Сергей Николаевич Пшеничников
Охотничьи рассказы, или Крылатые баксы
Хитрая невеста
В большом шорском селении, которое стояло на берегу реки Кара- Чумышь, в одной семье из рода горностая жила очень красивая девушка. А звали её Анна. Сначала Аня думала, что она такая же, как и все остальные девчонки, но подросла, стала невестой и увидела, что она очень красивая, самая красивая невеста в их селении. И загордилась.
Стали мать и отец ей жениха подбирать, но она на всех парней смотрела с высока и всем отказ давала. Тогда отец с матерью её упрекать стали, они уже состарились, ей скорее надо замуж, надо, однако, чтобы муж её кормил и им помогал. И тогда она им ответила, что сама найдёт себе жениха, она самая красивая и жених у ней будет самый лучший и добычливый охотник.
И в том же селении жили –были два друга: Андрей и Сергей. Они подружились, когда были мальчишками, росли и только крепче дружили. Совсем как братья стали, всё вместе делали: на рыбалку вместе, в тайгу на охоту вместе, на гулянку к парням и девушкам тоже вместе. Обоим им очень нравилась Анна, но они договорились, что свататься к ней пойдут вместе и кого она и выберет – так и будет. Поклялись, что другой обиды на друга держать не будет и дружить будут по- прежнему.
Но Аня оказалась невестой не только красивой, но и хитрой. Когда пришли к ней Андрей и Сергей она очень обрадовалась, знала, что охотники они хорошие и удачливые. И выставила условие- кто из них больше рыбы поймает, за того она и выйдет.
Пошли друзья на реку рыбу ловить. Но сделали по- своему- ловили рыбу вдвоём, потом честно разделили пополам и пришли к Анне. Та, поохала- поахала, обрадовалась, что так много рыбы и хитрить стала.
Друзьям говорит: «Не могу определить, у кого рыбы больше – у Сергея или у Андрея.» Те ей отвечают, что рыбы одинаково и того и у другого.
Рассказали, что ловили вдвоём и честно делили пополам. И всегда так делать будут, потому, что дружба их крепче самого крепкого камня. А она пусть выбирает того, кто ей больше по душе и сердцу. Но Анна была не просто красивая и хитрая, она была ещё и жадная. И дала им новое задание – добыть каждому по глухарю. Чья птица будет крупнее – за того и выйдет замуж. Ушли друзья в тайгу на охоту, опять вдвоём ушли. Вместе. Отец и мать Анне: «Ты зачем так нехорошо делаешь? Нельзя так, жадность и хитрость до добра не доведут.» Но та с ними разругалась, показывает, как много рыбы у них теперь есть, а скоро и мяса будет много. Придут Сергей и Андрей с глухарём, а я им опять скажу – не пойму, чья добыча больше, опять идите в тайгу теперь за лесным оленем –кабаргой, кто большего добудет, за того и выйду. Так она и делала. Уже все люди в селении говорить стали как нехорошо она делает. Но в душе и Анны хитрость и жадность поселилась и остановиться она не могла. И носили ей Сергей и Андрей свою добычу- за глухарём и кабаргой, были лоси, шкурки белок и рысей. Но когда она сказала им принести по медвежьей шкуре – парни задумались. Камень и тот трещину даёт, если его сначала в костре разогреть, а потом холодной водой облить. Так и их дружба дала трещину. Заспорили парни, ведь медведь зверь серьёзный- хозяин тайги. Прежде надо хорошо подумать.
Стал Андрей Сергею говорить, что не надо им на медведя ходить, вдруг медведь заломает одного из них, погубят они свои молодые жизни, да и обманет опять Анна, нет уже у него к ней веры.
А Сергей горячится, говорит, что они даром что молодые, но охотники смелые и опытные. Добудут большого медведя, принесут Анне его огромную шкуру и скажут, чтобы выбирала любого из них, они всегда и всё делали вместе, и так всегда будет, потому что клятву они такую дали. А она пусть любого из них сейчас выбирает, иначе больше они для неё и пальцем не пошевелят. Но Андрей не соглашается, предлагает на медведя не ходить, а сейчас к Анне идти, пусть сейчас решает. Тут уже Сергей не соглашается. Худо дело, сколько себя помнили, никогда парни не спорили и не ссорились, собаки их и те промеж себя не грызлись, а тут каждый на своём стоит. Так они и не договорились и пошёл за шкурой медведя Сергей один. А Андрей в селении остался. Волнуется за друга, себя ругает, что не отговорил Сергея и что сам с ним не пошёл. Плохо, скучно и одиноко ему одному. А когда уже не стало сил бороться с тоской свистнул он верного своего пса и ушёл в тайгу искать друга. И вовремя пошёл потому что беда случилась с Сергеем – трудно в одиночку победить крупного медведя. Заломал сильный зверь молодого охотника, только отважный пёс ценною своей жизни спас своего хозяина от гибели. От полученных в схватке с медведем ран умирал в своём зимовье Сергей.
Но тут Андрей пришёл на помощь другу и спас его от верной смерти. А когда вернулись друзья в своё селение, то рассказали, как хитрая и жадная невеста рассорила их между собой и как чуть не погиб один из них из-за этого. Отвернулись все от неё, никто больше к ней не сватался.
Не нужна никому такая жена – хитрая да жадная, хоть и красивая. Доживала она свой век в одиночестве без стариков родителей, близких родственников и милых деток.
Волшебная плётка
В одном большом шорском селении, что было расположено на слиянии рек Томь и Усса и принадлежало к роду священного белого лося, дружно и мирно, как хорошие соседи, жили две семьи. Мужики вместе ходили на реки ловить рыбу, а когда созревал кедровый орех – шли в тайгу бить шишку, а потом уходили на охоту за мясом и пушниной, потому что участки их были рядом и вместе добираться до места легче. На промысле они помогали друг другу: уберегали от шатуна, разбирали следы и ходили в гости по-соседски. Их сыновья учились всему у отцов и также дружили. А звали мужиков – Пётр и Павел, а сыновей звали Вася и Ваня и были они ещё совсем мальчишками. Их жены вели домашнее хозяйство и также помогали друг – дружке: присматривали за дочками, вместе стирали на реке, ждали мужей с охоты. И дочки им во всём помогали и тоже дружили. А женщин звали Валя и Маня, а дочек звали Люся и Люда и были они молодыми девушками.
Но однажды летним вечером, когда молодые и неженатые парни и девки собираются чтобы петь песни и гулять в свои игры заспорили Люся и Люда кто из них лучше поёт. Много раз они пели разные песни и каждый раз, другие парни и девки не могли решить, кто же из них лучше поёт.
Начали спорит и так заспорили, что разругались и разошлись. И с того вечера пошло плохо дело у парней и девок. Соберутся они гулять и веселится, начнут песни петь и опять спор у них, кто лучше поёт – Люся или Люда. Парни станут в споре помогать и до драки дело доходит. В конце концов совсем плохо дело стало: разделились парни и девки на две компании, но гулять у них не получается, потому что песни не для души поют, а чтобы другим показать, что они эту же песню лучше поют. И опять у них спор между девок начинается и дракой парней заканчивается.
Узнал про такие гулянки старейшина рода, позвал к себе Петра и Павла и сказал: «Вот тебе Пётр моя плётка, когда придёт с гулянки твоя дочь, спроси у ней – был ли спор и ругань среди молодёжи. И если скажет, что был-скажи ей, чтобы перестала она спорить и ругаться, а для закрепления своих слов побей её плёткой. А потом отдай плётку Павлу и ты, Павел так же сделай. Плётка моя волшебная, она чудеса делать может».
Но не послушались мужики старейшину своего рода и не стали так делать. Пожалели своих дочек. А дочки встретились вечером на гулянке и одна стали придумывать и рассказывать, что слышала, как отец – сосед учил свою дочку плёткой и как она хорошо при этом пела. Другой обидно стало начала она ругаться и даже подрались уже две девки, бывшие подруги. А на следующий день на речке при стирке поссорились и разругались их матери Валя и Маня- у кого бельё чище, и кто из них лучшая хозяйка.
А на следующий день уж мальчишки- Ваня и Вася стали спорить, чей щенок сильнее и так заспорили, что сначала щенки подрались, а потом и мальчишки. И совсем плохая жизнь в селении началась. Женщины, парни и девки, девчонки и мальчишки только и делают, что ссорятся и ругаются, а иногда и до драки доходит. Одни за одних, другие за других и опять все разделились, начинают сначала обсуждать, потом спорить, ругаться и всё заканчивается дракой. Мужики пока в это дело не встревают- они делом занимаются. Но старейшина рода вызвал к себе Валю и Маню, выслушал и дал лекарства от ссор и ругани и сказал: «Вот тебе Валя лекарство и вот тебе плётка, примешь немного лекарства и скажешь мужу, чтобы тебя полупил плёткой – она волшебная и без этого лекарство не поможет. А потом дашь плётку Мане – и ты так же Маня, сделай – прими немного лекарства и пусть тебя муж ей полупит, чтобы оно действовать стала. Но опять не послушались женщины, лекарства съели всё и каждая вечером покричала и громко поплакала, чтобы все вокруг слышали и думали, что муж её плёткой лупит. Лекарство не помогло и ругань в селении продолжалась.
Только потом обе женщины заболели тяжёлой болезнью и так заболели, что обе слегли. Болеют и не до ругани им.
И в селении понемногу стали ссоры затихать – беда пришла к людям, страшная и непонятная болезнь.
Все лекарства пробовали – ничего не помогает, разных знахарей приглашали – не помогает. И уже спорить перестали, чьё лекарство лучше. Боятся, что сами заболеть смогут. Но жизнь в селении ещё хуже стала – все ждут, когда смерть в селение придёт и скольких она с собой уведёт. Никто песен ни поёт, громко не говорит. А Вале и Мане всё хуже и хуже, уже родных не узнают и день с ночью путают.
Пришли Пётр и Павел к старейшине рода и просят помощи. Рассказали ему всё: и как первый раз его обманули – дочек плёткой не стегали и как второй раз – жены только кричали и громко плакали, а они их тоже плёткой не били – пожалели. Пообещали слушаться старейшину рода и всё сделать как он скажет – только пусть вылечит Валю и Маню.
Тогда тот велел им отправить в тайгу сыновей – Ваню и Васю, объяснил где взять мёд диких пчёл и принести ему для приготовления лекарства.
Предупредил, что мёд для матерей должны добыть сыновья сами и вместе, принести его ему должны сами и тоже вместе иначе чуда не произойдёт, старейшина помочь не сможет. Пообещали мужики всё в точности исполнить.
Отправили сыновей Васю и Ваню в тайгу вместе, объяснили, где гнездо диких пчёл и сели ждать. Вернулись сыновья из тайги и каждый совсем чуть –чуть принёс мёда. Плачут, жалуются мальчишки- только начали гнездо раскапывать и до мёда добрались – налетели злые дикие пчёлы и начали их больно кусать, терпеть невозможно. Медведь в шубе и тот от них убегает. Но делать нечего – пошли к старейшине. Посмотрел тот на мальчишек, стоят врозь, злые, пчёлами покусанные, друг на друга не глядят. И отправил их опять за мёдом.
Дали Пётр и Павел сыновьям шкуры звериные, научили как в них кутаться, отправили в тайгу и сели ждать. А сами задумались.
Вернулись сыновья, ещё меньше мёда принесли. Опять жалуются – в шкурах жарко, плохо видно, они мешают друг другу раскапывать гнездо, толкаются. Да и сами пчёлы ещё злее стали, ещё больнее кусаются. Сил нет терпеть. Отправили Ваню и Васю к старейшине, а сами стали думу думать.
Посмотрел старейшина на мальчишек – стоят врозь, злые, пчёлами покусанные, вспотевшие.
Друг на друга не смотрят, мёда принесли ещё меньше. И опять их в тайгу отправил.
Но теперь в дело вмешались отцы. Они сходили к старейшине и взяли у него плётку.
Затем научили мальчишек как пользоваться дымом и объяснили, что мёд надо добывать вдвоём, один разгоняет пчёл дымом, а другой раскапывает гнездо. А потом наоборот. И строго – настрого наказали, что делать надо именно так. А для того, чтобы Ваня и Вася их хорошо поняли – показали плётку и дали попробовать её в действии. Отправили сыновей в тайгу и стали ждать.
Сыновья всё исполнили как их научили отцы. Пока Ваня раскапывал гнездо, Вася разгонял пчёл дымом, старался, укусы терпел – понимал, что надо Ваню от пчёл оберегать, иначе мёда не будет и про плётку помнил. А потом Вася копал, а Ваня пчёл дымом разгонял. Дружно они работали, много мёда добыли и мало укусов перетерпели. Мёд объединили и вместе с отцами к старейшине пошли.Тот смотрит, мёда много, стоят мальчишки рядом, улыбаются довольные. Похвалил их и домой к матерям отправил.
А Пётр и Павел плётку хвалить стали как волшебную. И тогда сказал им старейшина рода: «Скоро ваши жены будут живы – здоровы. А вам каждому советую такие плётки в избе на видном месте повесить. И чудо произойдёт – ни жёны, ни ваши дети ссорится и ругаться больше не будут.» Так мужики и сделали. И не только Пётр и Павел, но и другие. И с той поры шорцы из рода священного белого лося забыли, что такое ссоры и ругань.
Взрослые помнили про волшебную плётку и своим детям рассказывали про неё уже как сказку. Все про неё знали и не забывали – ведь в каждой избе на видном месте висела своя волшебная плётка.
Священная клятва
В одном большом шорском селении, стоящим на берегу Кодомы жили парень по имени Коля и девушка по имени Шура. И крепко полюбили они друг – друга, настолько крепко, что решили пожениться и дальше по жизни идти вдвоём. И поклялись Коля и Шура в вечной верности, а чтоб клятва нерушимой давали они её призывая в свидетели всех шорских богов. И обращаясь к ним просили дать им силы выполнить эту клятву и жестоко покарать того, кто её нарушит. Но однажды летом собрался Коля в тайгу на охоту. Стала его мать отговаривать – нельзя этого делать, летом зверь и птица плодятся, деток растят, люди ругать будут Колю, а боги могут рассердиться и покарать. Но Коля ответил матери, что люди ничего не увидят и не узнают. А богам он такую клятву не давал – летом зверя не трогать. И тайно, поздним вечером ушёл в тайгу за зверем. Но вместо зверя встретил в тайге много маленьких и злых мошек, которые напали на него, всего искусали и заболел Коля от этого тяжёлой болезнью. Совсем плохо ему было, день с ночью путал и бросало его то в жар, то в холод, наверное, вскоре бы умер. Только верный пёс «Ветка» рядом был. Умная собака – когда хозяина в жар бросало, бежала она к речке, в воду залезала и потом мокрая к Коле.
А когда дрожал от холода хозяин – она его своим телом согревала. Так и выжил Коля. Но плохо у него с головой стало. Совсем память пропала.
Не помнил он откуда он пришёл и куда идти надо, кто отец и мать его, и как его самого звать не помнил. Всё забыл. По реке на плоту спустился до чужого шорского селения и там к людям вернулся. Старейшине селения рассказал про себя, что смог- совсем мало рассказал, знахарь селения его лечить стал – стало Коле лучше. Но память не вернулась. И остался он жить в этом селении. Один живёт Коля – жениться не может, никто не знает какой он человек, чей его род, может совсем худого он племени. Не хотят девки – невесты за него замуж идти, опасаются. Все в селении к Коле присматриваются, чужак он для всех. Плохо Коле живётся – вроде среди людей, но как один. И Шуре плохо живётся. Ждёт она его возвращения из тайги. Уже и мать, и подруги ей говорят, что не вернётся Коля, что надо ей за другого замуж выходить, детей заводить, своей жизнью жить и забыть про Колю. Но не слушает мать и подруг Шура, ждёт Колю и данную перед богами клятву помнит. Оставил ей Коля щенка от своей собаки «Ветки» – как увидит она щенка, так и вспомнит Колю, его вспомнит – и клятву вспомнит. Слово, данное ему одному верной быть забыть не может. Уже и щенок в хорошую собаку вырос и времени много прошло – не знает, как быть Шура, уже и парни свататься перестали. И из других селений женихи к ней не идут – вся округа знает, что Колю она ждёт. Но плохо ей, по ночам она плачет, а пёс ей подвывает.
Долго так продолжалось.
Но люди в чужом селении увидели, что хороший охотник и рыбак Коля, что плохого в нем ничего нет, и стали на него девки – невесты заглядываться. Дочка старейшины селения с отцом о Коле говорила, и сама Коле сказала, что пойдёт замуж за него. Коля со старейшиной поговорил и тот пока своё согласие не дал. А всем людям с селении велел о Коле везде рассказывать. Встретят на рыбалке или охоте с другого селения людей – рассказывают о Коле, те тоже о Коле другим рассказывают.
А у Шуры жизнь совсем плохая, у её подруг уже дети растут. Встретит она их, порадуется за них, а потом горько плачет. Прошло её время – замуж никто не взял, жить ей дальше одной, горевать. И пёс верный рядом с ней тоже горюет, сильный он и смелый, в тайгу, на охоту хочет. И решила Шура охотой заняться, пушнину промышлять, в тайге и на реке больше времени проводить, плохо ей в селении. Так стала Шура охотником.
Верный и умный пёс стал ей хорошо помогать и хорошо у них дела пошли. Скоро о Шуре и её собаки по тайге среди охотников разговоры пошли. Стали её охотники уважать и с ней все старались дружбу вести. Встретит она в тайге незнакомого охотника, вместе у костра посидят, чай попьют, покурят, о жизни поговорят. И однажды услышала она от незнакомого охотника про Колю. Обрадовалась, сначала что живой он, а затем ещё больше затосковала. Что делать теперь, как быть? Вдруг у него своя семья и жена есть. Но о священной клятве вспомнила и решила Колю в тайге встретить.
С той поры стала ещё больше и дольше в тайге бывать и при встрече с охотниками про себя рассказывать. И Коле кто –то про Шуру рассказал, мол есть такая толковая женщина, которая как мужчина – охотник одна живёт, потому, что любимый её в тайге на охоте пропал. И вначале очень удивился, а потом крепко задумался. И чем больше думал, тем больше вспоминал. А когда все вспомнил, то понял, как теперь жить надо. Священная клятва богам данная и слово его Шуре данное верность ей хранить вернули ему смысл жизни.
В селении он сходил к старейшине и рассказал ему про то, что всё вспомнил. Про Шуру и про священную клятву, перед богами данную и про слова о верности их взаимной. Всё понял старейшина и дочери объяснил, что должен Коля священную клятву соблюдать потому как даётся такая клятва очень и очень редко, может раз в жизни, нарушать её нельзя – боги могут весь род покарать.
И стали с той поры Коля и Шура искать в тайге встречи друг с другом. Уже все охотники про них знали и про них говорили и все им хотели помочь. Но тайга большая, дорог нет, зверь по своим тропам ходит, а охотник с собакой за ним. Встретит иногда Коля незнакомого охотника, у костра посидят – тот ему про Шуру расскажет, что встречал её недавно, и что ищет она его. А потом и Шуре в беседе у костра про Колю расскажут. Знает она, что он её ищет, и он знает, что она его тоже ищет, а встретится не могут.
И однажды пропал на охоте у Шуры пёс и у Коли его «Ветка» пропала. Стали они искать своих собак. Долго искали, звали – звали, но так и не нашли.
Не может такое быть, чтобы опытная и умелая лайка в тайге потерялась, так думал Коля и сел чаёвничать. К костру подойти должна «Ветка». И правда, через небольшое время, смотрит Коля идут к нему две лайки. Одна – его «Ветка» и другой пёс, чужой, крупный и на неё похожий. Сначала ничего не понял Коля, а потом вспомнил, что оставлял он Шуре щенка от «Ветки». Вот это и есть этот щенок, только вырос он уже.
Понял Коля, что и Шура где –то недалеко должна быть. Стал звать её. А Шура тоже у костра чай пила, услышала, что кто – то зовёт её. Сначала удивилась, а потом поняла кто её в тайге искать может. И радость такая её охватила, что вмиг ослабела она, долго она этой встречи ждала, мечтала о ней, а тут сил от радости нет, чтобы ответить. Сидит у костра и плачет. Выбежали к ней собаки. Узнала «Ветка» Шуру, вспомнила и громко лаять стала. И пёс лаять стал от радости, что нашёл хозяйку. На этот радостный и громкий лай Коля и вышел. Тут они с Шурой и встретились.
А во многих шорских селениях во всей Горной Шории до сих пор про них детям рассказывают.
Учат, что священную клятву перед богами надо давать очень и очень редко потому, что обещание надо исполнять, как бы трудно и тяжело не было этого делать.
И забывать про своё данное слово нельзя, иначе боги могут весь род покарать. А если будешь стараться его выполнить как бы тяжело тебе это не было, то они рано или поздно, но на помощь придут.
Информация об иллюстрациях.
Все иллюстрации найдены в Гугле, с лицензией на использование и изменение.
Прошли проверку на уникальность (сайт TinEye).
Все были из цветных переделаны в чёрно-белые с помощью IMGonline.com.ua.
Все изменения в размерах были сделаны с помощью IMGonline.com.ua.
У книги есть номер
ISBN: 9785449835734