Натали́я Сергеевна Сусько
26-I
XV
Принимать эстетику за красоту – самая странная тенденция общества, распространившаяся, кажется, повсеместно. Она даже опередила эволюцию и распространилась на человека отдельного (homo singulos), так что данная ветвь остановилась на своём начальном этапе, не получив развития.
Красота – объективное, присущее всему качество. Не будь в мире изначальной красоты, эстетики бы не существовало вовсе, как не существовало бы накладных ресниц, не будь у нас настоящих ресниц или женщин.
Эстетика – это нечто «для красоты». Значит по определению субъект уже является красотой. Покупка геля для душа подразумевает наличие воды и места, где можно помыться. Красота. Вряд ли люди из стран третьего мира выстроились бы за ним в очередь, даже если бы попали в магазин.
Я перебираю примеры, дабы прояснить: весной вы остановились возле лужи, увидев в ней радугу. Осенью вы обошли лужу за километр, потому что там грязно. Это были одинаковые по красоте выбоины в асфальте. Разница лишь в моментной эстетике, рождающей оценку. В первой разлит бензин, а во второй, возможно, пытался искупаться бедняга из третьего мира.
XVI
Абсурд близок человеческой природе, потому что тоже рождается из промежности, не иначе. Его степень – это ширина раскола между явлениями. Нонсенс. Ширина во многом зависит от схваток: чем быстрее схватываете, тем дальше можно продвинуться.
Представьте огромный бронетранспортёр в движении. Немного странно, но не абсурд. Я просто тренирую ваше воображение… Теперь представьте прямо перед ним ребёнка, стреляющего из водного пистолета. Вот здесь, на общей картине, и появляется ощутимый раскол. Должна сказать: слишком острый и социальный, поэтому абсурд из него выйдет, однако не исключено, что боком, то есть с вероятностью оказаться нездоровым.
Незнание правил движения – до сих пор проблема. Нельзя допускать, чтобы дети создавали помехи движущемуся транспорту и отвлекали водителя. К тому же, любая форма насилия неприемлема, в частности, пропаганда оружия посредством игрушек.
Приведу другой, нейтральный пример. Человек занимается добычей полезных ископаемых на болоте. Немного странно, но ещё не абсурд. Вдруг замечает женское лицо, бюст, длинный чешуйчатый хвост… Перед ним предстаёт русалка. «Верно всё-таки говорят, что рыба гниёт с головы!» – думает он и отправляется дальше.
По пути человеку вскоре встречается лошадь с крыльями. Странное существо – пегас. Человек догадывается, но решает перестраховаться, не делать поспешных выводов: «Курица – не птица», – начинает он эвристику, полагая, что это дедукция. «Лошадь – не курица, следовательно, лошадь – птица. Конечно, так я и знал!»
XVII
Какой же человек глупый! Если человек сделал глупость – это не значит, что он заслужил насмешки, типа «ты глуп», а уж тем более – преждевременные угрозы «ты труп». Однако для его ума действительно нужна отдельная палата, поскольку он слишком слаб, чтобы приложить усилия к правильному решению.
Единственные люди, которых можно назвать глупыми сидят пока в клетках зоопарков и ищут друг у друга блох в ожидании эволюционного витка. Вероятнее всего, именно они являются родоначальниками идиотской шутки с подскальзыванием на банановой кожуре.
Какой же человек – глупый? Пытаясь разобраться в вопросе, отправились мудрец и хитрец в зоопарк к обезьянам. Учёный тоже хотел пойти. Но, дабы его не брать, они сказали: «уже давно обещали, что пойдёт дождь». Никто не любит, когда сильно капают на мозги.
Всю дорогу мудрец рассуждал: «Думаю, чужая глупость видна тогда, когда чьё-то мышление оказывается полярно нашему и посягает на наши сильные качества, на ядро личности. Значит понятие формируется исходя из направленности собственного ума».
«Да брось ты!» – ответил хитрец. Он терпеть не мог пустые рассуждения, ведь всегда можно найти способ действовать, чтобы узнать на практике, проявить находчивость и смекалку. Проявить ум.
Мудрецу ничего не оставалось, то есть ничего не было. Он просто бросил взгляд. Наблюдал за тем, как хитрец забирает у какого-то мальчика печенье за фокус с отрыванием большого пальца и кидается им в обезьян, которые всячески пытаются дотянуться. Мудрец терпеть не мог опрометчивые поступки, ведь всегда можно найти закономерности, проявить рассудительность. Проявить ум.
В итоге, мудрец не стал убегать от смотрителей зоопарка, и оба получили крупный штраф за нарушение правил. Пришлось занимать деньги у учёного. Хитрец был зол на глупость мудреца, а мудрец – на глупость хитреца. А мать того мальчика была злой женщиной, поэтому донесла жалобу.
XVIII
Существует условный момент, когда человек находит себя, обучаясь находиться с собой. Для идущего дальше и живущего дольше существует ещё момент, когда он по-настоящему осознаёт, что духовный и мыслительный его центры – даже вместе взятые – вероятно, принесут жителям Земли куда меньше пользы, чем центры адаптации или физической реабилитации. Генетический фонд и тот рискует остаться незамеченным в сравнении с фондом социальной защиты. Если иллюзия обратного вскружит голову, не сопротивляйтесь порыву, оглянитесь вокруг (или фонд социальной защиты вернёт вам деньги).
Между двумя моментами, о которых идёт речь, есть также условие, выполняемое в любом случае: как со знанием, так и без участия сознания – это поиск единомышленников. Впрочем, в поисковых работах собаки всегда проявляли себя лучше. Человек же не вовремя задирает нос и не туда его воротит. Попробуйте оспорить, чтобы я услышала lie (рус: лай – чушь собачья).
Быть единомышленниками в самом правильном смысле не подразумевает идентичность мнений или абсолютную солидарность. Само словосочетание «разделять мнение» – будто никем не замеченная пасхалка от разработчика. Что ж, поэтому я снова записываю прохождение.
Найти единомышленников – не значит найти людей, мыслящих с вами едино. Слишком частое «ага» в свою сторону советую считать признаком безразличия, а в долгосрочной перспективе – причиной дегенеративных процессов. Ищите людей, с которыми вы едины в том, что являетесь мыслящими и честно разделяйте с ними своё мнение. Вместе разделяйте его на части, на детали, на противоположные элементы, пока не получите их достаточно, чтобы каждый сложил свою собственную картину.
Отойдите чуть дальше и присмотритесь. Не исключено, что перед вами прекрасно дополняющий друг друга диптих или триптих. Даже если нет, после такого слаженного взаимодействия вам будет очень легко определиться с рамками.
