полная версия

Николай Антонович Бологан
Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2

День шестой. Суббота. У нас, и не только – покой, у них – Сатурналии

Позволительно после любви подумать о покое. Господь поступил так же. Дал нам время оценить любовь Его (что для Бога один день?), а чтобы нам удобнее было, по любви своей, не только разрешил покой, но для непонятливых и упорствующих оформил сие право в виде Закона. Отделил от недели день, чтобы человек имел возможность, оставив заботы свои о хлебе насущном, посвятить его Тому, кто этот хлеб и дает. Если день посвящен Богу, то выполнение воли Господа в этот день является благом, в том числе и целительство. И это никоим образом не нарушает воли Его. Если в субботу мы проявляем любовь, то это соответствует двум основным положениям Закона. Таким образом, день покоя есть день служения Господу, а не мамоне, то есть приобретению мирского.

В дальнейшем субботний покой стало возможным рассматривать как покой перед Воскресением. Перед последним испытанием необходим покой, сил набраться, разум привести в порядок. Каким образом человечество использует день покоя, суббота еще продолжается, вопрос существенный.

Если считать, что суббота началась после предварительного суда над всем человечеством (устранение последствий отравления яблоком), а закончится Судным днем (полное излечение, но есть мнения, что могут быть и неизлечимые), то необходимо рассмотреть, на что потратило человечество сей так долго продолжающийся день.

Начнем с того, почему шестой день в некоторых языках назван в честь Сатурна. Вроде бы для этого существуют серьезные причины. Действительно, Сатурн – это шестая планета от Солнца, и кажется оправданным, что название дня шестого привязано к названию шестой планеты. Вместе с тем в тех же языках (латынь и английский) не все остальные дни недели соотносятся с порядком названия планет, и не все названы в честь планет солнечной системы. Первая планета, Меркурий, приходится у нас на третий день недели (у них на четвертый), вторая, Венера, – у нас на пятый (у них на шестой), воскресенье вообще посвящается Солнцу. Конечно, существующие названия дней недели претерпели множество изменений. У нас тоже седьмой день не всегда назывался воскресеньем. В разных языках прижились разные названия дней недели, и посвящены они различным явлениям. Почему же тогда мы акцентируем внимание на названиях дней недели, употребляемых в латыни и английском языке? И мы, и англичане, и раньше латиняне являемся, по большому счету, наследниками одной и той же христианской культуры, которую не только мы, но и практически все народы Европы восприняли. В подавляющем большинстве современных европейских языков седьмой день недели посвящен или Господу (Доминус), или Воскресению, но только в латыни и в германской языковой группе он посвящен Солнцу. Но если представители германской группы языков предпочли изменить название шестого дня на покой (Шабат), то англичане, так же, как и латиняне, остались верны Сатурну. Что-то связывает современных англичан и древних латинян. То ли имперский дух, то ли пророчество Даниила о железном царстве, которое будет долгим. На давно сформировавшиеся традиции можно списать многое, но выбор очевиден. Как ни скрывайся, но признаки проявляются.

Таким образом, перед началом рассмотрения вопроса о том, чем занимается человечество в определенный ему день покоя (долгая суббота), можно обнаружить, что не для всех он таковы является. Кто-то же должен сделать все возможное, чтобы суббота закончилась. Значит, есть люди, которые готовятся встретить Воскресение в состоянии прояснённого разума, есть те, кто в перевозбуждении приближают свой вариант конца, а есть, и, к сожалению, их большинство, люди, которым вопрос сей безразличен.

Рассмотрим, что такое покой. Можно представить себе восточного монаха, где-то высоко в горах сосредоточенного на своем пути достижения нирваны, можно и нашего отшельника, укрывшегося от мирской суеты в дебрях непролазных. Но для начала надо признать за ними силу духа, длительное время воспитанную, отсутствие страха отречения от благ мирских, от комфорта и достатка. Можно представить себе покой как время, дарованное Конституцией в качестве выходного дня, или, если вспомнить советские годы, то тот короткий промежуток времени между окончанием первомайской демонстрации, когда торопливо складывались в кучу транспаранты и народ спешил на шашлык, и началом нового трудового дня.

Покой понимается по-разному. Были в одной песне слова: «И нет нам покоя ни ночью, ни днем», когда-то они воспринимались положительно, а сейчас необходимо их переосмыслить. Ученые установили, что отсутствие покоя губительно для здоровья. А нас всё звали и звали на баррикады борьбы за счастье во всем мире. До того дозвали, что и сегодня, по прошествии 30 лет, не все еще успокоились. Стращают новыми вызовами и угрозами. Угрозы есть, и вызовы есть, но когда пытаешься ответить на них, находясь в неуспокоенном состоянии, то велика вероятность ошибки. В то же время нет у нас времени на покой, обложили и они, и их слуги, среди нас внедренные. По очереди, что ли, в дозор вставать? Одни проясняются, а другие охраняют. А может, дозор доверить успокоенным? И пока сильные сторожат, слабые укрепляются. К сожалению, мало сильных, да и слабые считают себя сильными и не хотят истинную силу признавать. Так что не будет нам покоя, а видение его достижения будет описано в следующей работе. В настоящей же работе рассматриваются лишь вопросы понимания покоя как такового.

Существует понятие «покой» и существует понятие свободного времени (нам было заповедано трудиться в поте лица своего, но было указано и на необходимость покоя, то есть определено время на добывание хлеба насущного и время на отдых от сего занятия). Почему эти два понятия так сильно различаются, большой вопрос. Если допустить, что хлеб добывается с усердием, то есть соблюдая все правила и прилагая все силы, то после выполнения этой работы действительно остается только отблагодарить Господа за предоставленную возможность. А если трудиться абы как, то и покой будет такой же. Физиологи подтвердят, что настоящее расслабление наступает только после достаточного напряжения (вновь дуализм). Может, мы недостаточно напрягаемся, чтобы иметь возможность по-настоящему отдохнуть? Чего-то нам не хватает ни для полноценного труда, ни для настоящего отдыха. Отдельным людям это известно, но их мнение не считается определяющим, как-то неполиткорректно к ним прислушаться. Конечно, разрешенно говорить о величии третьего Рима, но то, что позволило ему стать таковым – неполиткорректно. Можно отдельно разобрать вопросы труда и отдыха и привнести в дискуссию аргументы в поддержку неполиткорректного мнения. Даже не знаю, с чего начать – с труда или отдыха?

Начнем с отдыха, по причине его большей близости к покою, хотя трудиться в покое лучше, чем отдыхать в покое. Отдых на то нам и дан, чтобы выплеснуть энергию, не потраченную во время работы. Можно пойти в храм и молиться до изнеможения, можно и дома, если храму не веришь, а можно найти и другие способы.

«О спорт, ты – мир!»

Тем, кто до сих пор считает, что выражение «О спорт, ты – мир!» (озвученное известным бароном, не Врангелем, а Кубертеном, по паспорту – французом, по вероисповеданию – не замеченным, а по умозрению – так и не разоблаченным) посвящено возвеличиванию спорта как средства, соединяющего человечество, возразим. Спорт – это по определению соревнование, то есть выделение лучшего. Есть победители, есть проигравшие, а лучшая доля достается тем, кто лишь участвует. Кто-то даже выдвинул правильный, по сути, лозунг: «Главное – не победа, а участие!»

Понятие «спорт» относительно новое, раньше были состязания, турниры, игры наконец. Каждый желающий мог силушку свою показать да ловкостью прославиться. Иногда игры посвящались то ли пантеону богов разных, то ли выявлению жертвы достойной. В государствах Центральной Америки выявлялись целые команды, но там – проигравшие. Позже (после прихода Искупителя) как-то неуместно было приношение жертв, поэтому турниры были посвящены как бы прекрасным дамам, но в действительности – поддержанию боеспособности войск в нужном состоянии и выявлению новых способов его улучшения. А чтобы рыцари не погибали зря (эффективность имеет и средневековые корни), посвящали турниры дамам: им – зрелища и переживания, а армии – достойных воинов. В России слава Богу, такого не было. По окраинам всегда хватало супостатов для тренировок. После доведения до широких масс извращенного понятия работ Дарвина, после казни последних французских королей, после работ Маркса и, чуть, Энгельса и после всего потока достижений нового времени можно было пересмотреть систему турниров и предложить народам «хлеба и зрелищ» нового качества. Был предложен спорт. Происхождение слова – западное, англо-французское, по смыслу от слов «развлечение», «забава», «отвлечение от чего-то». Вот именно – отвлечение. Да займитесь вы чем хотите, лишь бы вы не успокоились (а скрытый смысл – нечего в места, где покой можно найти, ходить). Потом значение спорта было «возвышено» от понятия «система необходимых для поддержания здоровья упражнений и досуга» до понятия «феномен социально-культурного значения». Как и во времена языческие, мы вновь празднуем непонятно какие игры, поклоняясь новым «героям». Не зря несколько лет учебы в семинарии удерживали некоторое время советский народ от участия в Олимпийских играх. Поддался искушению под конец жизни руководитель и разрешил участие в Хельсинкских играх.

Спорт отвлекает от жизни и от отдыха не только спортсменов, но и намного большее количество людей. Для того чтобы приобщиться к спорту, необязательно в спортзал ходить, можно проявить себя и в качестве неистового фаната какого-то спортивного клуба или какой-нибудь «звезды» спортивной. Раскрашиваешься в цвета этого клуба (буквально), пьешь пиво, возможно, даже куришь и смотришь по телевизору, как специально натренированные люди чем-то занимаются, пытаясь то ли просунуть мяч в какое-то ограниченное пространство, то ли прыгнуть выше других, пробежать быстрей и т. д. В результате и ты свое здоровье гробишь, наблюдая за «спортсменами», и они, стараясь понравиться тебе. Понимая и принимая тот факт, что благодаря десятилетиям советской власти отношение нашего общества к спорту сформировалось определенным образом, тем не менее выскажу свое мнение. И игры фальшивы, да и герои их – это замученные, лишившиеся здоровья, использованные и брошенные люди. То, что одни из них «пышут счастьем и здоровьем» на билбордах, не означает, что нет других – тысяч, которые до самой смерти зализывают раны, часто не имея наследников, которым даже не могут передать свой «полученный опыт». Многие рассказывают в свое оправдание, что они были рядом с теми, кто на билбордах, что они «вместе» все создавали. Несомненно, создавали все вместе, но на билбордах остались лишь «избранные». Так и уходят «отходы большого спорта» и влачат жалкое существование.

Тем, кто не согласен, отвечу: «общественный спорт» давно закончился, осталось только «общественное шоу», а если хотите настоящего спорта, то оторвитесь от телевизора и попробуйте напрячься, и если хотите «честного» соревнования, то найдите людей, которым вы доверяете, и договоритесь с ними, как соревноваться. Все остальное – шоу по заранее написанному сценарию с включением возможных «сюрпризов», которые, однако, не повлияют на запрограммированный итог.

Без сомнения, физические упражнения – благо для человека. Нам поручено заботиться о своем теле, и, значит, упражняться необходимо, особенно в наше время, когда зачастую хлеб добывается без потоотделения. Также согласен, что некоторым категориям лиц необходима большая физическая подготовленность, и это необходимо обеспечить методологически правильно, в том числе и соревнованиями. Приветствую и соревновательность на досуге, сам люблю этим заниматься. Но причем тут Зевс, и причем тут количество медалей? Если кто-то хочет похвастаться своими фармакологическими достижениями, то пусть на крысах доказывает, а нас, людей, оставит в покое. Раньше достаточно было того, что есть богатыри, которые по праздникам силушку свою показывают, и мальчишки пытаются следовать им. Но каким образом, наблюдая за соперничеством Месси и Роналду, можно улучшиться? Их уровень недостижим для большинства людей. Также и уровень святого Антония недостижим, но, если подняться на его высь, можно и скалы в море сбрасывать, а что даст достижение уровня великого футболиста – денег, славы? Кто еще помнит сегодня Пеле? Уже и Марадону забыли, а Платини помнят потому, что функционер. Но они были не хуже новых звезд. Сколько таких звезд померкло на небосклоне, а Антоний остался недостижимым примером.

Как и во многих других случаях, естественная необходимость человека в движении, общении и в радости при отсутствии понимания правильных путей реализации сего приводит к принятию извращённых способов достижения цели. Спорт в том виде, который существует сейчас, – это извращение. Есть соучастие человека в нем, но в нем нет честного соревнования, нет повышения уровня здоровья ни у соревнующихся, ни у наблюдающих, нет в нем достойного почитания, есть в нем радость, больше на оскал похожая, и есть в нем печаль – настоящая. Вот теперь можно привести слова Николая Озерова, сказанные, правда, не совсем по этому поводу, но где-то пророческие: «Нам такой хоккей не нужен!» Тогда сошлись наши и «ихние». Наши победили, несмотря на все трудности и уловки противников, и обязательно победят вновь, если не забудут то, что веками определяло «нашесть». Так что те, кто выдумал спорт, не для развлечения его придумали, а для отвлечения от достижения покоя.

Следующим по массовости и уровню губительности способом времяпровождения является посещение мест развлечений. Можно пойти на дискотеку (сейчас «приличнее» называть клаб), можно и на концерт камерной музыки. Разные места есть, и разные развлечения. Детям в цирк – хорошо, хоть зверей посмотрят, да и ловкости и силе позавидуют, а взрослым – в филармонию или на оперу, вдруг полезные вибрации воспримут. Но имеются и другие места. Не будем давать оценок, на это есть соответствующие специалисты.

В чем притягательность массовых мероприятий? Почему людям свойственно стремиться к объединению? В первой работе автора (Бологан Н. «А в чем, собственно говоря, вопрос?», Кишинев, 2020, 160с.) была высказана гипотеза, что размножение людей после первого греха являлось методом снижения ответственности за груз того греха (перераспределение) и возможностью увеличить вероятность прихода цельного человека, способного, соединившись с Создателем, спасти всех остальных. Таким образом, можно рассматривать тягу людей к объединению в качестве естественной необходимости. Были, есть и будут различные методы для осуществления этого. Основной вопрос – а вокруг чего объединяться? Попытка построить Вавилонскую башню провалилась, Каиновское объединенное человечество ушло под воду, империи возникали и исчезали, с глобализацией не все ясно, экуменизм тут еще на нашу голову. Но был и другой опыт. Один, вначале маленький, народ объединился вокруг великого пророка, потом внял и другим пророкам, и стал великим. И это несмотря на то, что многие великие народы пытались его загубить. Другое племя также приняло учение пророка и стало великим. А был и Тот, кто вокруг имени Своего собрал многие и разные народы. Выходит, существует возможность создать устойчивые и даже развивающиеся объединения людей. И этот способ нам показан, и он действенен. Исходя из этого, надо оценивать и все предлагаемые способы соборования. Есть в этих способах часть того, что помогло в тех трех вышеперечисленных случаях, будет собор устойчивый, и чем больше того, тем устойчивее. Если в собраниях людей нет этого, то и не нужны они. Значит, надо внимательнее выбирать те места собраний, куда нас созывают. Если это крестный ход, или пятничная молитва, если это собрание на молитву в синагоге в субботу, или, в конце концов, участие в литургии, то все эти способы не только благословенны, но и обязательны для выполнения. Вот после этого, если остались еще силы, или возросли многократно, можно пойти и в другие места. Если разум и душа прояснились, то можно о душе и теле позаботиться. Прояснённый разум сможет выбрать место, где отдохнет душа и тело (повторим вновь, душа объединяет тело и дух, поэтому она дважды упоминается).

Выше (см. День второй – «Методологический». Вторник) мы говорили, что природа человека двоичная: он и индивидуум, и часть социума. Достижение покоя в условиях социума мы рассмотрели, но как человек может достичь покоя в уединении? Все верующие, независимо от конфессиональной принадлежности, признают тот факт, что наилучшим способом достижения покоя является уединение, когда человек остается один на один с Богом и ничто не мешает их возможному диалогу. Есть свидетельства того, что Господь лично говорил с некоторыми людьми, немного их было, но они были.

Считается, что человек среднего роста, находясь на берегу моря, может рассмотреть пространство впереди себя на расстоянии пяти километров. Хочет дальше, ему необходимо возвыситься, возможным для него способом. Некоторые обладают острым слухом, а если хотят больших возможностей, используют сложную аппаратуру. Таким образом, человек может преодолевать некоторые свои естественные ограничения. Изначально Адам, будучи совершенным, имел возможность свободного общения с Господом. После падения эта способность утрачивалась с каждым новым поколением. Некоторые могли видеть, некоторые – только слышать, а некоторые – лишь по знамениям понимать. В то же время были случаи, когда люди, после непомерных борений, удостаивались общения с Богом. Примеры достижения сего описаны, нам осталось только ознакомиться и последовать им. Возвращаясь на берег моря, уточним: если мы хотим увидеть необъятное и невообразимое, то есть Создателя, то должны поднять наш разум до соотносимого с Ним состояния, очистить очи наши и обострить слух наш, чтобы иметь возможность видеть Его и общаться с Ним.

Таким образом, в состоянии индивидуального покоя мы можем достичь способности общения с Богом. Для этого надо приложить огромный труд, то есть, напрягаясь в покое, мы достигаем сверхпокоя. Никто не может поставить под сомнение тот факт, что, общаясь с Создателем всего, – по определению это возможно лишь слившись с ним, – мы достигнем настоящего покоя. У Него все есть, и у слившегося также будет, Ему все возможно, Он все знает, эти и другие способности будут и у человека, обладающего способностью разговаривать с Богом. Поэтому достижению сей способности необходимо посвятить данный нам промежуток покоя. Приведу пример общения с каким-нибудь важным представителем власти. Достичь «тела» его уже нам кажется сверхуспехом, а если беседа будет положительной, то почувствуем мы покой безмерный, и крылья прорежутся, так что, может, стоит попытаться пообщаться и с Главным Начальником?

А на что тратят люди время, определённое для покоя (то есть в уединении)? Если согласиться с утверждением, что по мере развития цивилизации возможности и способы организации досуга возрастают, то ограничимся рассмотрением возможностей, образовавшихся в наши последние времена. Есть одно изобретение, опять-таки двойного назначения, которое помогает быстро считать, быстро тексты набирать, информацию структурировать, оно же удобное средство поиска необходимых данных, но в то же время оно и способ «времяпровождения» (можно сказать, и времяпроси…ния, все зависит от меры). Наверно, все узнали компьютер (некоторые даже скажут, будь он неладен) и систему связи между оными – Интернет (тут комментарии могут быть еще сильнее). Что есть, то есть, значит, это допущено, а вот для чего допущено, каждый выбирает сам. Беда сейчас большая, не хватало нам алкогольной и никотиновой зависимости, появилась наркотическая и игровая, последняя развилась до геймомании. Раньше игроманы были ограничены доступностью мест для игры и наличием средств, как бы находились в поле реальности. Сейчас, после небольшой инвестиции, человек может уйти в «астрал» на долгое время. Известный анекдот. Приходит любовник к своей даме домой и, увидев в прихожей обувь ее мужа, хочет уйти, на что любовница говорит – его дома нет, он в Интернете. Если в «астрале» человек лишь развлекается, то он просто тратит время. Если он вошел в «астрал» после того, как достиг определенного жизненного опыта, то не сильно пострадает, привит уже реальностью от вируса иллюзии, а если человек вступает в эту игру непривитым, то есть ребенком, то только тратой времени не откупится.

Большинству людей уже известен феномен 25-го кадра, то есть существуют технологии манипуляции сознанием, и не одна. Почему мы считаем, что кто-то по доброте своей и из предельного человеколюбия бесплатно заполнил Интернет разнообразным контентом и предоставил, тоже бесплатно, неограниченные возможности общения? Даже руководитель государства вынужден много раз повторять, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Если такие прописные истины необходимо подтверждать авторитетом руководителя, значит, плохи дела наши. Значит, нет ни семейного воспитания, ни школьного, ни университетского, а есть МММ-способ приобретения благ (в различных вариациях), есть социальные сети и Болонская система «образинования». Почему родители думают, что ребенок может самостоятельно отличить ложь от правды, и в Интернете, и в школе, и даже в университете? Раньше могли сказать «и во дворе», но сейчас остались только подворотни. Мы, оставляя ребенка перед экраном, как бы освобождаем время для себя, но тот, кто хочет таким образом получить сейчас покой, потом будет неизмеримо больше трудиться, а тот, кто вовремя потрудится, тот и достигнет покоя. Так что можем перейти к труду.

Труд и обезьяну в человека превратил, и заповедан был нам Господом. Получается, как ни крути, но трудиться необходимо, либо выполняя волю Господню, либо из страха вернуться в состояние обезьяны. Самое раннее упоминание о труде можно найти в Книге Бытия. Было всего два человека тогда, значит, раньше ничего человеческого, в том числе и труда, не было. Можно по-разному понимать те слова, но, скорей всего, смысл был в том, что в новых условиях (после грехопадения) человек лишен возможности подключаться к источнику божественной энергии и вынужден тратить свою собственную. Где и как он может ее восстановить, вопрос отдельный. Потом была эпоха признания факта, что без труда не вытащишь и рыбку из пруда, оформленного позже в виде закона сохранения энергии. А сейчас наступила эпоха «неограниченных» возможностей – «мы же этого достойны!», то есть появилась иллюзия, что можно приобрести блага без труда. Но заповеди Господни стоят повыше всех конституций, не «основной» они закон, а основополагающий. Так что труд – это заповеданная людям возможность и способ удовлетворения своих потребностей. Возникла потребность – потрудись, не потрудишься – не удовлетворишь. Захочешь совершить обходной маневр, может, по милости Бога допущено будет сие до времени, но финал ясен. Слова Создателя всего – закон непреложный, и не надо уповать на милость Его – воздастся, где и как лучше не знать. Значит, лучше принять в качестве аксиомы, что труд – единственная возможность получить желаемое без нежелательных последствий.

Для многих, особенно одухотворенных, признание необходимости труда обременительно. Для них подсластим пилюлю. Труд есть разный, и каждый почетен. Одних Господь наделил одними качествами, других другими. Правильно оценив свои качества, мы сможем и потрудиться на славу, и удовольствие от труда своего получить. И лошадь, и быка можно использовать в качестве тяглового средства, но в одном случае мы выбираем лошадь, а в другом – быка, так и люди должны заниматься тем, к чему больше способностей. Труд можно разделить на творческий, где важны способности, и на необходимый – уход за самим собой, который обязателен для всех, несмотря на выдающие способности. Надо знать и соблюдать меру, а когда она нарушается, возникает рабство, а не труд. Даже те, кто считает, что им не положено выполнять определённые виды работ, должны признаться самим себе, что они просто зависимы от чужого труда. А зависимость-то завлекает, не каждый может остановиться самостоятельно. Подходим к моменту, который прояснит один из основных мотивов, определяющих развитие современной цивилизации.

Одной из первых обязанностей, возложенных на человека, была необходимость трудиться. Закон, однако! Как только появился закон, так сразу возникла необходимость найти пути его обхода. Лень и хитрость развиваются быстрее, чем трудолюбие и честность, это тоже закон, вниз легче, чем в горку. Кто-то был умным очень, все к нему обращались за советом, почтение выказывали. Этот, будучи умным, а не мудрым, решил: а что я даром советы давать буду, пусть хоть ведро воды принесут. Принесли и воды, и поесть, потом возвели до уровня освобожденного секретаря племени, потом цацки золотые и бюст на родине. Привык к почету умник и решил: сын подрастает, пора учить его тому, как жить правильно, этих дураков много, а нас, умных, всего двое. Но потребности растут, зависимость образовалась. Если пустить все на самотек, чтобы люди приходили только по насущным вопросам, то как достичь роста показателей? Нашелся подсказчик, увидел он в умном семя свое, и нашептал. Если у людей проблем мало, так создай их, ты же умный. И начал умный жизнь людей облегчать, советы с секретом (бомба замедленного действия) предлагать. Давайте землицу огородим, давайте канал прокапывать, а вот у соседей много чего, давайте отберем. А если воспротивятся, то оружие применим, я покажу, как это сделать. И пошло-поехало. Но мы подчеркнули, что он был умным, а не мудрым. Враг, получив опыт обольщения одного, начал клонировать количество умников. Предал враг первого, а почему предал, он просто недоговорил. Так что племя умников до сих пор процветает. Когда интересы одного умника сталкиваются с интересами такого же, может быть война, дураки ведь всегда в достатке, исход войны может быть разным: или умники договорятся, или победит сильнейший. Должен остаться один, но не Горец, а тот, кто полностью сольется с врагом. И это будет концом цивилизации. Так что нежелание одних трудиться и нежелание других понять, зачем трудятся, привело к созданию современной цивилизации.

Слава Богу, не во власти умников и их хозяина определять исход субботы, да и ее течение. Приходили от Бога люди, устраняли перекосы, приходил сам Бог, рецепт оставил. Нам надо только прочитать, понять и следовать. Хотел порассуждать о покое, но нет его повсеместно, одно название сохранилось, и то лишь островками покоя удерживаемое. Сатурналии надвигаются, в скором времени повсеместно вторым государственным языком будут. От второго до первого и единственного недалеко. Устранят островки покоя, и вся земля в сатурналиях погрязнет. Так что недалеко то время, когда покой нам только сниться будет. Не нравится такая перспектива, так проснитесь. Замените ложный покой на настоящий.