Ираида Зеневич
Чтоб жить хотелось
В духе они соединены со тщеславием, разрушают эмоции, вредны для человека. Чем сильнее дух, тем тише впечатление. Имей силу духа в чести, в совести, и впечатление не отяжелит.
Человек болеет, когда мыслью своею касается тех, кто сердечным чувствованием не возлюбил его, не подарил чувствование своего тепла. Как выход – возлюби себя в Боге, если не возлюбили люди! Это значит надо отрезвиться и не пресмыкаться перед не избравшими тебя в любовь, в дела. А трезво и четко произнести.
– Слава Творцу, создавшему мя, исполнившему любовью к человеку настолько, что я не прошу у него чести для меня!
– Да будет Воля Твоя мне возлюбить себя в Боге!
Так, приняв Волю Бога, ни с кем более не хочется единиться, если нет принятия в чувстве, нет душевного тепла.
Старцы упреждают нас своей трезвостью познания о впечатлениях, что когда впечатления одолевают, то ум оскудевает. Здесь очень важно проанализировать, какие впечатления и насколько затмили ум. Как искоренить их? Уместны чувство меры, логика, решение. А далее, хотение быть реалистом, чтоб не терять гармоничность, становиться разумным, стремиться обрести желание избавиться от впечатлений. Погибели ума не будет, если начинать соединять впечатления с сердечными чувствованиями. Что душе надо в этом месте? Быть в согласии не идти в злобу, в бдения, в ложь, в обман, в тщедушия.
Встряхнуть себя за холку, спросить и согласиться, что необходимо для выхода в принятие верного решения? Мне необходимо поверить в Бога, смириться перед Богом, покориться Богу и надеяться на Бога, что Бог не оставит без помощи! Не надейся на людей, что помогут, подскажут, если они не просветлены в Истине! Надейся на Бога, что через него придёт помощь от людей: вразумления, решения, прозрения! Божий дар через людей будет искомой помощью.
Надо наблюдать, быть внимательным! Подсказка где-то витает, ищет тебя, согласись её брать, воспользуйся ею!
Уметь различать лесть и настоящую похвалу в чистоте помыслов человека оказывается непростым делом. Для этого следует принять то и другое в здравии. Лести не поклониться, в похвале не усомниться!
Признание себя впечатлительным и не согласным бороться с этой немощью не есть правильно. Надо избавляться от негативных впечатлений потому, что они затмевают ум и приводят к расстройствам психики, лишают рассудка и несут в неразумные дела, в избыточную влюблённость до абсурда, в ненависть людей за их нехотение покориться.
– Да воскреснет Бог негативные впечатления не слышать!
Чтоб влюбчивость во зло себе не одолела, не покоряйся человеку в сердечном чувствовании, а покорись Богу в желании и хотении влюбиться! Затем используя это, как дар Божий грешному на Земле человеку, согласись, что от Бога посланное принимается тобой! И тогда, пройдя через Бога она, влюбчивость эта, перестаёт быть необузданностью, строптивостью. Она легко расстаётся, удаляется, не захватив человека в свои сети. Через покорность Богу побеждается влюбчивость неорганизованная. Приобретается стремление единиться с человеком в деле праведном.
Покорность в Боге всем, кому Бог дал покориться! Так спасается и воля, и сердце. Тот, кто принимает здоровый образ жизни, прощается с влюбчивостью суетной.
– Я люблю здоровье, я принимаю его! Влюбчивость в Боге слышать да станет быть!
Как принимаем, так и имеем! Следует задуматься над этим и переправить неправильное на верное. Получится очень хорошая чистка своей эмоциональной доверительности. Примерно так! Недруга да будет не принимать как друга; не любящих – за любящих; ненадобных – как надобных; злобных – за добрых и т. д. Как воспримешь, так и сработает чувство!
Здоровый ум всегда соединяется с трезвостью в чувстве. Особы, сохранившие себя в уме, ни на кого не направлены, ни к кому не привязаны. Они работоспособны, увеселены и просто балагуры, согласные жить радуясь.
Много сказано непонятного? Понятно будет, когда в этой силе находиться станешь, начнёшь одолевать препятствия, станешь воином за свою сохранность сердца. Кого в него впустить, а кого изгнать? Кому поверить, а кому отказать, не принять?
– Я не верю, не могу поверить в тебя человек, пребывающий в злословии и злосмрадии уз. Я не покоряюсь тебе в слоге. Я верю в Бога, говорящего в Тебе!
После этого не могут ложиться чужие плохие слова в авторитет. Не ощущает их сердце, не приносят они вреда ему потому, что не приняты. Нет им веры. Растёт дух, мужается сердце, освобождается душа от всех проявлений нечестия людей. Путь всё легче, дорога всё праведнее. Становится интересным отсутствие неблаговидных впечатлений. Лучше одному, чем в пути со лжецом! А если есть интерес, то рождается и согласие! Мне ли волноваться, что нет проявления, выбора в человеколюбие? Родилось согласие, что в человеколюбие не выбрали те, кому Господь не сподобил выбрать мою авторитетность и интим!
– Выражаю покорность Воле Твоей Святой, Господи, что чтят люди иных, а не мя для интима! Слава Тебе, Слава Тебе! «Отче наш…»
Человеколюбие рассматривается на плане интимной любви к образу человека и на плане божественной любви, как сути её проявления, в человеке. Если брать интим, то здесь затрагивается тепло душевное, проявляется доверительность, суть внутреннего «я». Здесь человек с человеком пересекается восприятием. Они нежны, ласковы, теплы в чувствах друг к другу, в делах становятся принадлежностью один другому.
Когда приходит время получить отказ в чувствах, то чтоб не поранить своё сердце чужим отказом, надо начинать не верить в принадлежность и честь человека. Принять его уже ненадобным более человеком на участия в чувствах. Так проявляется бессознательная любовь к человеку. Его, как суть божественного проявления любишь, но не любишь его в доверительности, в чести, где ты не избран на существование в ней. Не приносишь ему зла, отказывая взаимно, а смиряешься!
– Воля Бога на удаление от моих чувств и дел человека!
Верю, что далее на дорогах жизни не будет соизмерения в чувствах с человеком лживым, тщеславным, лицемерным. Не нищаю и не обогащаюсь! Он мной более не востребован. Если изначально не хочется единиться в неправедном интересе, то сбереги себя на дальнейшее, не понеси бревна страстей.
– Мне не интересно единиться в неправедном интересе!
Здесь тщеславие не славится в людях. Они остаются со своим авторитетом кушать свои уделы. Богом даренное, да будет у того, кому дарено, а тщеславным людям да будет их удел! Так расстаются с искушением переживать за неправедно сказанное, за неправедно сотворённое. Все свое внимание направляется на воскресение от прежнего недостатка: обид за несправедливое отношение.
Удел, который человек подарил, пропускается, как через фильтр, через смирение перед Богом, покорность Богу и озаряется надеждой на Бога. Закрепляется молитвой «Отче наш…» Далее укрощается своё Эго так!
– Смиряюсь, Господи, что нет избрания меня в чистые дела. Покоряюсь пред Тобою, что такую «озарённую, одухотворённую» не восхотели желанные мной выбрать. Спаси мя от скорби!
Соглашаюсь с тем, что праведные люди не избрали меня в верные дела. Ими не избрана, смиряюсь! Покоряюсь Богу! Надежда на Бога! Люди симпатию дают или не дают – их право, но я не в искушении. Благодарю Бога за всех не выбравших меня в дела верные! Слава Богу, Слава!
Так звучит женский мотив. Здесь нет необходимости идти возвышенно, и прочтение может быть только от женского имени. Когда возвышенность необходима, то прочтение идёт от мужского имени. Молитва – это посыл в небо, и его донести может только мужская энергия. Мужчина говорит, что он в Боге, а женщина, что она с Богом, поэтому идёт в мужчину, чтоб во время молитвы быть в Боге.
У женщины больше земной энергии (инь), чем небесной. У мужчины, наоборот, больше небесной (янь), чем земной. Эзотериками принято считать, что левая половина тела женская, а правая мужская. Если анализировать слово православие, то получается право славить. То есть правую половину, мужскую.
Если женщина преуспела на мужских дорогах, превзошла свои женские интересы, то избыточная перестройка в мужские силы заставит организм неправильно работать. Когда нарушается это соотношение, то сбивается ритм сердца, происходят нарушения функций жизнедеятельности. Как спасение, не желай и не соглашайся, женщина, быть в изобилии на мужских интересах и путях, идти в мужские дела. Избыточное стояние на молитве искушает почесть к своим авторитетам. На всё должна быть мера. После пребывания на молитве необходимо вернуться на женские дороги, в женское иго. Как это сделать?
– Хочу иметь женское утверждение на дела и мужской потенциал в узах настолько, насколько это подходит к моей авторитетности. Дай, Боже, так!
Соизмеряя себя с Господом для утверждения пребывания в иго, верь, что сказал Господь: «Бремя моё легко, а иго моё сладко!» Идти только за Господом в любые интересы и авторитет, в дела духа и сердца, в честь и совесть.
– Уравновесить соотношение мужского и женского ученья да будет в угоду моим узам!
Это достижение – соизмерять в равной мере два начала! Те, которые не бывают парой в духе, имеют равновесие в силе. У них поровну мужского и женского интереса. Содружество к духу людей у них отсутствует. О таких говорят, как о просветлённых в сердце.
Часть земной энергии человека уходит в небо на преобразование силы духа быть созвучным земле в делах и деятельности. И, насколько земля отпускает в небесные узы, настолько человек имеет одухотворение. Читая молитву «Отче наш…», единственную в библии, находим, что слова «яко на небеси и на земли», – это определение на гармонию. Чтоб Воля Бога управляла волей человека, не надо верить в содружество личности. Воля Бога на небесную и земную силу. Человек должен молиться, чтобы у него была гармония в соизмеримости сил, соответственно, чтобы было духовное здравие и телесное здоровье. Если сила будет распределяться соответственно, то пребывание на земле будет в праведности, без суетности.
Для того, чтобы плоть заговорила на языке Бога, нужно все интересы покорить Богу, выразить себя в интиме в божьих ученьях. Тогда интим станет созвучным Богу. Не ссориться, не скучать, не пререкаться, а выразить себя в Боге, когда тебя не хотят чтить.
– Божие не услышать непочтения от лиц, противоположного пола: их оскорбления и унижения.
Людей слышать – это открывать свои уши души к их делам, уши духа к их чести. Открыть сердце к свободе на участия, а услышав, оставить или отклонить ненадобное. Кого-то можно слышать, а кого-то не слышать или не услышать, если на то нет взаимного чистого участия на интим. Людей не слышать – это не вверять себя им, сохранить свои эмоции и узы от соприкосновения. Внутренним миром не слышишь – значит не доверяешь себя человеку. Во спасение своих дел зачастую приходится не слышать людей. Не вверять себя получается, когда не хочешь от них почести.
Интересно ли душой и духом любить, увеселять тех, кто зол на тебя, гневлив, обманчив, лжив? Отсутствие отношения к таким деловым партнёрам по чувствам упредит заболевания. Надо любить себя так, как Бог посылает любить! Не искать в человеке свой интерес, в людях содружества, если они есть обман. Не быть рабом чужого дела и плоти, духа и интереса. Проще не воспринимать неблаговидных людей на отношения, не выражать к ним участия, нежели болеть. Содружество с ними не принимается.
Воспринимай людей так, как будто они свет, честь! Этим не сужай себя в уме – в делах не верь им, не сужай себя в интиме – не располагай себя к ним в интересе! Это поможет абстрагироваться, укротит отзывчивость, и появится отсутствие доверия. Не имей расположения их поддерживать. Это будет состояние здравомыслящего человека.
Защити себя так:
– Не верю. Не могу поверить. Не доверяю себя лицам, людям, отказавшим мне в авторитете, в чести, в человеколюбии, в интиме, в деле, неверным мне в чувстве.
Впечатления из прошлого не должны быть авторитетны в нынешнем времени, ибо восприятия прошлого блокируют дух. Восприятия покинутого ребенка у многих в духе сидят и неволят, хотя это и было давно. То, что было значимо много лет назад и не пройдено, оно и ныне актуально и выражает себя участием. Застреваешь душой, впечатляешься там, где значимо. Надо следить за своим «значимо» и отпускать его, превращать в бесстрастие, не нести с собой в будущее.
– Принимаю, что ныне всё по-другому. Прошлые восприятия не в честь ныне знать, ибо время принесло новые задачи.
– Прошлое мне не авторитет! Воспринимаю нынешним днём ситуацию из дел будущих!..
Приходит новое понимание жизни, рождается настроенность на другое поведение и участие. То, что было актуально вчера, сегодня становится не интересным. Алчущий любви насытился ею, вышел из потребности любить истинное участие. Оно оказалось ему не в пользу. Начался новый подъём в осветлении духа.
Не только чья-то нечисть, но и близость сбивает ум с пути. Когда хочешь от кого-то любви, то притягиваешь его в свои дела, не думая о восприятии себя им, о его отношении. Желательно понаблюдать, а стоит ли эту любовь брать, есть ли необходимость в любви к этому человеку. Потому как, если человек неавторитетно к тебе будет относиться, то принесёт проблемы, разорит умные силы.
Будь в Иисусе, не требуй закона от народа! Безынтересно, как народ поступает в духе. Смирись, что и ты грешен, где-то оступаешься из-за своих недостатков. Не всегда хватает выдержки, терпения, смирения, любви правильно разобраться с недоумиями в отношениях. Но всегда есть место покаянию. Через него достигается свобода.
Дороги в соизмерении бывают на какое-то время. Приходит час, и они разделяются. Каждый начинает идти самостоятельно. Родители без детей, дети без родителей. Вырастают дети, сыновья и дочери, – пути расходятся. Прозревают родители и освобождаются от бремени учить детей.
– Да будет Воля Твоя, мне не учить, не воспитывать детей, согласных от меня удалиться!
– Да святится Имя Твое мне не учить, не воспитывать детей, возжелавших от мене удалиться!
Дети уже созрели учить своих детей, и не хоти с ними жить совместно в духе, насколько Бог не посылает этого. Прошлое их отягощает, им интересно воспринимать новое и идти новым руслом авторитета. Ну а ты прозреваешь, кто новый избирает тебя в честь, с кем далее быть или не быть в избранных! Жизнь движется. Бог даёт дар верить или не верить ближнему! Им надо воспользоваться, согласиться его взять!
– Принимаю дар божий на просветление дел, пути, желаю его проявлять явью! Тако да будет!
Здесь звучит Слово и начинает работать Слово, если оно произнесено утвердительно. Ты становишься на путь просветления. События начинают разворачиваться в другое направление и ведут к творчеству. Оно открыто. Никто не в помехе. Делай, что хочешь, созерцай, твори, сотрудничай! Руки свободны. Они уже несут дела праведные к людям, не учат их преданности. Пришла пора совершенствовать себя. Никто уже тебя в нечестия не берёт, не радуется, что может использовать во благо себе. Дело за тобой. Не соглашаешься, не хочешь и не желаешь быть в нечестии, не будешь!
– Не мое, не мое быть в нечестии, касаться лжеца и лгущих, трудиться ради их дел!
Такая заявка вполне утверждает тех, кто стоит в искушающих интересах. Соблазны, искушения, неверные предложения могут сдвинуть с дороги интересов. Поскольку срамы неинтересны, то опять труд духа, чтоб не упасть. Дух должен осветляться, окрыляться. Там, где нечестия, там боль. А если боли знать не хочется, то покоряйся Богу, удаляйся от скверн! Это и есть творить – значит успешно созерцать! Не бояться хлама, а исчислив его, забрать свой кусок, своё дарование от Бога, свободу в делах и реализацию решений.
– Господи, исцели мя от боли сердца за прошлые узы и не дай в новых чтить гнус человека!
После такой работы в духе становишься свободным, независимым от удаления людей. Тщеславие не может удерживать, оно немощно, а ты в силе души. Становишься бодрым, радостным, что не покорился духам скверн, успешно справился с изгнанием из неверного интереса.
– Господеви Сила, ты во мне слышиши честь от люди! Слава Богу, меня исцелившему, меня озарившему!
И вот уже нет покорности ни одному человеку. Срамить и унижать меня никто не может, ибо я от Господа иду! Я соглашаюсь с ними не единиться. Отпускаю из сердца, не так давно близких в родстве, а ныне пустых в содружестве. Не верю им, что они мне надобны в пути. Они стали более не значимы, не едины, ибо путь не един! Кто в Свет, а кто в ложь, в обман, у каждого свои интересы на душевные участия!
И опять мужайся, душа, грядут новые соблазны! Люди хитры, коварны и тщеславны. Ловкость, с которой они озаряют легковерных в духе на какое-то время так искушает, что трудно устоять. Тогда, во спасение своих интересов, Именем Бога хвалимся! Именем Бога соизмеряемся! Слава Богу, Слава за приход ко мне спасения от спеси людей!
Лесть мне не потеха, она не искусит, когда нет доверия говорящему льстиво. Он удален от чести. Проявляю согласие, хотение и желание иметь с ним то место в делах, которое мне Господь воздарил! Свободу человеку в пребывании со мной! Не обижать себя, не отдавать свою духовность людям в искушения, а в ласке и нежности пребывать к удаляющимся на свои рубежи. При этом скажешь себе, что выросли люди от моих уз и Слава Богу за то! Так проявляется единение с Господом, а не с гнусом, злобным хотением удержать людей на перевоспитание или на удаление.
Весь секрет успеха бывает в том, что отсутствует вера в лесть, в тщеславие. Они более не торжествуют как во мне, так и в управлении надо мной. Места им я не отвожу, не представляю. Я их не люблю принять.
Если что-то не любишь, то оно не приживается. Например, удерживать около себя ложь, скандалы людей. Смотришь, они и исчезают. А когда любишь, то даёшь ему место в себе жить, пребывать, существовать. Задумайся, что полюбилось неверное, мешающее счастливому пути, и исчисли его! То, что не принимаешь, не остаётся в пути.
После достижения духовности в каких-то отдельных пунктах, чтоб не иметь искушений, соблазнов, обольщений, следует полюбить достигнутое. Например, здоровье, честь, достоинство, чистоту, добропорядочность, великодушие и т. д.
Работа продолжается, труд в успехе. Попробуй, неразумное впечатление, дочь проблемы, меня одолеть нечестивое! Ты не во мне, и я тебя не впускаю в свои интересы! Я же не верю в тебя, что ты сильнее меня, что можешь меня сломить! Ты мне не интересно. Значит, где раньше за оскорбления была уязвимость, жёсткость, обида, ныне здравствует бесстрастие, безмолвие. Не хотят или не желают принять в совместную деятельность, божие их не услышать.
Выражение «божие» означает принадлежность к божественному проявлению, приносит утвердительное участие. На хорошее влияет как утверждение, на плохое – как отрешение от него.
Если рассматривать брак, то это тоже деятельность. Деятельность чувств. И насколько она слажена, настолько и союз прочный. Бог дал людям единиться в союз на основе порядочности, чистоты, верности для соизмеримости полов, благодушия. Божие благоволение на этот союз! На земле не сподоблюсь ошибиться, неверно выйти замуж, если приму данное от Бога в этом направлении.
– Неверно определённые мной интересы, дела не дай, Боже, выразить и услышать к ним отношение человека! Сокрой их в пустыне спасения Своего!
– Господи, Сила Твоя, изыми мя от уз брака нелепого, неверного, не сподобь мне в него войти! Так да будет!
Начнём рассматривать союз с момента согласия людей жить под одной крышей, с определения кому что нравится и кто что намерен делать в союзе. Уместно ли заботиться друг о друге? Чем эта забота выражается?
Если один из супругов надеется иметь брак, чтоб стать иждивенцем, то это игра не по правилам. Бог дал необходимость работы каждому на своё существование. Никто кормить не должен и не обязан! Брак – это взаимный союз не только проживающих вместе людей, но и лиц, интересующихся друг другом.
Ещё одна позиция заблуждений при вступлении в брак. Делать всё для любимого человека, забывая о себе! Ублажать такое супружество и славить его есть сущее неразумие, ибо в конечном итоге оно утомляет, лишает утешений и приводит к разрыву семейных отношений. Отсутствует любовь к себе. Супруг или супруга в напряжении, в заботе, в суете, чтоб всё возможное сделать для другого. Внутри себя не находится места для сексуальности, для проявления веселия, для внутреннего распорядка сил. А что ж за брак, если он без секса, без игры двух полов! Ведь начинается единение в сексуальном Эго. Каждому хочется своё возыметь, обогащаясь эмоционально, духовно, радуясь успеху.
Чтоб избежать ошибки, надо соглашаться работать для общего блага двоих. Хотеть и желать этого! Дайте противоположному полу позаботиться о вас, полакомите честью к себе! Тогда будет играть сексуальная сила, как борьба противоположностей.
Женская ментальность складывается от соблазна обольщать, а мужская от праведности слышать. Вот и воздари свои начала в другого супротивного из рода человеческого своим стремлением восторжествовать там в чувстве или в праведных ученьях.
Обман к мужчинам нести – божие принять! Какой Бог предначертал нести с женского рода, такой и буди слышать!
Мужчина утверждает править, а женщина должна увлекать и чтить мужчину. Если соизмеряются, то в правах становятся утешенными. Каждый несёт своё начало и становится соизмерен интимности в Боге. Тогда гормоны выделяются цельно.
Вспомним библию. Марфа и Мария встречают Господа. Мария села около ног Господа, распустив волосы. А Марфа суетилась всё, как встретить Господа. На что Господь сказал, что ты суетишься Марфа, смотри, как Мария! То есть не суетись, а свершайся в мужчине: развлекай его.
Истинное создание семьи нужно иметь на духовной зависимости и взаимной поддержке друг друга. Подсказка друг другу есть сказ в Слове. Это очень взаимно и важно.
Заинтересованность в симпатии человека к человеку должна быть единым интересом. Ибо всё на Земле начинается с интереса и продолжается им. Свои земные интересы надо нести в Боге, тогда они будут осмыслены.
Дальше идут согласия, хотения, желания. Так складывается выраженность в индивидууме. После этого растёт осознание. Человек формирует свои намерения, выражает формы, округляя их пониманием, нравится или не нравится, брать или не брать, делать или оставить. Стремления возвысят и поведут в завершающую фазу достижения успеха, проявления согласия и уступчивости. Формируется образ языка, словесное дарование. Также определение, кто я или что я в этих путях, делах? Как мне воззреть на другую личность, чтобы быть с ней в связи?
Просто. Иметь к ней интим.
В данных вопросах отдаю поклон Богу. Он мои всевидящие очи, моё прозрение! Я через него пройду эту дорогу единения. Соглашаюсь быть с представителем противоположного пола, как ты, Господи, воздарил этому быть! Истинно верую! Слава Тебе, Слава! И пошли мне брак, как угодно Тебе, ибо я немощность имею в понимании дел, достойных похвалы Бога.
Путь заблуждения уходит. Не просишь ступеньки выше себя и не опускаешься ниже. Мне моя ступенька в развитии, в даровании славы от Бога! Истинно верую! Так принимаю.
Каждому своё прозрение, как быть в паре. Строптивости убираются. Растёт понимание, что долг пред Лице Божие бракосочетаться и продлевать потомство следует исполнять. Может и не хочется угодить, услужить супружеским отношениям, а исполнять их надо, если на то Воля Господа. Кому детей рожать, а кому в монахах пребывать! У каждого своё предназначение.
Уровень быта единит людей в совместное добывание хлеба земного. Становится понятной своя задача. Ты в угоду Господу поступаешь, услуживаешь, не теряя своего достоинства и человеколюбия, ждёшь нужного объекта в пару. А его чего-то нет! Что тут происходит с человеком? И ложь, и лесть, и злоба! Бушуют страсти и собственные немощи. Не приходит брак. Не идёт в пару свой, выбранный утешитель. Так почему же? Не сложились хотения или желания? А может согласия? Или интимные воззрения?
Праведность в быту нужна, только стоит ли ломать копья о правду и не состыковаться на пребывание в союзе? Где-то может надо и не заметить недостатков натуры, уступить, снизойти до осмысления, что и все мы не ангелы, не отрезвлять человека, а смотреть его дела не только в спросе, но и в утверждении.
Право выбора за каждым, как поступать. Но всё же если призвать на помощь компромисс, то получится звёздочка из сложенных оружий. Смотри изначально своё бревно, а затем чужую соринку! И да будет хвала тебе, человек, если найдёшь свой очаг! Если этого хочешь, желаешь, соглашаешься иметь, ищешь путь, то уйди в свои дела и стремись принять утеху.
Если зовёшь, то придёт. Подобное к подобному притягивается. Но сколько же надо его притягивать, если подобного в себе не существует, а иметь хочется? Исполнение Воли Господа подсказывает, что изначально надо настраиваться на то, чего хочется, а затем его создавать.
– Вверяю свою волю Воле Господа и спрашаю то, что Господь сподобил мне чтить. Хочу в совмещении с Волей Господа принять дела, веселящие мене, радующие меня. Люблю услышать интимное в честь себе!
Спрашаю – значит верю, что явится.
Затем звать его посетить интим. Настраиваюсь на выбор меня заботливым человеком в интим. Аккумулирую энергию его заботы о мне: спрашаю его к себе. И она оживает, творит со мной процесс регенерации. Этим впускаю в себя проявление забот человека о мне как о семье. Ощущаю, что сподобляюсь выздороветь внутри и быть во взаимной заботе к проявлению внимания.
Было решение, проявилось и дай, Боже, чтоб исполнилось! Незримо забота принята. Человек уже вступил в какой-то энергопоток, который его удерживает, потому что там нравится быть. И не только нравится, но ещё есть и намерения в нём оставаться.
– Я намерен идти одной дорогой с заботливым о мне человеком. И далее устремляюсь с ним пребывать во взаимной заботе. Люблю Бога в заботе о мне!
Моя настроенность стала вибрирующей струной моих гормональных эмоций. Они вспыхнули, заиграли и, наконец, зазвучали. Льётся Слово к задушевности, к ласке. И некогда строптивая барышня в чувствах становится чудесным сообщником в деле. Она уступает, эта горделивая оса, бравшая все земные тяготы на себя за всю семью (подсознательно). Человек нашёл в себе место для Бога и с Богом овладел ситуацией. Никто из окружающих людей не сделал шага навстречу в поиске попутчика духа и души. Всё произошло по слиянию дорог.
Наша подсознательность, сформированная жизнью, воспитанием и участием в каких-то событиях, выбирает за нас проявление себя на какой-то авторитет, интерес, союз. То ли это будут негативы, то ли позитивы. Отсюда формирование позиции, авторитета на призыв отношений людей. Попробуй прочесть свои эмоции, разберись, что в тебе самом сокрыто! То ли яд на окружение, то ли добро до самоуничижения!
Соглашайся включиться в те варианты, которые принесут здоровье. Для этого надо пробовать свои силы в активности духа, утвердиться, что с Господом получится иметь авторитетность к себе. По типу «верю, что с Господом получится иметь доверие себе, принципиальность и ласку, зависимость и авторитет, дружбу и сотрудничество».
Вера всегда спасает от неразумия. «Вразуми, Господи, на настроенность! Я с Тобой верю в успех, я с Тобой истинно, без заблуждений, определяюсь, на что мне настраиваться». Эта внутренняя молитва, от души исходящая, поможет далее в пути сформировать нужные соизмерения, освободить себя от какого-то озлобления, недовольства, переживания, ненужного доверия.
Через какое-то определённое время придёт осознание, как настроить себя на получение желаемого результата. Возможно, это зазвучит так!
– Я настраиваюсь на радующего, веселящего меня человека, с которым хочу единиться честно, в чистоте, в порядочности, в гармонии. А дальше настолько вникаю в его интересы, слышу его зов, участие, насколько Богом даётся для меня соизмеряться. Он един во мне, как Бог дал. Люблю в Боге себя с человеком верным, призывающим чтить взаимно.
Произведена работа нравственного пробуждения. Пошла связка единения в силе. И сила энергетического потока начинает соединять двоих взаимно расположенных друг к другу людей. Они могут быть далеко друг от друга и ничего не знать друг о друге, но, как говорят, волей судеб соизмеряться.
Мы молимся, когда чего-то не хватает, когда хотим что-то решить или иметь. Тогда с ситуацией проще справляемся, когда осознаем происходящее. В данном случае без праведности не хотелось влюблённости, чистоты, доверия, поэтому была сотворена молитва ко Господу, чтобы Господь настроил верно встретиться. И по молитве пришла взаимность в обоюдной силе. Человек доволен. После этого следует благодарность. Благодарите Бога за всё! За дарованное Богом знать, за надобное иметь! Это сила здравия. На Земле она зовётся свободой. Выбор идти чисто в свободе даёт замечательный союз и стремление обогреться друг в друге.
Людей друг к другу приводит Бог, а дальше они сами решают, оставаться им или расходиться. Подходят друг другу лица или не подходят, определяет сам человек. Если человек тебя не выбрал, то надо смириться и поверить в Бога, что Бог не забывает о тебе. Важно, чтоб не отвернулся Бог, а человек, как Богу угодно!
У Бога путей много. Чтоб определиться со своим одухотворением проси Бога определения на ученья. Каким путём поведёт, известно только Ему.
– Определи, Боже, об учении в делах.
– Да будет Воля Бога, как мне идти в интим и в союз, знать авторитет и почесть!
Придёт время и всё решится, придёт час и всё устроится! Зачем надобным идёшь к Богу? Что хочешь знать, иметь? С этим и будешь в Боге! Незримой рукой Бог направит на какие-то интересы, которые впоследствии родят авторитет и союз, решат хотения и желания.
Люди по-разному приходят к Богу и несут себя в Нём. Кто через интересы, понимание, осмысление, а кто-то через познания. Как говорят, дело вкуса! Выбирай своё! Путей у Бога много, выбирай тот, который созвучен твоей душевности.
Духовность и душевность не зависимы от путей их постижения. Достигать и понимать Высшее можно разными путями и методами, но соизмерять только в Истине. Каким бы ни был путь духовного труженика, он озвучивается познанием Истины. И только тот, кто связан с Истиной имеет истинное познание.
Восхождение в духе зависит от того, как работаешь, как преображаешь свой внутренний мир, как восходишь к Истине. И если дух неволится, то как он может взойти? В этом вся трагедия духа. Он не может взойти на своё востребованное участие. Для движения нужен авторитет, определение себя на устремление стать свободным. Новое образование для духа, как находить свои интересы.
