Ольга Васильевна Чемерская
Атлантида. В поисках истины. Книга пятая. На перекрестках дорог
Глава семнадцатая. Страна-загадка
В большом волгодонском районе средней полосы России стояла тёплая, ранняя весна. Небесный календарь перемахнул отметку «зима» и со скоростью, звенящей бубенцами тройки, ворвался в весенний, гомонящий март.
Солнце слепило тысячами лучей, отраженных от белой кристаллической поверхности полей, и топило их с жарким задором юнца, который вышел из дома с хлёстким прутом и готовый победить всю крапиву во всей округе.
А коли уж солнце настроено так решительно, то и человеку робеть нечего. И человек, достав из погребов последние свои запасы, вскипятив большой котёл, чтоб на всех хватило, закидав в него сушёную ягоду, ароматные травы, дикий мёд и пряности, что были с горстью ячменной муки, поставил его посреди площади и объявил широкие гуляния. Затекла спина от зимней спячки, скорчилось тело, спасаясь от зимних холодов, а на душе стало тоскливо донельзя. Настолько сила, дремлющая внутри, стосковалась по свободе от серого, зимнего ярма, что хочется выйти, скинуть тяжелый тулуп и крикнуть во всё горло в поле: «Ого-го-го!». И чтобы эхо многократно разнесло по округе этот вырвавшийся из груди могучий крик.
Хочется выплеснуть силушку, сжатой пружиной скованную где-то в районе солнечного сплетения, и пойти молотить всё направо и налево, будь то старый мешок с проросшей к весне репой; или соседа наглого Мишку. Да разве важно что! Лишь бы разжалась эта пружина гудящая, зудящая внутри, и стало на душе свободно!
Именно эту картину увидели озадаченные спасатели во времени, когда, поймав сигнал гравилора Колесова, прибыли в большое городище, сотканное из тонкого кружева деревянной резьбы. Они испугались. Бой, сумасшествие, зомби-апокалипсис – они с трудом могли понять, что здесь происходило. Смешались кони, люди, бурые медведи; румяные весёлые лица женщин и шумный визг детей перекрывали вопросы и ответы.
Колесова они обнаружили на холме с факелом. Он поджигал чучело огроменной, соломенной бабы. Устроив небольшое пожарище, он съехал на ногах со скользкой горки прямо в толпу беснующихся мужиков. Они мутузили друг друга не глядя кто кого, и через пол часа только один крепко стоял на ногах.
Джордж вытащил Колесова из кучи паданок и поднял его на ноги.
– Что тут у вас случилось, друг, товарищ и брат?
– Ах-ха-ха-ха, засмеялся Всеволод. Неужто это ты, Джордж? Какими судьбами?
– За тобой прибыли. Мы собираем всех наших по свету….и домой!
– И где же этот дом?
– Ты в своем уме? Вперёд в будущее, в Институт Времени. Работать, работать…
– За столько лет я и забыл уж, откуда пришел и куда держу свой путь…
– Будет философствовать! Айда!
– А по колобку, да по чарочке?
Колесов прихватил Джорджа и Соколова, с удовольствием глазеющего на всю эту вакханалию, за плечи, и, подталкивая в спины повёл их к прилавкам с угощениями и питьем. Гулянья продолжались до самой ночи, комоедица всех накормила до отвала. А завтра, только зорька осветила главную площадь города в розовый цвет, все были уже на ногах.
Колесов собрал совет старейшин и отдал им последние распоряжения. В полдень они покинули наполненный суетой муравейник города. Оседлав быстрые апперы, они поднялись высоко на городом и сверху увидели очертания многих городов со всех сторон, далеко до горизонта.
– Вау, – удивился Джорж.
– Гардарика, страна городов.
– Мой секретарь взахлеб рассказывал о сегодняшнем приключении. Всеволод, как получилось, что у вашей России нет истории, если даже сегодня на этой земле тысяча городов?
– Трудно сказать, ректор. До нашей эры еще две тысячи лет, я за них не отвечаю. В моей власти доложить лишь то, что было до.
– А что, ещё и до этого что-то было?
– Десять тысяч лет как с куста! Чего только не было! А города мы строим очень давно! Другое дело, что мы старались строго следовать рекомендациям Атлантиды – не оставлять улик. Благо леса на всей территории России тьма, и мы строили из дерева. По минимуму использовали металлургию, а когда покидали места стоянок, забирали всё до самого последнего гвоздя. Да мы и лишнего гвоздя не имели! Мы сжигали посёлки, деревни, города – дотла, и только тогда уходили дальше.
– Знаешь, Колесов, мы на эту тему много размышляли. Иногда такая тщательность весьма пагубно сказывается на изучение истории. Изучать становится нечего! Вы уничтожили всё под чистую, как некогда доходяга Шлиман – Трою! Ведь вместе с уликами из будущего вы уничтожили и археологические памятники!
– Эээ. Мы ни разу не задумывались об этом.
– К тому же, мы тут на досуге решили, что посещение прошлого является ценным историческим фактом, и если бы остались некие подтверждающие артефакты, мы могли бы построить уникальную, потрясающую теорию…
– А свидетельства очевидцев не подойдут? – в один голос отозвались Колесов и Нефер Тарик.
– Для убедительности нужны материальные доказательства, – кисло улыбаясь сказал Перес.
– До какого момента времени вы оставались в прошлом.
– Мы покинули берега Атлантики в восьмом веке. Мы старались сделать это до того, как появится главный свидетель – Рим.
– Расскажите, а почему тогда меня забрали много раньше?
– Вероника разработала систему отслеживания гравилоров. Мы находим сигнал и отправляемся по следу. Поэтому всё зависит от того когда и где мы его засечем. Ты уже дал ориентировки на других «бессмертных»? Наверняка, ты был не один.
– Да, пожалуйста, верните всех. Я, пожалуй, по ним сильно соскучился…
Глава восемнадцатая. Харапп
Когда арии наконец достигли истоков Амударьи и преодолели высокогорный перевал, они вышли в долину реки Инд. Переход занял больше года, и, спускаясь с гор, многочисленный клан Саранью и Вивасвата оседал у подножья Гиндукуш на всём протяжении реки Инд.
Саранью и Вивасват до сих пор оставались парой. Их брак был крепким, несмотря ни на что. Между ними было какое-то особенное притяжение, и каждый раз, как они выходили из состояния «сна», у них начиналась бурная и страстная любовь. Итогом таких чувственных отношений было многочисленное потомство. Как пара они были на редкость плодовиты. Среди множества детей разного пола родилось и десять «бессмертных». Среди них лишь четверо пересекли перевал со своими семьями.
Как и ожидал Вивасват, этот район оказался густо населён разношерстной массой народов, и на пути у них встали большие развитые города. Расположившись вблизи этих древних «мегаполисов» они отправились на встречу с царем. Большой замок находился в центре города, и делегацию Вивасвата великодушно доставили на колесницах прямо к воротам большого храма.
Встреча была оговорена за три дня, и на входе их пышно встречали с цветами и песнями, сопроводив в небольшую залу.
– Вивасват, Саранью! Сколько лет, рады, рады. Мы ожидали нечто подобное, но теперь, когда это, наконец, случилось, искренне удивлены.
Супруги внимательно приглядывались к говорящему. То, что это был индус сомневаться не приходилось, он говорил на хинди, языке будущего этой страны. Языке ариев, но к ариям не имел никакого отношения. Он был типичным темнокожим южанином.
Тот, что сидел на троне тоже хитро улыбался, но его Саранью узнала сразу, это был пакистанец Пенджаб. Несомненно, что они из будущего, люди из Атлантиды! Об этом прекрасно говорил за себя и уровень организации городов.
– Мы знали, что к нам пожалуют арии, только вот когда? Не знаете, какой нынче год?
– Кх-х, – громко прыснула Саранью и Вивасват подхватил.
Разговаривали они долго и напряженно. Все прекрасно осознавали своё место на этой земле, но никто не собирался уступать власть.
– Вивасват, не стоит переживать, дорогой. Если вы тут, значит наша цивилизация близится к упадку, хотя я пока этого не заметил. Каких-нибудь, пятьсот лет, и мы уступим вам место. Договорились? У нас здесь демократия, и кастовая система нам не катит. Мы тут неплохо устроились. Город разделен на сектора. У каждого сектора свой участок земли – совместное коллективное хозяйство. Все одинаково участвуют в обработке почвы. Совместно возводят дома: согласно утвержденному плану застройки. У нас мораторий на конкуренцию – мастера набирают учеников, если не успевают с работой. На все специальности лимит. На любую работу нужно получить разрешение. Мы сами регулируем жизнь этого города. Мы и религия, и философия: мы владеем знанием, как жить вечно, как жить хорошо, как строить, как обрабатывать почву, как варить металл и управлять временем. Нам подчиняется вода, огонь, воздух и земля. Здесь очень благоприятное место, благодаря горам создается особый микроклимат. Нет сильных ветров и река не часто выходит из берегов. Мы учли особенности её поведения и построили свои города подальше от русла Инда. Мы ведем международную торговлю со странами Средиземноморья с одной стороны, с Китаем с другой.
– Как я понимаю, скоро всё изменится…Так? Белые люди пришли…– ехидно заметил индус-южанин.
– У меня есть сын – произнес высокий пакистанец, восседающий на троне. – А у тебя, Саранью, наверняка «бессмертная» дочь? Поженим их. Это станет залогом мира на тот недолгий срок, что нам остался в этом раю. Потерпите немного. Как там – пятьсот лет? И мы уступим! Мой сын придётся вам по нраву. Я назвал его Кришна. Он родился цвета грозовой тучи, всё как и положено: метгемоглобинемия, так это, кажется, называется? В тот день, как он появился на свет, я сразу понял – грядут арии. Теперь он божество. Представьте своё божество, и мы поладим, —он засмеялся.
Пятьсот лет они просуществовали бок о бок, не шатко не валко. Медленно расползаясь по всей территории Индостана, они шли вместе. То дрались, то мирились, пока климат региона не стал резко меняться.
По весне бурные потоки Инда с шумом спускались в долину, размывая русла и подтапливая города золотой Храппы. Семь лет подряд мощный селевой поток накрывал жилые поселения до уровня второго этажа. И семь лет подряд города буквально откапывали, отмывали от глины и ила. Засорилась канализация, был разрушен водопровод, и люди устали восстанавливать разрушенное рекой хозяйство. Дважды они потеряли урожай и не смогли восстановить ирригационные сооружения. На эти семь лет великая Хараппа осталась без головы, без царя, без веры. Оба градообразующие правители спали крепким «сном Атланта», Кришна и Радхе ушли на восток, следом отправился Шива и Парвати. Оставшийся молодой принц Вишну метался из одного города в другой, пытаясь хоть как-то спасти ситуацию и вдохновить людей, но терпел одну неудачу за другой. Люди поднимались с насиженных мест и покидали долину реки Инд, расселяясь по всей земле Арьяварту, где царствовала уже семья Вивасвата и Саранью – арии и их дети дваждырожденные – брахманы, а также кшатрии-воины и вайшьи-крестьяне. Все остальные были анарии или чужаки. Люди второго сорта.
Вивасват и Саранью поселились в долине реки Гельменд, которую позже назовут Сарасвати в честь этой величественной пары. Саранью олицетворяли с Шакти – великой матерью всех богов, а Вивасвата с Брахмой – прародителем всех брахманов, дваждырожденных.
Конец цивилизации Хараппа наступил внезапно. Со стороны Гималаев на землю обрушился метеорный поток. Огромный огненный шар осветил долину и обрушился на храм, поразив его в самое сердце.
На глазах у юного принца Вишну в один момент погибли оба спящих Атланта. Смысла оставаться в месте поверженных богов не осталось, и его покинули остатки немногочисленного населения, уходя во владения ариев.
Глава девятнадцатая. В зарослях пажитника
К тому моменту, как Атлантида нацелилась на полуостров Индостан, учёные института обнаружили сразу россыпь разнородных сигналов, разбросанных на огромной площади северной части полуострова. И тогда они приняли решение основать в горах небольшую базу Атлантиды для удобства сбора и транспортировки «бессмертных».
Удачное место они нашли в истоке четырёх главных рек Индии: Инда, Салендж, Брахмапутры и Ганги. Небольшая долина, со всех сторон окруженная расходящимися горными грядами. Акила смотрел в центр этой композиции с высоты полета аппера, и как и прежде видел в центре заснеженный Кайлас и расходящийся волнистыми лучами горных хребтов от него петроглиф «солнце».
Кайлас, в будущем выглядевший как незаконченная пирамида с высеченным входом-портиком, сейчас возвышался ровной конической горой – настоящей «вершиной мира». Как есть – Меру в его далёких, нереально далёких воспоминаниях.
Отсюда исходил чёткий сигнал двух гравилоров. Атланты высадились у озера и, решив оставить апперы под прикрытием гор , отправились вдоль берега, пробираясь сквозь заросли пажитника. Сухостой шуршал под ногами, и слышно было, как семена осыпаются на бедную, каменистую почву берега. На месте атлантийцы нашли небольшой поселок с россыпью традиционных для индийской архитектуры беленьких ступ. Видимо, поселок появился недавно – строения были свежие, ещё не подёрнутые налетом времени.
Присутствие ступ стало хорошим знаком. Индийская ступа была местным ответом мощной египетской пирамиде, ступенчатым пирамидам майя, курганам и дольменам, раскинувшимся по всей Европе. Поражало только количество. Сколько «бессмертных» здесь обитало?
Атлантов встретили как чужаков, и долго держали на границе гор, не давая возможности пройти в долину.
– Это послание вашему царю. Передай, что мы просим аудиенцию, – сказал Акила и положил на ладонь сухощавому тибетцу свой личный гравилор.
Маленький курьер заторопился, смешно семеня ногами, и вскоре превратился в точку на горизонте.
– Видимо, резиденция царей на том краю долины? – недовольно промямлил Тиренций. Они уже прошли около десяти километров пешком и, видимо, перспектива преодолеть долину в пару-другую километров дополнительно его не радовала.
Только спустя два часа их, наконец, сопроводили в большой пещерный комплекс. Пока в качестве разведчиков сюда прибыли только Акила да Тиренций и с ними два «бессмертных» с Юкатана, которым Акила мог доверять. Дети Синопы, как правило, слыли воинственными и упрямыми, они не годились для таких миссий, но Нэхуэль и Уонэгиска проявили интерес и родине Акилы Шетти и показали быстрые результаты в изучении хинди. Их спокойствие и взвешенный ум не позволяли им принимать бездумные, спонтанные решения, основанные не чувствах. Все проблемы они с детства старались решать дипломатическим путем. И теперь их навыки могли пригодиться.
Войдя внутрь, Акила быстро сориентировался по приметам и символам. Он увидел на троне человека, держащего в одной руке булаву, в другой морскую раковину. На резном троне за его спиной были вырезаны руки из мрамора, держащие лотос и факел…Создавалось впечатление, что у него четыре руки. Перед ним никто иной, как священное божество Вишну. Его миловидная жена Лакшми стояла рядом с его троном.
Холодок пробежал по телу. Всё-таки Акила был индусом и не мог игнорировать такие вещи, несмотря на то, что понимал их суть.
Вишну сумел усилить действие гравилора – два прибора, расположенные на поясе спереди и сзади, позволяли ему парить в воздухе, и движения казались управляемыми. Он облетел команду атлантийцев. Что ещё придумали Боги для усиления своего могущества, можно было только предполагать!
– Кто вы? Где вы взяли это? И что вам нужно в Вайкунтхе? – спросил он, демонстрируя гравилор принадлежащий Акиле.
– Мы прибыли из Атлантиды. Вам что-нибудь говорит это слово?
– Атлантида?
Последовало долгое молчание.
– Это родина первых дваждырожденных. Вот эти два гравилора принадлежали некогда Пенджабу и Анджею. За ними мы и прибыли.
– Гравилор, Пенджаб, Атлантида…Я слышал это от отца…три тысячи лет тому назад.
– Так вот, мы прибыли из Атлантиды, и должны собрать всех «бессмертных» до образования Рим… – начал Акила, но остановил себя, чтобы избежать непонимания. – …до начала исторического периода и переправить в Атлантиду. Сколько бессмертных сейчас здесь?
– Почему вы вдруг решили, что мы вам подчинимся?
– Будущее понравится вам больше. Уверяю. И ещё мы просим вас о помощи. Мы хотим создать здесь базу, привезти некоторые вещи, чтобы собрать установку для перемещения в будущее и обратно. Мы хотим пожить здесь до той поры, пока не соберем всех вместе.
– Почему вы вдруг решили, что «бессмертные» пойдут с вами? – повторил бог.
– «Бессмертные» появились из-за нас. Их не должно быть в мире. Это неестественно и нарушает порядок вещей, – ответил ему Тиренций, который быстро понял ситуацию.
– Почему всё-таки, вы решили, что мы пойдем с вами? – в третий раз повторил Вишну. – Мы живем в этом мире бесконечно долго, таков порядок вещей. Этим порядком управляет не Атлантида и не ей его менять!
– Можно поинтересоваться, как давно вы живете здесь в Вайкунтхе? – задал неожиданный вопрос Уонэгиска.
– У нас уже много лет продолжается война. Среди дваждырожденных появились ракшасы – Вритра, Кали, Раван и Кубера. Их множество. Мы сделали большую ошибку допустив появиться на свет стольким дваждырожденным! Те, кто появился в мире позже нас, озлоблены и начали борьбу за владычество, смещая первых брахманов. Но среди людей они получают титулы злобных богов-разрушителей, демонов. Мы не можем позволить, чтобы зло захватило мир человека.
Это место тайное, Вайкунтхе, поэтому мы очень удивились вашему появлению. Мы спасаемся здесь от ракшасы, но всё равно уходим в мир, потому что не можем бросить людей, которые нам верят, на растерзание злым хищникам. Их ловите. Вы сможете помочь нам, если удастся победить в этой войне.
Ракшасы применяют машины будущего, оружие, которого мы не знаем. Или на их стороне кто-то из ваших, сведущий в оружии, или…На этих землях мы обнаружили следы неизвестного народа, остатки строений, редкие предметы, и, видимо, ракшасы нашли необыкновенное оружие. Есть такие свидетельства.
– Это интересно. Мы проведем своё расследование. И всё-таки, откуда появились ракшасы?
– Это многочисленные потомки Шивы. Как все боги, Шива должен был родить себе аватара – продолжателя дела Шивы. Это не просто наследник, а второе лицо «бессмертного», когда тот находится в состоянии сна. Он взял в жёны мою дочь Мохини и она пробудила в нём дремлющие силы жизни, но на свет родился сын: праведный, но не из дваждырожденных. И Шива не стал дожидаться срока, он стал брать в жёны других «бессмертных», и они нарожали ему множество детей. Эти дети перемешались друг с другом, производя на свет детей «бессмертных», но не лишенных уродств. Символом Шивы стала плодовитость, многожёнство и страстная любовь. Шивалинга появилась в храмах вместо изображения божества.
Для многих она стала истинным Богом, а другие отказывались поклоняться богу распутства. Так произошел раскол между богами людей. Но не между нами. Ракшасы увеличивались в числе с каждым столетием, они бесчинствуют и пытаются занять место богов.
– Да, не просто тут у вас. Мы, конечно, предполагали, что придётся попотеть, но чтоб настолько. Ну, что поделаешь. А что всё-таки насчёт размещения здесь у вас нашей станции?
– Хорошо. Я даю согласие, если вы одолеете ракшасов.
Началось строительство. Базу решили разместить повыше, ближе к вершине. Для этого идеально подходила Кайлас.
Одновременно со строительством Атланты искали и собирали в Вайкунтхе «бессмертных». В основном женщин и детей, все остальные ополчились на борьбу с ракшасами и их сторонниками. Во главе ополчения встали и боги и их живые аватары из дваждырожденных. Атлантида помогала техникой, а также оружием, вопреки всем гуманистическим ценностям своей миссии. Но решение было принято не сразу и не только главой института – в решении принимало участие мировое правительство из будущего.
Оружие ракшасов было мощной, разрушительной силы, и перворожденным нечего было противопоставить им в ответ. Они всякий раз терпели поражение.
– Ничего подобного я не видел в своей жизни. Создаётся впечатление, что это оружие извергает молнии. Из створа вылетает плазмоид, оставляя длинный светящий след длинной до трёхсот метров. Образуется сильный электрический разряд, разрушительная ударная волна и главный признак – огни святого Эльма. Понаблюдав, мы окончательно пришли к заключению, заметив что военные действия особо активизируются в сезон дождей. В то время, когда грозовой фронт особенно активен.
– Видимо оружие это требует постоянной подзарядки атмосферным электричеством. Другого способа они не знают, по-видимому? – дополнял отчет Тиренций.
– Да, Тиренций прав, – продолжил рассказ Акила. – Нам нужно внимательнее отнестись к молниезащите апперов и другого оборудования. И, конечно, людей. Пока не удалось заполучить образцы огнестрела, но, думаю, это дело времени…
По проекту, чтобы сделать станцию недоступной для посторонних и удобной для парковки летательных аппаратов, гору Кайлас разбили на три части: вертикально срезали нижнюю треть, по периметру создав отвесный склон; верхнюю часть – пирамиду, превратили в собственно рабочую площадку, расширив небольшую полость внутри до большой сводчатой залы. Сеть пещер соединили лестничными пролетами. Завезли оборудование. Перед портиком входа срезали площадку для апперов.
Первую, суровую зиму в Тибете с резкими контрастами температур все поголовно болели – от простого бронхита, до пневмонии. У местных знахарей на все болезни был один ответ – пажитник. Его собирали и сушили, заваривая как траву, так и мышиный горошек— пирамидальные семена-фасолинки. Пажитник использовали от запоров, для заживления ран, лечения суставной и зубной боли, и, конечно, как отхаркивающее при кашле. В каждом углу здесь висели ароматные пучки пажитника, а фасолинками семян часто приправляли еду. Казалось, что всё вокруг просто пропахло пажитником, и попадая в города и селения нас сразу чуяли по запаху и называли Шамбала.
Ещё Пенджаб принес это персидское название в Махенджо-Даро. Все знали, что Шамбала – это спасение не только от болезней, но ещё и от бед. Небесные колесницы приносились из Шамбалы и снова уносились в тайное, святое место.
Всё получалось неплохо, Кайлас хоть и походила на кусок необработанной глины, но всё больше приобретала свои проектные очертания.
– О, Шивалинга, – воскликнул Вивасват, впервые увидев недостроенный Кайлас.
– Да ну! Где ты видишь шивалингу? Если бы я лично не видел господа Шиву… я бы подумал, что это ты!
– Я думаю, ты прав, Акила! Страстность и неукротимая животворящая мощь – это он унаследовал от отца. Ха-ха-ха.
Все, кто был рядом, почтительно засмеялись.
Работа не останавливалась ни на день…пока на территорию Вайкунтхе не вторглись ракшасы.
