Олег (gutmen)
Пробное соблазнение читательской платёжеспособности
Можно понаблюдать за товарными каплями от себя: даже на раздаче таких капель мы в стилистике, эстетике и этике своей жизни симптоматичны или символичны: ты . . . . . . . .etsetera.
. . . . . . . . .
7. ( в редакции от 26.10.2020 г.) " ЧЕМ ПРЕКРАСЕН НЕВСКИЙ ПРОСПЕКТ". (отдельная публикация)
Аннотация: я там был – гулял и думал. И всем рекомендую. А нижеследующий текст о личных впечатлениях автора о себе и о его мечтаниях после прогулки по Невскому проспекту Санкт – Петербурга.
Нами. И нашим в нас на нём.
Красиво жить начинайте с того, что представляется и предстоит вам пожизненно прекрасным. Я с этого и начал – с себя на Невском проспекте. Женственная обаятельная юность – что для таковой начальности судьбы мужчины может быть символичнее встречи с ней в "золотом треугольнике" Санкт – Петербурга. На Невском проспекте мой взгляд ( он, не "Я" ) высмотрел в потоке пешеходов юное лицо девушки с нескрываемым выражением тоски от отчаявшегося одиночества души и, одновременно, с безумным для юности мужеством в этом чувстве не прикрываться, как щитом, гаджетом, закрывая им себя, в чём она живёт и какова она сейчас есть. На кого надеялось обрушиться это отчаянное и беспомощное мужество девичьей юности? Но какой же прелестью даже оно было на Невском! Какое в нас мужество – таков и проспект перед нами. Преданней и вернее таких женщин не бывает! Но в какой "утке", в каком "яйце", на каком конце какой "иголки" живёт в них женственная беззаботная улыбчивость? Что – то во мне изловчилось – пошатнулось в её сторону – нечто ястребиное на лёгкую гарантированную добычу. Темперамент ястребиный был хорош – да чем – то чернушно – вороньим веяло от спикировавшей сути. И нечто во мне же его и остановило, не пошатнувшись. И тогда, и до сих пор вдумываться, чем ожило во мне это "оно", останавливающее ястребиное пикирование, смысла не было – случился миг ликующего открытия в самом себе: оно во мне существует и с таким с ним, "останавливающим ястребиное", с Невского проспекта уходить пустым и есть само несчастье. Я атеист. Но отныне уяснил, для чего и для нас, атеистов, на проспекте . . . . . . . . . etsetera.
. . . . . . . . . . . . .
8. ( в редакции от 13.11.2020. ) " ВО ИМЯ ЧЕГО" ( текст размещён в книге " Идеи для Нобелевского комитета.")
Аннотация : попытка присмотреться к отличиям красных от белых, предложение на обновление надписи на бляхах солдатских ремнях
Импульсивная кустарная красногвардейщина от отчаяния одолела в Гражданской войне профессиональную золотопогонную кастовую вальяжную белогвардейщину, парадоксальным образом посчитавшую их собственной полевой опорой, приодевшую в амуницию своего покроя изъятых ею обитателей из той же основы красногвардейщины. И, полагаю, драматически для себя взяла верх потому, что спонтанность импульсивного реагирования народной массы является для неё самой как бы вулканом спасительной как бы химически чистой справедливости – взрываюсь, следовательно, я истинна. А также источником эмоционального озарения – прояснения в виде каких – то смутных массированных, пусть и иллюзорных, аффективно заряженных, внешне «красочных» подсказок – вариаций обезболивающих ответов на внутренний изнуряющий индивидуальный вопрос у отдельной, увязшей созерцателем в обезличенной массе, личности к самой себе: а "во имя чего" и она сама, и всё животрепещущее в ней? Красные граждане – люди, именно взорвавшиеся "большим взырывом" в этом отношении. В них индивидуально прожитым их прошлым не образовался, не запечатлелся развивающийся просвещением личностный смысл в виде прозорливой стратегии дальновидного поведения для их будущего в эволюционной устойчивости социума. "Невулканического" представления и принятия поступательной закономерности эволюции личного будущего " во имя чего" не сформировалось. В таком социально – психологическом положении индивид способен поставить только на " вулкан", видеть себя и втиснуться лишь в "вулканически" забродившее. Здравомыслие – это жизнь личности вдолгую на основе целостного поведения в имеющемся у неё образе предстоящего ей будущего, а не способом локализованных в бессознательном реакций на отвращающее сознание прошлое. Революционность же – это хоть какая – то . . . . . . . . . . . . . .etsetera .
. . . . . . . . . . . . .
9. ( в редакции от 16.11.2020 г. ) " О НАРОДОНАСЕЛЕНИИ." ( текст размещён в книге " Идеи для Нобелевского комитета")
Как – то на досуге в какой – то учёной книжке вычитал слово "диалектика". До него промучился с "эклектикой", а это зацепило -Словечко, подумалось враз. Прочитал его про себя, проговорил вслух – оказалось не противным, а даже и сносным. Дочитал заодно уже и до словосочетания "диалектический подход". Ого! От него пахнуло уже методой. Загорелось покуражиться – поиспытывать её на человечестве: когда оно количественно скатывается в людишки, а когда качественно снова обращается в людей. И вот о чём метода эта привела – поведала.
Оказывается, народа, как такового, физически, структурно и нервно – психически дифференцированного от населения, не оказалось – случились развитые и развивающиеся в среде населения индивидуальности. И начинаться каждому из них приходится по капле населения в себе .
Население – тела, а индивидуальности народа – антитела.
Население усидчиво выжидает – дожидается. Народ вне ожиданий – чаяний "не дождётесь".
Население – биологически усреднённое по ареалу обитания, народ есть социализирующееся возомнившее нечто о себе среднее по населению. Именно оно осознаёт именует себя народом, когда загорается и сплачивается над идеями и в труде по развитию несреднего в населении .
Население по мимикрирует по кругу пищеварительного тракта внутри себя – народ взращивает себя на выход по спирали развития. Первое – под удобство стойла, второй – для парт, для кафедр, для трибун и общественных пространств.
Преимущество детей – они ещё не население и не народ с соответствующими чувствами к себе. Множественные мифы забавляют множественные населения – скопления индивидов в ареале обитания. Но многие сущие и будущие знания из населения ареалов пестуют единый народ планеты – добровольно согласующихся своими правилами индивидуальностей .
Население способно существовать в аморфном . . . . . . . . . .. . . . .etsetera . . . . . . .
. . . . . . . .
10. ( в редакции от 3.2.2021 г.) " БЫВАЛО И БЫВАЕТ." ( отдельная публикация )
Аннотация: автор то, что не успело ни нац. проектом во второй том "Мёртвых душ", не прижилось нац. идеей и скрепой в "Войне и мире", числом не полезло поправками в "Двенадцать стульев", повставлял сюда – вам и читать, что из этого влезет, уж позвольте понадеяться, в вас.
Бывало, грезишь, что трудишься, а, оказывалось, отвязываешься;
Бывало, не хотелось портить лето – и осень обращалась в ад;
Бывало, прежде подстилали соломку – сейчас проносят мобилы.
Бывало, присягали праведности, а прозябали "кабысдохнутостью".
Бывало, мнили обществом – оказывались поджидающими "не дождётесь".
Бывало, передозировку коммунизмом реабилитировали капитализмом.
Бывало, "проститутка" оказывалось неудачным псевдонимом женщины.
Бывало, баллотировались – баллотировались, но – болотизировались.
Бывало, школьный автобус запаздывал, подучиться не додумывались – и спивались.
Бывало, секретные протоколы служили розовыми очками для неисправного общения.
Бывает, поначалу, и к самому счастью – не в детский сад поутру – за шиворот себя не выволочь.
Бывало, в школярском – троечник, а во внешкольном – влюблённый на "пятёрку".
Бывало, встрепенётся Вера в любовь – да Эра оставалась ещё мерзостностойким мезозоем.
Бывало, погружались в невинный гонор, а всплывали в полном "непотопляемом".
Бывало, Природа требовала покусать – покушавшая душа возвышенно соглашалась и поиграться перед покусываниями.
Бывало, самим мужеством оказывалось выпустить из рук одно и приобнять под руку другое.
Бывало, кто от нас казённую шпалу в руки получит, тот от неё гражданским гуманитарием и становится.
Бывало, хватало громадья чувств в сердце – и не требовалось морочить головы подпунктами планов на жизнь.
Бывало, категоричную строгость заменишь на мировоззренческий восторг – и жизнь удавалась.
Бывало, не отсиживались тихо – не тянуло и молча рубануть от уха до пояса.
Бывало, движуха мыслей галсами крайностей оборачивалась крейсерским движением их материализации.
Бывало, квалифицированно битый жизнью, пройдя самолечение, представал моделью с подиума.
Бывало, скачаешь себе гражданских прав и не паришься с личными отношениями . . . . . . . . . . . etsetera . . . . . .
. . . . . . . .
11. ( в редакции от 27.11.2020 г. ) " ЛУЧШАЯ МУЗЫКА." ( опубликовано в книге "Идеи для Нобелевского комитета.")
Лучшая музыка для живого существа в безопасности – природная тишина. Звучание музыкальных инструментов, инструментальная музыка в обществе есть звуковое стимулирование, побуждение, принуждение, соблазнение, приглашение, искусственное склонение слушателей на их ситуационное эмоциональное частное переживание, состояние с сопутствующими ему локализованным ассоциативным умонастроением, вербальными конструкциями на время звучания музыки, звукового ряда. Инструментальная музыка способна и вгонять нас в непроизволные телесные колебания, отражающие нашу телесную сущность, вводит нас в соответствующие ей ритмы простого расширенного, но реагирования – инструментальная же , физическая тишина и обретённое в ней внутреннее молчание приводят нас уже к поведению на основе наших сущностных образов друг для друга, если мы вдвоём, нас несколько вместе. Природная тишина – это физическая основа для звучания в нас внутренней психической симфонии о внешнем мире, для поведенческого сочетания наших актуальных фундаментальных, базовых биологических доминант, инстинктов, сфокусировавшихся, нашедших себя в социальных процессах, наших личностных процедур, предписаний в виде наших мировоззренческих установок. Тишина природная – лучший концерт для опознания нами в нём нашей собственной индивидуальной инстинктивной природности в её . . . . . . . . .. . . . . . . . . etsetera. . . . . . . . . . .
