Борис Романов
Шумеры и Ануннаки с планеты Нибиру
Выводы: кто есть Кто
Итак, Захария Ситчин на основе установленных им данных (со ссылками на работы других востоковедов) утверждает, что Вавилонская башня на самом деле задумывалась не как «башня высотою до небес» ради тщеславия и гордыни человеческой (как это трактуется в Библии), а как восстановление бывшего там (в Вавилоне, в переводе «Врата богов») до Потопа космодрома ануннаков. При этом, по версии Ситчина, один из ануннаков привлёк к этому проекту (восстановления космодрома) людей («простых» шумеров), без согласования с другими (старшими) богами, – и старшие боги вмешались, и уничтожили начатую стройку, и рассеяли народы, разделив их языки общения.
Мардук (изображение из открытого доступа)
Ситчин не называет имени этого своевольного ануннака, и того из «старших богов», который прекратил эту стройку и рассеял людей. В 2526 году до н.э. (Вавилонское столпотврение по хронологии Септуагинты) в Шумере правила 1-я династия Урука, и скорее всего это случилось при одном из последних царей этой династии (11-м, по имени Мелемана, или 12-м, по имени Лугалькитун) – к сожалению, про них мало что известно. Возможно, они были потомками Гильгамеша (он был 5-м правителем этой династии). Но, поскольку в Уруке был храм Знлиля, и он курировал этот город, а Вавилон курировал Мардук (сын Энки), то не исключено, что именно Мардук был тем ануннаком, который пытался с помощью людей восстановить космодром (и единолично распоряжаться им), – а Энлиль был как раз тем «старшим богом», который уничтожил эту стройку и рассеял людей. В Уре во время Вавилонского столпотворения правил Месанепада (2563—2524 гг до н.э.). Туммальская надпись шумеров называет Месанепаду среди строителей храма Энлиля в Ниппуре, главном религиозном центре шумеров, обладание над которым давало право царю считаться гегемоном Шумера. Таким образом, в то время и Урук, и Ур, и Ниппур поклонялись Энлилю, и именно он был старшим богом не только по происхождению (первенец Ану) но и старшим богом всего Шумера. Кстати, Энлиль как раз и повелитель воздушных вихрей и бурь (которые и разрушили стройку Мардука). Насколько я понимаю, примерно через тысячу лет после этого Энлиль с помощью Моисея взял под контроль иудеев в Египте и вывел их оттула, и стал известен им (иудеям) как Яхве.
Энлиль и лев (изображение из открытого доступа)
Дополнение по вопросам читателей
Поскольку многие читатели спрашивают, какие причины побудили какого-то бога строить в Вавилоне то ли башню, то ли космодром, суммирую кратко эти причины: Мардук (бог-хозяин Вавилона, сын Энки), судя по шумерским текстам, был очень своенравный и хитрый, и не хотел зависеть от других богов-ануннаков. Он и до этих событий участвовал в заговорах против «начальства» ануннаков. К тому же к тому времени практически во всех городах Шумара власть получил Энлиль – старший брат Энки, а они соперничали друг с другом. Вот Мардук и решил обеспечить себе «суверенную демократию» с «ядерным щитом» и возможностью летать в космос без контроля главы Совета богов Земли Энлиля. Надо также иметь в виду, что «смотрящий по Солнечной системе» Ану (отец Энлиля и Энки) наверное имел базу (на Луне, или на Марсе), так что для «суверенной демократии» Мардука космодром в Вавилоне был необходим, чтобы летать напрямую к деду-начальнику, а не получать указы от ненавистного дяди-Энлиля. Ну и наконец, по вопросам о виде ракеты на стелле Нара-Сина: коническая форма головной части ракеты на стелле Нара-Сина (см. изображение) обусловлено аэродинамикой страта с земли, а «начинка» (двигатель и пр.) могли быть гораздо круче наших ныншних космических ракет.
P.S.
Во избежание недоразумений заметим, что версии Захарии Ситчина о планете Нибиру, и о роли ануннаков в истории человечества (по Ситчину, они и прибыли с планеты Нибиру) – все эти версии (включая и его версию В-башни-космодрома) являются только его предположениями, и на сей день их нельзя считать научно доказанными. Что касается моих комментариев, то это мои личные оценочные суждения, и я не претендую на знание «абсолютной истины»
Первая публикация о загадках супер-цивилизации Шумера в научном журнале
Журнал «Метафизика», 2019, №3 (фото обложки из свободного доступа)
В мае сего года (2020) мы опубликовали статью (на канале Пе5троПрогноз Яндекс Дзен) о прорыве в официальный научный журнал («Метафизика») публикации известного исследователя «цивилизации богов», физика Андрея Юрьевича Склярова (его публикация в «Метафизике» в 2015 году называлась «удивительное рядом, но оно запрещено»). И вот, не прошло и пяти лет, как тот же журнал опубликовал статью о самой древней (из послепотопных) супер-цивилизации Шумеров, – статью о до сих пор неразгаданных загадках этой цивилизации. Автор, В. П. Кречет (МГТУ, ЯГПУ) назвал её «О загадках возникновения и развития цивилизации Шумера и других древних цивилизаций» (журнал Метафизика, 2019, №3 (33)). В статье нет ссылок на книги известного (а в ортодоксальной науке скандально известного) Захария Ситчина, но как вы убедитесь прочитав статью, некоторые высказанные там идеи перекликаются с его версиями. Ниже я излагаю статью В. П. Кречета в «Метафизике» (с некоторыми сокращениями, а также дополняя текст иллюстрациями). О ЗАГАДКАХ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ ШУМЕРА И ДРУГИХ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ В. Г. Кречет Московский государственный технологический университет «СТАНКИН», Ярославский государственный педагогический университет им. К. Д. Ушинского
Краткая аннотация
В статье рассматриваются вопросы возникновения и развития древних цивилизаций Земли – Египта, Шумера, Индии и Мезоамерики. Основное внимание уделяется истории и достижениям цивилизации Шумера как древнейшей из них. Обсуждаются удивительные общие закономерности в истории всех древних цивилизаций. Ключевые слова: история, древние цивилизации, Шумер, клинопись, метафизика, археологические находки.
***
В современной официальной исторической науке утвердилась концепция о том, что самые древние человеческие цивилизации возникли в период конца 5-го тысячелетия до н. э. Это были цивилизации Древнего Египта в долине реки Нил, Шумера в Месопотамии (долине рек Тигр и Евфрат) и Хараппская в Индии в районе древнейших городов Мохенджо Даро и Хараппы, примыкающих к долине реки Инд [1].
География возникновения и распространения древних цивилизаций Востока (из открытого доступа)
Затем В. П. Кречет кратко излагает общепринятую в современной науке т.н. «естественную» картину возникновения этих цивилизаций: в результате развития производительных сил в конце периода неолита в первобытнообщинных родоплеменных образованиях, что привело к появлению частной собственности, распаду первобытно – общинного строя и образованию первых городских поселений, которые в своем дальнейшем развитии переросли в города-государства. В самом начале появления на Земле человека разумного (кроманьонца) около 40 000 лет тому назад и в течение последующих 33 000 лет человек жил охотой и собирательством, то есть в течение всей эпохи второй половины каменного века – мезолита и неолита. Ну и затем, по общепринятой теории, знаменитый переход к цивилизации: появление скотоводства в конце неолита, а затем и появление земледелия и виноградарства в начале медного века, именно в тех регионах, где затем и возникли первые древние цивилизации.
Далее В. П. Кречет пишет: «Этот переход является одной из многих загадок в развитии человеческого общества. Ведь в течение многих десятков тысяч лет никаких перемен в жизни охотника и собирателя готового не происходило. И вдруг добровольно человек круто меняет свой образ жизни и переходит от вольной охотничьей жизни к тяжелой, часто рабски зависимой земледельческой крестьянской жизни. При этом не добивается улучшения ни в калорийности питания, ни в стабильности получения пищи! Как вольный охотник мог пойти на такие перемены, скорее всего к худшему, что (или кто) могло подтолкнуть его на такие действия? Представить, что это произошло совершенно добровольно, невозможно! С возникновением очагов земледелия в указанных выше районах быстро возникли и стали развиваться древние цивилизации Шумера, Индии и Египта, которые современная официальная историческая наука признает древнейшими и первыми».
И далее В. П. Кречет отмечает (цитирую) «удивительные закономерности», которые прослеживаются в истории всех этих древних цивилизаций. Вслед за В. Кречетом, перечислим эти удивительные закономерности:
1. У народов этих государств во всех легендах, мифах и письменных источниках утверждается, что начало для развития этих цивилизаций было положено пришельцами [3].
2. В течение совсем краткого для Истории промежутка времени (100–150 лет) территории, куда приходят пришельцы, стремительно развиваются и переходят из неолита в медный и бронзовый век.
3. Техника изготовления и росписи керамических и глиняных изделий была идентична во всех культурах Месопотамии, Египта, Причерноморья и Индии.Месопотамии, Египта, Причерноморья и Индии.
.
Керамика древней Месопотамии (4500—5500 до н.э.). Из открытого доступа (https://agritura.livejournal.com/114522.html)
4. Во всех указанных цивилизациях, как по уговору, принялись в первую очередь развивать земледелие и строить гигантские сооружения.
5. Многие достижения в этих областях в эпоху наивысшего развития древних цивилизаций остаются непревзойденными и в современную эпоху. (Свидетельства о таких достижениях и найденные археологами соответствующие артефакты мы можем описывать на многих страницах, здесь же лишь укажем на это.)
6. Со временем монументальное строительство становится главным направлением хозяйственной деятельности всех указанных цивилизаций.
7. В качестве базового материала в строительстве сооружений использовались каменные блоки, часто многотонные, даже в десятки и сотни тонн, из твердого камня. Эти каменные блоки несут на себе остатки и следы высочайшей технологической обработки, многие из которых достижимы только современными технологиями, а некоторые даже и не достижимы. Однако до сих пор не найдены ни инструменты, ни орудия труда или хотя бы их остатки, с помощью которых совершались все работы по вырубке каменных блоков и их обработке. (Перечисление и описание всех свидетельств о подобных технических и технологических свершений древних цивилизаций может занять немало страниц).
В Саксайуамане (на окраине Куско, Перу) ежегодно 24 июня отмечается
(фестиваль Солнца), праздник зимнего солнцестояния, привлекающий тысячи перуанцев, боливийцев, эквадорцев, а также иностранных туристов (фото из статьи Википедии «Саксайуаман», Автор: McKay Savage from London, UK – Peru – Cusco 122 – Inti Raymi solstice festival, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23462322)
8. Непонятно с точки зрения хозяйствования и экономики, для каких целей строились все монументальные сооружения. С одной стороны, для их создания привлекались огромные людские и экономические ресурсы. С другой стороны, все эти гигантские затраты никак не окупались и не возмещались. Неся такие громадные убытки, цивилизация должна была иметь весомые причины для осуществления подобных дорогостоящих проектов. (Может кто-то заставлял делать все это? Быть может, это и были пришельцы-основатели, использовавшие труд людей в своих целях?) В современных условиях осуществление подобных монументальных проектов за счет собственных средств привело бы к разорению многих современных больших государств или вообще не могло быть реализовано.
9. Все обсуждаемые здесь древние цивилизации были регрессирующими. После небольшого периода становления каждая из них достигала наивысшего периода расцвета и своих высших достижений на раннем этапе своего существования и в последующие времена они начинали деградировать, сначала малозаметно, а затем все быстрее.
10. Все древние цивилизации, включая и цивилизации Америки (в основном Мезоамерики), развивавшиеся почти параллельно с цивилизациями Старого Света, исчезли с лица Земли почти одновременно на всей планете. О многих из них удалось узнать благодаря археологическим находкам лишь в XX веке.
11. Прослеживаются взаимосвязь и влияние разных цивилизаций друг на друга. Например, у шумеров, речь о которых пойдет ниже, найдены печати купцов из Хараппы, пирамиды Мезоамерики являются почти полной копией зикуратов Шумера и т. д. А может быть, все древние цивилизации в действительности были лишь частями одной большой планетной цивилизации?
12. Здесь надо особо подчеркнуть, что во всех мифах, легендах, сказаниях и даже в письменных источниках (больше всего в Шумере) рассказывается о том, что каждая из цивилизаций возникла в результате деятельности пришельцев-цивилизаторов и просветителей, которые принимались за богов. Они обучали аборигенов земледелию, искусствам и ремеслам, давали письменность, астрономические, математические и многие другие научные знания. Эти цивилизаторы способствовали образованию первых городов и вначале сами становились их правителями-царями. Так, например, в Древнем Египте первым царем первого времени был бог Ра. В Шумере первыми царями были боги Энлиль, царствующий в городе Ниппуре, и Энки – царь в городе Эриду.
Первые боги-цари Шумера: Энлиль (слева) и Энки (справа) на древнем барельефе (из открытого доступа)
Убейдская глиняная статуэтка из Ура с характерной рептилиеобразной внешностью. (фото из статьи Википедии «Эль-Обейдская культура», Автор: Zunkir – собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=82852285) Probably made for ritual purposes. Ur, Ubaid Period (c. 5200—4200 BC). ME 122872).
Все описанные выше особенности в развитии древних цивилизаций особенно ярко проявляются в образовании и развитии цивилизации Шумера в Месопотамии, о которой будет идти речь ниже. Памятники архаической эпохи, найденные в последние десятилетия XX века, свидетельствуют о возникновении в начале 4-го тысячелетия до н.э. одной из самых ранних культур в Средней Месопотамии, культуры ЭльОбейда (по названию арабского города Эль-Обейда, где были найдены первые свидетельства о существовании этой культуры). Именно в эпоху расцвета культуры Эль-Обейда, то есть в начале 4-го тысячелетия до н.э. в Месопотамии появляются шумеры, которые и основали свою цивилизацию, самую древнюю из известных. [Заметим в скобках, что это на 700—800 лет старше самой ранней т.н. «Нулевой династии» фараонов Египта – примечание Б. Романова]
1. Откуда и когда точно пришли шумеры? – вот главная и трудная загадка. Мнения ученых по этим вопросам очень противоречивы и совпадают лишь в одном – шумеры народ иноземный. То есть шумеры не являлись коренным народом Месопотамии, а были пришлым народом.
2. Язык шумеров совершенно особенный. Поиски хотя бы какой-нибудь значительной языковой группы, родственной шумерскому языку, ни к чему не привели, хотя ее искали повсюду от Ближнего Востока и Средней Азии до островов Океании!
Это еще две важнейшие загадки древности, кроме перечисленных выше странностей в развитии древних цивилизаций.
Древняя Месопотамия, первые города-государства Шумера (из открытого доступа)
Реконструкция лодки у причала в Эриду (Эреду), на таких лодках плавали в Урук. (из статьи Википедии «Эриду», Автор: Таис Гило – http://taisartlife.ru/wp-content/uploads/2011/08/reconstruction-of-Eridu-and-its-boat-quay-from-which-Uruk-could-be-reached.jpg, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17767774)
В 4-м тысячелетии до н.э. на территории Шумера между реками Тигр и Евфрат возникли первые города-государства – Эриду, Ур, религиозный центр Шумера город Ниппур, Ашшур, Латаш и Урук. Своим самым древним городом шумеры считали город Эриду в Южной Месопотамии. В Эриду найдены археологами не только сосуды, орудия, оружие и предметы древнего обихода, но и развалины небольшого храма, пожалуй, самого первого из известных в древней истории, построенного из высушенного на солнце кирпича. При недавних археологических раскопках в городе Уре в самых глубоких слоях были найдены следы поселений второй половины 5-го тысячелетия до н. э. Самые глубокие и древние глиняные изделия были обнаружены непосредственно над «девственным» слоем – над чистым песком. Но ведь чистый песок – это осадочная водная порода! И это свидетельствует о случившемся большом наводнении – потопе в этом регионе, причем вода, залившая землю, должна была стоять довольно долго, чтобы образовались достаточно мощные слои осадочной породы. Религиозным и культурным центром всего Шумера был город Ниппур с его общешумерским святилищем, храмом бога Энлиля. Среди других городов Шумера крупное политическое значение имели города Лагаш, Умма и город Урук, в котором по преданиям древнейшумерский герой Гильгамеш.
Руины храма в Ниппуре (фото из статьи Википедии «Ниппур», Автор: Jasmine N. Walthall, U.S. Army – http://www.defenselink.mil; http://www.defenselink.mil/news/newsarticle.aspx?id=53475; VIRIN: 110309-A-2934W-271, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6229908)
Далее в своей статье В.П. Кречет останавливается на одном из крупнейших достижений шумерской цивилизации – на изобретение письменности. Археологи датируют её началом 4-го тысячелетия до н.э., – примерно на полтысячелетия ранее египетской письменности, так что можно считать шумерскую письменность самой древней из известных. Вот что он пишет далее?:
"Шумеры писали свои письмена главным образом на глиняных табличках клинописью. Эти глиняные плитки с письменами обжигались в печах и приобретали твердость камня, так что могли храниться невероятно долго и некоторые из них сохранились до наших дней. В отличие от египетской письменности клинопись шумеров имела не только согласные, но и гласные звуки, что позволяло более точно передавать звучание слов, а поздняя клинопись могла передавать даже различные оттенки речи. В настоящее время в музеях Мира хранится свыше 1,5 миллиона клинописных текстов, и каждый год археологи находят сотни и тысячи клинописных документов, так что впереди нас ждут новые важные исторические открытия. Клинописью писались не только хозяйственные документы.Археологами были найдены клинописные тексты со строительными расчетами, сборниками пословиц, школьные учебные тексты, научные работы, списки с названиями стран, гор, минералов, растений, рыб, профессий и должностей, литературные произведения и даже двуязычные словари, благодаря которым была облегчена расшифровка шумерского языка.
Образец хозяйственного отчета времен III династии Ура (фото из статьи Википедии «Третья династия Ура», Автор: неизвестен – Marie-Lan Nguyen (2006), Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=865449)
Все древние государства Месопотамии и Передней Азии, преемники цивилизации шумеров, заимствовали у них систему письменности. Позже у Вавилона клинопись переняли персы. Они еще более усовершенствовали клинопись и пользовались уже не сотнями знаков, а употребляли лишь около сорока. Престиж шумерской письменности был так высок, что во второй половине 2-го тысячелетия до н.э. клинопись становится средством общения на всем Ближнем Востоке. Она стала фактически международным языком. Каким бы неудобным материалом для письма нам не казалась глина, именно закаленные на огне глиняные таблички (а не папирус) распространились вместе с клинописью Шумера в самые дальние районы Передней Азии, в Малую Азию, в доисторическую Грецию и на остров-государство Крит. Только с конца 1-го тысячелетия до н.э. клинопись начинает вытесняться алфавитным письмом, которое вскоре полностью заменило клинопись [2]. Нам кажется совсем не случайно именно письменность на обжигаемых и фактически неограниченно долго хранящихся глиняных табличках была изобретена с самого начала развития древних цивилизаций, и особенно древнего Шумера. Ведь на них была записана история развития цивилизации Шумера с самого ее начала и само ее возникновение».
***
Здесь ненадолго прервём изложение статьи В.П. Кречета, ибо далее он переходит как раз к той её части, публикация которой в научном журнале заслуживает особого внимания (и уважения к редакции журнала за смелость и незашоренность рамками "ортодоксальной науки"). Хотя ни в тексте статьи, ни в списке литературы имя и работы Захария Ситчина не упоминаются (вероятно, редакция всё же решила не дразнить "быков-ортодоксов красной тряпкой"), но мы озаглавим эту часть статьи В.П. Кречета следующим образом:
