Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин
Монография в фотографиях. Жизнь Тарасовой-Слишиной Розы. В четырех томах. Том третий
Фотография 852. В городе Норильске, Виктор Адамович Слишин, сфотографировал родню и друзей. На снимке справа, в светлом платье, запечатлена жена Виктора Адамовича – Роза Степановна, а младшая сестра Виктора Адамовича – Роза Адамовна Тарасова (Слишина), стоит посередине и держит в руках плащ. Двоюродный внук Виктора Адамовича – Тарасов Николай Георгиевич (Валерьевич), присел на корточки, а в костюме слева стоит Иван Людвигович Шицко.
Фотография 853. На снимке запечатлена Роза Степановна Слишина (Дуцинина), жена Виктора Адамовича Слишина. Аннотация на снимке: «станция Лабинская, 1958 год». Фотография 854. Роза Слишина, жена Виктора Адамовича, стоит в белом платье слева, рядом с друзьями. Пригород города Норильска.
Фотография 855. На снимке в центре, запечатлена Роза Степановна Слишина, а её муж Виктор Адамович, стоит справа. Город Норильск. Фотография 856. Тарасова (Слишина) Роза Адамовна сидит на чемодане. Она уезжает из города Норильска, проведав своего брата Слишина Виктора Адамовича. Рядом запечатлены друзья. Фотография 857. Вечер с гостями. На снимке слева вверху, запечатлена Роза Степановна Слишина, жена Виктора Адамовича Слишина, в своей Норильской квартире. Внизу справа, сидит Тарасова (Слишина) Роза Адамовна и обнимает тёщу, своего брата Виктора – Веру Фёдоровну Дуцинину.
Фотография 858. На отдыхе выходного дня. Виктор Адамович Слишин, выехал в Норильскую тундру, вместе со своей женой Розой, невесткой Антониной и племянником Тарасовым Анатолием Николаевичем. Который был сыном, его младшей сестры Тарасовой (Слишиной) Розы Адамовны. Пока жена Роза и племянник Анатолий собирали ягоды, Виктор Адамович их фотографировал, а его невестка Тарасова Антонина Григорьевна, вторая жена Анатолия, стояла рядом, вне кадра. Фотография 859. На снимке Виктор Адамович Слишин, запечатлён в своём первом автомобиле «Запорожец». Город Норильск, 1967 год. Фотография 860. Роза Степановна Слишина и племянник Тарасов Анатолий, собирают ягоды в Норильской тундре. Фотография 861. В машине сидит, вторая жена Тарасова Анатолия Николаевича – Тарасова (Каракчаева) Антонина Григорьевна, 22.06.1949 года рождения. Город Норильск, 1967 год.
Фотография 862. На снимке запечатлён Горбатов Георгий Георгиевич (1907-1986), участник ВОВ, который имел ряд Государственных наград СССР: Медаль «За боевые заслуги», с наградным от 3.11.1944 года; Медаль «За оборону Москвы»; Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». Фотография 863. На снимке слева, запечатлён Валерий Николаевич Тарасов, младший сын Розы Адамовны, а справа сидит дочь Горбатовa Георгия Георгиевича – Неля. Фотография 864. Домашний обед. На снимке запечатлены родственники Неля Георгиевна Горбатова и Валерий Николаевич Тарасов, которые радостно пьют молоко. Фотографии 865, 866. На снимках Неля Георгиевна, в девичестве Горбатова. Фотография 867. Неля Георгиевна вместе со своими дочками. Слева запечатлена Таня, а справа Оля.
Фотография 868. Дом Тарасовых в посёлке Копьёво. В левой части снимка запечатлены, Тарасова (Слишина) Роза Адамовна и муж золовки Анны – Улиткин Владимир Петрович, который держит на коленях своих детей: Татьяну, 1.09.1952 года рождения и Владимира. Крайний слева, сидит младший сын Розы Адамовны – Валерий, а следом сидит, старший сын Розы Адамовны – Анатолий. Посёлок Копьёво. Фотография 869. Родня. Слева запечатлена мачеха Тарасовой (Слишиной) Розы Адамовны – Фёкла Андреевна Роженцова, которая была второй женой Слишина Адама Николаевича, а справа сидит Анна Гурьевна Тарасова, золовка Розы Адамовны Тарасовой. Посередине стоит племянница Розы Адамовны, дочь Анны Гурьевны – Татьяна Владимировна Улиткина. Фото 870. На снимке Анна Гурьевна Улиткина (Тарасова). Фотографии 871, 872. На снимках запечатлён муж Анны Гурьевны Тарасовой – Улиткин Владимир Петрович. Фотография 873. Дети Улиткиной (Тарасовой) Анны Гурьевны и Владимира Петровича – Татьяна и Владимир. Фотография 874. На снимке Татьяна Владимировна Воронкова (Улиткина), 1.09.1952 года рождения в городе Усть-Каменогорск, Казахской ССР. Дата события: 2011 год.
Фотографии в посёлке Копьёво. Фотография 875. Дом Культуры. Фотография 876. Тарасова (Слишина) Роза Адамовна с малышом. Фотография 877. Покос. Фотография 878. На снимке запечатлён Валерий Николаевич Тарасов, 1942 года рождения. Фотографии 879, 880. На снимках запечатлён старший брат Валерия Николаевича – Тарасов Анатолий Николаевич, 1939 года рождения.
Домашние фотографии в посёлке Копьёво. Фотография 881. Дом Тарасовых. Слева стоит старший сын Розы Адамовны – Анатолий, а справа младший сын Валерий. На обороте фотографии, был записан чей-то адрес: Литовская ССР. Город Вильнюс, улица Пряниотоса, дом 36, квартира 2. Армгольт Эмили Яковлевна. Фотографии 882, 883, 884, 885. На снимках запечатлена Тарасова (Слишина) Роза Адамовна, 1920 года рождения.
Фотокадры, на которых запечатлена Тарасова Роза Адамовна в посёлке Копьёво. Фотография 886. Тарасова Роза Адамовна сидит под окном своего дома. Фотография 887. Тарасова Роза Адамовна держит на руках своего внука, старшего сына Анатолия и Антонины – Тарасова Андрея Анатольевича, 22.03.1968 года рождения. Фотографии 888, 889, 890. На снимках запечатлена Тарасова (Слишина) Роза Адамовна. Фотография 891. Подруги за столом. Справа запечатлена Тарасова Роза Адамовна.
Фотография 892. Дом Тарасовых в городе Лабинск. Снимок по почте, отправил Слишин Виктор Адамович, на память родной сестре Тарасовой (Слишиной) Розе Адамовне, с аннотацией: «Ваш дом в первых числах ноября 1958 года, листья сзади немного осыпались. Станция Лабинская. Виктор Слишин». Фотография 893. Дом Тарасовых в посёлке Копьёво. Фотография 894. Ребята на речке Чулым, справа запечатлён Валерий Николаевич Тарасов. Посёлок Копьёво. Фотография 895. Дом в посёлке Копьёво.
Фотография 896. На снимке семейная пара во время отдыха в санатории Крыма, аннотация: «Иван Базылев с женой Вероникой (Верой) Базылевой (Мурзич), уроженкой деревни Конок. На память из города Назарово. 1969 год». Фотография 897. На снимке запечатлена тётя Слава, бывшая домработница Розы Адамовны, помогавшая Тарасовым по хозяйству в селе Малые Арбаты и посёлке Копьёво. Которая уехала на родину в Литовскую ССР. Аннотация: «Мама, 1 декабря 1979 года». Фотография 898. На снимке запечатлена Камиля, вместе с дочкой Нелей Георгиевной. Камиля была сестрой Шицко Казимиры Антоновны и первой женой Горбатовa Георгия Георгиевича.
Фотография 899. Частный дом Розы и Николая Тарасовых, в посёлке Копьёво. Фотография 900. На снимке Тарасова Роза Адамовна справа, а женщина в тёмном платье кормит кур. Фотография 901. Подруги. На снимке справа, запечатлена родственница Розы Адамовны – Пронько Мария Сидоровна, уроженка деревни Конок, а посередине сидит Тарасова (Слишина) Роза Адамовна. Фотография 902. Тарасова Роза Адамовна дома, управляется по хозяйству. Посёлок Копьёво. Фотография 903. Могила Тарасова Николая Гурьевича в посёлке Копьёво. Слева стоит Роза (жена Виктора Адамовича Слишина), а справа грустит Тарасова Роза Адамовна, жена покойного. Фотография 904. Родня за столом. В центре снимка, запечатлён Улиткин Владимир Петрович, который был мужем Анны Гурьевны Улиткиной (Тарасовой), вместе со своими детьми Таней и Сергеем. Слева сидит Тарасова (Слишина) Роза Адамовна, а справа запечатлён её старший брат Слишин Виктор Адамович.
Фотография 905. Возле могилы запечатлены брат и сёстры, слева направо: Слишин Виктор Адамович; Тарасова (Слишина) Роза Адамовна; Емельяшина (Слишина, Адамёнок) Анна Адамовна. Фотография 906. На снимке запечатлена Тарасова Роза Адамовна у себя дома, во время игры на гитаре. Посёлок Копьёво. Фотография 907. Дом Тарасовых в посёлке Копьёво. Фотография 908. Под окном своего дома, сидит Тарасова Роза Адамовна и Смирнов. Посёлок Копьёво. Фотография 909. Снимок дома с аннотацией: «Вид нашего дом с улицы Челюскинцев, 16. Возле ворот видно Галину Андрусову». Фотография 910. Тарасовы и Смирнов. На снимке запечатлена Тарасова Роза Адамовна возле своего дома. Смирнов стоит вверху, слева. Младший сын Валерий Николаевич, сидит рядом с матерью Розой Адамовной, а старший сын Анатолий, стоит справа.
Фотография 911. Тарасова Роза Адамовна в домашнем огороде, ухаживает за огурцами. Посёлок Копьёво. Фотографии 912, 913, 914. Экспрессия мечты. Тарасова Роза Адамовна всегда мечтала иметь дочерей, но родились мальчики. Поэтому однажды, она упросила сыновей Анатолия и Валерия, сфотографироваться в её платьях. Представляя, какими могли бы вырасти, её дочки.. На снимках в тёмном платье, запечатлён Анатолий, а в светлом платье сидит Валерий. Посёлок Копьёво.
Фотография 915. Семья Горбатовых. На снимке слева, запечатлена мать Георгия Георгиевича Горбатовa, который стоит посередине. Справа запечатлён отец мальчика, Георгий Горбатов. Аннотация: «15 сентября 1922 года». Город Красноярск. Фотография 916. Подруги. На снимке запечатлены, слева направо: Улас Амеля; Татьяна Бернадова; в белом платье, сидит на стуле Слишина Роза Адамовна, 1920 года рождения; сестра Татьяны – Мария Бернадова; Виталиска, которую родители увезли на Украину. Деревня Конок.
Фотография 917. На снимке запечатлена дочка тёти Славы – Данутя, которая проживала в деревне Гайлюнай, Литовской ССР. Тётя Слава долго жила в семье Тарасовых Николая и Розы, помогая по хозяйству сперва в селе Малые Арбаты, а потом в посёлке Копьёво, после чего она уехала на родину в Литовскую ССР. Дата события: 1959 год. Фотография 918. Обратная сторона предыдущей фотографии. Фотография 919. На снимке запечатлён в врач Kapл Александрович Шауфлер, который работал в больнице посёлка Туим.
Терминология
Инглиизм – это Славянское учение, заимствованное от Первопредков Славяно-Арийской Расы, которое рассматривает окружающий мир, как совокупную множественность энергий, распределённых во времени и пространстве, векторально проецируемых из Единого, одухотворённого Первоисточника. Поэтому в прошлом, рода Славян изучающие энергетические проекции первородной инглии, называли себя Инглянами. Таким образом, генетически обусловленное, Инглиистическое мировосприятие Русского этноса Славян, позволило Менделееву интуитивно предположить, что в природе должен существовать, некий нулевой химический элемент, а также помогло Советским теоретикам, смоделировать идеологию Научного Коммунизма в СССР.
Леторический период – это промежуток времени, необходимый человечеству для переоценки событий прошлого и перехода от Исторической деградации общества к Летописному процветанию, в интересах развития потомков Славяно-Арийской Расы и всего Многонационального человечества.
Глобальный неонацизм – это скрытая диктатура жидомасонов Нового Мирового Порядка или Глобалистов, осуществляемая с опорой на духовные Семитские учения, шовинизм и ненависть к потомкам Славяно-Арийской Расы. Их доминирование зиждется на сокрытии летописных знаний, раскрывающих державную суть народов земли, на религиях подавления сознания и полицейских государствах. Господствуя в которых, они запланировали утилизировать большую часть населения земли. Используя не только исторически апробированные средства, такие как болезни, голод или войны, но также с современные наработки евгеники: вирусы, вакцины и ГМО продукты.
Международный сионист (жид) – это генетический отпрыск Халдейского народа и потомок Авраама из города Ура, который согласился стать рабом бога Ягве, в обмен на Особые привилегии, для своих потомков. После чего Саара, жена Авраама, родила Исаака и стала Ев-ой, праматерью для всех, ныне живущих Ев-реев. С тех пор, согласно Завета (Торы) между Авраамом и богом Ягве, рождённый Еврей приобретает наследственное право, покорять Народы земли. Несмотря на это, каждый Еврей, является полноценным членом Многонационального человечества! Правда который всегда, может стать жидом, совершив своё первое Радикально-религиозного преступление против Человечности и Человечества. Таким образом жиды, после убийства волхва Радомира Странника (Иисуса), как радикально настроенные последователи Иуды, используя учения Торы, Талмуд и Писах, создали особые институты воспитания этнических Халдеев, Евреев или Иудеев повсеместно, а особенно в Лондон-сити, Базеле и Ватикане, как управленцев для покорения Народов земли и уничтожения потомков Славяно-Арийской Расы. Вот почему жид, это радикально-религиозно воспитанный, образованный Халдей, Еврей или Иудей, который осознанно вступил в Религиозно-преступное сообщество Международного Сионизма. Приоритетом которого, стало клановое, паразитическое доминирование над Многонациональным человечеством, в обход Законодательных актов, изложенных в Женевской Конвенции по правам Человека, от 1953 года.
Халдей Нового Мирового Порядка (масон) – это любой выходец из многонационального человечества, которому позволено стать участником Радикально-религиозной, Организованной Преступной Группировки, известной как Глубинное государство. В костяк Управленческих Орденов которого, обязательно входят этнические Халдеи, поклоняющиеся богине Тиамат, наделяющей их особой энергией власти. Притом, что прочих неофитов, алчущих богатств и влияния, после сбора компрометирующих данных, Халдеи высшего ранга, посвящают Ассирийскому богу Мардуку, либо собирательному образу бога Шумерско-Сабейских племён, известному под именем Баала или Бафомета. Таким образом Англо-Американские масоны контролирующие Уолл-стрит и Федеральную Резервную Систему США, значительно усилившиеся за прошедшее столетие, благодаря тайному учению Каббалы, которое обучает властвовать с помощью конспирологии и обмана, продолжают паразитировать и массово уничтожать жителей земли, являясь осознанными преступниками, вне Поконов и Законов Человеческой нравственности и морали, попирающими статьи Конвенции по Правам Человека, от 1953 года.
Еврейский народ – это обособленная общность людей, объединённая языком, общими образовательными и культурно-этническими ценностями, которая разделяет общечеловеческие нормы нравственности и морали, поэтому имеет равные права, со всеми народами земли.
