Арабо Саргсян
Полная книга ведьмовства: Классический курс Викки. Круг Года: викканские праздники, их атрибуты и значение

Урок 3
Инструменты, одежда и имена

РАБОЧИЕ ИНСТРУМЕНТЫ

Рабочие инструменты определяются традицией, к которой вы относитесь. В гарднерианском ведьмовстве, например, используются восемь рабочих инструментов: атам (нож), меч, жезл, плеть, веревка, нож с белой рукоятью – болин, и пентакль. В саксонской традиции инструментов меньше: сакс (нож), меч и копье. Если вы создаете собственную деноминацию, можете самостоятельно решить, какие инструменты нужны. После изготовления все инструменты перед использованием ритуально очищаются, чтобы избавиться от всех негативных вибраций. Затем их нужно лично зарядить и освятить. Подробности этой работы приводятся в следующем уроке. Закончив изготавливать каждый из инструментов, оберните его в кусок чистого белого полотна и храните в безопасном месте, пока не подготовитесь к освящению.

НОЖ

У каждой ведьмы есть личный нож. Во многих традициях он называется атам (атаме, аутем). В шотландской традиции это яг-дирк, а в саксонской – сакс.^[37] У ножа обычно стальное обоюдоострое лезвие, за единственным исключением – традиции Фростов, в которой используется однолезвийный латунный нож. Стоит процитировать «Англосаксонскую магию» (Anglo-Saxon Magic) доктора Дж. Стормса, аннотированный перевод ряда англосаксонских манускриптов:

«Железо явственно приобретает силу из-за того, что этот материал лучше подходил для изготовления инструментов и встречался реже, чем дерево или камень, а во вторую очередь – из-за тех таинственных условий, в которых его поначалу находили: в камнях-метеоритах. Для того чтобы добыть железо из руды и закалить, нужен был знаток и умелый работник. На самом деле многие считали кузнецов магами… Среди них лучшим в своем роде выделяется Вейланд.^[38] Фигура этого замечательного саксонского кузнеца поначалу символизировала чудеса работы по металлу. Он стал главным действующим лицом героических легенд».

Итак, железо или сталь – лучший вариант среди металлов.

Размер ножа должен вам подходить: он может быть любым, лишь бы было удобно. Это ваш личный магический инструмент, и он совершенно особенный. Поэтому нельзя просто пойти в магазин и купить готовый нож (обсудим это позднее). Оптимальное решение – сделать собственный нож своими руками. Конечно, не все это могут, но позвольте уделить несколько минут инструктированию тех, кто может.

Если вам не удается купить подходящий кусок стали, используйте старый напильник или долото и работайте с ним. Какую бы сталь вы ни использовали, она будет твердой, так что первая задача – смягчить ее перед работой. Нагревайте сталь, пока она не станет темно-красной. Если другой возможности это сделать нет, положите ее на горелку газовой или электрической плиты. Возможно, придется оставить ее на огне, включенном на полную мощность, на несколько часов, пока она не нагреется до темно-красного цвета. Когда она приобретет такой цвет, выключите огонь и дайте ей остыть естественным путем. Вот и все. Теперь она стала мягче, и с ней будет легче работать.

Наметьте карандашом на металле форму, которую хотите ему придать (см. рис. 3.1). С помощью ленточной пилы (если есть) или простой ножовки вырежьте форму и сточите все грубые края. Затем начинайте затачивать лезвие. Для этого подойдет точильный камень, хотя можно работать и напильниками с разной насечкой. Лезвие будет обоюдоострым, поэтому ваша цель – получить ромбовидное сечение (см. рис. 3.2). Закончите обработку лезвия мокрой и сухой наждачной бумагой двух разных степеней зернистости. Теперь лезвие нужно закалить. Снова нагрейте его до ярко-красного цвета. Затем возьмите его щипцами и погрузите в сосуд с прохладной водой (не холодной, иначе лезвие потрескается) или маслом. Дайте ему остыть, а затем очистите с помощью мокрой и сухой наждачной бумаги.

Затем, чтобы закалить, нагрейте лезвие до темно-красного цвета. Снова погрузите его концом вниз в прохладную воду или масло, поднимая и опуская в жидкости. Очистите его с помощью мокрой и сухой наждачной бумаги, затем снова нагрейте. На этот раз внимательно следите за тем, как металл меняет цвет. Он приобретет ярко-светлый цвет соломы, а затем станет среднего соломенного цвета. Сразу же погрузите лезвие в воду и дайте ему остыть (не позволяйте ему пройти стадию цвета соломы; оно станет голубым, затем фиолетовым и зеленым). Наблюдайте за кончиком, потому что он изменит цвет первым. При первом признаке или посинении кончика погрузите лезвие в воду. Обратите внимание: цвет меняется быстро. Держите кончик дальше всего от источника тепла.

После того как лезвие остыло, достаньте его и пару раз вонзите в землю. После этого получается, что вы:

• проводили лезвием по воздуху;

• нагревали его огнем;

• погружали в воду;

• вонзали в землю.

Для изготовления рукояти возьмите два куска дерева. Обведите контур черенка (части клинка, которая уходит в рукоять) на обоих кусках (см. рис. 3.3 и 3.4). Затем выпилите отмеченные части, каждую на глубину, равную половине толщины черенка. В итоге оба куска с вложенным между ними черенком должны идеально соединяться. Когда получите нужное соединение, слегка огрубите дерево с внутренней стороны, а затем смажьте всю его поверхность качественным эпоксидным клеем. Вложите черенок на место, сложите половинки рукояти друг с другом и зажмите в тисках. При зажиме увеличивайте давление постепенно, чтобы клей распределился более равномерно. Оставьте в тисках как минимум на три дня.

После того как снимете тиски, нарисуйте на дереве желаемый контур рукояти и начинайте выпиливать/вырезать его.

Некоторые традиции требуют, чтобы на рукояти были вырезаны определенные символы. Даже если в вашем случае это необязательно, возможно, вам захочется добавить украшения. Я настоятельно рекомендую поместить на рукояти ваше имя в Ремесле (описанное ниже) или монограмму. Также можно выгравировать что-нибудь на лезвии. Это сделать нетрудно.

НАНЕСЕНИЕ ЗНАКОВ И НАДПИСЕЙ НА МЕТАЛЛ

Растопите пчелиный воск и покройте им лезвие. Затем нацарапайте острым инструментом (подойдет заостренный гвоздь) по воску желаемую надпись. Следите, чтобы воск был процарапан насквозь и открывал металл. Вылейте на него серную кислоту, йод или аналогичный реактив для травления. Оставьте на несколько минут, а затем подержите лезвие под проточной водой. Кислота разъест металл – вытравит его – под надписью, но остальную поверхность лезвия защитит воск. Смыв кислоту, счистите воск, и получите протравленное лезвие. Очевидно, сначала стоит попрактиковаться на ненужном металле того же типа, что и ваше лезвие, чтобы оценить, как надолго оставлять кислоту, прежде чем смыть ее.

Можно купить граверную ручку. Она выглядит как шариковая, но содержит кислоту для травления. Работает на стали, латуни, алюминии и меди, и картриджи в ней можно менять. Одна из таких ручек выпускается компанией Fowler Company, и ее можно приобрести в любом строительном магазине.

Альтернатива травлению – гравирование. Оно не оставляет таких сплошных следов, как травление кислотой, но все равно эффективно и выполняется так же, как рисунок ручкой или карандашом, но с помощью гравировального резца. Его можно купить в магазине для хобби или же, как упоминалось выше, просто заострить гвоздь точильным камнем. При гравировке многие сталкиваются с проблемой: инструмент соскальзывает и царапает металл не там, где нужно (на него приходится сильно давить, чтобы оставить след, поэтому контролировать бывает сложно). Один из способов избежать этого – наклеить на лезвие прозрачный скотч и сначала разметить рисунок на нем ручкой. Затем просто повторяйте линии гравировальным резцом – скотч не помешает гравировке, но не даст инструменту соскользнуть.

Очень хорошо выполняет эту задачу электрический гравировальный резец, например марки Dremel.

Многие по разным причинам не могут сделать нож сами, как описано выше. Не беспокойтесь; можно переделать уже готовый нож. Ключевой момент – в атаме должно быть что-то от вас. Поэтому возьмите нож с обоюдоострым лезвием (или однолезвийный нож, у которого затем заточите и/или спилите напильником лезвие на второй стороне), например охотничий нож, и снимите рукоять. Рукояти закрепляются разными способами. Одни привинчиваются непосредственно к лезвию; у других на конце есть прикрученное навершие; некоторые даже заклепаны. Любым доступным способом снимите рукоять. Затем замените ее той, которую сделаете сами. Для этого нужно либо следовать приведенным выше инструкциям по изготовлению рукояти, либо повторить ее по образцу снятой (см. рис. 3.5).

Опять же, при желании можно вырезать символы на рукояти или выгравировать свои имя в Ремесле на лезвии (на одном из магических алфавитов, описанных ниже) или магическую монограмму. Некоторые из истинно прекрасных атамов переделывались из готовых ножей. Например, я видел короткий штык XVIII века, переделанный в замечательный атам, и рукояти, сделанные из оленьих копыт. Приступайте к работе над своим атамом.

В некоторых традициях Ремесла (например, гарднерианской) нож можно использовать только в круге, в ритуальных целях. В других традициях (например, шотландской) ведьме рекомендуется использовать инструмент как можно чаще, так как считается, что так в нем накапливается больше маны (или силы).

МЕЧ

Меч не обязательный атрибут; его всегда можно заменить ножом. Но в дополнение к тому, что у каждой ведьмы есть собственный атам, многие ковены предпочитают иметь меч ковена – один для всей группы. Обычно меч используется для того, чтобы начертить круг в начале встречи – его применяет жрец, или жрица, или тот, кто чертит круг. Его можно изготовить так же, как нож, или купить. Сейчас есть много компаний, которые предлагают реплики^[39] или старинные мечи. Если вы решите купить готовый меч, все равно поработайте над ним самостоятельно. Поскольку это инструмент для всего ковена, хорошо, если все его члены либо соберутся для изготовления меча, либо поучаствуют в гравировке и отделке.

ДРУГИЕ ИНСТРУМЕНТЫ

Другие ритуальные инструменты – это магическая палочка или жезл,^[40] колокольчик, резец, болин – нож с белой рукоятью, и веревка (веревки).

В недавней дискуссии о Ремесле возник вопрос: «Какие существуют доказательства того, что ведьмы всегда работали обнаженными? Это традиция или недавняя инновация?»

Разумеется, существует много старинных изображений обнаженных ведьм, которые умащивают себя, готовясь отправиться на саббат, но также есть и рисунки ведьм на саббате, и они одеты. Из интереса я провел небольшое исследование, чтобы посмотреть, сколько есть старинных изображений – если они вообще существуют – ведьм, обнаженных непосредственно во время саббата. Результаты были вполне убедительными.

Ханс Бальдунг Грюн,^[41] немец XVI века, часто изображал ведьм (типичные примеры – «Ведьмы за работой» и «Шабаш ведьм») обнаженными. «Четыре ведьмы» Альбрехта Дюрера^[42] также обнажены. Коллекция Дауса (Бодлианская библиотека в Оксфорде) включает «Шабаш ведьм на Брокене», и многие из его участников обнажены. Практически на всех картинах Гойи,^[43] изображающих ведьм, они обнажены (типичный пример – «Две ведьмы на метле»). Особенно интересна иллюстрация к трактату «Картины непостоянства злобных ангелов и демонов» Пьера де Ланкра^[44] (1613 г.), на которой изображено большое собрание ведьм с кругом обнаженных танцоров в одной части и обнаженной матерью, которая представляет свое такое же обнаженное дитя Рогатому Богу – в другой части.

Поэтому можно предположить, что строгих правил не существовало. В наши дни некоторые ковены раздеваются только во время магической работы, но в остальное время носят свободные одежды. Другие ковены обнажены во время всех обрядов.

«Ведьмовство в древности и в современности»

Рэймонд Бакленд

HC Publications, N. Y., 1970

В XV веке у женщин был популярен головной убор в виде высокого конического колпака, иногда с полями, но чаще без них. К началу XVI века они вышли из моды при дворе и в больших городах. Со временем эта мода и сами головные уборы распространилась в деревни и на фермы. В ходе гонений новая религия стремилась показать, что старая религия устарела. Поэтому ведьмы в те времена изображались в вышедших из моды головных уборах – словно они устарели и вышли из моды.

«Ведьмовство изнутри»

Рэймонд Бакленд

Llewellyn, Mn. 1971

Какие из них будете использовать вы – никакие, некоторые, все – зависит от того, каким путем решите следовать. Если вы следуете одной из устоявшихся традиций, это определено за вас. Если начинаете самостоятельно, может потребоваться время (недели, месяцы, возможно, даже годы), чтобы выяснить, что на самом деле нужно, а что нет.

Если вам нужен жезл или палочка, есть несколько вариантов. Некоторые говорят, что палочка должна быть сделана из рябины, другие называют ясень, или иву, или орех… Выбирайте на свой вкус. Проблема в том, что к ведьмовству примешалось много церемониальной магии^[45] (не только в отношении жезла, но и других инструментов и прочих аспектов Ремесла). Например, некоторые клянутся, что «палочка должна быть длиной ровно 21 дюйм (53 см), срезана с девственного орехового дерева (то есть такого, которое ни разу не плодоносило) в час Меркурия и в день Меркурия (в среду) и т. д., и т. п.». Другие просто покупают деревянный штырь в ближайшем строительном магазине и красят его в золотой цвет! То, что обе палочки способны работать одинаково хорошо, доказывает, что настоящая магия исходит не из инструмента, а от мага – вернее, в данном случае от ведьмы. Значит, палочка – это просто продолжение того, кто с ней работает. Поэтому делайте свою палочку так, как вам кажется правильным. Если считаете, что на ней нужно написать мистические знаки и символы, сделайте это. Не беспокойтесь о том, что могут сказать об этом другие. Как я говорил в предисловии, единственно правильного пути не существует. Если путь вам подходит, он правильный. В качестве рекомендации (и только): длина палочки в 21 дюйм вполне подходит. Другая рекомендация – выбирать длину, равную расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Какое бы дерево вы ни выбрали, слегка заострите палочку от основания к кончику. При желании ее можно отделать гравировкой или даже выжиганием по дереву. Покрасьте ее, протравите или оставьте в исходном состоянии. Красиво смотрятся декоративные кольца из серебра или меди. В некоторых традициях (например, Фростов) в палочке просверливают продольное отверстие и вставляют металлический штырь.

Все, что я сказал про палочку, в равной мере относится к посоху. Посох может быть по сути большим жезлом и используется в таких традициях, как шотландская (Пикта-Вита). Я видел превосходные посохи, украшенные кожей, перьями, драгоценными камнями, резьбой и гравировкой. Все подходили своим владельцам. Хорошая длина посоха равна росту владельца. Твердые сорта дерева предпочтительнее мягких, дерево должно быть хорошо высушено и быть как можно более прямым.

Некоторые используют колокольчик, и даже я включил его в ритуалы, приведенные в этой книге. Столетиями считалось, что он обладает определенными магическими свойствами. В своей книге «Цвет волшебства» (Color Magick) я пишу о вибрациях звука. Чистый высокий звук маленького колокольчика, применяющийся в ритуалах, может вызывать вибрации, которые многое добавляют к накопленной силе, а также создают гармонию среди присутствующих. Выберите маленький ручной колокольчик с приятным звучанием. У некоторых колокольчиков – особенно дешевых – встречается резкое звучание; избегайте их. Если вам хочется нанести на него гравировку, сделайте это. Или же, если у него есть деревянная рукоять, отделайте ее.

Резец – это простой гравировальный инструмент, который применяется для того, чтобы ритуально наносить имена или знаки (символы) на магические инструменты. Некоторые традиции (например, гарднерианская) используют для этого нож с белой рукоятью, как в церемониальной магии. Лично я не вижу необходимости считать этот инструмент ритуальным инструментом Ремесла, как не считаю им напильник или ножовку. Однако если вы хотите включить его в свой набор, разумеется, включайте. Резец – это просто гравировальный инструмент с рукоятью, и его можно сделать, вставив заостренный гвоздь или что-то подобное в деревянную рукоять, аналогично тому, как вы приделали рукоять из двух кусков дерева к лезвию атама.

В некоторых традициях (например, александрианской) разноцветные веревки используются, чтобы обозначить степень носителя. Но более важное применение веревки – в магической работе. Поэтому я оставлю подробности об этом предмете до дальнейших уроков, в которых обсуждаю магию, и в частности магию веревки.

ОДЕЖДА

Многие ковены – и подавляющее большинство ведьм-одиночек – работают обнаженными, что в Ремесле называется небесными одеждами – вы «одеты только в небо». Конечно, это считается предпочтительной и рекомендуемой практикой. Но бывают случаи, когда, например из-за температуры, желательно оставаться в одежде. Может быть, вы даже просто предпочитаете носить одежду большую часть времени, и это нормально.

Мантии могут быть настолько простыми или сложными, насколько нравится. Здесь я привожу инструкции для изготовления простой мантии. Люди, более знакомые с иглой и ниткой, чем я, могут дополнять ее какими угодно деталями.

Подойдет любая ткань по вашему выбору – полиэстер (если деваться некуда!), шелк, хлопок или шерсть. Однако учитывайте ее плотность: не будет ли она слишком тяжелой и теплой или слишком легкой и прохладной? Также учитывайте, насколько легко она мнется. Не будет ли она слишком растягиваться? Можно ли ее стирать? Не будет ли она колоться? Поскольку ведьмы ничего не носят под мантией, последнее важно!

Измерьте себя: от запястья до запястья с вытянутыми руками (рис. 3.6, мерка А), затем от основания шеи до пола (мерка B). Нужно купить отрез ткани с шириной, равной мерке А, и длиной, равной мерке B, умноженной на два. Сложите ткань пополам, как на рис. 3.6. Если у нее есть лицо и изнанка, сложите изнанкой наружу. Теперь вырежьте куски по бокам, как показано на рисунке. У вас останется то, что показано на рис. 3.7: фигура приблизительно Т-образной формы.

Точные размеры вырезов зависят от вас. Оставьте достаточно для широкого рукава в точке X, но не вырезайте слишком много, чтобы мантия не оказалась слишком узкой подмышкой, в точке Y. В точке Z сделайте прорезь для головы, как показано на рисунке. Сшейте, где указано: по нижнему краю рукавов и по бокам. Все, что остается – вывернуть мантию обратно налицо, примерить и подрубить на удобную длину (например, на 2–3 см от пола). Если хотите добавить капюшон, останется достаточно материала, отрезанного от боков. Капюшон может быть и острым, и круглым.

В качестве завершающей детали добавьте веревку на пояс. Некоторые носят магические веревки, но я считаю, что она – для магической работы, а не для поддержки мантии. (Во времена гонений, когда магические инструменты приходилось прятать, все было иначе. Сейчас это не нужно.)

Тщательно выбирайте цвет мантии. Раньше большинство ведьм носили белые, но я рад видеть на фестивалях все больше и больше цвета. В саксонском ведьмовстве жрец или жрица носят белый, фиолетовый или темно-зеленый, а остальные – зеленый, коричневый, желтый и синий, хотя это не строгое правило. Конечно, сочетания цветов выглядят привлекательно, как и один основной цвет, отделанный серебром или золотом, или вторым цветом. Некоторые ведьмы носят черное; хоть я и признаю, что это очень могущественный цвет (на самом деле – его отсутствие), но считаю, что он способствует путанице между ведьмовством и сатанизмом, и хотя бы по этой причине его следует избегать. Мы принадлежим к природной религии, так давайте брать природные цвета. Яркие и сдержанные цвета земли (в природе на самом деле очень мало черного). Но повторюсь, выбирать черное – ваше право.

УКРАШЕНИЯ

В некоторых традициях определенные украшения используются как символы положения. Например, в гарднерианском ведьмовстве женщины всех степеней носят ожерелье (символ круга возрождения), Верховная жрица третьей степени – широкий серебряный браслет с определенными надписями, а Королева – корону с полумесяцем из серебра и зеленую подвязку^[46] с серебряной пряжкой. В других традициях – другие правила.

В целом многие ведьмы, особенно женщины, носят на голове обручи.

Очень популярны ожерелья и кулоны, в том числе сделанные из желудей, бобов, деревянных бусин и тому подобного. Также популярны кольца, часто с надписями или изображениями богов. Конечно, среди ведьм есть очень талантливые ювелиры, которые создают исключительно красивые вещи, заслуживающие демонстрации.

Но некоторые считают, что украшениям не место в круге, и полагают, что они мешают накоплению силы, хотя за почти четверть века практики я ни разу не встречался с подтверждением этого. Однако я уважаю тех, кто так считает. Если люди искренне верят, что украшения ограничивают, они будут ограничивать. Так что решайте сами, поощрять ли использование украшений; ограничивать ли их использование; применять ли для обозначения положения; запрещать ли их полностью.

РОГАТЫЙ ШЛЕМ

И жрец, и жрица могут носить на лбу обруч из меди или серебра с полумесяцем, Солнцем и тому подобным. Жрец может надевать рогатый шлем во время определенных ритуалов, где он воплощает Бога, а жрица может надевать корону Богини в отдельных ритуалах, воплощая Богиню. Их нетрудно изготовить. Существует два-три доступных способа изготовить рогатый шлем. (Возможно, даже получится его купить, если хорошо поискать. В наши дни делают копии шлемов викинга.) Один из способов – взять миску из нержавеющей стали или меди, подходящую по размеру для головы. Вероятно, понадобится немного сжать ее с боков, чтобы получить форму скорее овала, чем круга. Все рукояти, крюки и кольца для подвеса нужно убрать. Возьмите два коровьих рога, вставьте в их отверстия деревянные бруски и приклейте (см. рис. 3.8). Потом просверлите в миске два отверстия, по одному с каждой стороны, и вставьте изнутри шурупы, вкрутив их в деревянные бруски в рогах. Между рогом, бруском и миской добавьте эпоксидного клея, чтобы скрепить их. Нижнюю часть рогов, там, где они соединяются с миской, можно обмотать кожей, чтобы скрыть соединение.

Еще один вариант – сделать кожаную шапку и прикрепить к ней рога. Простые выкройки шапок можно купить в магазинах. В большинстве из них нужно вырезать детали и сшить вместе. Рога можно прикрепить так, как описано выше, но изнутри нужно добавить большую квадратную или круглую шайбу, на которой затягиваются шурупы.

Третий вариант – сделать открытый обруч на голову из меди (или другого металла) и прикрепить рога к нему. Во всех вышеописанных вариантах коровьи рога можно заменить оленьими. Однако на оленьих рогах в основании придется просверлить отверстие, чтобы вставить шуруп.

НАДПИСИ

Я уже упоминал о гравировке и травлении рабочих инструментов и о нанесении на них вашего имени в Ремесле (подробнее об имени и о том, как его выбирать, скажу позже). Существует ряд разных магических алфавитов, которые можно для этого использовать.^[47] Наиболее популярны разнообразные рунические алфавиты и фиванская форма письменности, встречающаяся в церемониальной магии. Давайте сначала рассмотрим руны.

Слово «руна» на древнеанглийском и родственных ему языках значит «тайна» или «секрет». Несомненно, оно несет много коннотаций, и это оправданно. Руны никогда не были сугубо функциональным алфавитом. Со времени их самого раннего применения в германских языках они служили для прорицания и ритуальных целей. В Сикс-Викке используется рунический алфавит, приведенный ниже.

Скадывается впечатление, что у рун больше вариаций, чем у любого другого алфавита. Принятый и у ведьм, и у магов, рунический алфавит служит очень популярной формой оккультной письменности. Существует три основных типа рун: германские, скандинавские и англосаксонские. У каждого из них, в свою очередь, есть множество ветвей/вариаций.

Рассмотрим для начала германские рунические алфавиты: в них обычно используется 24 разные руны, хотя в некоторых регионах можно найти вариации. Распространенное название германских рун – футарк, по первым шести буквам. В скандинавском алфавите используется 16 рун, тоже с (неисчислимыми) вариациями.

В англосаксонских алфавитах встречается разное количество рун: от 28 до 31. Более того, в IX столетии в Нортумберленде попадались 33 руны. Англосаксонские руны называются футорк, тоже по первым шести буквам.

«Древо: полная книга саксонского ведьмовства»

Рэймонд Бакленд

Samuel Weiser, N. Y., 1974

Стоит отметить, что любой знак алфавита можно написать зеркально (иногда это называется зеркальным письмом). Если в слове встречаются удвоенные буквы (например: merry; boss), то одна из двойных букв переворачивается и заменяется зеркальным отражением:

MERRY =

BOSS =

Благодаря тому, что звуки, обозначаемые в английском языке двумя буквами – например, th и ng – в алфавите Сикс-Викки обозначаются одной руной, записать слово из пяти букв – thing – можно всего тремя символами:

Примеры имен, записанных рунами:

DIANA =

MERLIN =

NAUDIA =

ISSBIA =

THRENG =

Знать имя человека – значит обладать властью над ним. Потому что зная имя, можно призвать его носителя. Сэр Джеймс Фрэзер^[48] рассказывает историю о том, как Изида достала самое тайное имя Ра – великого египетского бога Солнца, чтобы с его помощью сделать себя богиней. Она сделала змею из слюны Ра и земли, на которую она упала, и положила на его пути, чтобы змея укусила его. Он вскричал, прося помощи у «детей богов с целительными словами и понимающими губами, чья сила достигает небес… И Изида пришла со своим Ремеслом, рот ее полон дыханием жизни, заклинания ее прогоняют боль, слово ее обращает мертвое в живое». Ра рассказал ей, как его укусила змея, и Изида сказала: «Скажи мне твое имя, божественный Отец, ибо тот должен жить, чье имя названо». Ра назвал ей множество имен, под которым его знали, все это время слабея. Однако Изида отказывалась его исцелять, повторяя: «Названное тобой имя – не твое имя. О, скажи мне, чтобы яд смог уйти; потому что тот будет жить, чье имя названо». Наконец Ра назвал ей свое подлинное имя, и она заставила яд вытечь; и она стала «царицей богов, той, что знает Ра и его подлинное имя».

«Ведьмовство изнутри»

Рэймонд Бакленд

Llewellyn, Mn. 1971

Интересную магическую монограмму вашего имени в Ремесле можно составить, наложив одну руническую букву на другую. Например, имя DIANA пишется так:

Первая буква

уже содержит вторую

Добавление третьей

дает ]

Теперь добавим четвертую

получаем

А пятая

такая же, как и третья, поэтому она уже включена.

Таким образом, магическая монограмма имени DIANA выглядит так:

Один этот символ содержит все имя и всю его силу.

Еще один пример:

MERLIN

В данном случае я взял на себя смелость поднять середину руны E до такого вида:

Так что она точно накладывается на руну M таким образом:

Также всегда можно повернуть букву (любую), чтобы монограмма не стала некрасивой. Ваша цель – сделать ее как можно проще, но в то же время включить все буквы. Практикуйтесь в монограммах. Старайтесь довести их до максимально простого знака.

При написании рун нужно помнить одно: пишите буквы вертикально.

Так:

Не так:

Одна из причин (помимо того, что наклонное написание просто неверно) – то, что это может вызвать путаницу. Например, в рунах Сикс-Викки наклонная N будет выглядеть как G.

Довольно часто используется в Ремесле фиванский алфавит.^[49] В гарднерианской Викке, например, он используется для написания имени Верховной жрицы на ее браслете. Это красивый алфавит. Руны – угловатые, без изгибов, потому что их вырезали на дереве и камне. Фиванский алфавит писался на бумаге, а также вырезался и гравировался на талисманах, поэтому он мог быть сложнее. Мы рассмотрим этот и несколько других алфавитов подробнее в одном из дальнейших уроков об амулетах и талисманах.

ВАШЕ ВЕДЬМОВСКОЕ ИМЯ

По сути, вы начинаете жизнь заново. Почему бы не начать ее с именем, которое выбрали вы, а не с тем, которое дали родители (и которое может не очень нравиться)? Многие ведьмы выбирают имя, отражающее, по ощущениям, их личность или так или иначе описывает интересы или чувства. Имена важны. В прошлом, если вы знали чье-то имя, то обладали над ним властью: зная имя своего врага, можно было использовать его в заклинании. Жители Борнео, даяки,^[50] очень верят в силу имени. Поэтому мать никогда не станет звать ребенка домой после темноты его настоящим именем, чтобы злой дух не смог узнать его и сам не позвал ребенка. Мать будет называть ребенка только прозвищем. Ваше ведьмовское имя не нужно хранить в строгом секрете, но хотя бы уважайте его и используйте только среди других ведьм или, по крайней мере, среди близких людей.

Конечно, вас может полностью устраивать обычное имя, данное от рождения. Если вы хотите использовать его же в качестве ведьмовского, можете это делать. Однако, прежде чем примете окончательное решение, проверьте его с точки зрения нумерологии, как описано ниже. Некоторые ведьмы берут имена из истории или мифологии, особенно ассоциирующиеся с их ветвью Ремесла (валлийские имена – в валлийской традиции, саксонские – в саксонской и т. д.) Другие – придумывают имена. Вас будут называть только по имени; перед ним не ставят обращение «ведьма», как иногда бывает в дешевых романах: «ведьма Морган», «ведьма Хейзел»!

В некоторых традициях используют титул «Госпожа» или даже «Господин». В гарднерианском ведьмовстве к Верховной жрице всегда обращаются «Госпожа… (имя)». Обращаясь к ней напрямую, также принято говорить «моя Госпожа». Она единственная, к кому так обращаются в этой традиции, и ни к одному мужчине в гарднерианском ведьмовстве не обращаются «Господин… (имя)».

Какое бы имя вы ни выбрали или же испытывали к нему особое притяжение, проверьте, действительно ли оно вам подходит. Это делается с помощью нумерологии. Существуют разные нумерологические системы. Приведенная ниже система используется, вероятно, чаще всего. Выполняйте действия шаг за шагом.

1) Определите свое число рождения, сложив цифры даты рождения; например, если вы родились 23 июня 1956 года, ваше число будет:

6.23.1956 = 6 + 2 + 3 + 1 + 9 + 5 + 6 = 32

Сведите его к однозначному числу: 3 + 2 = 5

Итак, 5 – ваше число рождения.

Внимание! Обязательно включайте в дату рождения цифры 19 для года (1956). До сих пор живы люди, родившиеся в конце 1800-х, а сейчас мы живем в 2000-х, так что это важно.