Патрик Данн
Магия сигилов: руководство по созданию колдовских символов. Магические свойства звуков и символов: как заклинание меняет мир. Магические символы и алфавиты: практическое руководство по заклинаниям и обрядам

Уиллеанн/Уилен/Уилеанд

Уиллеанн ассоциируют с буком, жимолостью и плющом, а цвет у него желтовато-белый. Ассоциация этого огамического знака с двумя вьющимися растениями делает его особенно эффективным при связывающих заклинаниях. Напишите цель своего заклинания на листе бумаги, а затем сверните этот листок в небольшой свиток. Начертите знак Уиллеанн (рис. 75) несколько раз, опоясав спиралью внешнюю сторону свитка. Подержите его между ладонями, визуализируя свою цель, а затем сожгите. Если лоза может что-то скрыть, то Уиллеанн, среди прочего, связан с раскрытием секретов. Кроме того, он помогает заклинаниям проявлять то, что вы ищете.

Когда этот огамический знак выбирают для гадания или руководства, он советует искать желаемое. И хотя средства и методы достижения этой цели в настоящее время могут быть скрыты, упорное стремление поможет вам воплотить ее в реальность.

Пейт/Петбок/Петбол

Этот символ, судя по всему, развился из древней формы перевернутой стрелы, которая использовалась в британских надписях для латинской буквы P (звука [п]). Нетрудно понять, почему начертание Ифин стали ассоциировать с этим знаком: сходство с ним демонстрируют некоторые надписи с символом в виде стрел. В наши дни знак Пейт изображают в виде короткой линии, параллельной более длинной (рис. 76). С ним часто ассоциируют калину и карликовую бузину, однако более древние источники приписывают ему сосну.

В письменных документах XVIII и XIX веков огамический знак Петбок указан как бриттский заменитель знака Нгеталь. Согласно источникам XVIII века, пет происходит от корнуэльского pethav, означающего «я есть» и символизирующего сущность человека, в то время как бок означал «почкование» или «прорастание» [39, 461]. Словом «бок» иногда называли молодого оленя. На мой взгляд, этот огамический знак помогает нам заглянуть глубоко в себя и понять, кто мы есть и кем сможем стать, если раскроем свои творческие способности. Он также указывает на необходимость двигаться вперед. Если мы знаем, кто мы есть, то понимаем, когда нужно воспользоваться своими возможностями. Нанесите этот знак на свечу и используйте ее во время медитации для озарения.

Фагос

Как я уже говорила, это наименование связано с тремя различными символами и показывает, как развивался и изменялся данный огамический знак. Символы Амханчолл/Мор и Уиллианн использовались для представления Фагоса, но относительно недавно ему был присвоен собственный символ – простая форма крючка (рис. 77). Его ассоциируют с буком и оранжево-коричневым цветом. Нарисуйте этот символ красками на кусочке оранжевого кальцита и носите этот минерал как талисман. Медитируйте на него для пробуждения творческого вдохновения. Фагос связан с предками и древней мудростью, поэтому вы можете положить его изображения на алтарь в честь праздника Самайн, особенно если вы планируете заняться гаданием. Он также усиливает целительные круги и связывающие заклинания.

Часть V
Руны

Как и в случае с кельтским огамом, есть несколько теорий происхождения как этих символов, так и их названия – руны. Согласно словарю Вебстера, слово «руна» происходит от древнескандинавского и древнеанглийского rῡn, имевшего несколько значений: «секрет», «тайна», «знак рунического алфавита» и «письменность». Это слово имеет родственные связи с древнеанглийским словом rῡnian («шептать»), древнегерманскими словами rῡna («тайная беседа») и rῡnēn («шептать»), древнескандинавским словом reyna («шептать») и латинским словом rumor. И хотя эти знаки часто писались на камне, они не составляли неизменного набора символов. С течением времени руны эволюционировали вместе с языковыми изменениями у европейских народов. Мистические качества у рун появились, когда они были включены в фольклор.

Глава 13
Рунические начала

Несмотря на то что руны часто называют скандинавскими, самые ранние свидетельства существования рунического алфавита относятся к германскому племени, жившему на территории, простиравшейся от Дании и северной Германии до южной Норвегии и Швеции. Большинство ранних надписей были вырезаны на таких материалах, как древесина, камень, металл и кость. Одним из самых ранних предметов с нанесенными рунами является расческа, которая датируется приблизительно 160 годом н. э. [98, 78]. Ее нашли в Дании, в болоте Вимозе, которое славится находками древнего оружия и свидетельств многочисленных жертвоприношений людей и животных.

Об истоках этого алфавита высказывается много предположений. Согласно трем наиболее популярным теориям, руны произошли от латинского, греческого или этрусского (северная Италия) алфавитов.

В 1874 году датский лингвист и рунолог Людвиг Виммер (1839–1920) начал первое научное изыскание с целью определить происхождение рун [6, 145]. Согласно его теории, эти символы восходят к монументальным надписям, которые римляне делали на больших зданиях и сооружениях. Теория Виммера гласит, что это письмо могло быть заимствовано у римлян, расселившихся вдоль реки Рейн. Исследователь обосновывал свою идею сходством между несколькими римскими буквами и рунами, такими как буква F и руна Феох. И хотя можно заметить, что латинские буквы B, H, M, P, R и X также могли оказать влияние на руническое письмо, большинство современных ученых сходятся во мнении, что форма букв, особенно столь немногих, не является достаточным аргументом для того, чтобы связать один алфавит с другим. Чтобы отыскать общие черты, нужно сравнивать сходство языков.

Шведский ученый и университетский профессор Отто фон Фризен (1870–1942) активно отстаивал теорию о том, что руны произошли от греческого алфавита. Он утверждал, что готы (древнегерманские племена, поселившиеся в Северном Причерноморье) знали греческий алфавит. Согласно фон Фризену, готы, возможно, были знакомы с греческим языком, поскольку они служили у римлян и совершали походы в составе их легионов. Фон Фризен обосновывал свою теорию главным образом тем фактом, что руны, как и древнегреческие письмена, можно было писать слева направо, справа налево и бустрофедоном (с чередованием направлении). Кроме того, символы греческого языка и рун вырезáли на различных поверхностях, в том числе на дереве и металле. Как и Виммер, он доказывал сходство структуры знаков на примере небольшого количества букв. По второй теории фон Фризена, руны восходят к латинскому алфавиту.

Норвежский рунолог Карл Марстрандер (1883–1965) полагал, что руны произошли от этрусских символов, потому что эта цивилизация была ближе других к германским народам. Но проблема заключается в том, что ни в южной Германии, ни в какой-либо другой области, граничащей с территорией этрусков, не найдено ни одного образца ранней рунической письменности. Кроме того, этрусский алфавит еще только предстоит расшифровать. Теория Марстрандера, как и другие теории, не учитывает языковые данные.

До сих пор никто точно не знает, откуда появились руны. Однако большинство ученых склоняются к мнению, что руны, скорее всего, возникли как способ удовлетворить практическую потребность в письменном общении, связанном с торговлей.

Рунические надписи

Как и огам, рунический алфавит назван по последовательности первых букв. Он называется футарк и футорк по первым шести буквам Старшего и англосаксонского рунических алфавитов.

В отличие от современных алфавитов, руническое письмо довольно необычно. Частой особенностью рунических надписей является отсутствие пробелов между словами. Когда слово начиналось с той же буквы, что и предыдущее, руна писалась только один раз, соединяя два слова. Тогда как мы привыкли на месте разрыва слов ставить дефис, в рунических надписях слова иногда «перебегали» с одной строки на другую произвольно. Как я уже говорила, руны можно было писать слева направо, справа налево, а иногда и в чередующемся направлении, что усложняет процесс их расшифровки.

Первый полный рунический алфавит был найден на шведском Готланде, на элементе саркофага. Эта надпись (знаменитый Килверский камень) обычно датируется V веком н. э. [152, 124] Этот древнейший из рунических алфавитов, названый Старшим футарком, обычно встречается на небольших переносных предметах, таких как личные вещи, копья и древки стрел.

На брактеате из Вадстены, еще одной находке, сделанной в Швеции, также содержится полный Старший футарк, но с вариациями в нескольких символах и немного другим порядком. Брактеат – это золотой медальон, украшенный с одной стороны орнаментом или надписью. Брактеаты, которые, как правило, носили на шее, на тонкой полоске кожи, были распространены с 350 по 550 год [6, 148].

Германцы принимали христианство постепенно, на протяжении примерно пятисот лет. Ранние христианские новообращенные, по-видимому, не считали руны откровенно языческими, поэтому продолжали использовать их для своих надписей. Рунические символы использовались не только на христианских надгробиях. Они были обнаружены в более чем трехстах средневековых норвежских церквях. Эти надписи, словно граффити, наносили резцом на стены и колонны. Большинство из них представляют собой молитвенные просьбы. Помимо этого, руны наносили на крестильные купели, колокола, сундуки и другие предметы культа.

В Англии кресты в кельтском стиле, датируемые 650–750 годами, содержат рунические письмена христианских стихов. На гробе святого Кутберта римские надписи сопровождены руническими символами, написанными примерно в 698 году [161, 9]. Позднее в Англии руническое письмо эволюционировало из коротких надписей в религиозные тексты, причем некоторые символы наносили на деревянные планки.

Многие из более чем двух тысяч рунических надписей, найденных в Швеции, содержат фрагменты стихов [91, 5]. В Скандинавии руническое письмо сохранялось до конца XIII века, а в таких «заповедниках», как Готланд, дожило до XVII века [154, 4]. Несмотря на долголетие рун, их использование неумолимо сокращалось. В это время в скандинавской литературе стали появляться упоминания о рунах, и их начали считать символами языка небожителей.

Рунические алфавиты

Древнейший рунический алфавит – Старший футарк – состоит из двадцати четырех знаков. Он использовался примерно с I по V век [117, 107]. Первые два полных рунических алфавита, найденные на Килверском камне и брактеате из Вадстены, имеют несколько иной порядок знаков, но лингвистического объяснения этому нет. Кроме того, никто так и не назвал причину разделения двадцати четырех символов на три группы, или эттиры («семьи») [6, 142] (рис. 78).

Каждая руна состоит из стволов (вертикальных штрихов) и ветвей (наклонных линий, идущих от ствола). Общепризнано, что у ранних рунических форм нет изогнутых и горизонтальных линий, поскольку данный алфавит был разработан для резьбы по дереву. Однако форма этих знаков не обязательно связана с возрастом надписи. Напротив, считается, что между «школами» письма существовали вариации по части формы. Эти различия, по-видимому, обусловлены просто стилем и личными предпочтениями.

Наименования большинства рун представляют собой обычные слова. Например, Феху и Иса – это древнегерманские слова, означающие соответственно «скот» и «лед» [126, 15]. В некоторых надписях вместо полного слова использовался только рунический символ. В большинстве случаев буквы и звуки, представляемые рунами, соответствовали первой букве слова, используемого для ее названия, но были и исключения. Например, Феху представляет букву F (звук [ф]), но руна Альгиз представляет букву Z (звук [з]). В рунических алфавитах нет символов для чисел, которые обозначались прописью.

Старший футарк прошел переходный период от 500 до 700 лет, в течение которого в германских языках произошли изменения [117, 107]. После этого в скандинавских языках получили развитие «нордические» особенности: укорачивание слов, сокращение безударных слогов, появление новых гласных [154, 78]. Вместе с языком менялся и рунический алфавит.

Как ни странно, на фоне увеличения количества произносимых звуков письменность пошла по другому пути – количество рун сократилось с двадцати четырех до шестнадцати. Прежде один знак соответствовал одному звуку, теперь же многие руны обозначали несколько звуков. И хотя Старший футарк по-прежнему употреблялся, к VIII веку в Дании и Швеции начали более широко использовать новый алфавит, названный Младшим футарком [10, 700] (рис. 79).

Родиной Младшего футарка принято считать Данию, потому что именно там он впервые появился в своем полном виде. У этого алфавита, иногда называемого «руны викингов», есть два основных варианта: датский и шведско-норвежский. Датскую форму также называют рунами длинных ветвей, а шведско-норвежскую – рунами коротких ветвей, которые также известны как руны из Рёка (по названию шведского местечка, где нашли камень с этими рунами. В этих двух главных разновидностях Младшего футарка существовали вариации, и к Средневековью руны длинных и коротких ветвей слились в единую систему) (рис. 80).

Пунктированные руны

Скандинавский алфавит из шестнадцати рун использовался около четырехсот лет, примерно до 1050 года, после чего их заменили средневековые пунктированные руны (иначе говоря, точечные, или штриховые) [6, 156]. Младший футарк, символы которого обозначали более чем один звук, стали считать слишком многозначным. Для решения этой проблемы было решено создать новые символы, добавив к уже существующим рунам точку и обозначив таким образом тот или иной звук. Например, путем добавления точки к буквам B (звук [б]) и T (звук [т]) были восстановлены буква P (звук [п]) и буква D (звук [д]) (рис. 81). Но не все писцы, резавшие руны на камнях, использовали точечные знаки, отчего в таких надписях остается некоторая недосказанность.

Англосаксонские руны

Английский, или англосаксонский, набор рун, зиждущийся на первых шести буквах, называется futhorc, иногда fuþorc, – футорк [126, 38]. И хотя третий знак во всех трех рунических алфавитах имеет форму латинской буквы P (звук [п]), произносится он как [ϴ]^[9]. Вариативность в написании названия этого набора рун является особенностью более поздних англосаксонских рукописей [6, 140].

Термин «англосаксонский» – собирательный для англов, саксов, ютов и фризов, переселившихся в Британию примерно в V веке. Они пришли из северной Германии и с северного морского побережья Дании и Нидерландов, прихватив с собой руны. Однако к тому моменту на континенте уже начались изменения в алфавите, через фризский набор из двадцати восьми знаков.

На древнеанглийском и древнефризском языках также отразились лингвистические трансформации V века. Благодаря добавлениям, ассимилировавшим дифтонги древнегерманского языка, фризские руны прекрасно подошли англосаксам. Также имели место изменения и дополнения регионального масштаба, особенно в районе к северу от реки Хамбер в Англии. Примерно в VIII или IX веке нортумбрийский рунический ряд насчитывал тридцать три знака [51, 33] (рис. 82).

Повторное открытие рун

В Средние века рунические надписи на камнях вызвали интерес у антикваров, одним из которых был шведский библиотекарь Йоханнес Буреус (1568–1652), проявлявший большой интерес к языкам. За его умение расшифровывать руны ему дали должность королевского антиквара. Буреуса попросили составить опись камней с рунами. Несмотря на то что родственники библиотекаря сидели в тюрьме за увлечение оккультизмом, он заинтересовался местными колдунами, с которыми встречался во время своих экспедиций. Поговаривали, что Буреус раздобыл какую-то норвежскую книгу заклинаний, некоторые из них использовали руны. Вдохновленный Агриппой и Джоном Ди, Буреус назвался розенкрейцером и разработал собственную магическую систему на основе структуры Каббалы и включил в нее руны.

В XIX веке, в период подъема национального самосознания на территории Европы, скандинавы, не желая отставать от других народов, увлеклись своими древнескандинавскими сагами, которые положили начало романтическому возрождению викингов. Несмотря на историческую память о сомнительных подвигах этих воинов, все с ними связанное вошло в моду, включая даже мебель с грубоватым дизайном и украшениями в виде головы дракона, которая напоминала некогда столь страшные ладьи. Обе «Песенные Эдды»^[10] были переведены на несколько языков, и немецкий композитор Рихард Вагнер (1813–1883), сочиняя «Кольцо нибелунга», цикл из четырех эпических опер, черпал вдохновение в скандинавских легендах. Все, что хоть как-то напоминало скандинавскую историю, оставалось модным и в начале XX века, поэтому руны, что вполне естественно, привлекали всеобщее внимание.

Австрийскому писателю Гвидо фон Листу (1848–1919) приписывают адаптацию рун к западной оккультной традиции. Словно повторяя суровое испытание Одина, фон Лист утверждал, что после периода слепоты (не подкрепленного доказательствами) у него открылось магическое вѝдение. Он переделал Старший футарк в набор из восемнадцати рун, которые назвал арманическим^[11] футарком. И хотя теории Листа об оккультной и древнегерманской религии, возможно, сделали руны частью неоязыческой практики, по утверждениям профессора истории Майкла Бейли (род. в 1971 г.) из Университета Айовы, Лист соединил их с национализмом и антисемитизмом и тем самым, возможно, повлиял на некоторых членов нацистской партии [9, 235].

Глава 14
Руны для магии и руководства

Руны были разработаны из практических соображений, тем не менее они, по-видимому, с самого начала использовались в магических целях. В надписи V века на Килверском камне содержится загадочное слово sueus, которое ученые не смогли ни перевести, ни понять [152, 124]. В руническом письме часто встречаются палиндромы (слова или фразы, написанные и читающиеся одинаково в обоих направлениях) с неизвестными значениями. По словам Терье Спуркланда, доцента исследований Средневековья в норвежском университете Осло, эти палиндромы, возможно, имели магический смысл.

Во время раскопок деревни Рибе эпохи викингов, на западном побережье Дании, археологи обнаружили фрагмент человеческого черепа, на который были нанесены рунические знаки, датируемые приблизительно 720 годом [154, 72]. Было установлено, что этот человек умер еще раньше и череп его уже был древним, когда на нем вырезали руны, но расшифровать надпись так и не удалось. В черепе было просверлено отверстие, на основании чего археологи предположили, что его могли носить как амулет.

Палочку Рибе, найденную в тех же местах, но датируемую гораздо более поздним временем, назвали целительной. Руническое письмо на этом артефакте содержит смесь языческих и христианских заклинаний и молитву об исцелении.

То, что представляется нам целебным заговором, названным «формулой чертополоха – омелы», находили в рунических надписях Скандинавии и Исландии. Эти слова иногда встречаются вместе с именами людей, но чаще всего сопровождаются просто тарабарщиной. Однако то, что может показаться нам тарабарщиной, конечно, могло иметь большой смысл. Слова «чертополох» и «омела» также находили на памятниках в Дании.

Подвески, кольца, оружие и другие предметы содержат одиночные короткие надписи, которые, как полагают, имеют магическое значение или играют роль заклинания. Повторение одной руны также считается заклинанием. Например, заклинанием могло служить произнесение слова «Феху» (богатство, богатство, богатство…) [107, 112].

Раймонд Ян Пейдж (1924–2012), рунолог и профессор факультета англосаксонской культуры в Кембриджском университете, считал буквосочетание ALU магическим словом, связанным с защитой [127, 154]. Слово ALU встречается отдельно и вместе с другими еще не расшифрованными словами, которые некоторые считают тарабарщиной.

Руническая магия XXI века

Руны и связанные с ними знания составляют обширный предмет, поэтому данный раздел призван дать основу, чтобы помочь вам начать использовать руны. Первым делом определитесь с тем, какой рунический алфавит вы хотите использовать: Старший, Младший или англосаксонский (табл. 5). Затем изготовьте или купите набор палочек, карт, деревянных плиток или камней. Прежде чем использовать, освятите их водой или окурите благовониями или травами. Можете посвятить их Одину или другому скандинавскому или германскому божеству. Если используете англосаксонские руны, выберите божество с Британских островов.

Прежде чем применять свои руны для магии или гадания, познакомьтесь с каждым символом, чтобы понять его значение. Носите его с собой, медитируйте на него, настраивайтесь на его послание. У каждого символа есть фундаментальные значения, но при этом руны могут передавать и что-то очень личное.

Поскольку руны составляют алфавит, их можно легко включить в магическую практику, написав свое намерение, ключевые слова или заклинание. Помните о том, что руническое письмо не имеет определенного направления: первая строка древней надписи часто писалась справа налево, а вторая – слева направо. Проявите смекалку.

Выберите подходящую руну, которую вы будете носить с собой, чтобы пробудить энергию того, над чем вы работаете. Призывая силу тройки, используйте одну руну три раза, как в примере, приведенном ранее в отношении Феху, для привлечения богатства. Одну или несколько рун можно вырезать на свечах и использовать их для заклинаний или ритуалов. Или акцентируйте заклинание, начертив рунический знак в воздухе, когда визуализируете его энергию, чтобы укрепить в себе силу воли.

Руны не только встарь, но и ныне нередко используются как талисманы. Можно произнести по буквам одно или два слова или изготовить связанные руны, в соответствии с вашими намерениями. Связанная руна – это сочетание двух и более знаков, создаваемых одним стволом (вертикальной линией) (рис. 83). На длинной дощечке знаки часто повторялись. Связанные руны, которые обнаруживают в древних надписях, считаются магическими.

Чтобы самостоятельно создать такие руны для особых целей, объедините несколько знаков. Например, если хотите обрести дар ясного мышления, знания и вдохновения, объедините Гебо и Кеназ. Альгиз и Райдо можно объединить для создания талисмана, защищающего путешественника.

Известный пример связанной руны взят с Килверского камня, на котором знак Тиваз повторялся один над другим, напоминая ель. Поскольку надписи на Килверском камне (который был элементом саркофага) были обращены внутрь гроба, ученые предположили, что они выполняли функцию защиты или оказания покойному услуг иного рода.