Маргарита Васильевна Латыпова
Библейские открытия
1) мы уже поверили, что дети праведников живут счастливо, а вот и доказательство этого из Закона Божьего:
книга «Исход» 20/5-6
«… ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои»,
– «творящий милость до тысячи родов».
159. Книга «Исход» 20/25-26
«если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их; и не всходи по ступеням к жертвеннику моему, дабы не открылась при нем нагота твоя»,
1) то есть, не делай жертвенник высоким, чтобы не подниматься к нему по ступеням. Когда стоишь выше людей, действительно, может открыться нагота твоя (брюк тогда не было); Бог заботился о целомудрии Израильского народа, значит, и Господь Бог Целомудренен;
2) в Храмах Божьих не должно быть ступеней по Заповеди Божьей, и в том числе ради женщин.
3) высокие колокольни – это победа Диавола над христианами.
160. Книга «Исход» 20/5
«… ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня»,
и Евангелие от Иоанна 2/15-17
«И, сделав бич из веревок, выгнал из Храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и Дома Отца Моего не делайте домом торговли.
При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по Доме Твоем снедает Меня»,
– Йехошуа Машиах тоже Бог Ревнитель.
161. Евангелие от Матфея 18/2-5;10
«Йехошуа, призвав дитя, поставил его посреди них
и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает»,
«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного»,
1) «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»:
– Соломон об этом же говорит:
«Книга Премудрости Соломона» 1/1
«… право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его»;
– Маргарита вошла в Царство Небесное, значит, она обратилась к Богу как дитя;
2) «кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает»: кто принимает Маргариту, тот принимает Йехошуа Машиаха; то же можно сказать и об апостолах:
Евангелие от Матфея 10/40
«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня»,
– мы помним, что апостолы обратились к Богу, как младенцы:
Евангелие от Матфея 11/25
«В то время, продолжая речь, Йехошуа сказал: славлю, Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам»;
3) «Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного»:
– у верующих детей есть Ангелы на небесах.
162. Евангелие от Матфея 18/23-27
«Посему Царство Небесное подобно Царю, Который захотел сосчитаться с рабами Своими;
когда начал Он считаться, приведен был к Нему некто, который должен Ему десять тысяч талантов*;
а как он не имел, чем заплатить, то Государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
тогда раб тот пал, и, кланяясь Ему, говорил: Государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему»,
*– вес серебра
1) теперь понятны слова:
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 2/1-5
«Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, – в горниле уничижения»,
– искушениями мы отдаем свой долг Богу, который у нас появился нашими грехами;
2) оказывается, избежать искушений можно:
«тогда раб тот пал, и, кланяясь Ему, говорил: Государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему»,
– Маргарита не знала, что так можно умилосердить Бога; она молилась: «да будет воля Твоя»; Маргарита не в обиде.
163. Евангелие от Матфея 22/10-13
«И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и Брачный Пир наполнился возлежащими.
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал Царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»,
1) Царь принимает на Брачный Пир и злых и добрых, есть только одно условие: надеть брачную одежду, то есть исполнить Закон Божий. «Брачная одежда» – это особая церемониальная одежда, которая выдавалась приглашенным на брачный пир к царю. Тот, кто не надевал ее, бросал вызов обычаям того времени. Итак, к царю человеческому – брачная одежда; к Царю Небесному – Закон Божий.
2) нельзя быть в Христовой Церкви и не исполнять Закон Божий; мы узнали, что ждет таких людей;
3) мы узнали, что ждет женщин, живущих в незаконных сожитиях и каждую неделю исповедующих этот грех, и не исправляющихся. Церковь, очнись, вместо обличений этих женщин, Ты их утешаешь; Своей «любовью» Ты ведешь людей в ад.
Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем, и любим
БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.
Тетрадь №12.
1. Евангелие от Матфея 24/14-28
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец…
тогда находящиеся в Иудеи да бегут в горы;
и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет…
ибо, где труп, там соберутся орлы».
1) «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет»:
– Заповедь о субботе сохраняется, спасаться в субботу нельзя;
2) «и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои»:
– мы уже знаем, что человек не должен собирать себе сокровищ на земле, даже, одежда может являться для человека сокровищем; кто вернется домой за вещами, тот раб этих вещей, то есть, он духовный труп;
– теперь понятны слова:
«ибо, где труп, там соберутся орлы»,
– человек, вернувшийся за вещами домой, погибнет.
2. Книга «Исход» 34/6
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный»,
1) Бог Человеколюбивый; и от нас Бог требует человеколюбия:
Евангелие от Матфея 22/39
«возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
2) Бог Милосердый; и от нас Бог требует милосердия:
Евангелие от Луки 10/30-37
«На это сказал Йехошуа: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым…
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе…
иди, и ты поступай так же»,
– «иди, и ты поступай так же»;
3) Бог Долготерпеливый; и от нас Бог требует терпения:
Евангелие от Луки 21/16-19
«Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;
и будете ненавидимы всеми за имя Мое,
но и волос с головы вашей не пропадет, -
терпением вашим спасайте души ваши»;
4) Бог Многомилостивый; и от нас Бог требует милости:
Евангелие от Матфея 25/37-40
«Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
3. Евангелие от Матфея 28/19-20
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого духа,
уча их соблюдать все, Что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»,
1) «уча их соблюдать все, что Я повелел вам»:
– нельзя изменять Закон Божий;
– вторые и третьи браки запрещены, они есть прелюбодеяние;
2) Евангелие от Иоанна 14/26
«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»,
– «напомнит вам все, что Я говорил вам» – если вам «святой дух» говорит, что не согласуется с Учением Йехошуа Машиаха, то это говорит не Святой Дух, это бесы.
4. Евангелие от Матфея 27/62-66
«На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик Тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;
итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.
Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.
Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать»,
1) «На другой день, который следует за пятницею»:
– то есть, все это происходило в субботу, в день покоя;
– да, первосвященники и фарисеи действительно были лицемерами: Йехошуа Машиаха они упрекали за якобы нарушение субботы, а сами….
5. Евангелие от Марка 1/32-34
«При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.
И весь народ собрался к дверям.
И Он исцелил многих…»,
– вечерние Богослужения в Храмах должны быть; людям удобно вечером, после работы, приходить в Храм за помощью.
6. Евангелие от Матфея 20/25-27
«Йехошуа же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом»,
1) Н.М.Карамзин «История государства Российского» том 10, глава 2:
«Имя патриархов означало в древнейшие времена Христианства единственно смиренных наставников веры, но с четвертого века сделалось пышным, громким титлом главных пастырей Церкви…»,
– Заповедь: первому быть слугой и рабом, исполнялась в Христианстве до четвертого века.
7. Евангелие от Матфея 23/9
«и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах»,
– Господь Бог наш стал для Маргариты настоящим Отцом Небесным, не словами Отцом, но Духом; Маргарита Его чувствует своим Отцом.
8. Евангелие от Луки 2/9
«Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим»,
– «слава Господня осияла их», – это как?
Книга «Исход» 24/16-17
«и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее Облако шесть дней, а в седьмой день (Господь) воззвал к Моисею из среды Облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий».
9. Книга «Второзаконие» 18/18, об Йехошуа Машиахе:
«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу»,
Евангелие от Иоанна 12/48-50
«Отвергающий Меня и не принимающий Слов Моих имеет Судью себе: Слово, Которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день.
Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь, что сказать и что говорить.
И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец»,
– «Слово, Которое Я говорил»,– Заповедь;
1) итак, Евангелие это Слово Господа Бога, Отца Небесного, это не простые личные слова Йехошуа Машиаха; Церковь, Ты изменила Заповеди, данные Богом Отцом, ужаснись;
2) «а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу», и
«Отвергающий Меня и не принимающий Слов Моих имеет Судью себе: Слово, Которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день»,
– Русская Православная Церковь, изменив Заповеди Божьи, Ты пошла на суд Божий;
3) «И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная»,
– вечную жизнь дают Заповеди Божьи, а не человеческие заповеди Церкви.
10. Евангелие от Луки 9/54-56
«Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы Духа;
ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать…»,
– теперь понятно, почему Йехошуа Машиах исцелял людей, – Он продлевал им жизнь для покаяния и для изменения жизни;
– и понятно, почему Йехошуа Машиах воскрешал мертвых, – они не были готовы для Царствия Небесного.
11. Евангелие от Луки 10/2
«и сказал им: жатвы много, а делателей мало: итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою»,
– мы узнали, что эти Библейские открытия – истина, и что весь мир идет на суд;
– братья и сестры, те, кто честен, молим Господа, Бога нашего, чтобы началось благовествование правды, и люди перешли от суда к жизни:
Евангелие от Иоанна 5/24
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий Слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».
12. Для благовестников:
Евангелие от Луки 10/10-12; 16;19-20
«Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царство Божие.
Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому»;
«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня»;
«се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах»,
– благовестники, я молюсь за вас.
13. Книга «Исход» 34/6
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный»,
1) Бог Истинный, как это?
Евангелие от Марка 12/29-32
«Йехошуа отвечал ему: первая из всех Заповедей: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая Заповедь!…
Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его»,
– только Господь Бог Израиля, Который вывел его из земли Египетской, из дома рабства, Бог Истинный:
книга «Исход» 20/2
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
14. Первая из всех Заповедей:
Евангелие от Марка 12/29-32
«Йехошуа отвечал ему: Первая из всех Заповедей: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая Заповедь!»
15. Запомните эти Евангельские Заповеди:
Евангелие от Луки 6/27-38
«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте и прощены будете;
давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».
16. Евангелие от Луки 6/40
«Ученик не бывает выше своего Учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как Учитель его»,
и Евангелие от Матфея 23/8
«… ибо один у вас Учитель – Машиах, все же вы братья»,
– усовершенствовавшись, мы должны стать братьями и сестрами Йехошуа Машиаху;
Евангелие от Матфея 25/37-40
«Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»;
– мы, братья меньшие Йехошуа Машиаху, мы как Йехошуа Машиах, но мы не Он – мы преломляем Хлеб в Его Плоть и Кровь, не в нашу.
17. Евангелие от Луки 13/6-9
«И сказал сию притчу: Некто имел в Винограднике Своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
и сказал виноградарю: вот, Я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
Но он сказал Ему в ответ: Господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и облажу навозом, -
не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее»,
– мы уже знаем, что Виноградник это Церковь Божия, а виноградарь – священник;
– Бог принимает молитву священника, если священник искренне и усердно борется за человека.
18. Книга «Исход» 20/4-5
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель…»,
и книга «Второзаконие» 27/15
«проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте!»
1) почему же такой запрет на изображения?
Евангелие от Луки 11/34
«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело будет светло; а если око будет худо, то и тело твое будет темно»,
– когда ты смотришь на Божий мир, ты и сам Божий;
– изображение Божьего мира не является Божьим миром, но является ложью; когда ты смотришь на ложь, ты и сам лжец.
– иконы и кресты надо сжечь.
19. Запомните Евангельские Заповеди:
Евангелие от Луки 14/12-14
«Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,
и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных»,
– в монастырях бесплатные обеды, это правильно;
– в монастырях дают деньги нищим за работу, так не должно быть:
Евангелие от Матфея 5/42
«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
20. Евангелие от Луки 16/9-12
«И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит истинное?
И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?»
– неправедное богатство полностью надо употребить на милостыню и милосердие, без этого не стать праведником.
21. Евангелие от Луки 16/16-17
«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в Него.
Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна Черта из Закона пропадет»,
1) «всякий усилием входит в Него»:
– да, мы это поняли; Церковь говорит, что Бог всех простит – это заблуждение, нужны личные усилия, чтобы войти в Царство Божие;
2) «Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна Черта из Закона пропадет»:
– нельзя изменять Закон Божий.
22. Евангелие от Луки 16/25-26
«Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят»,
1) из ада в рай не переходят, молитвы об упокоении умерших не принимаются;
2) Церковь молится об упокоении умерших, потому что не любит Господа Бога нашего, не любит Закона Божьего, и, потому что грешники Ей ближе Бога;
3) Евангелие от Луки 16/16
«…с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в Него»,
– каждый сам своим усилием входит в Царство Божие;
– теперь понятны Слова:
Евангелие от Матфея 7/13-14
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их»;
4) Евангелие от Матфея 5/16
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»,
– вот способ обратить неверующих людей к Богу;
– смысл наших добрых дел – обращение людей к Богу;
– у нас так много поводов для добрых дел, что времени для молитв об умерших нет.
23. Евангелие от Луки 17/1-2
«Сказал также Йехошуа ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;
лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих»,
– Церковь человеческими заповедями соблазняет людей; мы узнали, что Ее ждет.
24. Евангелие от Луки 16/27-31, о лоне Авраамовом и аде:
«Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»,
Евангелие от Матфея 27/52-53
«и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим»,
– да, действительно, от воскресения мертвых святых Христианская Церковь не образовалась, общего покаяния не было, апостолы боялись Иудеев.
25. «Вторая книга паралипоменон» 34/21-28, в Храме Господнем нашли Книгу Закона Господня данную рукою Моисея; царь Иудейский Иосия, прочитав Книгу Закона, увидел грех Иуды и повелел:
«пойдите, вопросите Господа за меня и за оставшихся у Израиля и за Иуду о Словах сей найденной Книги, потому что велик гнев Господа, который воспылал на нас за то, что не соблюдали отцы наши Слова Господня, чтобы поступать по всему Написанному в Книге сей. И пошел Хелкия и те, которые от царя, к Олдане пророчице, жене Шаллума, сына Тавкегафа, сына Хасры, хранителя одежд, – а жила она во второй части Иерусалима, – и говорили с нею об этом. И она сказала им: так говорит Господь Бог Израилев: скажите тому человеку, который послал вас ко мне: так говорит Господь: вот Я наведу бедствие на место сие и на жителей его все проклятия, написанные в Книге, Которую читали пред лицом царя Иудейского, за то, что они оставили Меня и кадили богам другим, чтобы прогневлять Меня всеми делами рук своих. И гнев Мой возгорится над местом сим и не угаснет. А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, так скажите: так говорит Господь Бог Израилев о Словах, Которые ты слышал: так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Богом, услышав Слова Его о месте сем и о жителях его, – и ты смирился предо Мною, и разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь. Вот Я приложу тебя к отцам твоим, и положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие и на жителей его. И принесли царю ответ»,
– гнев Божий над миром;
– надо каяться и проводить реформу Церкви.
26. Продолжение к открытию №25.
«Вторая книга паралипоменон» 35/20
«После всего того, что сделал Иосия в Доме Божием (и как сжег огнем царь Иосия и чревовещателей, и волхвов, и капища, и идолов, и дубравы, бывшие в Иерусалиме и Иудее, чтобы утвердить Слова Закона, написанные в Книге, Которую нашел Хелкия священник в Доме Господнем, не было подобного ему прежде него, кто обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всею крепостию своею, по всему Закону Моисееву; не восстал и после него подобный ему. Однако же не отвратился Господь от великой ярости гнева Своего, – ярости, которою разгневался Господь на Иудею за все оскорбления, которыми прогневал Манассия. И сказал Господь: и Иуду отвергну от лица Моего, как отверг дом Израилев, и отвергну город Иерусалим, который избрал, и Храм, о Котором сказал: будет Там имя Мое,)…»,
1) гнев Божий на мир изольется в любом случае:
Евангелие от Луки 21/25-27
«И будут знамения в солнце и луне и звездах, и на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою»;
2) сейчас вопрос стоит так: что делать, чтобы избежать ужасов последних времен?
Евангелие от Луки 21/34-36
«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,
ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;
итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого»;
3) Евангелие от Матфея 12/25
«Но Йехошуа, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит»,
– мир разделился сам в себе, мир полностью разделился, мир не устоит, это конец;
– приближающийся конец света доказан.
27. Продолжение к Открытию №26.
«Евангелие от Луки 21/25-28
«И будут знамения в солнце и луне и звездах, и на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше»,
– те, кто честен, мы скоро выпрямимся и поднимем головы.
28. Продолжение к Открытию №26.
Книга «Второзаконие» 31/20
«ибо Я введу их в землю (добрую), как Я клялся отцам их, где течет молоко и мед, и они будут есть и насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат Завет Мой, (Который Я завещал им)»,
1) эти слова Господа, Бога нашего, сбылись:
«Книга Неемии» 9/25-26
«И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня, виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи. Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей; и сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели Закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления»;
2) теперь понятна Заповедь Йехошуа Машиаха нам:
Евангелие от Луки 21/34
«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно»,
– «не отягчались объядением», – видимо, объядение вредно для духовного состояния человека;
– «не отягчались заботами житейскими», – слово, посеянное в тернии, не приносит плода духовного:
Евангелие от Луки 8/14
«это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода».
29. Евангелие от Луки 16/31
«Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»,
– изучение так называемого Ветхого Завета привело Маргариту к принятию Йехошуа Машиахом и к понятию истинности Нового Завета.
30. Книга «Левит», глава 11/1-23, о животных, которых можно нам есть из всего скота на земле:
«И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: всякий скот, у которого раздвоены копыта, и на копытах глубокий разрез, и который жуёт жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоённые копыта: верблюда, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и свиньи, потому что копыта у неё раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жуёт жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас. Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя (в воде, в морях ли, или реках), тех ешьте; а все те, у которых нет перьев и чешуи (в морях ли, или реках, из всех, плавающих в водах, и из всего, живущего в водах), скверны для вас; они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь; все животные, у которых нет перьев и чешуи, в воде, скверны для вас. Из птиц же гнушайтесь сих (не должно их есть, скверны они): орла, грифа и морского орла, коршуна и сокола с породою его, всякого ворона с породою его, страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря. Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырёх ногах, скверны для нас; из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырёх ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; сих ешьте из них: саранчу с её породою, солам с её породою, харгол с её породою и хагаб с её породою. Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас».
