Григорий Михайлович Хлопушин
Когда придет Христос. Свидетельство 2
Библейско-историческое подтверждение
Христос действительно был предан смерти в середине семилетнего отрезка времени между субботними годами.
И хотя в Новом завете нет точного указания года распятия Христа. Этот год установили обратным пересчетом после Его смерти много лет спустя. Даже религиозная библеистика, датирует год Его распятия в широком диапазоне – от 27 г.н.э. до 36 г.н.э.
Тем не менее, сегодня соединив все кусочки мозаики можно более точно установить год Его смерти.
Все четыре Евангелия повествуют, что распятие Христа произошло, во время правления Понтия Пилата, который правил между 26-м и 36-м годом н.э.
Также все Евангелисты говорят о том, что Его распяли в пятницу.
К тому же Марка 14:12, Матфея 26:17, Луки 2:27 и Иоанна 13:1 сообщают о том, что Иисус умер до наступления ночи, в 15-й день месяца Ниссан, на праздник Пасхи.
В четверг вечером перед наступлением праздника Пасхи, Иисус вместе со своими учениками вкусил Пасху, учредив таким образом Вечерю, которая должна была совершаться в память Его смерти, "как Агнца Божия, закланного от создания мира". В туже самую ночь Он был схвачен нечестивыми, распят и убит. И, как прообраз снопа потрясения, наш Господь воскрес из мертвых в третий день, как "первенец из умерших", как образ всех воскресших праведников, чье "уничиженное тело" будет преображено "сообразно славному телу Его" (Фил.3:20,21).
«Жертвоприношение пасхального агнца было тенью смерти Христа. Апостол Павел говорит: "ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1Кор.5:7). Сноп потрясения первых плодов, который приносился через день после Пасхи, являлся прообразом воскресения Христа. Говоря о воскресении Господа и всего Его народа, апостол Павел писал: "первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его" (1Кор.15:23). Подобно снопу потрясения, который был первыми спелыми колосьями, собранными перед жатвой, Христос является первым среди бессмертной жатвы искупленных, которые при воскресении будут собраны в житницу Божью.
Эти прообразы исполнились не только по существу, но и во времени. Заглянув в еврейский календарь и конвертер дат – (https://toldot.ru/urava/jdate/), мы обнаруживаем только два года, которые соответствуют всему вышеуказанному, и находящиеся в заданном промежутке времени между 26 и 36 годом – это 27-й и 30-й год н.э.
Но если по пророчеству сказано, что Христос будет предан смерти в половине седмины, то три с половиною года Своего служения, Он должен был начать вначале седьмины.
Слова, зачитанные Христом вначале Своего служения: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лук.4:18,19), относились к субботнему году и зачитывались всегда вначале субботнего года. Этот обычай сохранился у иудеев и до сих пор. Это означает, что годом начала служения Христа следует считать 27-й год н.э., – «Субботний год» – а 30-й год н.э., годом смерти Христа.
Математический расчет
Знать бы о том, какой сегодня год от сотворения земли, мы бы с легкостью определили бы субботние года, так как 5999-й год от сотворения земли без остатка делится на семь (5999:7=857), а потому является субботним годом. Определить потом, за каким из субботних годов должен следовать Юбилейный год, не составит труда.
В Своем слове Бог позаботился о том, чтобы мы знали точный год от сотворения Земли. Для понимания этого вопроса Он точно указал на начало седьмой тысячи лет несколькими путями.
Начало седьмой тысячи лет
На приблизительное начало седьмой тысячи лет указывают слова пророка последнего времени
Прямое свидетельство пророка Божьего: «После 1886 года Е. Уайт всегда говорила о более чем 6000 годах». (Норман Галли «Христос грядет», стр.712). (Warren H Johns. «Ellen G White and the Age of the World» (unpublished manuscript, Andrews University, 1995).
Если в 1886 году пророк говорил о более чем 6000 годах, значит, седьмая тысяча лет не могла начаться раньше 1844-го г., или позже 1886-го г., от рождества Христова, тем более в 2000-ом г.
Подтверждение этой истины мы находим в Библейском пророчестве
В предыдущей книге мы уже выяснили, что с наступлением седьмой тысячи лет начинаются трехангельская весть и очищение Небесного Святилища. Но теперь встает вопрос: когда произойдут эти события?
Пророк Даниил говорит: «И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится"» (Дан.8:13,14), «… и тогда Святилище будет очищено» (другой перевод).
2300 вечеров и утр, это 2300 пророческих дней, а каждый пророческий день равен году (Числ.14:24), (Ис.34:8), (Иез.4:6).
Пророчество о семидесяти седминах тесно связано с пророчеством о 2300 вечерах и утрах, так как слова: «семьдесят седмин определены для народа твоего» (Дан.9:24) в оригинале звучат как «отделены» или как «отрезаны». Седмина означает 7 лет, семьдесят седмин – 490 лет, а 2300 вечеров и утр – 2300 лет. Значит, период в 490 лет является частью, «отрезанной» от пророческого периода в 2300 лет, потому как меньшее отрезается от большего, а не наоборот. Это означает, что эти два отрезка начинаются в одно и то же время.
В книге Ездры (7:6-7,13), мы находим указ царя Артаксеркса о возвращении народа Израильского из плена и о восстановлении Иерусалима который был дан осенью 457 г. до н.э. Этот год и надлежит считать исходной точкой, начала 70 седмин и 2300 лет, а предыдущий год 456 г. до н.э., следует считать субботним годом, после которого идет отсчет новой седмины.
70 седмин разделены на еще меньшие отрезки времени: 7 седьмин + 62 седмины составляют 69 седмин или 483 пророческих дня или буквальных лет, и плюс одна седмина поделенная пополам.
7 седмин отводилось на восстановление храма. К 408г. до Р.Х. – Иерусалимский Храм был восстановлен. На его восстановление ушло 49 лет (Иоан.2:20). До Христа Владыки после этого оставалось еще 62 седмины.
Указ о восстановлении Иерусалима вышел осенью 457-го года до н.э., это 456 полных лет и 3 месяца то есть одна четверть предыдущего года до наступления нашей эры, так как еврейский год начинается с сентября – октября предыдущего года. Берем 69 седмин или 483 пророческих года до начала служения Христа и вычитаем из них 456 полных лет и 3 месяца предыдущего года до наступления нашей эры (483-456.25=26.75) получаем 26 полных лет и три четверти, то есть осень 26г. н.э. по еврейскому летоисчислению. Это и будет окончание 483 лет, или 69 седмин – 69 субботних лет. Начало же субботнего года, когда был помазан на служение Христос при крещении, выпадает на осень 26-го года.
Проверим еще раз: осень 457-го года Прибавляем 27 полных лет и вычитаем 3 месяца (456+27=483). Получается, что 69 седмин или 483 года оканчиваются осенью 26-го года.
В половине последней седмины весной 30г. по Р.Х. – предан был смерти Христос, на праздник Пасхи. (https://toldot.ru/urava/jdate/ – Еврейский календарь и конвертер дат) хотя этот календарь не совсем точен. Далее мы увидим, в чем заключается неточность еврейского календаря.
По Библии Пасха празднуется в ночь с вечера 14-го дня до утра 15-го дня 1-го месяца и в продолжение семи дней до 21-го дня соблюдают опресноки. «В первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки» (Лев.23:5,6). «И заколай Пасху Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота на месте, которое изберет Господь, чтобы пребывало там имя Его. Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей; не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра» (Втор.16:2-4). «С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца» (Исх.12:18).
В 30-м году по описанию Евангелистов Пасха выпадала с пятницы на субботу. В пятницу было 14-е нисана, а в субботу 15-е. «Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была день великий, – просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их» (Иоан.19:31). Почему «та суббота была день великий»? потому что с пятницы на субботу выпадала Пасха! «Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый» (Иоан.19:14).
Таким образом, Апостол Иоанн непосредственный очевидец событий который не мог ошибиться в этом вопросе, исторически подтверждает, что Пасха в год распятия Христа (30г.н.э.) выпала с пятницы на субботу. Но в еврейском календаре она, почему-то выпадает с четверга на пятницу, что побуждает нас задуматься о его точности.
Сами лунные месяцы в календаре передвинуть не возможно потому как они зависят от движения луны, но евреи умудрились передвигать их в своем календаре на 1-2 дня вперед или назад на свое усмотрение. Более подробно неточность еврейского календаря по отношению к библейскому, мы рассмотрим в главе: «Библейский лунно-солнечный календарь».
Продолжив изучение пророчества, мы увидим, что осенью 33г. по Р.Х. – совершилось побиение камнями Стефана, и завершилось время, определенное для покаяния Израиля.
А осенью 1844г. по Р.Х. – состоялся переход Христа из Святого отделения Небесного Святилища во Святое Святых и началось очищение Небесного Святилища.
В 1844 году, в праздник очищения земного Святилища, началось очищение народа Божьего, и очищение Небесного Святилища, то есть приготовление к вступлению в новые отношения с Богом.
10-й день 7-го месяца в 1844 году в еврейском календаре в пересчете на григорианский календарь выпал на 23-е сентября. (
https://toldot.ru/urava/jdate/
– Еврейский календарь и конвертер дат).
В праздниках и пророчествах указано точное время начала очищения Небесного Святилища, но не начала седьмой тысячи лет. Эти 2300 дней или 2300 буквальных лет закончились в 1844 году, и именно тогда начался суд, и очищение Небесного Святилища. Но конец 2300 лет не может быть началом седьмой тысячи лет, так как предыдущий год по нашим расчетам должен быть субботним. А так как семьдесят седмин это семьдесят субботних лет, то (2300-70х7=2300-490=1810) оставшееся время 1810 лет и даже 1809 лет не делится на семь, а значит, эти года не могут быть субботними. Это означает, что окончание 2300 лет никак не может быть началом седьмой тысячи лет, но лишь приблизительно указывает на ее начало.
Более подробное толкование пророчества о 2300 вечерах и утрах вы найдете в церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня или на сайте: http://www.lepta.net/prorochestva_2.html
Также точное указание на начало седьмой тысячи лет мы видим в хронологии Библии
У Бога все имеет свой конкретный смысл. У Него ничего не бывает просто так. Зачем же тогда в Библии, которая так сжата и насыщена, вдруг понадобились эти скучные цифры. Зачем нам знать, кто, кого и когда родил? Как знание, во сколько Адам родил Сифа, может повлиять на наше спасение? Зачем нам эти даты, если не для того, что бы составить по ним хронологию. Хронологию по этим датам составляли и до меня, я лишь перепроверил и внес исправления. Итак:
«И умер Терах в Харане. После того, как Аврам покинул Харан и пришел на землю Кенаана и пробыл там более шестидесяти лет. Ибо написано: "И Авраму семьдесят пять лет при выходе его из Харана" [12, 4]. А Тераху было семьдесят лет, когда родился Аврам [11, 26]. Значит, Тераху было сто сорок пять лет, когда Аврам покинул Харан, и ему еще оставалось жить много лет. Почему же Писание говорит о смерти Тераха до (того, как говорится об) уходе Аврама? Чтобы об этом не было известно всем, чтобы не сказали, что Аврам не исполнил (долга) почитания отца, оставил его на старости лет и ушел. Поэтому Писание говорит о нем как о мертвом [Берешит раба 39]. Ибо преступных еше при жизни их называют мертвыми, а праведных даже после их смерти называют живыми, как сказано: "И Бенаяhу, сын Йеhойада, сын мужа живого" [II Кн. Шeмyэля 23, 20]. (Раши)» (Тора с комментариями Раши и Сончино)
Самую большую подтасовку в хронологии сделали по поводу 400 летнего рабства Израиля в Египте. Поэтому поводу, на рассмотрение этого вопроса, мы уделим целую главу в этой книге: «400 лет рабства или 430 лет».
Итак, мы видим, что Бог оставил нам точное указание на время, в которое мы живем, на точный год от сотворения мира. Это было сделано не случайно, не просто так чтобы потешить наше любопытство. Зная это время, мы можем точно подсчитать, в каком году Земной истории мы живем, узнать какой год является Субботним или Юбилейным годом, а также точный год пришествия Христа.
Первый Субботний Юбилей вначале седьмой тысячи лет
Исследуя хронологию, мы определили, что 6000 лет земной истории заканчиваются 22-го сентября 1855-го года и 23-го сентября 1855-го года начинается седьмое тысячелетие. Это же соответствует и субботним годам.
Субботние Юбилеи от сотворения мира идут с периодичностью в 343 года (7х7х7=343): 343, 686, 1029, 1372, 1715, 2058, 2401, 2744, 3087, 3430, 3773, 4116, 4459, 4802, 5145, 5488, 5831, 6174, 6517.
Заглянув в календарь, мы можем убедиться, что единственный ближайший Субботний Юбилей, это Юбилей 2030-го года. А так как, по словам пророка, Иисус придет именно в тот день, месяц и год, когда начнется Юбилей, а не когда он закончится, то нам нужна точка начала Юбилейного года, а не его конца. Произведя простые вычисления, мы увидим, что ближайший Юбилей, начинающийся 23-го сентября выпадающий на воскресенье, это Юбилей 2030-го года, начинающийся в 2029-м году по окончании субботнего года, в день очищения Небесного Святилища.
2029-й год это 6174-й год от сотворения мира: (2029 -1855=174), (6000+174=6174)
23 сентября 2029-го года это и есть день месяц и год пришествия Христа. Изобразим это графически:
2029-й год н.э. это 6174 год от сотворения земли и является Субботним годом, потому что делится на семь: (6174:7=882) Начало субботнего года: 23.09.2028.г. Конец субботнего года: 22.09.2029.г.
Следующий за ним год 2030-й является Юбилейным годом, потому что он идет после Субботнего года, который еще делится и на сорок девять: (6174:49=126) Начало Юбилейного года: 23.09.2029.г.
А так же 2030-й год является Субботним Юбилеем: так как 2029-й год нашей эры или 6174-й год от сотворения земли еще раз все делится на семь без остатка, то есть, три раза делится на семь: (6174:7=882:7=126:7=18). Таких годов за всю историю человечества было всего 17, а этот будет 18.
Конечно, в Библейской хронологии царей можно отыскать некоторые неточности приводящие к сомнениям. И если задаться целью, то с огромной натяжкой можно попытаться поставить под сомнение разброс дат, но не больше чем в двадцать восемь лет. Во-первых, потому, что от Соломона до Вавилонского пленения в Иудее было всего 19 царей. Во-вторых, весь период правления этих царей составляет около 400 лет. К тому же многие даты правления имеют жесткую привязку к событиям и сомнению не подвергаются. Под сомнение с трудом можно поставить длительность правления лишь нескольких царей и то не на много.
Это из-за того что исчисление правления Царей Иудейских велось в переплетении с правлением царей Израильских, а не как у нас от определенного события, от рождества Христова, или как у Римлян от основания Рима. Иногда один и тот же год: год смерти и год восхождения царя зачитывался обоим царям как полный год правления.
Но даже этот предполагаемый с большими допущениями разброс дат, ситуацию существенно не меняет, и установленный год второго пришествия Христа опровергнуть не может. Чтобы это показать произведем некоторые исследования:
Заметим существующую закономерность: Чем больше лет проходит до нашей эры, тем меньше лет остается после нашей эры, до конца 6-й тысячи лет.
Определим диапазон разброса дат. Но найти больший разброс количества лет, чем в 42 года не получится.
Добавить более 7 лет, чтобы получить более чем 4152 год, прошедший от сотворения земли до нашей эры, или до рождения Ииисуса, при нахождении всех ошибок не представляется возможным, так как для этого нужно добавить какого-нибудь не учтенного царя, но это вряд ли удастся в связи с описанием родства царей и последовательности их правлений. К тому же эти года и усилия, прилагаемые в этом направлении, уже являются ошибочными, так как нет смысла отправлять пришествие Христа в прошлое. Для того чтобы уменьшить количество лет более чем на 35 лет, чтобы достичь меньше чем 4117 год от сотворения земли до нашей эры, тоже потребуется переписать Библию, подкорректировав правления царей, что также не будет согласовываться с историей. Ведь отнимать года до бесконечности так же не представляется возможным, цари же должны были когда-нибудь править и вершить историю Израиля.
Зная, что Христос придет в конце субботнего года, которые идут с периодичностью в 7-мь лет, определяем возможные года Его пришествия в этом промежутке времени. Таких лет, получается пять, но для большей верности возьмем шесть.
2022-й год как год пришествия Христа уже не подходит, так как за три с половиною года до пришествия Христа в Америке должен быть подписан декрет о религиозном праздновании воскресного дня, которого еще нет. Года после 2029-го могут быть найдены только путем корректировки истории, что также ставит их под сомнения. Но, даже отбросив эти факты, из этих допустимых годов путем исключения мы попытаемся другим путем увидеть наиболее вероятный год Его пришествия.
Мы уже выяснили, что Юбилей должен начаться 23-го сентября по нашему календарю с субботы на воскресение, а праздники опресноков, Пасха и кущей должны осуществиться по существу и во времени 15-го тишри по библейскому лунно-солнечному календарю в тот же день.
Сопоставив эти данные с календарем, мы находим единственный из предложенных годов подходящий этим требованиям, и это 2029-й год. В остальные года этого просто не происходит. Ни в один из остальных годов все эти праздники не сходятся воедино.
Вывод: Великий Субботний Юбилей начинается 23 сентября 2029 года, в праздник очищения Небесного Святилища. В этот год произойдет великое прощение народа Божьего, освобождение его от рук нечестивых, из рабства греха, и возвращение ему утерянного, когда то владычества. Рай Эдемский отнятый, когда то от земли по причине греха вновь будет возвращен людям. «Земля же останется субботствовать в покое на тысячу лет». (В.Б.стр.636,647,657-660.ор.) И когда в день воскресный произойдет всеобщее воскресение праведников по всей земле, начнется праздник «Кущей», символизирующий семидневное восхождение в Небесные Обители.
Итак, Иисус Христос придет с востока, из созвездия Орион, в полночь с 14-го на 15-е тишри по еврейско-библейскому лунно-солнечному календарю, с 22-го на 23-е сентября по григорианскому календарю, в 2029-м году.
Из-за неточности еврейского календаря именно в этом календаре происходит смещение на один день по отношению к библейскому календарю и солнечным затмениям. Эту неточность мы рассмотрим и увидим ниже в главе: «Библейский лунно-солнечный календарь».
А пока что мы видим, что это будет единственный Субботний Юбилей вначале Седьмой тысячи лет, в который все шесть праздников могут осуществиться по существу и во времени, как это предсказано в библии. И именно в этом году придет Христос.
Другого Юбилея, в который должен прийти Христос, быть не может
Юбилейный год, начинающийся в воскресенье 23-го сентября 2029-го года, и есть тот единственный СУББОТНИЙ ЮБИЛЕЙ, в который должен прийти Христос, в который все шесть праздников совпадают в одно время. Следующий Юбилей, выпадающий 23-го сентября на воскресенье, будет в 2323 году. Только это уже будет не субботний Юбилей и не вначале седьмой тысячи лет, а в середине седьмого тысячелетия, в (4145+2323=6468-ом году от сотворения мира). И 15 тишри в том году выпадает не на воскресенье а на понедельник 15 октября. То есть праздники не совпадают.
По некоторым подсчетам 23-е сентября и 15-е тишри могут совпасть один раз в 19 лет. А 23 сентября выпадает на воскресенье приблизительно один раз в 7 лет. Но если учесть високосные года, то смещение может быть в любую сторону.
Таким образом, чтобы снова совпали только эти три праздника, потребуется (19х7=133 года). Если добавить к этому что не каждый год будет считаться, а только Юбилейный, то есть каждый 49-й, то следующее такое совпадение может произойти, лишь через (133х49=6517лет). Но когда Бог объявляет, что второе пришествие Христа должно произойти вначале 7-го тысячелетия, то этим Он ставит точку во всяких ожиданиях, указывая на точное время его осуществления.
Таким образом, мы видим, что за всю историю 23.09.2029.г. это единственная дата, когда эти пророчества могут осуществиться.
В следующий Юбилей уже не сможет сбыться, ни одно пророчество о втором пришествии Христа, записанное в Библии и трудах Духа Пророческого. Как сказал Иисус: «изучайте знамения времени»:
1. Язвы готовы излиться уже в 2029 году.
2. Наступивший мировой кризис, который по пророчеству будет усугубляться до самого пришествия Христа, не может усугубляться такими темпами до бесконечности. Придет момент, когда усугубляться уже будет нечему. Экономика США готовая лопнуть как мыльный пузырь в любое время, не сможет держаться дальше. А мы знаем, что именно США первые подпишут декрет о воскресном дне, и именно с этого начнется ее падение.
3. Мы знаем, что следующая мировая война будет последней. Война, о которой уже многие по новостям заявляют, что она неизбежна, и планируется на ближайшее время, по пророчествам должна осуществиться во время великой скорби, незадолго до пришествия Христа. Удержать мир от войны, при текущем накале страстей не представляется возможным. Именно эта война произведет голод, разруху, лишения и эпидемии. Читай статью: «Война неизбежна».
4. По пророчествам книги Откровение 17 главы и 2 Фес. 2 гл. папа римский– Франциск, это последний папа, который и объявит себя Христом и которого Иисус убьет духом уст Своих, явлением пришествия Своего. Он и так уже стар, но чтобы прожить еще хотя бы 100 лет, и при этом быть деятельным и называть себя Христом, это уже будет что-то из мира фантастики, тем более, что он не вечен. Читай статью: «Семь царей».
5. «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф.24:14). При наличии современных средств коммуникации: средств передвижения, телевидения, радио, телефонов и интернета невозможно долго удерживать мир в неведении от проповеди Евангелия.
6. Экология полностью уничтожена. Земля разграблена, поделена между богатыми, отравлена, загажена, опустошена, животным и следующему поколению уже просто негде жить и не на что надеяться. Люди уже рождаются либо господами, либо рабами. Причем это рабство достигло такой точки, что вырваться из него уже невозможно. Люди просто выкинуты на обочину жизни, их жизнь ничего не стоит.
7. Бог уже готов истребить наш мир из-за извращения и разврата, которые в наше время достигли своего предела только за последние тридцать лет наличия интернета. Узаконенные формы сексуального извращения и супружеской неверности такие как: гомосексуализм, педофилия, однополые браки, свободная любовь, сожительства, уже перешли ту грань, за которую Бог истребил предыдущий мир потопом, а так же Содом и Гоморру. Ужасы, с которыми мы сегодня сталкиваемся, превосходят все, когда либо виденное человечеством: эвтаназия – узаконенное медицинское убийство даже для здоровых, убийство ради органов для трансплантации, аборты – принесение в жертву своих интересов невинных детей, запускание вирусов и природных катастроф для регулирования численности населения, уничтожение продуктов питания для поддержания на них высокой цены, создание искусственного голода, планированное разжигание войн и межнациональной розни, сознательное уничтожение людей ради обогащения. Ложь обман и предательство распространились не только в нижних слоях общества, но и в самых высоких, руководящих постах и это почему-то стало нормой. Истина непросто отвергается, ее уже сейчас преследуют законодательно. Дух Святой постепенно оставляет землю. И если Христос не придет в ближайшее время, мир просто не выживет.
8. Йелоустонский заповедник, из которого уже ушли животные, предчувствуя опасность, готов взорваться в любой момент, и это по предположениям ученых, уничтожит не только всю Америку, но будет самым великим землетрясением за всю историю планеты. Животные покидают сейсмически опасный район незадолго до начала сейсмической активности. По предположениям ученых снят фильм: «2012». Пророк Елена Уайт говорит, что почти что так и произойдет, только в день перед пришествием Иисуса. «Великая Борьба глава» – 40 гл.
Поэтому на лукавый вопрос, нежелающих пришествия Христа: «А что если Иисус не придет 23-го сентября 2029-го года?», отвечаю: «Если Иисус не придет в этот Юбилей, когда могут исполниться все пророчества о втором пришествии Христа, то на следующий, Юбилей, не сможет исполниться ни одно пророчество, связанное с Его вторым пришествием».
Предвидя все это, Бог оставляет на страницах Священного Писания скрытую дату второго пришествия Иисуса, а так же говорит, что именно провозглашением этой истины Он просеет Церковь, после чего изольет на оставшихся Дух Святой. И эта дата должна быть уже известна сейчас. Читай главу: «Свидетельство Иисуса» в следующей книге: «Два провозглашения дня и часа второго пришествия Христа. Свидетельство часть 3. Пророчества Е.Уайт и Священное Писание». Другой такой неопровержимой даты второго пришествия Христа, скрытой в Библии нет и быть не может.
Таким образом, ставящие под сомнение пришествие Христа 23.09.2029 года, отодвигают Его пришествие на неопределенный срок, когда остальные пророчества уже не смогут сбыться, так как потеряют свое значение. Фактически это и есть те, кто заявляет: «Не скоро придет Господин мой».
Они не хотят пришествия Христа. Они хотят жить в этом мире. Христос им только мешает, а потому они любыми путями пытаются отвергнуть истину о Его втором пришествии и найти хоть какое-нибудь благовидное оправдание, чтобы заглушить свою совесть. Но неужели они не понимают, что Христос все равно придет, несмотря на все их отвержения, и никакие оправдания перед Ним не помогут, так как Он видит сердца их. И даже если весь мир восстанет против истины, намеченное Богом исполнится в точности, и без промедления.
Вывод: Иудейские праздники раскрывают нам, что 23-го сентября 2029-го года завершится Субботний год и начнется Юбилейный год, а также Субботний Юбилей, и именно в этом году произойдет второе пришествие Христа. Признаки и знамения последнего времени так же подтверждают это. И Христос придет именно в этот Юбилей на праздник «Кущи» – выпадающий в 2029-м году на воскресение 23-го сентября.
