Ричард Уэбстер
Родственные души. Отношения, пронесенные сквозь время

Глава 2
Регрессия прошлых жизней

 
Да, был я здесь давно.
Когда, зачем – те дни молчат.
В дверях я помню полотно,
Трав аромат,
Вздох ветра, речки светлое пятно.
 
 
Я знал тебя давно.
Не помню встреч, разлук, мой друг,
Но ты на ласточку в окно
Взглянула вдруг,
И прошлое – ко мне пришло оно.
 
 
Все было уж давно?
И времени, унесшись прочь,
Как жизнь – вернуть любовь дано:
Смерть превозмочь,
И день и ночь пророчить нам одно?
 

Данте Габриэль Россетти,

«Внезапный свет»^[46]

Регрессия прошлых жизней обрела невероятную популярность в 1970-х годах, и интерес к ней сохраняется до сих пор. Двадцать пять лет назад ко мне нечасто приходили люди, чтобы вспомнить свои предыдущие существования, однако теперь бывают периоды, когда я подвергаю процедуре регрессии по три-четыре человека в день.

На то есть ряд причин. Интерес к реинкарнации постоянно возрастает, и все больше людей хотят узнать, чем они занимались в предыдущих жизнях. В СМИ регулярно появляется информации на эту тему, что порождает в людях желание разузнать правду об их прошлом. Многие публичные люди, кинозвезды и просто известные личности во всеуслышание заявляют о своей вере в реинкарнацию, что, естественно, вызывает отклик в обществе. Кроме того, люди, подвергшиеся процедуре регрессии прошлых жизней, начинают рассказывать о своем опыте друзьям и знакомым, популяризируя таким образом тему.

Люди практиковали регрессии к прошлым жизням задолго до того, как в 70-х годах XX столетия внезапно пробудился массовый интерес к этой практике. Испанец по имени Колавида начал экспериментировать с возрастными регрессиями в 1887 году. Однако первым человеком, успешно вернувшим испытуемого к предыдущей реинкарнации, считается доктор Мортис Старк. Произошло это в 1906 году^[47]. Но возможно, что он был и не самым первым. Так сказать, отцом гипнотических регрессий называют подполковника Альбера де Роша (1837–1914), писателя и исследователя психических явлений. Хотя свои открытия он опубликовал только в 1911 году, эксперименты свои он начал задолго до этого. Он провел бесчисленное множество процедур регрессий прошлых жизней, но всегда расстраивался из-за отсутствия возможности научно подтвердить, насколько достоверны те подробности, которыми делились с ним его испытуемые.

В книге «Successive Lives» («Последовательные жизни») подполковник де Роша описал эксперименты, проведенные с его кухаркой Жозефиной^[48]. Она прекрасно поддавалась гипнозу и смогла в деталях припомнить две свои предыдущие реинкарнации. В одной из них она была мужчиной по имени Жан-Клод Бурдон, который родился в Шампвене^[49] и служил в Седьмом артиллерийском полку в Безансоне^[50]. В другой жизни она оказалась женщиной, Филоменой Шарпеньи, женой некоего Картерона. Очевидно, что она не могла ничего знать ни об одном из этих людей, и подполковник де Роша провел несколько месяцев, проверяя и пытаясь подтвердить поведанные кухаркой подробности. Хотя такие люди действительно существовали, полученные результаты не могли рассматриваться как доказательства реальности реинкарнации.

Одной из лучших испытуемых подполковника де Роша была восемнадцатилетняя девушка по имени Мари Майо. В одной из жизней, которую она вспомнила, ее муж погиб в кораблекрушении, после чего она в отчаянии бросилась с вершины отвесной скалы в море и утонула. Также она вспомнила, что была Шарлем Мовилем, который служил канцеляристом в Париже во времена правления Людовика XVII и был убит в возрасте пятидесяти лет. В еще одной прошлой жизни девушка увидела себя Маделайн де Сен-Марк, женой французского вельможи. В случае с Мари Майо подполковник де Роша пошел дальше, чем обычно. Год спустя он вновь подверг ее процедуре регрессии и выяснил, что она называет те же самые подробности о своих предыдущих существованиях, которые давала прежде^[51].

Подполковник де Роша много размышлял над проведенными им регрессиями прошлых жизней и в результате выдвинул четыре гипотезы, которые могли объяснить полученные им результаты. Во-первых, возможно, что человек попросту спал. Однако де Роша сомневался, что людям могли присниться сразу несколько совершенно разных предыдущих реинкарнаций. Второе предположение заключалось в том, что испытуемый подсознательно запомнил какую-то информацию, когда-либо упомянутую в разговорах родителей. И снова де Роша посчитал, что это бы могло объяснить одну прошлую жизнь, но не сразу несколько. В-третьих, он выдвинул гипотезу, что испытуемый узнавал какие-то исторические факты по мере своего взросления, а потом на уровне подсознания воспользовался ими для того, чтобы создать свое прошедшее существование. И, наконец, его третьим предположением было то, что человек действительно жил в прошлом, и, следовательно, всю указанную им информацию необходимо тщательнейшим образом проверить и установить, достоверна ли она^[52].

Подполковник де Роша сыграл значительную роль в пробуждении общественного интереса к регрессии прошлых жизней, но, к сожалению, он допустил одну серьезную ошибку. Он настаивал на том, что, когда проводил руками вдоль тела клиента, тот возвращался в предыдущую реинкарнацию, а пассы поперек тела позволяли человеку отправиться в его будущую жизнь. Другие видные исследователи того времени категорически не соглашались с этим. Подполковник спорил. В итоге несогласие уважаемых деятелей привело к тому, что многие стали отвергать даже саму идею реинкарнации.

Со времен де Роша экспериментировали с возвращением к прошлым жизням многие, много и в разных частях света. В Швеции, к примеру, Йон Бьеркхем (1910–1963) провел сотни процедур регрессии и впоследствии сумел найти подтверждение значительной части полученных данных. Доктор Александр Кэннон, британский психиатр, старался изо всех сил, чтобы доказать ложность концепта реинкарнации, но, проведя более тысячи гипнотических регрессий, он изменил свое мнение. В России исследованием процедуры возвращения к прошлым жизням занималась Варвара Иванова, которая в конце концов пришла к выводу, что нам приходится вновь и вновь сталкиваться с одними и теми же проблемами до тех пор, пока мы не усвоим урок и не преодолеем их^[53]. Работы Эдит Фиор, Брюса Голдберга, Джеффри Айверсона, Дика Сатфена, Хелен Уэмбэх и Брайана Л. Вайса сыграли немаловажную роль в формировании массового осознания вероятности реинкарнаций.

Эдгар Кейси, «спящий пророк», также внес свою лепту в повышение общественного интереса к явлению реинкарнации. За двадцать один год он дал около двух с половиной тысяч «толкований жизней» людей, включавших в себя также и информацию об их прошлых жизнях. Изначально это было позором для Кейси, который считал себя благочестивым и преданным католиком, из года в год на протяжении сорока лет читавшим Библию целиком. Работа в Ассоциации исследования и просветления (АИП) полностью посвящена изучению открытий, сделанных Эдгаром Кейси. Четырнадцать миллионов слов, произнесенных им в состоянии транса, были записаны на более чем девяноста тысячах страниц. Один только предметный указатель занял около двух сотен тысяч каталожных карточек. Несколько лет назад, во время моего визита в АИП, что в городе Виргиния-Бич (штат Виргиния) мне посчастливилось увидеть их лично.

Несомненно, самым известным примером регрессии прошлых жизней является случай с Брайди Мерфи. В 1952 году Мори Бернштейн, молодой бизнесмен из Колорадо, проводил эксперименты с гипнозом и подумал, что было бы интересно проверить, можно ли перенести человеческое сознание во времена до его рождения и посмотреть, какие воспоминания при этом всплывут. Любопытно, что эту страсть в нем пробудила книга доктора Александра Кэннона, затрагивавшая данную тему. Человеком, согласившимся подвергнуться процедуре регрессии, стала молодая замужняя американка Вирджиния Тай. (В бестселлере Мори Бернштейна, написанном на основе его открытий, Вирджиния Тай фигурирует под именем Рут Симмонс, что сделано в целях защиты женщины от посягательств на ее личную жизнь и чрезмерного внимания к ее персоне^[54].) Как оказалось, Тай отлично поддавалась гипнозу и без труда вернулась к прошлой жизни, которую провела в XIX веке в Ирландии, в воплощении женщины по имени Брайди Мерфи. Сохранилось шесть аудиозаписей этих сеансов регрессии. Брайди родилась в графстве Корк, в семье судебного адвоката Дункана и Кейтлин Мерфи. Ее полным именем было Бриджет Кейтлин Мерфи. У нее был старший брат Дункан, а младший умер в младенчестве. До пятнадцати лет она ходила в школу, которой управляла миссис Стрейн, ставшая позднее тещей брата Кейтлин. Несмотря на то, что Брайди была протестанткой, она вышла замуж за католика, Шона Джозефа Маккарти, и у них состоялось две свадебных церемонии: одна в Корке, вторая – в Белфасте. Детей у Брайди не было. Умерла она в возрасте шестидесяти шести лет, упав с лестницы.

К сожалению, до 1864 года – года кончины Брайди – в Ирландии не регистрировались ни рождения, ни браки, ни смерти. По этой причине полученную в ходе регрессии информацию проверить оказалось невозможно, увы. Однако места, упомянутые женщиной, действительно существовали. Кроме того, говорила она со странным ирландским акцентом и произносила множество слов, которые давным-давно не употреблялись в речи, но были в ходу в те времена. Например, она использовала такие лексемы, как «brates» (чаша для тостов), «lough» (озеро или река) и «flats» (тарелки). Она в мельчайших деталях описывала мебель, монеты, кухонную утварь, танцы той эпохи, книги и даже «новое» на тот момент времени уличное освещение в Белфасте. Хотя некоторые люди и пытались опровергнуть ее историю, трудно отрицать то невероятное количество точных деталей, всплывших во время регрессии. В завершение одного из сеансов она даже исполнила «Утреннюю жигу», как и следовало, комично зевнув в конце.

Одна деталь, за которую ухватились скептики, – это описание металлической кровати, которые, как считалось, не использовались в Ирландии до 1850 года. Однако, согласно результатам проведенного исследования, такие койки появились в стране еще в 1802 году. Постепенно скептицизм рассеялся, поскольку все больше и больше подробностей получали официальное подтверждение. Вильям Дж. Баркер, репортер газеты «Denver Post», провел три недели в Ирландии и убедился в том, что основные факты истории Брайди Мерфи были чистой правдой. Он написал отчет из девятнадцати тысяч слов по этому делу, который был опубликован в форме двенадцатистраничного приложения к выпуску газеты от 11.03.1956. Более поздние издания книги Мори Бернштейна уже содержали две дополнительные главы, написанные Вильямом Баркером, в которых излагались собранные им доказательства, опровергающие некомпетентные заявления других репортеров, утверждавших, будто бы вся эта история – чистой воды надувательство^[55].

Через торговую сеть, как жареные пирожки, разлетелся весь, более чем миллионный, тираж книги Мори Бернштейна «The Search for Bridey Murphy» («В поисках Брайди Мерфи»), которая впоследствии была успешно экранизирована. Кроме того, это произведение положило начало настоящему «массовому помешательству» на почве реинкарнации, названному журналом «Life» «гипноголовокружением». Главы книги печатались, одна за другой, в более чем пятидесяти регулярных газетных изданиях одновременно. Позднее был снят документальный фильм и сделана запись одного из сеансов погружения в состояние гипнотического транса. Люди принялись писать об этом песни («Do You Believe in Reincarnation» («Верите ли вы в реинкарнацию»?), «The Love of Bridey Murphy» («Любовь Брайди Мерфи»), «Bridey Murphy Rock and Roll» («Рок-н-ролл Брайди Мерфи») и другие), устраивать тематические вечеринки, на которых следовало изображать тех, кем предположительно были в прошлых воплощениях участники мероприятия, и даже придумывать коктейли с «тематическими» названиями.

Через двадцать лет знаменитые «Пленки Блоксхэма» вызвали почти такой же сильный интерес у общественности. Арналл Блоксхэм, гипнотерапевт из Кардифа, подвергал людей процедуре гипнотической регрессии на протяжении почти тридцати лет. Он был уважаемым человеком, всегда верившим в реинкарнацию. В 1972 году он стал президентом Британского общества гипнотерапевтов.

За годы своей работы Блоксхэм собрал ценную коллекцию из четырехсот с лишним аудиозаписей проводимых им сеансов. В 1974 году – совершенно случайно – на одной из вечеринок об этом услышал телевизионный продюсер с канала ВВС Джеффри Айверсон. Он находился в постоянном поиске интересных сюжетов и поэтому сразу же решил нанести визит престарелому гипнотерапевту, который с радостью согласился поучаствовать в съемках телевизионного документального фильма. Прослушав все записи, Джеффри Айверсон отобрал те, которые ему показались наиболее правдоподобными. Двое лучших испытуемых Арналла Блоксхэма – Джейн Эванс и Грэхем Хакстебл – согласились принять участие в записи программы и подвергнуться гипнотической регрессии в экспериментальных целях. Грэхем Хакстебл вспомнил свою прошлую жизнь, в которой был моряком, служившим на фрегате в Королевском флоте и воевавшим против французов. Джейн Эванс сумела вернуться к семи своим предыдущим существованиям, три из которых были описаны ею в невероятных подробностях. Самая ранняя из этих трех жизнь проходила в Йорке за триста лет до начала нашей эры. В той реинкарнации ее звали Ливония. Она была замужем за Титом, домашним учителем младшего сына Констанция, правителя Британии.

Следующая из трех ее избранных жизней также прошла в Йорке (она даже вспомнила год – 1190-й). Тогда ее звали Ребекка. Она была замужем за Джозефом, богатым евреем-ростовщиком. В те времена были сильны антисемитские настроения, поэтому семье пришлось бежать после того, как бандиты вломились в соседский дом и убили всех живших там людей. К сожалению, они слишком медлили со своим побегом и добрались только до замка в Йорке. В конце концов, они укрылись в склепе под церковью. Но солдаты вскоре нашли семью и всех убили.

Последнюю из тех трех жизней она провела в средневековой Франции, где была служанкой-египтянкой по имени Элисон. Служила она в доме состоятельного торговца Жака Кера. Она знала все о его интригах и о том, как он впал в немилость властей после внезапной смерти хозяйки дома. Ходили слухи, что отравил ее сам Жак Кер, и в конце концов его арестовали и отправили в тюрьму. Незадолго до этого он дал Элисон яд, и она выпила его сразу же после ареста хозяина.

Все эти захватывающие случаи, показанные в документальном фильме Джеффри Айверсона «More Lives than One» («Больше жизней, чем одна»), вызвали настоящий ажиотаж среди зрителей. Кроме того, позднее он написал свою знаменитую одноименную книгу, которую полностью посвятил данной теме^[56]. Следом вновь оживились скептики. Хотя они смогли придумать возможную альтернативу многим историям, оставались чрезвычайно важные моменты, не поддающиеся объяснению. Например, до того момента, как вышеназванный документальный фильм вышел в эфир, никто не знал, что в Йорке под каждой церковью были склепы. Кроме того, удалось идентифицировать тот конкретный храм, в котором укрывались от преследователей Ребекка и ее семья. Тот самый склеп был обнаружен вскоре после выхода программы^[57].

Мои первые попытки разобраться в вопросе родственных душ были предприняты в ходе моей гипнотерапевтической практики. Большинство клиентов хотели научиться контролировать стресс, избавиться от лишнего веса или бросить курить, но был и постоянный наплыв людей, заинтересованных в регрессиях прошлых жизней. Некоторые из них просто испытывали любопытство и хотели узнать, где они были и чем занимались в предыдущих своих реинкарнациях. Остальные же жаждали выяснить, были ли и в прошлых жизнях у них отношения с людьми, которые близки им в текущем существовании.

Мне регрессии всегда казались чрезвычайно захватывающим процессом. Моим клиентам, очевидно, тоже, поскольку многие из них приходили ко мне снова и снова, желая исследовать больше своих прошлых жизней или подробнее изучить уже известную реинкарнацию.

Один человек регулярно приходил ко мне на протяжении более пятнадцати лет. Его зовут Джим, он плотник. Своими прошлыми реинкарнациями он заинтересовался, когда один из его клиентов похвалил его золотые руки. Он сказал, что, должно быть, развивал свои умения и таланты на протяжении многих предыдущих жизней. Мы с ним исследовали буквально дюжину его существований. Джим всегда умел работать руками, которые будто жили собственной жизнью и сами знали, что и как нужно делать. Мы установили, что в прошлом он был женщиной столько же раз, сколько и мужчиной, что поначалу несколько задело его самолюбие, поскольку сам он себя считал мачо. Однако тот факт, что во всех своих жизнях он был мастером на все руки, человеком практичным и изобретательным, не мог не заинтриговать.

Хотя в большинстве прошлых существований у Джима были серьезные отношения, ни одни из них не продлились дольше одной жизни. Мне показалось, что тут был определенный кармический фактор, поскольку в своих мужских реинкарнациях он жестоко обращался с дамами, после чего, став женщиной, страдал от такого же грубого отношения. Обычно кармические долги подобного рода разыгрываются между двумя одними и теми же душами на протяжении нескольких существований. Однако в жизнях Джима не было никого, кого бы можно было назвать его родственной душой. В своей текущей реинкарнации он недавно развелся и не планировал жениться снова. Он не мог избавиться от горечи и разочарований неудачного брака и стал приходить к выводу, что, видимо, ему необходимо усвоить какой-то кармический урок. Вскоре я заметил, что с того момента отношение Джима к женщинам изменилось в лучшую сторону.

Мне показалось интересным, что этот человек, имевший бесчисленное множество отношений на протяжении многих реинкарнаций, так и не сумел найти свою родственную душу. Мы провели несколько сеансов регрессии, чтобы установить, не пропустили ли мы чего-то важного в самых значимых его жизнях. Во многих существованиях фигурировали одни и те же люди, но отношения с ними всегда были далеки от романтических. Например, его мать в этой реинкарнации также была его матерью, как и несколько раз прежде, но она же была и его братом, и сестрой, и кузиной, и даже работодателем. Однако ничего, связанного с романтическими взаимоотношениями родственных душ, мы так и не нашли!

К счастью, этот человек – исключение из правил. Большинство моих клиентов, подвергаясь процедуре регрессии, без труда узнают своих возлюбленных из текущей жизни – в прошлых.

Вот пример. Однажды ко мне на прием пришла женщина в возрасте «за тридцать». Изначально она лишь хотела бросить курить. Дня через два после сеанса эта женщина случайно увидела по телевизору программу о прошлых жизнях. Это ее так заинтересовало, что следующим же утром она позвонила мне и спросила, смогу ли я вернуть ее к прошлым реинкарнациям.

Она легко и быстро вернулась к своему предыдущему существованию, которое прошло в сельской местности Франции, в конце XIX века. Жизнь была тяжелой, и семье приходилось усердно трудиться, чтобы выжить. Однако все очень любили друг друга и были счастливы, несмотря на трудности. Один из ее братьев из той жизни – в текущем существовании оказался ее сестрой. Отцом оказался парнишка, живший по соседству, которого считали членом семьи. Мать в обеих жизнях исполняла одну и ту же роль. Ее муж из текущего существования также был ее возлюбленным и в той реинкарнации, но их чувства были невозможны и обречены, поскольку он был женат на ее лучшей подруге, которая теперь стала ее сыном.

Регрессия совершенно взбудоражила и воодушевила женщину. Хотя изначально она и пришла ко мне из любопытства, ей было интересно узнать, что они с мужем являлись родственными душами, хотя их отношения и не были возможны в прошлом. Кроме того, ее чрезвычайно заинтриговал тот факт, что ее супруг прежде был женат на их сыне – это помогло ей объяснить прочную связь между отцом и мальчиком, равно как и то, что она сама никак не могла найти общий язык со своим ребенком.

Она пришла ко мне снова, и мы в ходе регрессии выявили несколько жизней, в которых они с мужем были вместе. В одной из них они были братом и сестрой, в трех других – супругами, причем однажды она была мужем, а он – женой.

Также мы установили одну жизнь, в которой ее муж вообще не фигурировал – в XII веке, в Риме. Она была дочерью состоятельного купца и жила в роскоши. Ухажеров и поклонников было много, но замуж она так и не вышла. Самое сильное впечатление на нее произвело воспоминание о всепоглощающем и болезненном чувстве одиночества, которое болью отзывалось в животе и преследовало ее всю жизнь. Она находилась под постоянным давлением со стороны родителей, уговаривавших ее выйти замуж за того или иного поклонника, ради пользы дела или исходя из политических соображений, но ей хватало сил противиться.

К тому моменту дама уже настолько увлеклась своими регрессиями, что даже заставила мужа прийти ко мне на сеанс. Меня такой поворот не слишком обрадовал, поскольку не так-то просто погрузить в состояние транса человека, который этого не желает. Однако я напрасно волновался. Мужчина прекрасно поддавался гипнозу, и его регрессии лишь подтвердили то, что мы уже знали по опыту его жены.

Просто ради интереса я вернул его в XII век, чтобы узнать, почему он не фигурировал в той жизни его жены.

Выяснилось, что он был тогда сыном богатого венецианского купца. Если бы все не пошло наперекосяк, они с женой вполне могли бы встретиться, и слияние двух состоятельных семей пошло бы только на пользу бизнесу, укрепив его и сделав родителей еще более влиятельными людьми. Однако, когда ему исполнилось шестнадцать, его бессовестно совратил дядюшка. Осознание своей гомосексуальности настолько выбило его из колеи и расстроило, что юноша покончил жизнь самоубийством.

Кажется, были все шансы, чтобы эти двое встретились, но в последнюю минуту в дело вмешалась судьба. Решив, что всему произошедшему должно быть какое-то кармическое объяснение, я снова вернул мужчину в прошлое, в еще более раннюю его жизнь. Это была Греция, примерно за сто лет до открытия реинкарнации, тогда он питал отвращение, презирал и даже ненавидел гомосексуалистов. Узнав, что его друг детства был геем, он начал его высмеивать и подвергать всяческим гонениям, что вынудило юношу уехать из дома и никогда больше не возвращаться. Вероятно, плохая карма, образовавшаяся в результате этой жизни, была сбалансирована в хронологически следующем существовании, в котором он умер прежде, чем встретил свою родственную душу.

В книге «Духи-проводники и ангелы-хранители» я описал случай, когда ко мне на прием пришла женщина, установившая в ходе регрессии то, что ее мать из прошлой жизни была ее духом-проводником в текущем существовании^[58]. Дух-проводник – это некто, кто умер, но сохранил заинтересованность в благополучии кого-то из еще живущих. Обычно, хотя и не всегда, такими духами становятся покойные родственники, что объясняет тот факт, что многие мои клиенты узнавали их, изучая свои прошлые жизни. Проводники заинтересованы в духовном росте человека, но к ним также можно обратиться за помощью в любой момент, когда это только потребуется.

Несколько месяцев назад у меня был другой интересный случай. Позвонил мужчина и записался на сеанс регрессии прошлых жизней. За неделю до того ко мне приходила его сестра, поэтому я предположил, что им движет чистейшее любопытство. Однако, явившись, он рассказал мне, что всю его жизнь у него был дух-проводник, который всегда ему помогал. И хотя он его никогда не видел, он надеялся, что этот человек появится в процессе регрессии.

Этот мужчина отлично поддавался гипнозу и без труда вернулся в свою прошлую жизнь, в которой он был рыбаком на одном из Полинезийских островов. Все было хорошо, у него сложились прочные отношения с женой и многочисленными детьми. Время от времени он напивался и поколачивал наследников, но в остальное время был примерным семьянином. В возрасте почти шестидесяти лет он утонул, после того как внезапно налетела буря и он не сумел вывести свою лодку к берегу. Я задавал ему прямые вопросы о его духе-проводнике, но в процессе регрессии, казалось, он совершенно не понимал, чего я от него пытаюсь добиться.

Однако, вернувшись в сознание из состояния транса, он пребывал в настоящем восторге. В жизни, которую мы с ним исследовали, он ужасно гордился своим старшим сыном, который в текущем его существовании стал его духом-проводником.