Инна Мнацаканян
Притчи Господа Иисуса Христа
Братолюбие
БРАТОЛЮБИЕ – это чувство родства, дружеские отношения между людьми и тем более между детьми Божьими, это внутренняя привязанность, проявляющаяся на деле.
По сути, любовь и братолюбие – родственные понятия.
Братолюбие – это любовь к ближнему, это Вторая Заповедь и Завет, который дал нам Господь Иисус Христос.
Поступая по заповедям Божьим, мы на деле показываем свою любовь к ближним.
Невозможно, нарушая заповеди, делать это из любви к окружающим, потому что это уже будет являться не любовью, а всего лишь лицемерием.
Иоан. 13:34,35
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга;
как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Святые отцы о братолюбии[93]
Священномученик Петр Дамаскин:
«Ничего нет более и совершеннее среди добродетелей, как любовь к ближнему.
Признаком же ее служит не то только, чтобы не иметь вещи, в которой другой нуждается, но и смерть за него претерпеть с радостию, по заповеди Господней, и считать это своим долгом.
Да и справедливо, ибо мы должны не по праву только природы любить ближнего до смерти, но и ради пролитой за нас Пречистой Крови заповедавшего то Христа».
Преподобный авва Исаия:
«Любите… братий своих любовию святою и блюдите язык свой, чтоб не выпустить слова неподобающего, которое могло бы уязвить брата».
Святитель Василий Великий:
«Сделать какой-либо вред ближнему, или оскорбить его к ущербу веры, хотя бы поступок по особенной какой причине дозволяем был Писанием, значит не иметь Христовой любви к ближнему…
Что свойственно любви к ближнему? – Искать не своих выгод, но выгод любимого к пользе душевной и телесной…
…Кто о грехе ближнего источил горячие слезы, тот исцелил себя самого тем, что оплакивал брата…
…Любящий одного предпочтительно пред другими обличает себя в том, что не имеет совершенной любви к другим…
…Кто любит ближнего, тот исполняет свою любовь к Богу, потому что Бог его милосердие переносит на Самого Себя».
Преподобный Ефрем Сирин:
«Любовь просвещает мысленные очи;
а кто любит вражду и ссору, тот подобен человеку,
который часто влагает руку свою в нору к аспидам…
Если не возлюбишь ближнего, то не узнаешь, как любить самого себя».
Святитель Иоанн Златоуст:
«Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя твоим должником Бога. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. (Лук. 6:32). Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? (Матф. 5:46).
Такова искренняя любовь: она не уступает ни времени, ни месту, ни дальности расстояния, ни горькому положению обстоятельств.
Если… ты не хочешь быть оставленным без внимания, когда бы случилось тебе пасть, то и сам не пренебрегай падшими, но оказывай им всякую любовь и почитай за величайшее благо возможность спасти брата…
…Пусть каждый… прилагает попечение о пользе ближнего и почитает ее величайшим приобретением для себя самого…
Как огонь сжигает терние, так и человеколюбие раздражает людей бесчеловечных и жестоких, потому что оно служит обличением и укоризною их нечестия…
…Кто спасает бедного, получает честь и награду пастыря, разумеется – того Пастыря, Который предал Себя за нас и избавил нас от мысленных зверей, а кто причиняет вред и обиды, ставится в ряд зверей…
Не столько елей укрепляет тело, сколько человеколюбие укрепляет душу и соделывает ее ничем не победимою и неуловимою для диавола…
В делах духовных подавать друг другу руку – признак братской любви, родственной дружбы, искреннего благорасположения…
Помня, что, хотя бы мы сами и не трудились, а только сочувствовали трудящемуся, мы можем разделять с ним венцы его, оставим всякую зависть и насадим в душах наших любовь, чтобы, сорадуясь благополучию братий наших, мы могли сподобиться благ настоящих и будущих…
Постараемся иметь попечение о своей душе и любовь друг к другу, не будем отторгать от себя своих членов – это свойственно беснующимся и умалишенным, – но, чем в худшем найдем их положении, тем большую покажем об них заботливость…
Хотя бы они страдали неисцельными болезнями [души], будем неотступно заботиться об их исцелении и носить тяготы друг друга. Чрез это мы исполним и закон Христов и достигнем обетованных благ…
…Не любящий брата, хотя бы расточил имение и просиял в мученичестве, ни в чем не достигнет успеха…
Если любимый тобою и сам тебя любит, то он оказал уже тебе воздаяние, а если любимый тобою не любит тебя, то он поставил за себя Бога должником твоим.
Сверх того, когда он любит тебя, то не много нужно тебе прилагать о нем попечения, а когда не любит, тогда особенно он и имеет нужду в твоей помощи…
Как закопавший собственное золото в доме ближнего, если не захочет сходить поискать и откопать его там, никогда не увидит его, так и здесь,
кто не хочет в пользе ближнего искать собственной пользы, тот не получит венцов…
Не нужно нам ни трудов, ни подвигов, если мы любим друг друга, это – путь, который сам собою ведет к добродетели.
Любовь не делает зла ближнему; где господствует любовь, там не бывает Каина, убивающего брата…
…Такова любовь: она нечто неусыпное и заботливое, любящие носят в уме не только любимых, но и все, что пообещают им дать, помнят тверже будущих получателей…
…Как несогласие и раздор причиняют смерть и смерть преждевременную, так любовь и согласие производят мир и единодушие, а где мир и единодушие, там все в жизни безопасно и вполне надежно…
Любовь производит усердие, усердие же побуждает держаться правильного пути, а путь неправды делает ненавистным…
…Любовь представляет тебе ближнего как тебя самого, и научает тебя радоваться его благополучию, как твоему собственному, и чувствовать его несчастья, как твои собственные. Любовь соединяет многих в одно тело и делает души их жилищами Святаго Духа, потому что не в разделенных друг от друга, но в соединенных по душе может обитать Дух мира. Любовь делает общими для всех блага каждого…
…Как струны лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, производят приятнейшие звуки, так и объединенные единодушием издают благозвучный глас любви…
…Любящий желает не подчинять только, но и подчиняться и более радуется, подчиняясь, нежели начальствуя.
Любящий желает лучше благодетельствовать, нежели получать благодеяния, потому что лучше желает иметь друга должником своим, нежели самому быть должным ему.
Любящий желает благодетельствовать возлюбленному, но не хочет, чтобы видны были его благодеяния, желает быть первым в благодеяниях, но не хочет, чтобы он казался первым в благодеяниях…
Кто любит за то, что его любят, тот, случись с ним неприятность, прервет любовь свою, а кто соединен… любовью ради Христа, никогда не оставит ее.
Не жди, чтобы другой проявил к тебе любовь, но сам стремись к нему и начни первый, так как тогда ты приобретешь награду и за его любовь…
Любовь… заключается не в пустых словах и не в простых приветствиях, но в явлении и совершении дел, например, в том, чтобы избавлять от бедности, помогать больным, освобождать от опасностей,
покровительствовать находящимся в затруднениях, плакать с плачущими и радоваться с радующимися…
…Любовь, угодная Богу, есть сильнейшее оружие против диавола».
Преподобный Исидор Пелусиот:
«Как Сам Господь взирал не на собственную высоту, но на полезное для людей, и, уничижив Себя, соблаговолил принять зрак раба, чтобы рабов ввести в сыноположение, так и каждому из нас повелел не на собственную выгоду взирать, но иметь в виду пользу ближних.
А если кто думает, что, снисходя, потерпит вред, то пусть узнает, что сие снисхождение возведет его на высоту почести…»
Преподобный Исаак Сирин:
«Кто втайне врачует брата своего, тот явною делает силу любви своей.
Кто руку свою простирает на помощь ближнему своему, тот в помощь себе приемлет Божию мышцу…
Кто защищает обиженного, тот поборником себе обретает Бога…
…Прекрасна и похвальна любовь к ближнему, если только попечение ее не отвлекает нас от любви Божией».
Преподобный Макарий Египетский:
«Обретя… познание Божие и уразумев страх, удобно преуспеешь и в последующем, то есть в любви к ближнему… А без первого и второе не может быть чисто. Ибо кто не любит Бога от всей души и от всего сердца, тот приложит ли правильно и без лести попечение о любви к братьям, не выполняя любви к тому, ради чего прилагается попечение о любви к братьям?
…Братья должны пребывать друг с другом в великой любви. Молятся ли они, или читают Писание, или занимаются какою работою – в основание да полагают любовь друг к другу: в таком случае произволение их может сподобиться Божия благоволения.
Многие из братий… имели дарования исцелений, откровение и пророчество; но поелику не пришли еще в совершенную любовь, в которой соуз совершенства (Кол. 3, 14), то восстала в них брань и они, вознерадев, пали. Но кто достигает совершенной любви, тот делается уже узником и пленником благодати. А кто… не дошел еще до того, чтоб стать узником любви, тот находится еще под страхом, ему угрожают брань и падение; и если не оградит он себя, то низлагает его сатана».
Святитель Игнатий Брянчанинов:
«Причина… любви к ближнему одна – Христос, почитаемый и любимый в каждом ближнем».
Преподобный Нил Синайский:
«Блажен человек, который со всею радостию взирает на спасение и преуспеяние всякого, как на свое собственное».
Преподобный авва Дорофей:
«Каждый да служит телу по силе своей, и старайтесь постоянно помогать друг другу: или учением, влагая слово Божие в сердце брату, или утешением во время скорби, или подаянием помощи в деле служения…
Не делай зла ближнему, не огорчай его, не клевещи, не злословь, не уничижай, не укоряй и, таким образом, начнешь после мало-помалу и добро делать брату своему, утешая его словами, сострадая ему или давая ему то, в чем он нуждается: и так, поднимаясь с одной ступени на другую, достигнешь с помощью Божиею и верха лестницы. Ибо мало-помалу помогая ближнему, ты дойдешь до того, что станешь желать и пользы его, как своей собственной, и его успеха, как своего собственного.
Сие и значит возлюбить ближнего своего, как самого себя…
Не требуй любви от ближнего, ибо требующий ее смущается, если ее не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему и успокоишься и, таким образом, приведешь и ближнего к любви».
Преподобный Максим Исповедник:
«…Когда разрешим всякий союз неправды и расположимся благодетельствовать ближнему от всей души, тогда облистаемся светом ведения, освободимся от страстей бесчестия, исполнимся всякою добродетелью, светом славы Божией осветимся, и от всякого неведения избавимся; молясь же Христу, услышаны будем и Бога всегда будем иметь с собою и божественных исполнимся желаний…
Возлюбим друг друга и возлюблены будем от Бога.
Будем долготерпеть друг другу, и Он подолготерпит грехам нашим.
Не будем воздавать злом за зло, и Он не воздаст нам по грехам нашим. Оставление прегрешений наших обретем в прощении братиям; ибо милость Божия к нам сокрыта в милостивости нашей к ближним».
Преподобный Никодим Святогорец:
«Любовь к Богу не имеет меры, как любимый Бог – предела и ограничения. Но любовь к ближним должна иметь свой предел и ограничение. Если ты не будешь держать ее в подобающих ограничениях, то она может удалить тебя от любви к Богу, причинить тебе большой вред, ввергнуть тебя в пагубу. Воистину должен ты любить ближнего, но так, чтоб чрез то не причинить вреда душе своей.
Делай все дела свои просто и свято, не имея в виду ничего другого, кроме одного благоугождения Богу, и это охранит тебя в делах любви к ближним от всяких неверных шагов.
В делах сих самое важное есть способствование спасению ближних. Но тут нередко вторгается ревность не по разуму, которая ничего не приносит, кроме вреда и ближним, и себе. Показывай пример искренней веры и богоугодной жизни и будешь, подобно апостолам, благоуханием Христовым, всех привлекающим к последованию Ему. Но не докучай всем словом своим без разбора: этим только мир расстроишь и с другими, и сам в себе.
Имей ревность горячую и желание сильное, чтобы все познали истину в таком совершенстве, как ты ее содержишь, до опьянения вином сим, которое Бог обетовал и всем ныне подает без цены (см.: Ис. 55, 1), – такую жажду спасения ближнего имей всегда; но надлежит, чтоб она исходила от любви к Богу, а не от неразумной ревности. Бог Сам насадит такую любовь к братьям в душе твоей по отрешении ее от всего и в свое время придет собрать плод от сего.
Сам ты по себе не сей ничего, но предноси Богу землю сердца твоего, чистую от всяких терний и волчцов, и Он посеет на ней семя, как и какое хочет. Сие-то семя и принесет плод в свое время.
…Надлежит тебе осмотрительно умерять горячность ревности о других, да сохранит тебя Господь в мире и покое душевном. Смотри, не потерпела бы душа твоя ущерба в своем главном благе, в мире сердца, от неразумных забот о пользе других».
Сир. 14:4–6
«Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других,
и благами его будут пресыщаться другие.
Кто зол для себя, для кого будет добр? И не будет он иметь радости от имения своего.
Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе,
и это – воздаяние за злобу его».
Святитель Григорий Палама:
«Имея… любовь друг к другу, мы имеем любовь истинную, нелицемерную и делами ее обнаруживаем: в том, чтобы ничего и не говорить, и не делать, более того – даже и не допуская слушать того, что оскорбительно или вредно для нашей братии, как и возлюбленный Христу Богослов научил нас, говоря: Братья, не любите словом и языком, но делом и истиною (1 Ин. 3:18)».
Святитель Феофан, Затворник Вышенский:
«Кто чем немощнее, тем более надо возыметь к нему любовь. Если будете так действовать, любовь научит вас всему».
Святитель Игнатий Брянчанинов:
«Естественная любовь наша повреждена падением, ее нужно умертвить… и почерпнуть из Евангелия святую любовь к ближнему, любовь во Христе.
Воздавай почтение ближнему, не различал возраста, пола, сословия – и постепенно начнет являться в сердце твоем святая любовь…
Любовь к Богу и ближним, являющаяся постепенно из страха Божия, вполне духовна, неизъяснимо свята, тонка, смиренна, отличается отличием бесконечным от любви человеческой в обыкновенном состоянии ее…
…Не ищите и не ожидайте любви от человеков, ищите всеусильно и требуйте от себя любви и соболезнования к человекам».
О братолюбии в Священном Писании
Лев. 19:18
«Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего,
но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь Бог ваш».
Матф. 19:16–19
«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь Жизнь Вечную?
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Если же хочешь войти в Жизнь Вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй;
не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и:
люби ближнего твоего, как самого себя».
Лук. 10:25–28
«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать,
чтобы наследовать Жизнь Вечную?
Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,
и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим,
и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить».
Иоан. 15:9–18
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей,
как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его;
но Я назвал вас друзьями,
потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас,
чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал,
дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел».
Матф. 22:35–40
«И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
Гал. 5:14
«Ибо весь закон в одном слове заключается:
люби ближнего твоего, как самого себя».
1 Иоан. 4:20,21
«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо
не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».
Рим. 13:9
«Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй,
не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя».
1 Иоан. 3:16
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою:
и мы должны полагать души свои за братьев».
Мк. 12:28–34
«Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею,
и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель!
истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и
любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия.
После того никто уже не смел спрашивать Его».
2 Иоан. 1:5,6
«И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе,
но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.
Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его.
Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней».
Еф. 5:1–2
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
и живите в Любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас
в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное».
1 Иоан. 3:10,11–24
«Дети Божии и дети диавола узнаются так:
всякий, не делающий Правды, не есть от Бога,
равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование,
которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего.
А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев;
не любящий брата пребывает в смерти.
Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца;
а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет Жизни Вечной,
в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою:
и мы должны полагать души свои за братьев.
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде,
затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;
ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог,
потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные!
если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,
и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его
и делаем благоугодное пред Ним.
А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа
и любили друг друга, как Он заповедал нам.
И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том.
А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам».
1 Иоан. 2:7–11
«Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь,
но заповедь древнюю, которую вы имели от начала.
Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас:
потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.
Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.
А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит,
и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза».
Рим. 13:8
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви;
ибо любящий другого исполнил закон».
Советы о братолюбии
1 Иоан. 4:7
«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога,
и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога».
1 Пет. 1:22
«Послушанием Истине чрез Духа,
очистив души ваши к нелицемерному братолюбию,
постоянно любите друг друга от чистого сердца…»
1 Иоан. 4:10–11
«В том любовь, что не мы возлюбили Бога,
но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга».
Рим. 12:9–10
«Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
будьте братолюбивы друг к другу с нежностью;
в почтительности друг друга предупреждайте…»
1 Пет. 4:8–9
«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу,
потому что любовь покрывает множество грехов.
Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота».
Евр. 13:1–2
«Братолюбие между вами да пребывает.
Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам».
1 Пет. 2:17
«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите».
1 Пет. 3:8
«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры…»
Сир. 28:17
«Люби друга и будь верен ему…»
Фил. 2:1–2
«Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви,
если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность,
то дополните мою радость: имейте одни мысли,
имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны…»
Еф. 4:1–3
«Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания,
в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением,
снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира».
1 Иоан. 3:17–18
«А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде,
затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том Любовь Божия?
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и Истиною».
Евр. 10:24
«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам».
Гал. 5:13
«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу».
Кол. 3:13–15
«Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные,
в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу:
как Христос простил вас, так и вы.
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
И да владычествует в сердцах ваших Мир Божий,
к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны».
1 Фесс. 5:12–13
«Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас,
и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою».
Тов. 4:13
«Итак, сын мой, люби братьев твоих и не превозносись сердцем пред братьями твоими и пред сынами и дочерями народа твоего,
чтобы не от них взять тебе жену,
потому что от гордости – погибель и великое неустройство,
а от непотребства – оскудение и разорение: непотребство есть мать голода».
1 Иоан. 3:14
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в Жизнь, потому что любим братьев;
не любящий брата пребывает в смерти».
1 Иоан. 4:12
«Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает,
и Любовь Его совершенна есть в нас».
1 Иоан. 2:10
«Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна».
1 Фесс. 4:9 «О братолюбии же нет нужды писать к вам;
ибо вы сами научены Богом любить друг друга…»
2 Фесс. 1:3
«Всегда, по справедливости, мы должны благодарить Бога за вас, братия,
потому что возрастает вера ваша,
и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами…»
1 Фесс. 3:12
«А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу
и ко всем, какою мы исполнены к вам…»
1 Тим. 1:5–7
«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,
желая быть законоучителями,
но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают».
1 Фесс. 2:8
«Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только
благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны».
2 Кор. 12:15
«Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши,
несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами».
Кол. 2:1–3
«Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас
и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе,
и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,
дабы утешились сердца их, соединенные в Любви для всякого богатства совершенного разумения,
для познания Тайны Бога и Отца и Христа,
в Котором сокрыты все сокровища Премудрости и Ведения».
Сир. 26:2
«Тремя я (премудрость) украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: это —
единомыслие между братьями и
любовь между ближними,
и жена и муж, согласно живущие между собою».