Борис Романов
Шумеры и Ануннаки с планеты Нибиру
Часть 1. Шумеры и Ануннаки с планеты Нибиру
Вместо эпиграфа (информация к размышлению):
Ну, предположим, шумеры были сотворены ануннаками… Но Кто сотворил ануннаков?
Не от обезьян же с Нибиру они произошли? :)
Обращение к читателям и редакторам этой книги
Дорогой читатель (и уважаемые редакторы), по прочтении нескольких страниц (или первых глав) Вам может показаться, что слишком много места занимают в этой книге цитаты из разных книг и статей (прежде всего из текстов Захарии Ситчина, но и не только). Всё же, прочитав эту книгу до конца, Вы поймёте, что без этих цитат невозможно было бы показать, что, вопреки распространённому мнению, востоковед и шумеролог самоука Захария Ситчин – не «лжеучёный» и автор «маргинальных гипотез об ануннаках с планеты Нибиру», а серьёзный исследователь, изучивший многие десятки книг и статей известных профессиональных учёных (востоковедов, шумерологов, астрономов и других учёных), ссылавшийся на их труды в своих книгах, и обсуждавший с некоторыми из них свою самые фантастические (на первый взгляд) гипотезы об ануннаках и планете Нибиру. И, как вы узнаете уже из первых глав нашей книги, некоторые из этих учёных выдвигали аналогичные гипотезы (о ещё неоткрытой массивной «планете Х» нашей Солнечной системы), или прямо поддерживали гипотезу З. Ситчина о планете Нибиру. В конце нашей книги мы приводим список научной литературы, на которую ссылался З. Ситчин в своей книге "Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли»[1].
Вместо предисловия
В конце 2010 года многие популярные мировые СМИ откликнулись (в основном с налётом «желтизны» или даже прямо язвительно) на кончину 90-летнего исследователя цивилизации древнего Шумера Захарии Ситчина (1920—2010 гг.). Ниже привожу (с некоторыми сокращениями) заметку из еженедельника «Аргументы и Факты» (1 декабря 2010, кор. Савелий Кашницкий):
«Земляне появились в результате брака пришельца с обезьяной… На доказательство этого факта потратил всю свою жизнь Захария Ситчин, востоковед и лингвист, аналитик и мечтатель, который создал яркую и в чём-то скандальную картину далёкого прошлого планеты и человечества.
Дарвин или Создатель?
Всем известны два непримиримых суждения о том, как на Земле появился человек разумный. Сторонники божественной концепции убеждают: Адама и Еву, от которых произошли все мы, Творец создал из праха земного. Приверженцы теории Дарвина уверяют, что прародителями людей были обезьяны, интеллект которых развивался в процессе труда и борьбы за существование.
В результате осмысления многолетних расшифровок информационного наследия давно ушедших народов Захария Ситчин нашёл-таки золотую середину. Да, люди произошли от обезьян, соглашается он. Но не вдруг и не в результате того, что обезьяна каким-то непостижимым образом додумалась взять палку в руки. Да, Бог создал человека. Но не на Земле, а в отдалённых глубинах космоса, на планете Нибиру, обращающейся вокруг Солнца и подлетающей к нему раз в 3600 лет.
Согласно теории Ситчина, во время одного из приближений Нибиру к светилу её спутник врезался в крупнейшую планету Солнечной системы – Тиамат, орбита которой помещалась между орбитами Марса и Юпитера. Один из осколков этого столкновения был выброшен ближе к Солнцу и оказался будущей Землёй. Разумные существа, проживавшие на Нибиру, достигнув высокого уровня развития, сумели предвидеть поджидавшую их катастрофу и переселились на Землю. Здесь, опасаясь вырождения, они стали скрещиваться с существами, которые антропологи называют Homo erectus. Созданные в результате этого скрещивания люди воспринимали пришельцев, именовавшихся в шумерских текстах аннунаками (сошедшими с небес на Землю), как богов. Многие достижения нашей цивилизации – их подарки. Если Уран, Нептун и Плутон открыты астрономами XIX и XX вв., то шумеры, общавшиеся с пришельцами, оставили записи об этих планетах ещё пять тысяч лет назад.
Обитатели Нибиру пережили климатическую катастрофу – озоновые дыры в атмосфере их планеты привели к сильному охлаждению поверхности. Для создания искусственного щита от выхолаживания требовалось распылить в атмосфере мелкие частички золота. Добыча драгоценного металла и стала причиной колонизации Земли. В южноафриканской стране Свазиленд в 1972 г. были обнаружены золотодобывающие шахты, возраст которых около 100 тыс. лет. Однако борьба за золото привела пришельцев к смертельным схваткам между собой. Войны «богов» (кстати, с применением ядерного оружия) повлекли за собой войны между людьми.
Откуда наши гены?
Можно назвать эту цепочку гипотез сказками или новой мифологией. Однако есть убедительные доказательства посещения Земли аннунаками: в Берлинском музее выставлена цилиндрическая печать III тысячелетия до н. э. из Вавилона, а в запасниках Британского музея хранится ассирийская копия шумерской таблички – обе содержат навигационную схему путешествия обитателей Нибиру на Землю. На ней изображена Солнечная система, включающая планету Нибиру <…>.
<…> История нашей планеты, построенная Ситчиным, даёт ответ на вопросы, на которые не отвечает наука. Например, почему геном человека содержит 223 гена, которые не встречаются у других живых существ, а значит, не имеют предшественников на нижних ступенях эволюции?
Ситчина критикуют, порой называя лжеучёным. Он был одним из немногих, кто с интересом следил за передвижениями Нибиру. В октябре этого года его не стало. Захария Ситчин так и не дождался той планеты, которая, возможно, была праматерью Земли».
(Конец цитаты из Аиф)
Захария Ситчин, фото из его книги «The 12th Planet» (1976 год)
История Шумера (особенно Третьей династиии Ура) является одним из наиболее документированных периодов древней истории. В разных музеях мира хранится не менее 100 тысяч глиняных табличек тех времен, или же добрая треть всех документов, дошедших до нас от всей трехтысячелетней эпохи клинописи. Шумерская клинопись была расшифрована ещё в XIX веке. Но только к концу ХХ века стало ясно, что достижения Шумерского царства намного опередили своё время, а мифология шумеров, как считают некоторые исследователи, много точнее отражает историю возникновения нашей Вселенной и строение нашей Солнечной системы, чем даже современные научные знания (современная астро-физика и астрономия).
Одним из таких исследователей был Захария Ситчин (1920—2010). Он родился в Баку, но вырос в Палестине, где получил знания в области современного и древнего иврита, а также других семитских и европейских языков, а также специальные знания по Ветхому Завету, истории и археологии Ближнего Востока. Затем он закончил Лондонский университет со степенью экономиста, много лет проработал редактором и журналистом в Израиле до своего переезда в Нью-Йорк в 1952 году. Во время работы в качестве руководителя судоходной компании самостоятельно изучил шумерскую клинопись и посетил несколько археологических памятников. Исследования и книги Захария Ситчина нередко подвергаются критике со стороны «официальной науки», однако, мы будем ссылаться и цитировать те его тексты, которые опираются на известные и признанные той же наукой артефакты.
Скажем сразу и то, что в его книгах (прежде всего "Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли»[1], – о которой мы и будем в основном говорить), вопреки слухам о том, что он игнорировал труды профессиональных шумерологов и востоковедов (или не изучал их), – вопреки этим слухам, там немало ссылок как раз на исследования и книги профессионалов. Просто эти ссылки у Ситчина не приведены общим списком в конце его книг (как это принято в академических научных трудах), а даны прямо в тексте. Я не поленился, и выписал ссылки в тексте его книги. Среди почти 70-ти ссылок (авторов и их научных трудов), насколько я понимаю, большинство – это известные в учёном мире востоковеды, шумерологи, профессура. Таким образом, представление о Захарии Ситчине как о «малознающем выскочке», не знакомом с трудами профессионалов абсолютно неверно. Полный список научной работ (книг и статей), на которые ссылается Захария Ситчин в своей книге [1], я привожу в конце настоящей брошюры.
В последние годы негативное отношение представителей «официальной науки» к исследованиям Захарии Ситчина начинает преодолеваться (хотя и медленно, и с трудом). В 2019 году близкая к версии Захария Ситчина статья о загадках Шумерской цивилизации была опубликована в одном из научных журналов, входящих в Список научных журналов ВАК [2]
Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?
Итак, речь идёт о книгах шумеролога и востоковеда самоучки Захарии Ситчина (1920—2010), и прежде всего о его книге «Двенадцать планет. Когда боги бежали с земли» [1]. Но начнём с того, что профессиональные шумерологи и востоковеды давно уже, в полном соответствии с текстами шумерских таблиц (прежде всего «Энума элиш»), связывают Нибиру с космогонией и с тем или иным небесным объектом. Так в известной книге выдающихся шумерологов ХХ века, д.и. н. И.М. Дьяконова и д. и. н. В.К. Афанасьевой «Когда Ану сотворил небо. Литература древней Месопотамии» [2] читаем:
«Нибиру, Неберу (шумер. «место пересечения, переправа, центр») – космогоническое понятие шумеро-аккадской мифологии. Упоминается в «Энума элиш» и ассоциируется с богом Мардуком"
Кстати, Захария Ситчин, вопреки слухам о том, что он игнорировал труды профессиональных шумерологов и востоковедов (или не изучал их), – вопреки этим слухам, там немало ссылок как раз на исследования и книги профессионалов. Просто эти ссылки у Ситчина не приведены общим списком в конце его книг (как это принято в академических научных трудах), а даны прямо в тексте. Я не поленился, и выписал ссылки в тексте его книги. Среди почти 70-ти ссылок (авторов и их научных трудов), насколько я понимаю, большинство – это известные в учёном мире востоковеды, шумерологи, профессура. Таким образом, представление о Захарии Ситчине как о «мало знающем выскочке», не знакомом с трудами профессионалов абсолютно неверно. Полный список научной работ (книг и статей), на которые ссылается Захария Ситчин в своей книге [1], я привожу в конце настоящей статьи. Неверны и представления о том, что никто из известных профессиональных учёных не поддерживал исследований З. Ситчина, и, в частности, его версию о планете Нибиру. Так, известный американский астроном Том Ван Фландерн, – членом Международного астрономического союза, Американского астрономического общества и нескольких других научных организаций, – он, в частности, занимался вместе с Захарием Ситчиным поиском планеты Нибиру за поясом Койпера. Об этом можно прочитать в статье Википедии об этом астрономе (ссылка 7 в конце статьи). В последние годы негативное отношение представителей «официальной науки» к исследованиям Захарии Ситчина начинает преодолеваться (хотя и медленно, и с трудом). В 2019 году близкая к версии Захария Ситчина статья о загадках Шумерской цивилизации была опубликована в одном из научных журналов, входящих в Список научных журналов ВАК [3]
Чтобы понять, о каких шумерских космогонических текстах идёт речь, приведём отрывок из одного из них (в переводе д. и. н. В.К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова [2],):
"Он [Мардук] устроил стоянки богам великим. Звезды-планеты, подобья богов, он сделал. Он год разделил – начертил рисунок: Двенадцать месяцев звездных расставил он по три [Зодиак]. 5 Когда ж начертил он на небе рисунок дней года, Закрепил он стоянку Неберу, дабы центр указать всем звездам. Никто бы не погрешил, не стал бы небрежен!
По сторонам Неберу он сделал стоянки Энлилю и Эйе. С обеих небесных сторон открыл он ворота, 10 Он затворы поставил справа и слева. Он зенит во чреве Тиамат поставил. Дал сияние Месяцу – хранителю ночи! Научил его сотворению дня – для распознания суток!»
Шумерский (и Вавилонский) бог Мардук (изображение из открытого доступа)
Это не единственный отрывок из «Энума элиш», где упоминается Нибиру (и Мардук), но мы ограничимся пока им.
Семь таблиц «Энума элиш» (фото из открытого доступа)
Таким образом, З. Ситчин начал строить свою версию вовсе не на пустом месте. Возвращаясь к работам профессиональных шумерологов, отметим, что они связывали Нибиру (и Тиамат) и с Млечным Путём, и с Юпитером [2], и с Меркурием [4]. Однако, и Юпитер, и Меркурий, и Млечный Путь упоминаются в шумерских текстах под другими названиями, – поэтому, насколько я понимаю, и сами авторы этих гипотез не настаивали на них (и не пытались развить свои предположения), и поэтому же Захария Ситчин стал искать другие объяснения Нибиру (и Тиамат), и выдвинул свою версию (возможно, также несовершенную).
***
Но прежде чем рассмотреть версию З. Ситчина, остановимся ещё на загадочном шумерском «звёздном диске» (см. фото в начале статьи), который, как считает не только критикуемый в научном мире Захария Ситчин, но и вроде бы уважаемый другой востоковед самоучка Алан Элфорд, имеет отношение к Нибиру и путешествиям ануннаков из дальнего космоса в нашу Солнечную систему и на Землю. Если Википедия поносит Ситчина и как маргинала, и как лжеучёного, то про Алана Элфорда читаем в статье про него: «Английский писатель независимый исследователь, который широко признан как один из ведущих мировых специалистов по античной мифологии, происхождению религий мира, египтологии.»
Итак, большая цитата из книги Алана Элфорда «Боги нового тысячелетия» [5]:
«Среди приводимых Ситчиным вещественных доказательств имеется немного поврежденная глиняная табличка – планисфера, найденная в развалинах древней библиотеки Ниневии. На этом глиняном диске, который, как предполагают, представляет собой копию с шумерского оригинала, изображен загадочный ряд клинописных знаков и стрелок. Осмотр этого диска привел к выводу, что он несет на себе техническую и астрономическую информацию. В одном сегменте диска представлены два треугольника, соединенные прямой линией, а на ней – семь точек. В одном из треугольников изображены еще четыре точки. Сообразив, что 7/4 означает соотношение между внешними и внутренними планетами Солнечной системы, Ситчин приступил к более тщательному рассмотрению диска. По краям каждого сегмента диска нанесены повторяющиеся символы. Они не читаются на аккадском языке, но приобретают смысл, если читать их как шумерские силлабические слоги. Ситчин обнаружил в этих надписях имя Энлиль, такие географические понятия, как «небо», «горы», и глаголы – «наблюдать», «спуститься» и др. Было там также упоминание о «боге NI.NI, ответственном за посадку», а также ряд чисел, по-видимому, представляющих математически точные расчеты для приземления космического корабля. Ситчин остался в полном убеждении, что этот диск представляет собой ни что иное, как навигационную карту, обозначавшую путь, по которому бог Энлиль облетал планеты, с соответствующими техническими указаниями. Этот диск, по-видимому, подтверждает, что планета Нибиру была домом богов, а Земля – седьмой планетой в их полете в глубь Солнечной системы [1.Плутон-2.Нептун-3.Уран-4.Сатурн-5.Юпитер-6.Марс-7.Земля].
Предполагаемая (в версии З. Ситчина) орбита Нибиру в Солнечной системе (рис. 111 из книги З. Ситчина)
Это путешествие богов на Землю праздновалось согласно древнему вавилонскому ритуалу, называвшемуся «процессией Мардука» – являвшемуся главным событием двенадцатидневного празднества Нового года. Раскопки в Вавилоне, а также изучение вавилонских ритуальных текстов позволили ученым реконструировать формы поклонения богу Мардуку и древний ритуал. По ходу «процессии Мардука» делалось семь «остановок», и на каждой богу Мардуку под различными именами возносились хвалы.
Праздничная процессия по «дороге Мардука» в древнем Вавилоне (возможный вид, реконструкция, – из открытого доступа)
Памятуя, что вавилоняне называли планету Нибиру Мардуком, в честь своего национального бога, Закария Ситчин сумел расшифровать названия этих «станций» и имена Мардука (которые приводятся в тексте и на аккадском и на шумерском языках). И здесь уместно будет привести полностью выдержку из книги Ситчина: «К нашему удовлетворению, нам удалось установить, что семь «остановок» в «процессии Мардука» воспроизводили космический перелет богов со своей планеты на Землю. Первая «станция» – «Дом сияющих вод» – соответствует полету мимо Плутона; вторая «станция» («Там, где разделяется Поле») – Нептун; третья (это место на диске повреждено) – Уран; четвертая – место небесных бурь – Сатурн; пятая «станция» («где «дорога» стала свободной», «где возникает слово пастыря») – Юпитер; шестая – где делается пересадка на «пассажирский корабль» – Марс. И, наконец, седьмая, конечная «станция» – это Земля, где Мардук устроил «Дом отдыха». Здесь ненадолго прервём цитирование А. Элфорда и З. Ситчина, и напомним, что одно из главных возражений астрономов и астробиологов против версии Ситчина о планете Нибиру состоит в том, что планета с такими параметрами (с такой большой массой) и с такой орбитой (с периодическим удалением от Солнца во много раз дальше Плутона), – что такая планета была бы абсолютно непригодна для жизни человекоподобных существ (хотя бы и ануннаков), да и вообще для живых существ земного типа. На это возражение как раз и отвечает дальше А. Элфорд:
«Означает ли все это, что планета Нибиру действительно была домом богов, или же они поклонялись ей из-за того, что она, как мы знаем, сыграла решающую роль в образовании Солнечной системы? Закария Ситчин полагает, что Ану действительно правил обществом на Нибиру, но давайте посмотрим, насколько эта версия вероятна. Например, может ли на Нибиру быть приемлемый для жизни климат? Орбита планеты настолько удалена от Солнца, что она получает солнечного тепла в шесть раз меньше, чем Земля. Правда, теоретически возможно, что планета имеет значительный источник внутреннего тепла. Как говорилось ранее, судя по текстам, Нибиру обладала большим количеством внутреннего тепла (а также воды). Если основываться на тех скудных сведениях, которыми мы располагаем, климат Нибиру можно уподобить горячей ванне, стоящей под звездным небом. Возможно это и не так ужасно, как может показаться, но, во всяком случае, гораздо хуже, чем благодатные условия на Земле. Почему же правитель богов Ану предпочитал жить на Нибиру?»
Сравнительный размер планеты Нибиру с Юпитером (изображение из статьи Википедии «Планета Нибиру», Автор: 1enbro – собственная работа, CC BY-SA 4.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=56003381
). ПРИМЕЧАНИЕ Б.Романова: сам З.Ситчин считал, что Нибиру всего лишь в 2-3 раза больше Земли.
И Алан Элфорд продолжает:
«Может быть, Ситчин ошибочно истолковал древние тексты? На ум приходят две другие альтернативы. Первая состоит в том, что совсем не обязательно боги должны принадлежать к царской семье, и тогда вполне вероятно, что они действовали по чьему-то приказу. В этом случае можно объяснить присутствие на негостеприимной Нибиру одного или нескольких богов. Вторая возможность – что когда в надписях упоминается о решениях, принимавшихся Ану, имеется в виду, что они транслировались через передатчик, установленный на Нибиру, а сам Ану был в это время в другом месте. Выскажу свою точку зрения. А может быть, боги прибыли на Землю не с Нибиру, а при помощи Нибиру? Возможно, планета Нибиру использовалась как удобный космический корабль, передвигающийся в Солнечной системе без затраты топлива, со скоростью примерно 10 тысяч миль в час? Эта версия подкрепляется тем, что говорится об этом путешествии в вавилонском тексте. Там сказано, что на шестой „станции“, на Марсе, делается пересадка на „пассажирский корабль“. Как раз этого и следовало ожидать, если бы Нибиру сама служила космическим кораблем, пока она не достигла своего перигелия между Юпитером и Марсом. Иначе зачем бы было пересаживаться на другой корабль?»
