полная версия

Николай Антонович Бологан
Что наши времена, неделя. «Русский проект». Часть 2

А теперь самая сложная и самая опасная часть нашего повествования. Сложная, потому что мы видим, слышим и можем понять только то, что предоставляется нашему разуму в виде информации, а наш разум далеко не идеальный, так что не все, что есть, до него доходит, а из того, что доходит, не все понимается правильно. А опасная, потому что не из-за страха, – все происходит по воле Господа, – а потому, что, будучи врачом по образованию, придерживаюсь принципа «не навреди» (а кто соблазнит малых сих…). Любое слово, в отличие от Слова, может быть истолковано по-разному. Ответственность, однако. Что ж, попытаемся примерить изготовленную автором матрицу власти на нашу действительность.

Есть у нас власть, и она крепчает. Не только крепчает, но и начинает определяться с курсом, то есть перестает колебаться в потоках соблазнов, ветрами чужими нагоняемых. Царя нет, но есть руководитель. Церковь посещает и даже устраивает ее. По этому признаку уже хорош. Не гордый, но память чтит. Ведет себя разумно, часто побеждает себя, всегда оставаясь в мере приличий. Ждут от него многого и многие на многое подбивают. Но есть у него щит меры. Времена сейчас разболтанные, так что спасибо Господу, что руководителя предельно собранного дал нам. Не явного «гения, блестящего», высот артистичности достигшего, не пламенного оратора, толпы людей собирающего, а руководителя, хоть на вид и скромного, но, по словам «партнеров» его, им легче с Иосифом Виссарионовичем дела вести было. В то же время наш руководитель выгодно отличается по одному вопросу. Не хочет он открывать ворота ада – чисток, возможно, и необходимых. Убеждением и примером воздействует на приказчиков. Людей мало осталось в стране, начнешь чистки, можешь и один остаться – кто же без греха? Что получил, тем и руководит, кто есть в распоряжении, тех и нужно убедить на выполнение необходимого. Мы уже позабыли времена вхождения его на руководство, память человеческая коротка, а по прошествии лет еще более укорачивается. Так что надо помолиться и подождать, а кто уверен в себе, может и поспособствовать. Для смены – улучшения «качества» приказчиков, необходимо время.

Представим себе, что нас назначили главой какого-то племени. Все ждут от нас решений, но мы, считая, что их проблемы можно решить, только изменив их неправильные подходы к их решению, мучительно думаем, как им сказать, что руки перед едой надо мыть, хотя для них это табу. Постепенно выбираем некоторых из них, обучаем и, когда критическая масса обеспечена, только тогда приступаем к осуществлению необходимых мер. Даже Сталин стал «отцом народов» только после почти 20 лет формального руководства. Так же и руководитель наш, получив в управление запуганное и затуманенное общество, постепенно, шаг за шагом, выстраивает правильный порядок фигур. Иногда за неимением другой фигуры, может выдвинуть вперед и не лучшую, по-разному бывает. А вокруг враги рыщут, извините, партнеры многоликие, они, замещая реальность напечатанным продуктом, не ограничены в средствах. Вы можете представить себе МММ вселенского масштаба, так он таки существует. Можно, продавая ресурсы за бесценок, то есть за цену бумаги или за цену электричества, потраченного на проводку по СВИФТу каких-то цифр, собирать средства на повышение до достойного уровня зарплаты приказчику, но партнеры всегда могут перекупить его – элементарно напечатав чуть больше бумаги. Просто партнеры создали новый образ для почтения, можно сказать, и веру – но в Мамону. Бог с ними, с приказчиками, если все люди будут с руководителем, побоятся их приказчики, но, к сожалению, наши люди сами с усами, даже если усы и никакие. Так что не просто быть у нас вообще и сейчас в особенности руководителем, хотя последнему по крови Царю мирскому это удавалось (Царь Феодор, Блаженный), хоть и не признали его Великим, но святость его признали. Вот так всегда, люди кого-то признают великим, а Господь может посчитать иначе. Так что просто помолимся, чтобы либо стал настоящий руководитель Царем, либо пришел к нам обещанный ново-пророками Царь.

Между народом и руководителем есть приказчики. Река власти, проходя через это сито, доходит, в части своей сохранившейся, и до народа. В то же время обратный сигнал, качеством удовлетворения дошедшей воды, возвращается вновь чрез это сито к руководителю. Можно сидеть на этом сите и всего за 2 % от объема протекающей воды жить – не тужить. Но некоторым даже этого не хватит. Так что необходимо рассмотреть и сито это, да и тех, кто из него харчуется. Мы уже говорили, что власть в принципе иерархична, посему нет возможности руководителю за всем уследить, это будет, наверное, возможно только в условиях цифрового концлагеря. Конечно, есть метод ручного управления, но его только на особые случаи, дай Бог, хватило бы. Продолжим попроще, физика поможет.

Свободно летающие электроны, при воздействии на них поля электрического напряжения, выстраиваются, как миленькие, в строй и движутся все радостно в заданном направлении, как бы в положительную сторону. Так и в наше время, образовали град небесный (больше при помощи образов чудных – то есть такой же реальный, как и чудеса,) и двинулся весь мир в град тот. Возвели люди очи свои и сказали: «Кто с ним сравнится?». Лучшие (по модулю) представители человечества спят и видят себя там. Но не выдерживает град тот того напряжения, что сам и создал. Бумага хорошо горит, но для отопления ее не хватает. Решили добавить к бумаге и пряностей «человеколюбивых», чтобы «борщ» вкуснее казался. Так что попали наши приказчики в поле этого напряжения и до сих пор ему внимают. Данность эта реальная, и учитывать ее надо.

Клин клином вышибается, а поле – полем. Значит, надо создать новое поле, и руководитель наш этим и занимается. Можно применить новое поле, красное, то есть красивое, но на приказчиков оно будет воздействовать как тряпка на быка, приелись им партсобрания. В красном поле можно вообще без приказчиков остаться. То, что удалось Сталину, сейчас неприменимо. И по причине способов достижения результата, и по причине истощения возможностей. Опустошена житница, перемолото зерно, созревшее под лучами солнца праведного, семьдесят лет солнечного затмения не проходит бесследно. Прекрасный образ для объяснения сей мысли предложил протоиерей Андрей Ткачев. Он сказал, что невозможно полагаться в наше время на старые способы достижения победы, а именно: мы не можем уже никого шапками закидать, и бабы не народят других. Шапок мало, и детей еще меньше рождается. А ведь можно и вспомнить, что до красного поля было другое, ведь красное поле кто-то продвигал, чтобы старое забылось. Тысячу лет то поле старое служило Руси, и все, что нам досталось, тем полем и было создано. Не вина поля, что наши предки, да и мы тоже, его загадили. Значит, пора возвращаться в поле родное. Выйти из чащоб навороченных и воды чистой напиться, хоть из колодцев Авраама, но лучше из новых – воду живую изливающих.

Теперь поговорим о водах, жизнь обеспечивающих. Есть главный его источник, но просачивается он в мир наш через души наши. Есть достаточно душ, принимающих воду сию, образуются реки, нет – тогда сидим на капельном орошении (вроде режима ожидания). Оставлен нам был в наследство насос для продвижения вод благих, но разобрали его люди на конфессии разные, поэтому и довольствуемся водоснабжением, согласно утвержденному графику. У нас в России есть несколько насосов, один из них – как бы главный (пока еще самый большой). Но нарушена его работа, не создает он рек полноводных, более обустройством своих берегов занят. Другие насосы вроде подают много воды, но берегами вообще не занимаются. Хоть и богаты мы водой, но воспользоваться ею не умеем, да и не хотим. И бобры красномордые своими запрудами течению вод мешают. Так и хочется сказать «больше воды, больше социализма». Говорил один похожее, но был неправ. Надо меру знать, для большой воды нужны берега крепкие, и в то же время, если построил берега крепкие, то надо больше воды запускать. И в общем-то не в насосах дело, система водоснабжения замкнута на главный и неистощимый источник, чрез наши души такой напор может создать, что вся нечисть смоется. Надо каждому и индивидуально открыть шлюзы своего капельника, не уповать только на насосы и, тем более, упреки бросать. Ведь сказано: «Где два или три соберутся во Имя Мое, там и Я среди них буду». А образуются реки – и насос, для упорядочения вод, восстановится.

Вернемся к приказчикам. Сейчас мы в мире, информационном таком, обитаем. Так что приказчики, в основном, не снедью и припасами ведают, а мыслями нашими управляют. Разные они мысли нам подбрасывают, но есть один признак, по которому различить их можно. Если плюют в колодец, не зависит, каким образом и какими причинами прикрываются, – вражины они. Колодец свят, а вот камень, из которого он сложен, обычный, то есть подвержен всем возможным влияниям. Хотите больше и лучше воды, можно поменять камни, но колодец не стоит засыпать. Почему так важна роль приказчиков – мысли формирователей? Сейчас всего в достатке, так что приказчикам только изменением угла зрения населения на реальность существующую можно новые нюансы восприятия реальности образовать. То, что хорошо, может быть подано как плохое, один и тот же факт можно преподнести по-разному. Раньше всю жизнь горбатились на покупку «запорожца», а сейчас тысячи до «майбаха» не хватит, конечно же, хуже стало. То есть, если изменить шкалу определения достатка, то достаток может выглядеть и упущением. Вот выявили еще один признак вражин, они всегда покажут и скажут, что можно и лучше, но не в смысле лучше, а в смысле больше и удобнее. Раскрепостить, чтобы закабалить – известный лозунг известной организации. А чтобы приманка прошла легче, можно юмор употребить. Смех ведь расслабляет, и мозговую деятельность в том числе. Больше юмора, больше пищи и развлечений, и вот тебе готовый потребитель. Если нас, людей, доводят до уровня потребителей, то чем мы лучше коров, сено потребляющих? Поэтому, когда на экране появляется очередной клоун, разиньте шире рот, чтобы сена прошло больше. Имен приказчиков не стоит оглашать, достаточно лишь прислушаться и присмотреться к клоунам экранным.

Так что объединились приказчики в единый нерушимый союз: и те, кто мысли запускает, и те, кто потоками власти управляет, и те, кто людей развлекает, друг дружку продвигают и спонсоризируют, на наши же деньги, они же не сеют и не жнут. Мы говорили раньше, что союзы трудно разрушить, а без трагичных последствий еще трудней. И отмечали уже, что нет сейчас у России возможностей выдержать новые трагедии, ни маленькие, ни, тем более, масштабные. Помолимся, омоемся и пригубим чистой воды, и, прозревши, объединимся и мы вокруг руководителя. Почему так уверенно? Да потому, что он и его деятельность, как кость в горле у партнеров наших многоликих, был бы «своим», не лаяли бы на него. Так что поможем ему прополоть, а не перепахать, поле власти. Настоящую власть без воды не построишь, а зачем нужны воды, если рыбы в них нет?

День пятый. У нас Пятница, а у них – Венера (богиня любви)

Что может объединить число пять и любовь? Возможно, этаж. Слова «Моя любовь на пятом этаже» из известной песни как бы приходят в подтверждение. Много разных песен слышал автор на протяжении достаточного времени. А значит, можно заключить, что автору известен и опыт советского прошлого. Так что уподобимся лектору общества «Знание» и призовем побольше народу на лекцию о любви. В советские времена люди приходили на такие лекции в надежде послушать о любви между мужчиной и женщиной, или в других вариантах, а говорили, в основном, о любви к Родине. Но так как те времена прошли, мы поговорим о любви в общем. В советские годы секса не было, но любовь, даже если только к Родине, была. Сейчас секс есть, а любви даже к Родине, тем более к «рашке», все меньше. Значит, надо разобраться, почему секс мешает любви, почему любви все меньше и что такое любовь.

Верующие, каждый в меру своего понимания, считают, что весь наш мир был создан по любви. Для неверующих поясним. Если считать, что мир был создан, то мира до этого просто не было, и любых чувств, в том числе и любви, также не было. В то же время даже неверующие признают, что любовь есть наибольшее благо и тот, кто ее познал, воистину счастлив. Согласно положениям эволюционной теории происхождения жизни, которая и формирует стержень восприятия мира неверующими, любовь не может обеспечить преимущество во внутривидовой борьбе. Для победы нужны клыки, когти, сила, хитрость и жестокость, что никак не вяжется с понятием «любовь», по крайней мере с тем представлением о ней, которое существует у неверующих. Иными словами, по факту существования любви в нашем мире, даже в той форме, как ее понимают, и по факту того, что она не могла возникнуть эволюционным способом, можно предположить, что она существовала изначально. Моисей не имел возможности ознакомиться с положениями теории эволюции, она чуть позже была разработана, но у него есть четкое указание на то, что мир был сотворен. У Иоанна в его повествовании также не ставится под сомнение факт сотворения мира, но добавляется, что мир был создан по любви. Авторитет этих авторов может быть недостаточен для неверующих, но логичность преемственности их учения может быть признана. А так как у Моисея в его рассказе о сотворении можно найти данные, которые были подтверждены лишь спустя тысячелетия (наличие света до сотворения светил, например), то его рассказ претендует на откровение (откуда-то из ноосферы пришла ему мысль сия). Других откровений о сотворении или о самосоздании мира, которые опережали бы уровень развития науки хотя бы на некоторое время, неизвестно. Не оставили человекоподобные обезьяны трудов, надо еще поискать, может, найдем. Побольше кафедр археологии открыть, что ли? А пока будут искать, у нас есть еще время. А чтобы зря не тратить его, вернемся к идеям Моисея (за неимением другой версии или, как сейчас любят говорить, highly likely).

Мир был создан. Тот, Кто все создал, не нуждался ни в чем. Он по определению может только дать, было бы кому. А то, что можно только предложить и нет необходимости взять обратно, и есть любовь. Таким образом, необходимо признать, что в основе нашего существования лежит любовь Создателя к нам. Но чтобы понять и согласиться с этой мыслью, начнем с более простого и приземленного.

Когда люди задумываются о значении слова «любовь», то, в основном, представляют себе сложную систему взаимоотношений мужчины и женщины, призванную объединить их в союз. Даже не задумываясь, они, тем самым, повторяют тот же процесс, что был в начале сотворения. «Да будете оба частью одного». Если повторяют, не задумываясь, то, значит, подчиняются своему естеству, то есть изначально заложенному свойству. Разрешите тогда вопрос: а зачем им объединяться? Могут сказать – очевидно, для продления рода человеческого, пока других вариантов для этого нет. А зачем продлевать род человеческий, что, других задач нет? Скажут: так всегда было. То есть мы делаем что-то, что всегда делали, и не задумываемся, для чего это нам надо. Как-то нехорошо так говорить, не современно это, а где свобода выбора? Хорошо, тогда предлагается другой ответ – не для продления рода человеческого объединяются мужчины и женщины, а для того, чтобы легче прожить, то есть мужчина в чем-то одном лучше, женщина – в другом, да и какой-никакой досуг обеспечен, тот же секс, например. В этом варианте ответа вновь обнаруживается несоответствие современности. Как так, вы утверждаете, что мужчина и женщина не равны в возможностях, а значит, и в правах, нехорошо это. Таким образом, современные понятия (не ценности, до них надо дорасти) не могут, оставаясь на своих же позициях, объяснить, почему необходим союз мужчины и женщины. Если новоявленные понятия не могут объяснить этот вопрос, тогда необходимо вернуться к рассмотрению мнений, еще недавно определяющих поведение людей.

Раньше считалось, что союз необходим для продления рода, так как на это было конкретное указание Создателя. Кроме того, союз мужчины и женщины действительно облегчал эту задачу по причине дополнения качеств друг друга, а секс рассматривался как допущенная возможность скрасить длинные вечера. В этом варианте все как бы сбалансировано и все в меру. Примем этот вариант за основу и распишем, зачем союз и где любовь.

Но для начала приведем пару мыслей. Есть принцип «черного ящика», который подразумевает, что мы знаем, что есть на входе и что есть на выходе, а то, что происходит внутри, нам неведомо. Нам известно, что вначале был создан мужчина, а потом женщина. Об их жизни и об их отношениях до определенного момента не сказано ничего, доступного нам на данный момент. Также известно, что по воскрешении не будет ни мужчин, ни женщин, а будут все как ангелы. Значит, между этими двумя состояниями было и будет какое-то промежуточное состояние. Поскольку Создателю известно все, то Ему было известно и о выборе человека. Можно предположить, что Господь решил подстраховать мужчину, создав женщину, чтобы облегчить возвращение обоих на круги своя. Разделение способностей снижает меру ответственности и увеличивает возможность оправдания. По любви все создано и полюбовно все управляется, то есть были созданы максимально благоприятные условия для прохождения всех этапов метаморфоза человека. Таким образом, можно заключить, что союз мужчины и женщины является оптимальным, другими словами, менее энергозатратным, способом существования человека. Почему так? Потому, что возможны и другие способы существования человека. Потому что есть слова Господа о фаменах, и есть пример монашества. Некоторые люди наделены особой силой, вот и согревают они молитвами своими мир, в котором и обычные люди обитают.

Если допустить, что союз мужчины и женщины есть наиболее удобная форма существования для обычных людей (для необычных только один путь – монашество или какой-нибудь другой вид служения, остальное от противного), то, где тут любовь? Что в союзе мужчины и женщины похоже на то, что было совершено при творении (если рассматривать акт творения как одно из высших проявлений любви), и что в этом союзе похоже на приход Искупителя (если рассматривать это как одно из другого высшего проявления любви). Союз (в дальнейшем назовем его более обиходным словом – семья), так же как Господь осуществляет творение – родит детей, так же как Господь устраивал землю – обустраивает быт свой, так же, как Господь через пророков учил народ свой – воспитывает детей и, что важно, притирает и воспитывает родителей: в мужчине воспитывает одни качества, а в женщине другие. В семье также возникает возможность каждодневного (в отличие от смерти при совершении подвига) самопожертвования (своеобразный ежедневный восход на Голгофу), и происходит это до тех пор, пока не наступает взаимопонимание (доходит, наконец, до обоих, и очень редко только до одного, не всем под силу участь Иова). Таким образом, любовь – это что-то, что включает в себя и творчество, и труд, и понимание, и воспитание, и жертвенность. И все это каким-то образом коррелирует между собой в разных пропорциях. После этих слов не каждый решится создать семью.

В то же время тот, кто подумает обо всех перечисленных превратностях семейной жизни до женитьбы и представит себе пути, как обойти шероховатости, тот избежит всего этого. А еще лучше, когда его родители всё ему расскажут, да и примером своим утвердят его. Экзамены, что ли, для новобрачных организовывать или лицензировать деятельность сию? Но невозможно ограничить естественный процесс силою человеческих законов. Некоторые скажут, что инстинкты у нас есть. Так поэтому у нас и разум есть, который должен в семье формироваться, а в школе лишь знаниями наполняться, чтобы чувства наши в узде держать. Мы же не собаки, во дворах совокупляющиеся. Есть влечение к полу противоположному, это так. Есть и очень сильное влечение, тут возможны два варианта: либо этот человек – судьба твоя, Богом определенная, либо это искушение твое. Чем сильнее влечение, тем больше рассудочности необходимо, при больших ветрах паруса крепкие нужны. Все мы влюблялись, но не все и не всегда женились. Чувство и любовь – понятия разные, и чувство намного ближе к желанию, чем к любви. А про желания наши я уже писал (см. работу «А в чем, собственно говоря, вопрос?»), и ничего нового не имею добавить. Построение семьи подразумевает осознанный выбор двух людей, совершенно разных по своей сути, с целью создания единого и взаимодополняемого целого. Даже если согласиться, что муж – глава семьи, то глава сия должна чем-то удерживаться, любой строитель скажет, что фундамент важней постройки. Так что нет возможности утверждать, что в семье кто-то важнее, бред это, кем-то нашептываемый. Поэтому перейдем к рассмотрению вопроса образования семьи двумя равноценными, но разными субъектами.

В различных философских системах даются исчерпывающие определения свойствам, единству и различию понятий «мужчина» и «женщина». От китайской системы инь-ян до трудов античных греков, также и христиане предложат исчерпывающие объяснения как о необходимости семьи, так и о способах ее гармоничного существования. От наследства Ветхозаветного (например, Соломонова «Песнь песней») и до более позднего положения «О канонических аспектах церковного брака», принятого перед началом очередного этапа очищения Церкви в 1917 году. В настоящее время есть и блестящие проповедники, и большое количество трудов, посвященных вопросам семьи и брака. Есть и возможность для каждого, не прилагая больших усилий (интернет допущен по многим причинам), ознакомиться и понять, что такое семья, зачем это нужно и как жить душа в душу. Но по факту увеличения количества разводов и снижения уровня рождаемости можно заключить, что всего написанного мало. Попробует и автор добавить свои «две копейки».

Каждому хочется тепла, и душевного, и обычного. Можно разжечь костер (количество дров на единицу получаемого тепла высоко и довольно затратно), можно растопить печь (тогда КПД возрастает), можно на газе при помощи системы автономного отопления (уже лучше, да и экологичнее). К чему все это? А к тому, что отношения между мужчиной и женщиной во многом похожи на процесс отопления, то есть получения необходимого нам всем «тепла». Если мужчина хочет согреться, то он должен, во-первых, построить дом, во-вторых, выбрать систему отопления, в-третьих, обеспечить ее топливом и, что особенно важно, ухаживать за ней. Перейдем к женщине. Она должна подумать, подойдет ли ей дом, в который ее зовут, дом вообще есть? Будут ли за ней ухаживать, так как она того достойна? Готова ли она отдать все тепло без остатка выбранному ею «печнику»? Ответы даже на эти несколько вопросов подразумевают необходимость некоторого раздумья. А это время, тогда как хочется все и сразу, но так не бывает. Как это ни печально, но для постройки любого достойного здания необходим и план, и время, и труд. Шалаш, конечно, это быстро и удобно, но временно, даже поросята знают это. Почему люди торопятся? Потому, что не все знают жизни вечной, а раз так, то нормально, что надо поторопиться. Кому я нужна после 30? А когда торопятся, тогда и цена снижается. Быстро только по дешевке можно что-то продать. Почему мы считаем, что этот принцип применим только в бизнесе? Или, например, вопрос о гонке вооружений. Ну вообще! Поясним. Желание получить преимущество, выглядеть привлекательнее толкает нас на использование косметики, процедур всяких по увеличению разных частей тела, но в итоге пулемет получают все. И в чем тогда преимущество? Если бы представительницы прекрасного пола сказали сами себе: да, мы прекрасны, такими по воле Божьей родились, такими и пригодимся избранникам нашим. Зачем тратить время и средства на ухищрения разные? Что есть, из того пусть и выбирают. Но ответят с гневом: «Как вы смеете ограничивать нас в стремлении к совершенству?! Мы не для вас, бесчувственных мужиков, красимся, а для себя, чтобы чувствовать себя уверенней!» Ответ понятен, но нелогичен. Во-первых, стандарты красоты изменяются во времени, а за временем и за стандартом не угнаться. Во-вторых, а стандарты кто определяет? Кто-то показал новый стандарт – все и побежали. А у него, вообще, какая цель? Может, просто услугу или товар новый хочет продать, точнее, навязать. Да будет вам известно, что впервые косметику придумали жрецы египетские, для себя, прекрасных. Потом один из них, охотливый такой, решил приобщить к этому занятию и женщину, и пошла-поехала «гонка вооружений», то есть желание соблазнить недоступную ему женщину косметикой по причине ущербности его мужской привело к образованию целой индустрии порабощения человечества.

Необходим и другой пример. Почему представители сильной половины человечества считают, что достаточно ограничиться первоначальным ухаживанием, а в дальнейшем в этом нет необходимости, ну, может, цветы на 8 Марта.

Опять вернемся, к примеру с печкой. Вы думаете, что, однажды построив печь, она должна вам вечно служить? Уход за ней необходим. Сколько будете жить, столько времени надо за ней ухаживать. Но если хорошо ухоженная печь не дает тепла, тогда зачем нужна такая печь? Не поймите превратно. Последнее утверждение есть лишь предостережение о такой возможности, а не призыв к действию. Что соединил Господь, человек да не разрушит. Господь – гарант помогущественнее, чем властная теща или высокопоставленный тесть. Поэтому если брак освящен венчанием и брачующиеся руководствуются в повседневной жизни правилами, установленными в том учреждении, где они венчались, то брак будет крепким.

Вот и подошли мы к жертвенности, для некоторых и ежедневной. Возникают в семье желания, это факт, но есть и возможности их осуществить, баланс необходим. Иногда надо потерпеть до выполнения, иногда следует умерить желания, а иногда и хороший пинок заставит кого-то оторваться от телевизора и пиво отставить в сторону. Та часть семьи, что по определению не так развита физически, не может кусаться и когтями полосовать, но пользуется словами разными, в голову приходящими, чтобы обратить внимание на нужды свои, чаще не свои, а всей семьи. И слова, которые выбираются, обидными и нелогичными кажутся. Ну причем тут мой друг и причем тут моя мама? Да притом, упертый ты дурак, что другого способа воздействия на тебя нет. И чем упёртее ты будешь, тем более обидные слова услышишь. Не разбирай по полочкам слова ее, а пойми, что больно ей и что и тебе, дураку, будет лучше, если послушаешь ее. Есть возможность логически осмыслить, или просчитать, а есть возможность истину прочувствовать. Вот посмотрит и скажет: «Люб он мне», а ты можешь всю жизнь считать и результата не получишь. Разные способы познания есть, и все они равноправные. Некоторые просто верят, а некоторым доказывать надо.

Семья – это модель Вселенной, все в ней есть. И если мы хотим стать аки боги, но не имеем сил на уединённое достижение сего, то необходимо создать семью, этим и спасемся. Достаточно того, чтобы один спасся, второй по молитвам первого пройдет. Не надо любить весь мир, божья это участь, любовь к себе – это отдельный вопрос, научимся любить хотя бы любимого (любимую), ту или того, которого мы сами добровольно, а еще лучше и по разумению выбрали. Даст Бог, детей воспитаем, не даст, так усыновим, без воспитания семья утрачивает целостность. Для совместного проживания двух равноправных и равноценных людей необходимо достижение симфонии, а не компромисса. Разница между этими понятиями состоит в том, что нахождение компромисса есть соглашательство с недостатками, а симфония есть совместная работа над устранением недостатков. Не притирка нужна в семье, а взаимовозвышение. Хочешь больше тепла, бросай больше дров в печь, хочешь бросить больше, надо и печь улучшить, улучшится печь, примет больше дров, выдаст больше тепла – обрадуется печник, и так до бесконечности. Если семья – это модель Вселенной, а Вселенная создана любовью, то семья есть место, где может возникнуть любовь. Для создания счастливой семьи нет никаких препятствий. Мужчины и женщины, постарайтесь разглядеть в том, с кем вы связываете свою жизнь, черты прекрасного, они в каждом есть. Да, человек грешен и полон недостатков, но нам решать, стакан наполовину пуст или наполовину полный.

Семьи возникают по-разному. Иногда это вспышка – любовь с первого взгляда. Каким-то образом две души узнают друг друга, на уровне подсознания они понимают, что они наиболее подходящие половинки одного целого. Господь благ, допустил такую возможность, и, теоретически рассуждая, если не торопиться, то такой шанс должен выпасть каждому. Можно привести и теоретическое обоснование любви с первого взгляда. Первый, материальный, уровень подразумевает, что образование семьи двумя людьми есть оптимальный вариант сложения их личных качеств. Другими словами, входят в резонанс, а силу резонанса нет возможности ограничить. Второй, переходный, уровень (материально-мистический), предполагает, что созданная по любви с первого взгляда семья может родить выдающихся детей. Третий, мистический, уровень подразумевает, что Господь соединил по любви с первого взгляда двух людей для Своих, нам неведомых, целей. То ли пророка родить, то ли самим стать пророками (вместо пророка можно и другое понять). Но не исключено, что возможность создать семью по любви с первого взгляда есть просто способ продвижения института семьи вообще. Людям ведь нужен пример, а особенным – даже знак. Модель счастливой семьи от момента ее образования и на протяжении всего времени ее существования, конечно, воодушевит многих на следование сему примеру.

Иногда семья возникает по естественному влечению. Познакомились, присмотрелись и решили. Все так делают, сделаем и мы. В этом случае важно использовать первоначальную энергию влечения для формирования системы взаимозависимости и взаимодополняемости – например, родить детей. В дальнейшем, после осознания факта, что все уже зашло далеко, а он (она) не совсем такой (такая), как представлялось вначале, предстоит решить вопрос: смиряемся с нашим же выбором (никто ведь не заставлял) или уходим к маме, бабушке или вообще в чисто поле. Вот тут и начинается работа над собой, есть возможность возвыситься либо остаться таким, какой есть. Если в первом случае (с первого взгляда) все идет как по маслу, то во втором обнаруживается необходимость преодоления некоторых преград. Не надо всходить на крест, не человеку это уготовано, не под силу это нам, но суметь понять и признать свои ошибки мы в состоянии. Так что семейная жизнь – подходящий фитнес-центр для возвышения.