Маргарита Васильевна Латыпова
Библейские открытия
– Русская Православная Церковь, Ты прославляешь святых и иконы, Ты не прославляешь Бога, Ты земная, Ты не Небесная, Диавол владеет Тобой;
– Йехошуа Машиах, даже, Себе молиться не велел, а говорил:
Евангелие от Иоанна 14/13
«И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне», и
Евангелие от Иоанна 16/23
«о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам».
79. Евангелие от Луки 17/3-4
«Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему»,
Евангелие от Иоанна 5/22;27
«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну», и
«И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий»,
1) итак, Бог учит нас просить прощение у братьев словом: каюсь. Мы в Христианской Церкви исповедуем грехи Йехошуа Машиаху, суд над нами дан Ему, но Йехошуа Машиах является и Сыном Человеческим, значит, к Нему на исповеди тоже надо обращаться со словом: каюсь;
2) Маргарита добросовестно в Церкви каялась и исправляла свою жизнь, но «каюсь» на исповеди не говорила. Стыд за грехи сильно тревожил ее до сего дня. Сегодня Маргарита покаялась во всех тех грехах так: Йехошуа Машиах, я каюсь, прости меня, пожалуйста. Из Маргариты вышло что-то с руками и ногами, коричневое и все сморщенное. Может это был бес? Маргарита еще не видела бесов. Ощущения: чувство духовной свободы, свобода, и, даже, физически показалось, будто из нее вышло несколько килограммов, легкость в теле. Потом вышел дух злобы, и Маргарите захотелось плакать от чувства, что она, наконец, к Чему-то пришла, к Чему долго шла. Может она пришла к Царству Небесному? Еще не открыто.
– братья и сестры, и вы покайтесь Йехошуа Машиаху правильно. Маргарита молится, чтобы и из вас вышла грязь.
80. Маргарита, действительно, пришла к Царству Небесному, и вчера поздно вечером Оно открылось ей. Она ощутила чувство покоя, такой покой она никогда не испытывала на земле. В Царстве Небесном нет психоза жизни, который есть здесь на земле: мы волнуемся, нервничаем, переживаем, Там этого нет.
«Книга пророка Даниила» 12/13
«А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней»,
– и вот, какой вывод сделал Маргарита из открывшегося ей Царства Небесного: не надо беспокоить умерших. Они здесь на земле натерпелись, хватит с них. Если Бог о них так заботится, то и мы должны заботиться о них, об их покое;
– Евангелие от Луки 16/25, о лоне Авраамовом:
«Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь»,
– утешается, а не нервничает;
– Церковь, не тревожь Своим психозом святых в Царстве Небесном.
81. Евангелие от Луки 17/10
«Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать»,
1) почему «рабы ничего не стоящие»?
– узнаем на примере апостола Павла. Он жил в верующем Израильском народе, и родители или общество дали ему Закон Божий. В этом есть заслуга Павла? Нет. Йехошуа Машиах открылся Павлу лично. В этом есть заслуга Павла? Нет. Слова Божии, которые он благовествовал, исцеляли людей, но и эти нужные слова из Писания, Павлу напоминал Святой Дух. И, даже, мужество дал Павлу Святой Дух. Личная заслуга Павла велика? Нет, не велика;
– мы «рабы ничего не стоящие», запомните это, потому что, во-первых, это правда, а во-вторых:
«Соборное послание святого апостола Иакова» 4/6
«… Бог гордым противится, а смиренным дает Благодать».
82. Евангелие от Иоанна 5/23
«дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его»;
– а вот одна из Заповедей о том, как мы должны чтить Господа, Бога нашего:
Книга «Исход» 20/4-5
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не покланяйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель…»;
1) как можно изобразить Бога на доске красками? Йехошуа Машиаха нельзя изображать, изображая Его, вы унижаете Его Божество, мы уже знаем – Жизнь нельзя отобразить;
2) Евангелие от Луки 17/22
«Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите»,
– «и не увидите»: да, мы не видим Йехошуа Машиаха, иконы с Его изображением пусты, они без Жизни;
– «никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли»: нельзя изображать что-либо из перечисленного;
3) Евангелие от Иоанна 20/29
«Йехошуа говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие»;
– «блаженны невидевшие и уверовавшие»: Заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения…» дает верующим блаженство.
83. Евангелие от Иоанна 5/14
«Потом Йехошуа встретил его в Храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже»,
Евангелие от Луки 17/17-19
«Тогда Йехошуа сказал: не десять ли очистились? где же девять?
как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя»;
– мы уже знаем, что само физическое исцеление не является признаком духовного исцеления, и узнали, что исцеление может стать источником еще большей болезни.
– исцеляемому человеку можно напомнить эти Евангельские стихи.
84. Евангелие от Иоанна 3/5-6
«Йехошуа отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух»;
1) «родится от воды» означает покаяние; «родится от Духа» означает получить Святого Духа;
2) «кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»:
– мы узнали, что Церковь поголовно бесноватая. Братья и сестры, честно и правильно кайтесь, и просите себе Святого Духа, без Него не войдете в Царство Божие.
85. Евангелие от Матфея 6/19-21
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»;
1) Церковь Своими сокровищами сделала кресты, иконы, тела умерших; сокровища этой Церкви на земле, а значит, и сердце Ее на земле;
2) «где моль и ржа истребляют» – иконы ветшают, портятся, сколько хлопот с ними, а еще плюс сигнализации в Храмах, чтобы воры не украли иконы и кресты:
Евангелие от Матфея 13/22
«А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает бесплодно»,
– Русская Православная Церковь бесплодна.
86. Книга «Псалтирь» 83/6-7
«Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением»,
– «человек, которого сила в Тебе», а не в крестах и иконах, нательные крестики носят, как обереги;
– «стези направлены к Тебе», а не к святым, и не к иконам;
– «проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением»: за праведника благословляется земля.
87. Книга «Второзаконие» 18/18-19
«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу»,
1) вот одно из доказательств того, что Йехошуа Машиах именно Тот Пророк:
Евангелие от Иоанна 12/49-50
«Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь, что сказать и что говорить.
И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец»;
2) с тех, кто не послушает Слов Йехошуа Машиаха, Отец Небесный взыщет:
Евангелие от Иоанна 12/48
«Отвергающий Меня и не принимающий Слов Моих имеет судью себе: Слово, Которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день».
88. Евангелие от Иоанна 13/16-17
«Истинно, истинно говорю вам: раб не больше Господина своего, и посланник не больше Пославшего его.
Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете»,
– апостолы меньше Йехошуа Машиаха, пославшего их;
– за смирение, за то, что священники не будут называться отцами, учителями и наставниками, священникам положена награда: они будут блаженны.
89 Книга «Второзаконие» 6/4-9
«Слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут Слова Сии, Которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай Их детям твоим и говори о Них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими, и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,
1) Слова Закона «напиши… на косяках дома твоего и на воротах твоих»:
– а Церковь рисует крестик внутри квартиры, как крестик может спасти?
– Маргарита написала эти Слова Закона на косяке входной двери;
– Слова Закона должны быть в сердце человека, а не в уме; помолитесь об этом.
90. Евангелие о Луки 12/45-46
«если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет Господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,-
то придет Господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными»,
– люди, радующиеся «сошествию благодатного огня», подвергнутся одной участи с неверными.
91. Евангелие от Матфея 5/44-45
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного…»,
1) «молитесь за обижающих вас и гонящих вас»:
– когда Константинопольский Предстоятель Варфоломей выдал Томас Православной Церкви Украины, то есть, раскольникам, то Русская Православная Церковь перестала поминать Варфоломея в Своих молитвах, ссылаясь на Церковные предания, а Евангелие советует молиться о нем. Он и так в беде, раскольников поощряет, так еще и Русская Православная Церковь от него отвернулась, не молится о нем;
– итак, эти Евангельские Стихи о любви к тем, кто духовно болен и нуждается в нашей помощи; до веры в Йехошуа Машиаха, мы сами были такими.
92. Книга «Деяния святых апостолов» 5/15
«так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы, хотя тень проходящего Петра осенила кого из них»,
– Бог, через апостола Петра, совершал более чудес, чем через Йехошуа Машиаха, а почему?
Евангелие от Иоанна 14/12-13
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что к Отцу Моему иду.
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне»;
– мы должны совершать чудес более чем совершал их Йехошуа Машиах, надо стараться. Маргарита уже начала исцелять: сразу по окончанию ее молитвы исцелился человек, у него был сильнейший страх (психиатрия), страх сразу прошел. Не бойтесь исцелять. Маргарита боялась, не доверяла себе, но теперь ее вера возросла.
93. Вчера Маргарита пекла пирожки из дрожжевого теста и прочитала в интернете о дрожжах. Дрожжевой хлеб, оказывается, получается в результате жизнедеятельности грибов дрожжей, которые потребляют сахар и выделяют углекислый газ и этиловый спирт, при выпечке при высокой температуре дрожжи погибают.
– дрожжевой хлеб, сделанный дрожжами, разве может преобразится в Плоть Йехошуа Машиаха? Нет.
книга «Бытие» 1/29
«И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу»;
– про дрожжи здесь не сказано;
– для преломления Хлеба надо использовать только пресный хлеб, сделанный из муки и воды.
– вера Маргариты возросла.
94. Евангелие от Луки 19/20-22
«Пришел третий и сказал: Господин! вот мина Твоя, которую я хранил, завернув в платок,
ибо я боялся Тебя, потому что Ты Человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что Я Человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
для чего же ты не отдал серебра Моего в оборот, чтобы Я, придя, получил его с прибылью?
И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
И сказали Ему: Господин! у него есть десять мин.
Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет»,
1) у лукавых людей забирается Святой Дух, данный им при крещении;
2) вспомним о Святом Духе Премудрости:
«Книга Премудрости Соломона» 7/26
«Она есть Отблеск Вечного Света и Чистое Зеркало действия Божия и Образ благости Его»,
– зная Закон Чистого Зеркала, становятся понятными слова: «твоими устами буду судить тебя, лукавый раб!»;
3) «ибо я боялся тебя, потому что Ты Человек жестокий»: человек, не имеющий любви к Богу, и заблуждающийся, не приносит плода. Теперь понятны слова:
«Книга пророка Осии» 6/6
«Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений», и
Евангелие от Иоанна 15/3
«Вы уже очищены через Слово, Которое Я проповедал вам».
95. Слова пророка Самуила царю Саулу:
«Первая книга царств» 15/22-23
«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство: за то, что ты отверг Слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем (над Израилем)»,
– внимательно вчитайтесь в эти слова.
96. Книга «Второзаконие» 30/19-20
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь (Бог) с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им»,
1) мы узнали в чем жизнь наша и долгота жизни на земле без войны;
2) Русская Православная Церковь поет: «ис пола эти, деспота» – «многая лета, господин»; а мы знаем, что изменять или добавлять что-то в Богослужение, могут только Церковные «господа», какая наглость! За каждое архиерейское благословение Церковь желает много лет архиерею. Церковная верхушка пропитана гордостью с ног до головы. Все в Христианской Церкви – братья, господ нет в Церкви; братья «господа» выбрали себе награду, и эта награда – многие годы жизни, глупцы;
– Церковь, пусть этот Библейский отрывок будет Тебе в назидание:
«Третья книга царств» 3/9-14
«даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, – вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои; и если будешь ходить Путем Моим, сохраняя Уставы Мои и Заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои».
97. Евангелие от Марка 16/17-18
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы»,
1) «если что смертоносное выпьют, не повредит им»:
– теперь понятно, почему в Церкви не было массовых эпидемий: люди верующие, но искушать Бога не надо:
– Евангелие от Матфея 4/5-7
«Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле Храма,
и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Йехошуа сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего»;
2) «если что смертоносное выпьют, не повредит им», теперь понятно, почему Йехошуа Машиах, исцеляя прокаженных, дотрагивался к ним и не заболевал:
Евангелие от Матфея 8/2-3
«И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
Йехошуа, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы».
98. Книга «Псалтирь» псалом 49/23
«Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие»,
1) почему же жертва хваления так велика? Ответ:
Книга «Псалтирь» псалом 49/7-15
«Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною; не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня»,
– вселенная Божия, мы можем принести Богу только хвалу и честную жизнь.
99. Книга «Псалтирь» псалом 39/5
«Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи».
100. Книга «Псалтирь» псалом 40/2-4
«Блажен, кто помышляет о бедном (и нищем)! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его»,
– теперь понятны слова:
Евангелие от Матфея 5/7
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
101. Книга «Псалтирь» псалом 77/7
«возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить Заповеди Его»,
1) Книга «Второзаконие» 16/16
«Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лицо Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в Праздник опресноков, в Праздник седмиц и в Праздник кущей…»,
– эти три Праздника учат народ возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих; эти Праздники надо отмечать и Христианской Церкви.
102. «Послание к Филиппийцам святого апостола Павла» 1/23-24
«Влечет меня то и другое: имею желание разрешится и быть со Машиахом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас»,
– у Маргариты, наконец, появилось желание умереть, чтобы быть с Богом; до этого у нее был страх смерти, боялась, что это будет больно; страх прошел.
103. Выводы к Библейским открытиям:
Евангелие от Луки 16/16
«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в Него»,
1) «Закон и пророки до Иоанна» – мы узнали, что, так называемый Ветхий Завет полностью объясняет поступки и Слова Йехошуа Машиаха;
2) «с сего времени Царствие Божие благовествуется» – Йехошуа Машиах в притчах открыл нам Царствие Божие, теперь Царствие Божие можно благовествовать;
3) «всякий усилием входит в Него» – мы узнали, что Закон Божий надо исполнять не только плотью, но и любовью; теперь понятны Слова:
Евангелие от Матфея 5/20
«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное».
104. Мы узнали, что Новый Завет не отменяет так называемого Ветхого Завета; но дополняет Его; теперь понятны слова:
Евангелие от Матфея 13/52
«Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей Новое и Старое».
105. В Евангелии от Иоанна время определяется по римскому (современному) счету, а у других евангелистов – по-еврейскому: то есть, день делится на двенадцать часов, а ночь на стражи, потому что днем можно было ориентироваться во времени по солнцу, а ночью по смене караула.
В Израиле новый день начинается и заканчивается в 18.00 по нашим часам, то есть, день длился до захода солнца.
Это было особенное время, тогда зажигались свечи, и начинался основной прием пищи дня. Таким образом, у евреев пост длится от ужина до ужина, 24 часа.
Таким образом:
1) Евангелие от Марка 15/25, 33; 34; 37
«Был час третий и распяли Его», то есть, в 9.00;
«В шестом часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого», то есть, с 12.00 до 15.00;
«В девятом часу возопил Йехошуа громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» и
«Йехошуа же, возгласив громко, испустил Дух», то есть, в 15 часов.
2) Евангелие от Марка 14/68; 72
«Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух», то есть, в 3 часа ночи;
«Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Йехошуаом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать», то есть в 4.30 утра.
106. Книга «Числа» 10/1-2;8-9
«И сказал Господь Моисею, говоря: сделай себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для снятия станов», и
«сыны Аароновы, священники, должны трубить трубами: это будет вам Постановлением Вечным в роды ваши; и когда пойдете на войну в земле вашей против врага, наступающего на вас, трубите тревогу трубами, – и будете воспомянуты пред Господом, Богом вашим, и спасены будете от врагов ваших»,
1) вот пример того, как Бог пришел на помощь, услышав звук трубы:
«Вторая книга паралипомеон» 13/13-18
«Между тем Иеровоам послал отряд в засаду с тыла им, так что сам он был впереди Иудеев, а засада позади их. И оглянулись Иудеи, и вот, им битва спереди и сзади; и возопили они к Господу, а священники затрубили трубами. И воскликнули Иудеи. И когда воскликнули Иудеи, Бог поразил Иеровоама и всех Израильтян пред лицом Авии и Иуды. И побежали сыны Израилевы от Иудеев, и предал их Бог в руки им. И произвели у них Авия и народ его поражение сильное; и пало убитых у Израиля пятьсот тысяч человек отборных. И смирились тогда сыны Израилевы, и были сильны сыны Иудины, потому что уповали на Господа Бога отцов своих»;
– братья священники, покупайте трубы и трубите тревогу, война идет.
107. Евангелие от Луки 10/5-6
«В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится»,
1) Маргарита стала чувствовать, как ее мир исходит из нее и идет к людям; почти всегда, за самым редким исключением, мир возвращается к Маргарите, спасаются единицы;
2) Маргарита еще не видела Церковных людей, почиет ни них мир или нет, неизвестно.
108. Евангелие от Матфея 5/39-42
«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся»,
1) «кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два»:
– если тебя просят о помощи, не отказывай и сделай даже более того.
109. Евангелие от Матфея 12/34-35
«Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое»,
– злые люди, говорящие злое, не так грешны, как лицемеры, которые будучи злыми, говорят доброе.
110. Евангелие от Матфея 13/44-46
«Еще подобно Царство Небесное Сокровищу, скрытому на поле, Которое, найдя, человек утаил, и от радости о Нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
который, найдя одну Драгоценную Жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил Ее»,
1) теперь понятны Слова:
Евангелие от Луки 12/33-34
«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет»;
2) теперь понятны поступки первых христиан:
«Деяния святых апостолов» 2/44-45
«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого»;
– христиане не могут быть богатыми материально.
111. Книга «Второзаконие» 24/10-11
«Если ты ближнему твоему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог, постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу; если же он будет человек бедный, то ты не ложись спать, имея (у себя) залог его: возврати ему залог при захождении солнца, чтоб он лег спать в одежде своей и благословил тебя, – и тебе поставится сие в праведность пред Господом, Богом твоим»,
1) Йехошуа Машиах объяснил эту Заповедь Словами:
Евангелие от Луки 6/30
«Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад»;
– не суди человека, бедный он или богатый, ему нужна твоя помощь, помоги. Поэтому и не заходи в дом его, чтобы не соблазниться обстановкой в доме и не отвернуться от человека.
112. Первые христиане Причастие называли преломлением Хлеба:
«Деяния святых апостолов» 2/46-47
«И каждый день единодушно пребывали в Храме и, преломляя по домам Хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви»;
1) Йехошуа Машиах преломил Хлеб для Своих учеников, когда на них еще не было Святого Духа;
2) Первое преломление Хлеба Йехошуа Машиахом было вечером в Израильскую Пасху, в первый день опресноков, значит, хлеб для преломления был свежим, сегодняшним, испеченным вечером того дня, так как Израильскую Пасху готовили вечером после 18.00 часов:
книга «Исход» 12/5-6
«Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером»;
3) Израильскую Пасху нельзя было оставлять до утра:
книга «Исход» 12/10
«не оставляйте от него до утра (и кости его не сокрушайте), но оставшееся от него до утра сожгите на огне»;
4) Израильская Пасха и преломление Хлеба очень похожи по содержанию: Израильская Пасха означает избавление от Египетского рабства в ночь погубления притеснителей, а преломление Хлеба избавляет от греховного рабства и дает вечную жизнь верующему человеку. Давайте и мы будем совершать преломление Хлеба только из свежего пресного хлеба, приготовленного после 18.00 часов, и не будем оставлять Его до утра. Пресный хлеб готовится очень быстро, так что готовить его каждый день не будет в тягость. Преждеосвященные Дары отменяются.
113. Евангелие от Матфея 9/5-6
«… ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой»,
1) по Закону, данному через Моисея, грехи отпускают священники:
Книга «Левит» 4/35
«… и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему»,
– но Йехошуа Машиах является Священником:
книга «Псалтирь» псалом 109/4
«Клялся Господь и не раскается: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека»;
– священство изменяется, священство становится по чину Мелхиседека:
книга «Бытие» 14/18-20
«и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего, – и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. (Аврам) дал ему десятую часть из всего";
– Аврам принес Мелхиседеку жертву благодарности за победу, и должен был есть мясо мирной жертвы благодарности:
книга «Левит» 7/15
«мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения ее…»,
– но Мелхиседек дал ему хлеб и вино; итак, жертвоприношения животных в священстве по чину Мелхиседека нет.
114. Еще об имени Господа, Бога нашего:
1) книга «Исход» 34/5-7
«И сошел Господь в Облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный, сохраняющий (правду и являющий) милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода»;
2) книга «Исход» 34/14
«ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потому что имя Его – Ревнитель; Он Бог Ревнитель».
115. Книга «Исход» 34/15
«Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их»,
1) идоложертвенное есть нельзя;
– теперь понятны слова:
Евангелие от Иоанна 4/9
«Женщина Самарянская говорит Ему: как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо Иудеи и Самарянами не сообщаются»;
2) Новая Заповедь:
Евангелие от Матфея 28/19-20
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»,
– итак, можно общаться с другими народами и любить их, они тоже достойны спасения и, даже могут быть примером для Израильского народа:
Евангелие от Луки 10/29-37
«… Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Йехошуа сказал ему: иди, и ты поступай так же»,
