива, как о ней говорили.
Итак, гонец прибыл в замок ее отца. Клотильда приветствовала его, омыв ему ноги согласно христианской традиции. Он расценил это как знак смирения, отметил ее красоту и договорился о свадьбе. Отец согласился, так как это был выгодный союз для него – выдать дочь за короля. Однако Клотильда знала, что ее отец скоро передумает. Поэтому она спешно собралась, чтобы уехать к Кловису как можно скорее.
В том воплощении Клотильдой я попробовала обратить Кловиса в католическую веру. В 496 г., прямо во время битвы с аламаннами[158]Кловис поклялся, что примет католичество, если Бог Клотильды дарует ему победу. Кловис победил в той битве и прошел крещение. Клотильда таким образом служила инструментом обращения людей в католическую веру. После смерти Кловиса она посвятила остаток жизни молитвам и добрым делам. В Париже есть церковь Клотильды, известной сегодня как Святая Клотильда.
Жизнь № 6: Дания, 819 г., воплощение женское. Пережитое в этой жизни оставило неизгладимый след в моей памяти. Это были одни из самых темных часов моего существования. Я родилась в семье рыбака. Когда я выросла и стала девушкой, один молодой рыбак стал интересоваться мной, хотя я не особенно отвечала ему взаимностью. Он отправился со своим отцом в долгое плавание ловить рыбу. После возвращения из плавания я вижу, как с корабля сходят люди, и как к дому, в котором я жила, направляется этот рыбак. Я была в это время на кухне и готовила еду. В руках у меня был нож, которым я резала овощи. Итак, он пришел ко мне домой, когда я готовила еду, подошел ко мне. Им овладело желание, но я отказала ему. Это не остановило его, и он стал насиловать меня. В моих руках был нож, и в гневе я убила его. Несомненно, это было одним из самых трагических происшествий в моей истории.
По окончании той жизни я предстала перед Владыками Кармы. Я хорошо помню эту сцену. Я преклонила перед ними колени и, всхлипывая, сказала: «Я сделаю все, чтобы сбалансировать эту карму. Я буду служить этому человеку так долго, как вы сочтете нужным. Позвольте мне вернуть ему жизнь, которую я забрала у него». Итак, Владыки Кармы дали мне несколько воплощений, в течение которых я могла бы служить той душе.
Удивительное учение в данном случае состоит в том, что преступление убийства не может оправдать преступление изнасилования.
Итак, следующая – «седьмая» – жизнь была одним из тех воплощений, во время которых Владыки Кармы милостиво дали мне возможность сбалансировать часть той кармы. Это было в Японии. Я была женщиной. Был примерно 900-й год. Я родилась в бедной семье. Меня заставили выйти замуж за человека, которого я не любила, – того самого человека. Он стал инвалидом. Мы жили в полной нищете; нам было буквально нечего есть. Я занялась единственным возможным для меня ремеслом – стала проституткой, добровольно предлагая свое тело многим, ибо когда-то отказала в нем одному.
Итак, этот человек был той душой – тем, кого я убила в Дании. И мне нужно было служить ему, чтобы сбалансировать карму убийства, а также выучить урок, что это тело принадлежит Богу. Бог может сделать с ним все, что хочет.
Жизнь № 8: я снова вернулась в Японию. На этот раз в 980 г., то есть всего через 80 лет. Я была полна решимости сбалансировать ту карму, и Владыки Кармы дают мне возможность. Я снова вышла замуж за того человека. На этот раз у него было довольно странное занятие – он был набивщиком чучел и так обеспечивал семью. Я верно служила ему, будучи его женой, но по окончании той жизни карма убийства все еще не была выплачена. Я должна была окончательно расплатиться за тот долг в нынешнем воплощении. Эта карма должна была быть выплачена прежде, чем меня призовут стать Посланником для Вознесенных Владык.
Итак, я поехала в Бостон и служила в церкви Христианской Науки. Я встретила этого молодого человека, наполовину норвежца, наполовину шведа. Он был на пять лет старше меня и являлся лидером одной молодежной группы. Он был студентом, учился на юриста. Я узнала его сразу, как только впервые издалека увидела его идущим по улице. В тот же момент, как я заметила и узнала его, он тоже узнал меня. Когда я узнала этого человека, внутренний голос сказал мне: «Ты должна служить ему». Я спросила: «Как же я должна служить ему?» – «Ты можешь помочь ему в работе, в его занятиях с молодежной группой». Я так и сделала. Я познакомилась с ним поближе. Когда он заболел, внутренний голос сказал мне: «Иди и заботься о нем». Я пошла и заботилась о нем во время его болезни. Я продолжала получать указания о том, что должна делать для этого человека, и послушно выполняла их.
Настал день, когда он попросил меня выйти за него замуж. Я сказала ему: «Видишь ли, я ищу Сен-Жермена, и когда я найду его, то собираюсь служить ему до конца жизни». Для него эти слова ничего не значили, поэтому он ответил мне: «Хорошо. Можешь служить ему до конца жизни». Я дала согласие выйти за него замуж при таком условии. И мы поженились в небольшой церквушке Нью-Джерси. Выходя из нее после церемонии, я ясно услышала голос Бога, говорящий мне из моего Я ЕСМЬ Присутствия: «Это ненадолго». Я была потрясена этим утверждением, потому что верила в данные мной брачные обеты и в то, что выходила замуж на всю жизнь. Мы оба учились в Бостоне. Я оставила учебу, чтобы помогать ему и дать возможность продолжить учебу. Я следила за домом, готовила еду и т. д. Итак, я пожертвовала своим образованием, чтобы его получил он.
Примерно через 10 месяцев я нашла небольшую группу учеников, изучающих учения Вознесенных Владык, и они сказали мне, что Посланник Марк Профет приедет в Вашингтон, чтобы дать лекцию и диктовку. Это было в апреле 1961 года. Я рассказала своему мужу, которого звали Даг, что собираюсь пойти на лекцию и диктовку, и что я, наконец, нашла Сен-Жермена. Он посмотрел на меня и сказал: «Тебе придется выбирать между мной и Сен-Жерменом». Я ответила, что сделала выбор уже давным-давно.
Итак, я пошла, чтобы услышать лекцию и диктовку. Я вернулась после июльской конференции домой, в свою квартиру, где меня ждал Даг. В тот вечер я была на кухне, готовила еду и резала овощи большим ножом. Он был в прихожей и начал спорить со мной оттуда. Он стал кричать на меня из прихожей. Я думаю, он был просто раздражен, что я сделала свой выбор в пользу Сен-Жермена и что это решение окончательное. Итак, с ножом в руках я прошла в прихожую. Я начала заводиться в споре. Потом я посмотрела на нож, посмотрела на него, бросила нож, вернулась на кухню и продолжила готовить еду.
Я была очень благодарна, что мне было дано учение, позволившее понять, что я прошла полный круг: я стояла, как и в том воплощении в Дании, с ножом в руке, и когда я выпустила нож из рук, это стало концом той истории. Я выплатила ту карму, и отношения закончились.
Эль Мория явился мне в Бостоне, велел ехать в Вашингтон и пройти обучение на Посланника. Я развелась с Дагом и уверена, что это было к лучшему. Я глубоко благодарна Владыкам Кармы за их руководство.
Мораль этой истории, во-первых, в том, что, конечно, нельзя забирать жизнь, ибо поднявший меч, от меча и погибнет. Во-вторых, нужно заключить соглашение с Богом, слушать голос своего сердца и незамедлительно повиноваться, ибо вы не знаете, какой ключевой поворот на дороге пропустите, если не будете послушны. Не бойтесь служения, не бойтесь жертвовать ради кого-то, отдавать себя, ибо кто-то нуждается в вас в том или ином качестве.
Жизнь № 9: Париж, 1110–1155 гг., воплощение женское. Я снова родилась в бедной семье (эта жизнь во Франции была после жизни в Японии). Я была прачкой. Я меня было много детей, как минимум 9. Муж в какой-то момент оставил меня. Он не играл большой роли в той моей жизни. Я же растратила отпущенное мне время без большой пользы. Я растила и воспитывала детей, но в целом провела слишком много времени в болтовне с соседями, разговорах и сплетнях.
Жизнь № 10: 1194–1253 гг., воплощение женское. Это жизнь Клары, ученицы Франциска. Вы знаете о ней из истории. Клара, урожденная Кьяра Оффредуччо, родилась 16 июля 1194 года в Ассизи и была старшей из пятерых детей. Родители ее были из знатного рода и жили во дворце. Ее мать была очень набожной женщиной. Во время молитвы, прямо перед тем, как родить Клару, она услышала голос, сказавший ей: «Не бойся, Ортолана, ты дашь рождение свету, который озарит весь мир». Клару назвали в соответствии с этим пророчеством.
В 1212 году Святой Франциск прочитал ряд проповедей в соборе Сан Руфино в Ассизи. Клара, которой было 18 лет, бывала до слез тронута этими проповедями. Она тайно покинула дом и ушла к Франциску. Она дала ему обеты и отдала себя полностью под его руководство. Родственники нашли ее и пытались вернуть домой, но безуспешно. Она обосновалась в доме рядом с церковью св. Дамиана вместе с небольшой группой женщин, решивших примкнуть к ней. Так была основана первая община францисканских монахинь. Клара была одним из главных распространителей движения францисканцев. Монахини придерживались необычного для женщин того времени аскетизма. Они спали на земле, не употребляли мяса, ходили босиком и говорили только тогда, когда это было абсолютно необходимо. Следуя правилу францисканцев, они не имели никакого имущества и получали все средства к существованию из пожертвований. Вследствие аскетического образа жизни Клара почти все время болела и была прикована к постели. Она болела последние 27 лет жизни.
Значительной частью миссии Клары была поддержка Святого Франциска и его духовного учения. О последних годах ее жизни ходит множество легенд, рассказывающих, что она часто погружалась в религиозную медитацию и пребывала в экстатическом состоянии. Клара умерла, когда ей было около 60 лет.