Константин Анатольевич Пресняков
Деревенский миллион
– Знаменитых, кого?
– Ну, например певцов, около трёхсот известных российских певцов, это так или иначе связаны с сурским краем.
Вскоре приехал ещё один друг мужа. Снежана хорошо знала его, этого Мишу, Михаила. И в один из вечеров, после её работы и их репетиций они разговорились, вспоминая своих знакомых по городу на Суре.
– … А ты знаешь, что Павел С. уехал в Германию? – сказал Михаил.
– Нет, – искренне призналась Снежана. – Мы здесь ничего не знаем. Вот Вы приезжаете и даёте нам пищу для размышления.
– Так вот, Павел поехал по учебной программе, – продолжал он. – Есть такая программа у немцев: «Обмен немецкими докторами» (Джёман доктор иксченч).
– Ты посмотри! – Снежана вспомнила этого Павла, они вместе жили в общаге, и ей приходилось часто заходить к ним в комнату и обращаться по консультативным вопросам. Он был высоким блондином с соломенно-золотыми волосами. У него были мордовские, эрзянские, корни. Мордву часто его путают с украинцами. Но, как для себя решила Снежана, эрзяне с мягкими светлыми волосами, а украинцы с жёсткими рыжими волосами. – Ну, продолжай, – сказала она ему о Павле.
– Так вот, эта программа предусматривает приглашение желающих получить немецкое образование и там остаться. Они берут уже окончивших полный курс высшего образования со стажем не то три, не то пять лет.
– А язык?
– А там это не обязательно. Там целый год идёт стажировка по языку, – уточнил Михаил для неё.
– Это как у нас иностранцы, что ли? – предложила Снежана.
– Не знаю.
– С нами учились индусы и пакистанцы, так вот, они год где-то жили у нас в России и при каком-то ВУЗе учили русский язык. Обычно год, а потом уже учились у нас на медфаке, – пояснила ему Снежана.
– Ну, не в этом смысл, главное – на этот год, что они живут, им представляется стипендия и общежитие. Это необходимо для обучения. Вот как-то он в эту программу попал. И сейчас там после экзамена он не то работает, не то учится. Самое главное – он в Германии. Вначале съездил в Москву с документами и там типа собеседования прошёл. Его выбрали, и он уехал в Германию на год для изучения немецкого языка. Может быть и Вы?
Снежана переглянулась с мужем.
– А миллион здесь? – он озвучил её немой вопрос . – И нужно выяснить еще какие там условия.
– А что ты с этим концертом задумал? Хочешь прославиться, как на Западе? – обратился Михаил к Силе.
– Нет, просто мне захотелось. Ты представляешь, это – малокустарниковая возвышенность. Холм называемый здесь маром. Вот и всё.
– А я подумал, что ты как Филипп Женин на вершине Эльбруса будешь давать концерт. Этот музыкант любитель из Шамони с Соней Виноградофф, затащили туда портативное пианино.
– Виноградовой? – уточнила Снежана, глядя на мужа.
– Сони Виноградофф, фамилия вроде как русская, германофицирована. … Кто уж у них это придумал?! – продолжал он. – Он или она? Скорее это мы, русские, с повернутыми мозгами. Так вот этот Филипп исполнил несколько песен популярных французских композиторов и «Битлз», а также несколько произведений собственного сочинения.
Рассказывали спецы, альпинисты. Лето было ненастное, и когда случались редкие «окна», все альпинисты, выжидавшие хорошую погоду на горе, устремлялись вверх. Когда давали концерт, атмосфера на вершине была радостной, чем обычно бывает. Альпинисты не просто ликовали, даже пели и плясали. Говорят, он был первым музыкантом, игравшим на портативном пианино на вершине Монблана (4810м), это он же, Филипп Женин, в октябре 2009 года дал концерт во втором лагере Чо-Ойю в Гималаях на высоте 7200м. Теперь сыграл на Эльбрусе и планирует продолжить этот проект на других высочайших точках. Он тоже это хочет повторить? И прославится. У тебя? – в конце спросил Михаил их обоих. Сила недослушав вопроса отошёл к другим ребятам, но вскоре его голос послышался рядом.
На что Снежана пожала плечами.
– Это затея мужа. Пускай, чем-нибудь занимается. Это же глухомань, российская глубинка.
Появился Сила.
– Это что вы тут секретничаете?
– Да так про Филиппа Женин болтаем, – ответил Михаил.
– У того человека есть чувство юмора, и вы должны это признать. Кому придёт в голову, в «зоне смерти», на вершине 8206-метрового пика Чо-Ойю, в Центральных Гималаях, в регионе, где остро ощущается нехватка кислорода, где хочется, как можно скорее выйти в безопасное место, …играть на тромбоне? – завершил высказывание друг мужа. – И это занимало все помыслы храбреца, поднявшегося на шестую по высоте вершину мира,
– Понимаешь, – Сила стал объяснять своё решение сыграть на мару, – я тут как-то вычитал из нескольких источников. Ма-ар – возвышение в виде холма на плоскогорье, с его основания, с поверхности земли собирается веерообразно отрицательный заряд от Солнечной энергии. Так вот, на этом возвышении собирались жрецы – колдуны (экстрасенсы), монахи, для моления – медитации. Собранный отрицательный заряд с поверхности земли устремляется вверх в небо к положительно заряженной тучке или облаку. В результате, в зависимости от длительности сухого (без дождевого) периода, образуются сухие грозы, а усиленной мыслительной деятельностью нескольких десятков и даже сотен людей, может эту энергию так забрасывать в атмосферу и даже дальше в Космос. То есть посылать электромагнитную волну в небо, к тучке, облаку. И ведь не спроста храмы строили на холме. И моления производили, выходит на вершине. А сейчас смотрю, строят храмы кто, где надумает и даже в низине! Спрашивается, дойдет ли это до Бога?
– Моления – медитации, как правило, приводились в ночь с 30 апреля на 1 мая или с 1мая на 2 мая. Это то время, когда на территории России наступали самые первые сухие устойчивые дни после схода снега и влаги, и за несколько дней земля высыхала. Аналогично этому и в августе месяце проходят такие же мероприятия. Пасха и яблочный спас являются аналогами тенгрианских молений-медитаций. В последствие эти места, возвышения, первые христиане отмечали крестом, в крест вкладывали записки с пожеланиями, а потом стали строить храмы. А у скифов существовал обычай хоронить своих людей в холмах или создавать холмы, понимаешь, если есть душа! Чтобы так душа уходила на небо.
– Э! Подожди, – перебил Силу его друг. – Если это так, … то наша русская традиция хоронить в виде могилы с холмиком то… же есть нечто похожее на холм! Зна-а-а-чит. Если нас похоронить по-русски в могиле на ровной поверхности и создать холм, то наша душа полетит в космос?
– Да. Ведь не просто так создавали холмы для умерших или погибших людей в античные времена, а только из-за этого.
– В настоящие время, – продолжал муж Снежаны, – такие холмы позарастали молодыми деревьями из-за того, что на них был хороший плодородный слой. В таких горах создавали подземные монастыри, всем известен пещерный комплекс Наровчатский, где монахи совершали молитвы-медитации. В Тенгрианстве на территории Поволжья, таких мест много было.
– Значит, вот почему ты захотел, чтобы оркестр сыграл на этом мару?
– Ну, в начале это был какой-то порыв, а потом мне стала попадаться информация, то там, то сям.
– А программа у тебя какая-то странная? Теперь я понимаю. Это смесь русского духа, выраженная музыкой?
– Ну, наверное, ты более правильно сказал.
Павел-альтист стал пересказывать версию своего земляка о происхождение названия местности, находящейся на одной северной широте с данным возвышением.
– Есть Сердобск и Малая Сердоба, это мои родные места. Откуда я уехал учиться и никак не могу возвратиться. Так вот, они от вроде как половецкого мужского имени Сарт + оба – «племя, семья». То есть «Сартово племя, род», река племени некоего Сарта.
– И мой родной город Саратов, тоже оттуда? – спросил один из музыкантов.
– Это он объясняется тем, что здесь в степи, и в частности на берегах, находились пастбища половецких племен. Половцы – это имя прилагательное, означающее цвет одного из оттенков красного, то есть и рыжего. А, как известно, славяне испокон веков ассоциируются с золотистым цветом волос. Половецкого родоначальника по имени Сарт в переводе – Иранец, Перс. А есть ещё такая версия, во время Всемирного библейского потопа, только Иранское нагорье было относительно спокойно, от катаклизма, так как оно окружено горами, и туда не проникла ни волна, ни пожар, а точнее солнечная или космическая радиация. И там спаслось несколько сот тысяч умнейших человек. И после того, как на нашем шарике немного пришли в относительно стабильное состояние метериологические условия, люд стал размножаться , и им стало тесно, в этом Иранском нагорье, и они стали из-за него выползать.
– Кроме того, – подсказал кто-то, – там и сейчас туго с пресной водой. Пресная вода поступает только с тающих ледников.
– Так вот, – продолжал Павел, – одним из первых выползли так называемые сарматы, от которых произошли и фраки, а фраки это и славяне. От фраков произошли славяне. Вот этот Сарт – родоначальник был позднейшим представителем рыжих, которому достался этот район. По тем временам, между прочим, не очень-то хороший. Так как это место означает конец пути. А почему конец пути? А дальше на Север – болото и ледник. А вот эта наша …. Это переход степи в болотистую, а теперь лесистую часть Европы. Ещё в средневековье в наших лесах встречался северный олень, а изобилие дичи поражало тех, кто переезжал от Суры до Волги. В описаниях военного похода Ивана Грозного на Казань упоминается, что большое войско царя не знало проблем с мясом, остановившись на берегу Суры для отдыха и ожидания подхода обозов. В начале XIX века в лесах по истокам Суры и Барыша водились медведи. Да и в конце XIX века медведь встречался в лесах вдоль Суры.
– А почему позднейшим, может одним из первых?
– Ну, потому, что его имя сохранилось в наименовании, – сказал Павел.
– Ну, вроде логично.
– Нет, не логично, – стали спорить с ним. – Может, он был первым и здесь его род рос и развивался, и креп. А по мере отхода ледника, другие уже осваивали те болотистые места.
– Восточной Европы, – добавил кто-то из музыкантов, слушая эту красивую легенду.
– Ну да, Восточной Европы. Археологи подтверждают факт пребывания в верховьях реки половецких кочевий. Их возраст примерно 800-900 лет.
– А как, интересно, они определяют, что это именно половцы, а не кто-то другой?
– А, это просто, по могильникам. Археологи – это же труполюбы, некрофилы. Вот они и …
– Есть такая дама! Ведущая топонимистом России считается Суперанская.
– А это не та, которая публикуется в «Российской газете»? Там колонка есть по происхождению имён и слов.
– Ну, наверное, это она, эта дама и есть, у неё фамилия Суперанская, она там и публикуется. Вот по её словам, крымские татары термином Сырт-Оба обозначают понятие «северное пастбище».
– Послушайте! А это Оба, если вы так рассуждаете, не может быть и слово Обь, река пастбища.
– Ты имеешь в виду сибирскую реку Обь?
– Ну да.
Тот на это пожал плечами.
– Однако по-татарски «северное пастбище» будет тёньяк кётьлене, что совершенно не похоже на Сырт-Оба, – возразил им гитарист Рашид, он точно был татарином и знал свой язык хорошо.
Опять слово взял Павел, продолжая повествование своего земляка.
– Опоним Сердобск, первоначально Сартаба, а точнее, Сар – тюбе является практически неискаженным международным религиозным мифологическим термином и образовался из двух слов: (интернационального библейско-христианского термина «sara» (сара) – солнце; и мусульманско-тюркского «тюбе» – холм, вершина, гора), что в дословном переводе на современный русский язык означает «солнечный холм», а в религиозно-мифологическом международном значении термин «солнечный столп» является обозначением места космического солнечного столпа а точнее электромагнитного столпа. Это совершенно точно указывает на возраст термина Сартаба. Я вот согласен с Фоменко и Насовским – никакого монголо-татарского нашествия не было.
– А почему Насовского и Фоменко?
– Постойте, постойте «Солнечный столб». А, вы это о взрыве… Столб вертикаль какая-то материальная… солнечный святящийся столб, столб фотонной энергии…
– Ещё в восемнадцатом веке об этом писал местный воевода, – продолжил рассказчик, – и он пользовался документами походного штаба военачальника. …
– Вы имеет виду Ломовского воеводу….
– Да, да Лызлова Андрея и его монографический исторический труд «Скифская история» 1692 года. Долгое время труд ходил в рукописном варианте, впервые он был напечатан в 1776 году. Русский государственный человек, заметьте, заместитель воеводы в крепостях на территории Верхнего и Нижнего Ломова, то есть этих вот мест, где мы сейчас сидим, участник боевых походов в Причерноморье в войске князя Голицына.
– Прилегающие и эти земли. Есть также версия, что эти земли входили в состав Шемышейской татарской орды. То есть, тюркские корни в топониме Сердобск, появились совсем не случайно.
– В татарском языке слово «ар» («ары», «ару») имеет двойной смысл. И если слово «ары» означает «там, по ту сторону», то слово «ару» в дословном переводе с татарского означает – «чистый, без примеси, священный».
– Арийцы, значит чистые святые, прославленные, православные. … Интересная вырисовывается версия. Ар – это работник по древнерусски или славянски, например, токарь, ток и арь. Ток – крутящий, а ар, арь – работа, то есть крутящяяся работа. То есть святые работники! Так что ли получается? У немцев, правда, ар трансформировался в эрь.
– Ну-у-у, у тебя и каша в голове, – сказали из группы заинтересованно слушающих музыкантов.
– Между прочим, в нашей местности много меловых отложений и часто в них встречаются остатки морских животных мелового периода. Особенно часто попадаются окаменелые белемниты. Эти удивительные предметы в народе называют «чёртовыми пальцами». Издавна жители нашего края использовали ростры белемнитов в качестве народного кровоостанавливающего средства, а порошок, полученный из ростров, обладает теми же свойствами, что и стрептоцид, то есть антибактериальными и кровоостанавливающими свойствами.
Как известно этот край относится к высокой равнине, сильно расчленен оврагами, балками и речными долинами. По территории района проходит восточное плато Сурской Шишки. В недалекой Ульяновской области месторождение диатомитов Инзее считается одним из крупнейших в мире – мел, глина, песчаники, бутовый камень, серный колчедан. Ещё в XIX веке в имении Троицкое Дмитрия Петровича Ознобишина была известна минеральная краска – красная охра. Здесь же были выявлены залежи известняка, мела и трепела. Вот почему половцы получили свое имя? Половцы потому, что полова – означает красный цвет. Есть оттенки разные этого красного – половело от рыжего до розового. Вспомните, у русских стрельцов кафтаны красные, потому что в этой минеральной ткани окрашивали сукно и оно становилось красным.
– А между прочим, вот этот бутовый камень – очень хорош для баньки, для парной, он много набирает тепла, а плеснешь немного, так жар и отдаёт!
– Да, – сказал Олег Силе, – я знаю, много чего знаю. Не только ты такой подкованный. Знаю, – начал он медленно пояснять, – «потоп» – реальное природное Всепланетное бедствие на «Земле», вследствие которого погибло большое количество человечества, животных, растительность, изменились территории и морские границы континентов.
– Это, между прочим, – пояснил он, – зафиксировано мировыми письменными документами. У древних шумеров – на глиняных плитках; верховный Бог истребил людей. Бог воды Энке, соответствует Посейдону по греческой традиции, предупредил царя по имени Зиусудра о предстоящей водной опасности. Бог солнца Уту озарил людей знанием, как спастись и показал им Небо и Землю. Это описано у иудеев в «Торе» или в «Ветхом завете» христианской Библии, сохранены знания о потопе у индейцев Латинской Америки. В районах вечной мерзлоты на севере Сибири и на Аляске до сих пор попадаются совершенно целые туши мамонтов, они настолько хорошо сохранились, что некоторые употребляют их мясо в пищу после термической обработки без особого вреда. В желудках животных находят не переваренную, не пережеванную зелень-пищу. Это указывает на моментальную, в течение 15 секунд, гибель животных в больших количествах. Какое-то воздействие резко сдвинуло на 30 градусов планета, при этом Земля сдвинулась по отношению к неподвижной оси вращения. По расчётам современных учёных это произошло около 10 000 лет тому назад. В планету Земля, в районе Индийского океана, врезался огромный космический объект, вызвав разлом в земной коре и вытеснив своим раскаленным окружением океаническую воду в атмосферу. Через атмосферную «дыру» на поверхность попало жёсткое космическое излучение – радиация. Океаническая вода выпала на сушу Европы и Сибири в виде ливня и затопила всю северную сушу (Европу) Сибирь, Северную Америку. Даже, может, вызвала средиземный разлом и другие подвижки. … Катаклизм прошёл по Южной Америке огнём, а по Африке – наводнением. Раскол в земной коре вызвал перемещение всех пяти плит земной коры, где-то образовались горы, а где-то океанические впадины. Погибло практические всё живое. Современный Север покрылся льдом. ….
По вечерам Сила отводил время занятий с тем парнишкой, которого уговорил ходить заниматься. Ему потребовалось немало сил и искусства, чтобы он приходил к нему на занятия вместо футбола. Футбол в селе с прибытием музыкантов сильно стал забавлять даже местных сельчан. Некоторые музыканты не прочь были погонять с ними на поляне. Музыканты даже теперь организовали свои собственные команды и разыгрывали турнир среди четырех команд: местные пацаны, команда музыкантов струнников и команда духовиков, а также местная команда из взрослых селян. Вот этому соблазну Силе и нужно было противостоять, чтобы успеть подготовить пацана к сольным партиям в мистерии.
Участники музыкального мероприятия собирались, постепенно подъезжали новые ребята. Спасибо ребятам-пацанам, которые, увлеклись идеей и решили помочь. Тех, кто ехал из Саратова, встречали ребята одной группы. Те, кто из Самары, Воронежа или из Нижнего Новгорода добирались, доезжая до райцентра, а там их подхватывали другие, выводили на окраину села, указывали дорогу и они должны были идти пешком. По дороге их встречали у костра с чаем и лепёшками, потом им показывали путь дальше. Инструмент и костюм несли с собой, а кто другое, что захватил, то ребята обязательно подвозили.
В этом селе такого наплыва молодых и странных людей мало кто помнил. Если не брать во внимание, что когда-то сюда приезжали рабочие на помощь селянам. Тогда их размещал советский колхоз. На летнюю страду прибывало до двухсот человек. А теперь приехала творческая музыкальная интеллигенция, это всё нужно было организовать ему Силе.
Стояло тёплое летнее время, пока они шли к пункту назначения, увидели настоящую русскую степь.
Сельские пацаны слушали приехавших музыкантов. Один из них, Геннадий, показывая им аккорды и порядок игры на семиструнной гитаре, заодно поведал про какого-то Сергея Орехова.
– У меня жизнь просто перевернулась от фантастической музыки – «В красной рубашоночке», первые такты и первая минута, это же виртуозность! Эта пластинка была выпущена когда-то. Послушайте! На торрентс.ру. я как-то раньше совсем не слышал этого имени. А мне потом говорили, его музыка звучали очень много раз только без его объявления. Восторг! Слёзы счастья! Красота незабвенная! Переборы, какие переборы, как рассыпает, замирает, ведёт. Гений, абсолютный гений с русской душой! Бесподобно. Сейчас, – продолжал он, – некоторые профессионалы переучиваются с 6-струн на 7-струнную. А вы знаете Окуджаву, Высоцкого, Кима? – обращался Геннадий к пацанам. Те кивали головами. Геннадий сидел среди них в чёрной рубахе с нарочито нашитыми на ткань знаками нотной письменности. В эдакой музыкальной рубашке.
– Так вот, так называемый первый набор бардов, ну, как набор, первые советские барды что ли, – говорил он им. – Это московская элита. Так вот, они все пели и играли на семиструнной гитарой. Почему на семиструнной? А потому что хриплые, басовые русские голоса очень подходят под семиструнную гитару. Под эту первую, самую толстую струну семиструнной нашей гитары. Даже сейчас есть такой музыкант Журавлев Юрий в Крыму. Его дед играл на семиструнке, его записи – коллекционные. И внук тоже перешёл на семь струн. Гастролирует за рубежом, преподаёт, пишет для семиструнки. Ещё хорошо помню Агибалова, выпустившего в конце 80-х свой виниловый диск на семиструнке. Но у обоих исполнителей преобладает в репертуаре Высотский. Михаил Высотский – это из позапрошлого века, учитель игры на гитаре самого Михаила Лермонтова.
– А Орехов он жив сейчас? – спросили уточняюще пацаны Геннадия.
– Не-е-т, – протяжно, со вздохом сказал он, – Сергей Дмитриевич умер в 1998 году, он был уже тогда старенький, с тридцать пятого года. Выдающийся русский гитарист-семиструнник он владел также шестиструнной гитарой, но публично не выступал. Он совмещал в себе дар импровизатора, исполнителя и композитора. То есть, как Михаил Высотский был, но только в двадцатом веке. Много сделал, как сейчас говорят, аранжировок, тогда говорили обработок для гитары русских народных песен и романсов. Сам москвич, гитарой стал заниматься довольно поздно – в начале 50-х годов. Это если подсчитать в 35-ом родился, а начал заниматься в начале 50-х, то есть лет в двадцать пять? Выходит! Да и не очень-то и поздно. В самом … таком возрасте, когда понятия имеются… – тут он выдержал паузу, словно в голове что-то высчитывал, а ребята, затаив дыхание, ждали его продолжения. – Сначала самостоятельно, – продолжил он, видя внимание ребят, – а затем брал частные уроки у гитариста Владимира Митрофановича Кузнецова. Тот умер в 1953 году, а он точно у него учился. Значит точно, в начале 50-го года и стал увлекаться семиструнной гитарой. Эх, ребята, как всё оказывается интересно, мы не перебрасываем даты и имена. А вот вспоминаю и мне ведь самому становиться интересно. Этот Кузнецов написал в своё время книгу «Анализ строя шести- и семиструнной гитары», и у него учились очень многие гитаристы.
Его мощная фигура под этой музыкальной рубашкой чётко вырисовывался профиль торса.
– Говорят, что у Сергея Орехова была болезнь рук – полиартрит. В армии, это… лет в восемнадцать, он сильно простудился, и с диагнозом артрит был комиссован. В армии же на конкурсе самодеятельной песни он даже занял в те годы первое место в Ленинграде. А он уже в 1956 году в Москонцерте работал, была такая певица Раиса Жемчужная, аккомпанемент ей составлял для романсов и песен. Аккомпанировал таким звёздам, как Вертинскому, Вадиму Козину, Галине Каревой…
– А вот Карева у нас конкурс проходит, это та? – спросил кто-то из девчонок.
– Какой конкурс?
– А у нас в области проходит зимой.
– Сила! Ты где, Силыч? – крикнул Геннадий.
Появившись откуда-то Сила, уставился на него, выжидая вопрос.
– Силыч, у Вас здесь конкурс Галины Каревой проходит, говорят?
– Геныч, я не знаю, сам ведь не из этого региона. Это нужно спрашивать у местных. А их тут нет никого. Это жена у меня местная. Но она к музыке не … – он отрицательно потряс головой.
– Уточнить, пацаны, нужно. Уточнить. Точно ли конкурс-фестиваль Галины Каревой проводится? – сказал им Геннадий.
– Орехов побывал с сольными гитарными концертами, – продолжил Геннадий, – и зарубежом: в Германии, Польше, Югославии, Франции. В Польше фестиваль гитаристов был, и он там дал драйв, после чего получил приглашение в Грецию и США. Американец русского происхождения Матаня Офи, его пригласил. В Париже запись сделал. Он оставался верен русской семиструнной гитаре и тяжело переживал, что она стала терять свои позиции в России: "Я никогда не думал, – говорил он, – что шестиструнная гитара завоюет Россию. Семиструнная гитара – настолько народная; это гитара военная, литературная… Какие угодно возьмите слои общества: семиструнная гитара – это наш родной инструмент, с которым русский человек связан". Он же умер в 98 году, совсем ведь недавно.
– А вы нам что-нибудь сыграйте, – стали упрашивать ребята.
Геннадий взял гитару, провёл по ней пальцем сверху вниз, затем пальцами перебрал струны. Словно прислушался, не фальшивит ли какая. Подтянул колок третьей струны, вновь перебрал. И заиграл….
Цезарь – художник-дизайнер, фрилансер, приехавший со своей подругой на мероприятия, был балагур и весельчак. Его колоритная фигура классически напоминала художника, легко обозначенная борода-шотландка, берёт начало на боку головы. Сам он был худощавый, с длинными руками. С его появлением музыкальная тусовка, собираемая Силой, ожила новым подъёмом, у него было много всяких историй. При этом он рассказывал и вёл зарисовки в своих многочисленных записных книжках, блокнотиках и тетрадях. Вот теперь после завтрака, когда многие музыканты разминались и распевались, он, сидя на своем раскладном стульчике, развернув свои листы для набросок, начал вести разговор. А его жена участвовала в музыкальном коллективе, формируемом Силой.
– Вот в Англии имеется самая высокая гора этой страны. Вблизи её вершины, всего за двести метров до неё(!) волонтёрами, убиравшими мусор с этой горы, было найдено пианино. А название той горы у них Бен-Невис, это в Шотландской части Англии. Шотландия – это холодная, гористая часть Англии и живут там кельты… Как тот музыкальный инструмент попал на гору высотой 1344 метра, и почему его пришлось оставить там… Загадка!? Когда бывает хорошая погода, то с вершины Бен-Невиса открывается живописный вид на 200 км вокруг: видны соседние пики Бен-Ломонд, Бен-Лоуерс, Карн-Эйг, Лиатах, Лохнагар, Морвен и Сгурр-на-Кайх, вершины Кернгормских гор, острова Арран и Джура.
– Цезарь! Это ты к чему? – спросил его Владимир, – не к нашей ли затее?
– К нашей, нашей. Чем мы плохи? Или неужто мы такие дикие, как маугли из Африки, и нам не доступна эстетика творчества.
– А-а. Ну, тогда давай дальше речь веди.
– Сначала волонтёры решили, что это лишь деревянная обшивка под инструмент, но, подойдя поближе, к своему удивлению обнаружили целое пианино со струнами и молоточками, – продолжил он, – но с отсутствующими клавишами. Точнее не клавишами, а клавиатуры не было. Ну, вы ведь знаете, что её можно открутить и отдельно возить. И вот под инструментом была найдена упаковка от печенья, срок годности которого истекал в 1986 году. Это пролило свет на то, когда пианино очутилось на Бен-Невисе, но ничего не сказало о том, зачем оно туда попало.
– Интересно само название горы, – продолжал Цезарь, – говорят, что Бен-Невис произошло из шотландского языка «Beinn Nibheis». «Beinn» в переводе с кельтского означает «гора», слово же «Nibheis» наиболее часто переводится как «злая», «злобная». По другой версии название горы происходит от «beinn neamh-bhathais», что в буквальном переводе означает «гора, вершина которой скрыта облаками» иногда просто «гора неба». Скорее всего, второе более близко. Дело в том, что погода около горы Бен-Невис очень суровая. Ну, что значит по нашим меркам, суровая!? 355 дней в году небо затянуто облаками. Из которых 260 дней над этой горой Бен-Невис происходят сильные бури и выпадает до пяти тысяч миллиметров осадков ежегодно, а это в 2 раза больше, чем в расположенном рядом городке Форт-Уильям, и в 7 раз больше, чем в самом Эдинбурге или Лондоне.
– Это гора, наверное, лысая, и для шабаша, – сказал кто-то из музыкантов. – Вот её туда и за… залетели!
– Запулили, – подержали его.
– Затащили, – предложил другой.
– Завезли, – подсказал третий.
Появился, Сила и все стали усаживаться в соответствии с оркестровой традицией. Виктор же отодвинул свое раскладное место подальше. Цезарь со своим стульчиком отошёл ещё дальше.
После репетиции вновь стали Силу спрашивать. – А что такое мар? Силыч, ты обещал узнать, – спрашивали его приезжающие ребята.
– Да я вот одну заметку увидел случайно в «Любимой газете», а потом с тем человеком встретился, – стал персказыват уже в котрый раз Сила. Живёт в Кузнецке, он точно не мог мне объяснить! … Что это такое! … – сказал Сила своим друзьям. – Тот, человек автор эссе о местных топографических местах, указывает, что слово мар, это вроде, как холм в переводе с мордовского эрзянского. И маров, подобных этому, как и на всей Пензенщине и сопредельных местностях, встречается достаточно. Вроде собственное слово «холм», не прижилось среди жителей Посурья. Вместо него здесь употребляют такие топографические термины, как шихан, гора, курган, бугор и, опять же, мар. Сколько холмоподобных возвышенностей, называемых марами в этом Сурском крае, никто не считал. Но вот к этому времени я проконсультировался у других знатоков. Оказывается, есть в земледельческой исторической науке, такое понятие как «Телли». Это такой археологический памятник, не памятник, ну что то такое…эти телли представляют огромные холмы, возвышающиеся посреди плоских равнин. Так например, как мне говорили в Болгарии да и на Балканах они очень часты. И все они оказываются рукотворными. А история их появления очень интересна. Вот пришли в допотопное время племя на хорошую местность. И они стали возводить глинобитные домики.
– Это типа наших мазанок что-ли? –
– Не перебивайте, наверное типа наших, ваших мазанок. Ну глинобитные это значит из глины. Делается как мне объяснили несколько кольев крепких, потом прутья кустарника быстро растущего. Они гибкие такие. А потом все это обмазывается глиной в вперемешку с сушеной травой, сеном. Здесь оказывается глины, красной глины очень много.
Вот этот деревянный каркас обмазывая толстым слоем глины. Такие домики, плотно возводились друг к другу. Как мне сказали историки, иногда такое селение обносилось изгородью.
– Тыном, – вновь кто перебил его.
– Ну если тын это деревянная стена или ров. То тыном, – выставив вперед ладонь, указал Сила, чтобы его не перебивали. – Так вот домик размывался в бурю и дождь или после зимы. И на его место строили новый. Опять деревянные сваи, опять обмазывали глиной. То есть на этом же месте возводился новая постройки жилья. Так и росло после каждого домика около 20 сантиметров слоя. И как историки подсчитали за сто лет может достигать 20 метров. Так вот мог вырасти холм, как и этот. И чаще всего, если это подтвердиться, то оказывается такие оставляли земледельческие народы. Они селились возле источника пресной воды, занимаясь скотоводством, земледелием, охотой, ткачеством, прядением, выплавкой металла. Гончарное искусство у них было развито. А так как они занимались выплавкой металла железа и меди, то у них был плуг, металлический плуг. А если металлический плуг, то это высокоразвитое сельское хозяйство. Два три сорта пшеницы и ржи, овес, просо… лошади и быки в качество тягловой силы использовались.
