Павел Клабуков
Праведность Бога на человеке
Нам нужно понять, что Божественную праведность никак не осквернить, она полностью защищает нас, но здесь ОГРОМНУЮ роль играет воля человека и знание о Праведности. По Божьим духовным законам за грех кто-то должен заплатить, и если в Ветхом Завете платило жертвенное животное, то сегодня в Новом Завете это сделал Иисус Христос. Но если за вашу жизнь не платит Праведность Иисуса Христа и Его Кровь, то за грех платит сам человек. Божий закон о наказании за грех должен перестать действовать на тех людей, кто принимает Иисуса Христа как Господа. Если же, конечно, сам человек об этом знает. Сын Божий исполнил Божий закон и отменил его наказание для тех, кто примет Его как Своего Спасителя в жизнь. Такой человек автоматически исполнил Божий закон вместе с Иисусом Христом, так как принял совершенную природу Господа и вошел в Завет с Ним через жертвенную Кровь Спасителя.
Говоря проще – Божья Праведность защищает нас тогда, когда мы не принимаем негатив и мысли осквернения в свой разум. Но дело в том, что если мы принимаем греховные мысли, а это мысли не только о явных грехах, но еще и мысли сомнения, неверия, страха и т. п., то это становится грехом перед Богом, так как это грехи, которые мы принимаем сами, и по духовным законам кто-то должен за них заплатить.
Возникает вопрос: если христианин – дитя Божье с новым Духом – принимает осуждение в свой разум, а это считается грехом перед Господом, то кто должен будет за это заплатить? За это не заплатил Иисус Христос, а это является грехом, за который не заплачено, который вы по сути приняли на Праведность Иисуса Христа, а значит, Его Праведность, которая вам подарена, не может вас защитить и идти против вашего желания. Совесть человека начинает интуитивно выискивать, как бы вас наказать. Дело в том, что ваша совесть – это окно для Господа, и она не сможет успокоиться, пока не узнает, что грех прощен или за него заплачено. Через совесть грех наказывает человека здоровьем, обеспечением, финансами, благополучием его семьи, так как вы приняли на основании своей свободной воли осквернение в свою жизнь. По сути вы принимаете осуждение на праведность Иисуса Христа, которую невозможно опорочить, но человек пытается это сделать через согласие со злыми мыслями.
Как переводится «сатана»? «Сатана» значит «клеветник», «обманщик». Он обманывает, пытается обвинить вас. Когда человек принимает лживые мысли – он становится виновным. Сатана очень боится, что вы узнаете о том, что защищены Божественной Праведностью Иисуса Христа. Когда вы сопротивляетесь ему и применяете против него Кровь Иисуса Христа, заявляя, что вы Божья Праведность и оправданы, тогда сатана становится виновным перед Господом и по духовным законам должен быть наказан. Ваша задача – не принимать никакое осуждение ни на вас, ни на ваших детей, а наоборот, отвергать весь негатив и обвинять сатану во лжи. Враг души человеческой не боится народа Божьего лишь потому, что верующие не применяют свою власть и Праведность против него, а просто ждут нападок на разум, а потом обороняются. Вам нужно постоянно говорить о своей Праведности и победе над врагом. Если вы не будете принимать никакое осуждение в виде мыслей, то тогда увидите изменения не только в вашей жизни, но и в жизнях ваших детей. Со временем вы просто не сможете агрессивно относиться к людям или своим детям, переживать за что-либо, осуждать себя и других.
Когда я еду с детьми в школу, мы всегда говорим о том, что ни один учитель не может сделать их виновными, точнее, навязать чувство вины и осуждения. Даже если сыновья поступили как-то неправильно, даже если они опоздали на урок, даже если их ругает учитель – никто не может навязать человеку чувство вины, потому что верующий человек – это Праведность Иисуса Христа. Нужно понимать: «Да, я поступил неправильно, я прошу прощения, но я не буду чувствовать себя от этого подавленным и осуждать себя, потому что на мне праведность Иисуса Христа и за все мои ошибки заплатил Господь Иисус Христос». Манипуляция через осуждение и чувство вины – это сильнейшее орудие сатаны. Если вы будете чувствовать осуждение или свою греховность, то вы не сможете дерзновенно приходить к Богу. Поймите, что Бог видит Праведность Иисуса Христа на вас. Он не осуждает вас вообще, вам нет осуждения, даже если вы согрешили. Сам грех ожесточает ваше сердце к Богу, но на Бога он не оказывает никакого влияния. За грех заплатил Его Сын, и больше Бог не осуждает человечество! Единственный грех, который Бог вменяет человеку, – это неверие в Его Сына как Господа.
Вы должны знать, что вы уже посажены на небесах, Господь Иисус уже приготовил для вас место, поэтому вы должны осознать, что не имеете права осуждать себя, потому что куплены дорогой ценой – Кровью Божьего Сына. Иисус Христос подарил вам свою Праведность, и вы можете опираться на нее, у вас есть духовная сила противостоять лжи, которая исходит от сатаны.
Слово Божье в послании к Евреям говорит, чтобы у вас не было даже никакого осознания греха для того, чтобы вы могли приходить к Господу без всякого чувства неполноценности или стыда, ведь за вас заплачена огромная цена. Если вы будете чувствовать себя хоть в малом недостойным человеком, то вы не сможете приходить с дерзновением к Богу. Мы должны чувствовать себя совершенными, безгрешными людьми, и даже если мы согрешаем, то просим прощения, и Кровь Иисуса Христа моментально омывает нас от всякого греха.
Для чего нужно покаяние
Давайте сейчас коснемся того момента, для чего нам нужно просить прощения у Господа за грех. Когда мы, будучи неверующими, приходим к Богу и просим Иисуса Христа стать нашим Господом, Бог прощает все наши грехи прошлого, настоящего и будущего – те грехи, которые мы совершали, совершаем и даже будем совершать, уже прощены. Тогда нужно ли нам каяться, если мы согрешаем?
Давайте разберем Первое Послание Иоанна. В первой главе Иоанн повествует о том, что если мы имеем грехи и каемся перед Господом, то кровь Иисуса Христа омывает нас от всякого греха. Но в третьей главе Послания Иоанна сказано, что мы не можем грешить. И здесь есть какое-то недопонимание: в первой главе Иоанн говорит, что мы грешим, а в третьей – что мы не согрешаем. В чем разница? Сама суть в том, что Иоанн понимал, о чем писал: когда мы находимся в теле, мы можем согрешать, но в Духе мы никогда не согрешаем. Третья глава послания Иоанна говорит о том, что мы не можем согрешать в Духе, на нас Праведность, мы запечатлены Духом Святым, а в первой главе Первого Послания Иоанна говорится о том, что мы можем согрешать в теле. Так для чего же нам тогда нужно каяться? Апостол Иоанн говорит, что это для того, чтобы закрыть дверь для сатаны. Когда вы согрешаете и понимаете это, вам нужно моментально покаяться, попросить у Господа прощения, чтобы кровь Иисуса Христа омыла вас, – и тогда грех будет прощен. Но давайте не забывать то, что покаяние должно быть полным, и грех должен быть оставлен, тогда всякое осуждение должно прекратиться. Но если оно продолжается, то это показатель того, что вас осуждает сатана, тогда вам надо применить свою власть в Иисусе Христе. Покаяние нужно вам. Перед Богом на небе все наши грехи покрыты Кровью нашего Господа, но если вы продолжаете жить в грехе, сатана будет иметь доступ через грех в ваше физическое тело и будет разрушать жизнь на земле. Если вы находитесь в грехе, вы просто не сможете принять прощение, у вас будет ожесточенное сердце к восприятию Бога и Его присутствию. Грех – это открытая дверь для сатаны. Грех влияет не на Бога, а на ваши отношения с Ним и восприятие вашего сердца к Богу.
