Ираида Владимировна Дудко
Энциклопедия наших жизней. Семейная сага. Созидание. 1965 год
Часть 3
Достопримечательности Бийска
(Примечание: в эту книгу перенесены Главы из книги – «Н. А. Макаровец», ранее опубликованные в 2016 году на портале ПРОЗА.РУ, проверенные модераторами и имеющие Свидетельства о публикации).
Среди достопримечательностей города Бийска самыми интересными считаются:
Памятник Ленину, Городское училище им. Пушкина, Памятник Петру I, Драматический театр, Краеведческий музей, и Успенский кафедральный собор.
Я бы ещё сюда приобщила некоторые красивые здания города, имеющие историческое значение.
Посмотрим, может быть это и удастся сделать.
Давайте вместе с Вами прогуляемся по Бийску.
Памятник Ленину
В России всего два памятника вождю и основателю СССР Владимиру Ильичу Ленину, где он изображён в шапке-ушанке, один находится в Рыбинске (Ярославская область), другой – в Бийске.
Соцреализм диктовал правила, что этот человек обязательно должен был быть либо без головного убора, либо в кепке.
Однако сибиряки решили приблизить Ленина к культуре и местному колориту. Притом вождь ни разу за время своего правления не был в этом городе.
Памятник Ленину в Бийске открыт в 1983 г. Автор проекта стал Христофор Геворкян. Скульптуру Владимира Ильича в исполнении мастера Геворкяна, отливали в Минске. При транспортировке, фигуру перевозили в вагоне по железной дороге.
Когда памятник доставили в Бийск, оказалось, что на одной ноге Ленина образовалась трещина. Это был буквально политический скандал. Но на предприятии оборонного производства, эту трещину ювелирно заделали.
Не для кого не секрет, что памятники Ленину возводились в каждом городе на территории Советского Союза. Притом даже через несколько десятилетий после его смерти. В настоящее время в некоторых республиках такие монументы давно сняты и разрушены, но документальные материалы остались.
Город Омск стоит на первом месте среди всех географических точек России по количеству памятников Ленину. Здесь их целых 17. Интересен тот факт, что жители городов стали придумывать памятникам прозвища.
Это даже необходимо в таких городах, где Ленин не один.
Например в Архангельске вождя называют не иначе как Кин-Конг, а в Ульяновске – Бэтмен.
Городское училище имени Пушкина
Здание по улице Советской, дом 11 некогда было училищем имени русского поэта и писателя Александра Сергеевича Пушкина.
Оно было построено в 1902 году на месте деревянного одноэтажного здания, в котором учились мальчики.
Новое здание так же стало называться училищем в честь мастера слова.
Интересно, что и этот дом сначала построили в один этаж. А через два года Морозова Е. Г. получила официальное разрешение достроить второй этаж для церковных нужд. Оно было освящено во имя Равноапостольных Царей Елены и Константина. Главный фасад училища выходит на улицу Советскую.
Оно выглядит как прямоугольное кирпичное строение. Главный вход выделен ризалитом. Второй этаж внутри разделён на две части разного размера. Большая часть отводилась под церковь, посередине которой были четыре столба.
После Революции здание отвели центральному молодёжному клубу.
После него занимала средняя школа, потом педагогическое училище и институт.
В настоящее время здание занимает факультет БГПУ.
А несколько лет назад на фасад была помещена табличка с мемориальной надписью Розену Михаилу Фёдоровичу – исследователю Алтайского края.
Памятник Петру I
В 2010 году в Бийске открыли памятник Петру I. Именно он считается основателем города, так как более трёх веков назад он издал указ о строительстве первого форпоста на этом месте.
В сердце так называемого купеческого Бийска, а именно в парке Гаркавого, бронзовый всадник идеально вписался.
С предложением о создании памятника основателю города, власти обращались к нескольким мастерам со всей страны.
В итоге за дело взялся автор ещё одного Бийского памятника – Святителю Макарию, ростовский мастер – Сергей Исаков. По проекту художника император восседает на скакуне, который водружён на трёхметровый постамент. Вес всего монумента составляет 4 тонны.
Композицию изготовили на Колыванском камнерезном заводе. Мастер уже около двадцати лет работал над образом Петра I, и наконец ему выпал шанс воплотить свои идеи в жизнь. Стоит отметить, что это всего лишь третий по счёту памятник первому императору Российской Империи.
Городские власти устроили из церемонии открытия большой праздник.
Гостей приветствовали костюмированные актёры, представляющие Екатерину Великую и Петра I.
Памятник открывал автор, вместе с главой города. В тот же день скульптуру освятили.
Драматический театр
Здание первоначально построено как Народный дом по проекту архитектора И. Носовича.
Открытие здания состоялось в 1914 г. В 1939 году в этом здании стал размещаться театр, который был основан в тот же год.
С началом Великой Отечественной войны многие артисты покинули стены театра, чтобы добровольно уйти на фронт, остальные выступали в бригадах с концертами.
В это время на этой сцене выступали актёры из московского театра, который эвакуировали сюда. Но в 1943 они уехали в другой город.
После войны драматический театр Бийска был на подъёме, в состав труппы входили более 40 артистов, многие из которых были заслуженными.
В настоящее время вот уже на протяжении нескольких лет на спектаклях этого театра не было профессиональных критиков. Поэтому рецензии писались исключительно журналистами на основе собственных ощущений и переживаний.
Во время премьерных показов новых постановок, со зрителями проводятся зрительные конференции, где они делятся своими впечатлениями от увиденного.
Выпуски новых спектаклей так же обсуждаются с режиссёрами и актёрами из других театров города и края.
На последнем фестивале, где участвовала труппа драматического театра, ей вручили диплом, а среди зрителей постановка «Не покидай меня» имела оглушительный успех.
Храм Казанской Иконы Божьей Матери
Храм Казанской иконы Божией Матери выполнен из красного кирпича с множеством голубых куполов.
Когда-то он был главным храмом Духовной миссии Алтая. Её построили во второй половине XIX века из дерева и освятили в честь Казанской иконы Божией Матери.
Пожар 1886 года привёл к тому, что церковь дотла сгорела.
И в это время жители принялись за строительство каменной церкви, которая стоит до сей поры.
Средства на строительство собирали добровольно, освобождённые крестьяне жертвовали деньги на строительство церкви в память великого Российского Императора Александра II, который даровал им свободу.
В ноябре 1891 года епископ Владимир освятил храм. Позднее к нему пристроили колокольню на деньги старосты храма Власия Рыбакова.
Длинна собора составляет 41 метр и 20 в высоту. Главный иконостас был резным и по исполнению очень красивым. Он был изготовлен в Бийской мастерской.
Внутреннее пространство освящалось паникадилами – роскошными люстрами.
Главная святыня собора в те годы была точнейшая копия Казанской иконы Божьей Матери. В церкви было много богатейшей утвари, от облачений епископов, священников и диаконов, до крестов и кадил.
С приходом советской власти храм закрыли для богослужений. Весь период существования СССР здесь находились всевозможные склады, клубы, хранилища.
И только в мае 1991 года Патриарх Алексий II поспособствовал возвращению храма верующим.
5 июня 1994 года он был освящен вторично в Дмитриевский.
В ноябре 2013 года Преосвященный Сергий, епископ Барнаульский и Алтайский вторично освятил храм, вернув ему первоначальное историческое название.
Краеведческий музей
В исторической части Бийска расположена красивая усадьба, некогда принадлежащая купцу Ассанову.
Она стоит на пересечении улиц Ленина и III-го Интернационала. Она была построена в 1913 году по планам томского архитектора, известного в ту пору Лыгина К. К. Здание выполнено в стиле модерн. Это двухэтажная постройка с цокольным этажом. Центральная часть здания выделяется за счёт своеобразного портика и красивого балкона, который держится на нескольких массивных пилонах. Украшением усадьбы служат лепнина и деревянная беседка с обратной стороны здания.
Изначально здесь были многочисленные конюшни, помещения для карет, и большой сеновал. Естественно, что до наших дней эти постройки не сохранились.
Жителей и гостей города всегда интересовали внутренние, внешние убранства здания и система отопления. В стенах усадьбы были заложены трубы, по которым от калориферной печи шёл горячий пар, достигающий чердака. А подвальная часть структуры.
Весь период правления коммунистов, это здание принадлежало разнообразным государственным структурам. И только в 1990 году усадьбу отдали под здания, была, напротив, настолько холодной, что её называли Ассановским ледником. Купец держал здесь продукты и подвешивал мясные туши.
С приходом советской власти, дом конфисковали и решили разместить в нём чрезвычайную комиссию и исполнительный комитет, а чуть позже, политические краеведческий музей.
Старый вокзал города Бийска
Мы с Виктором, когда приезжали в Бийск, конечно, запомнили это старое здание Бийского вокзала.
Почему-то на площади никогда не просыхали лужи, даже в самую жаркую погоду.
Этот вокзал в 1962-м году принял приехавших в Бийск молодых специалистов – Николая Макаровца и Юрия Дерябина.
И, вероятно, сколько тайн хранит этот вокзал, свидетелем которых ему удосужилось быть…
Здание нового вокзала
Не менее яркое впечатление на гостей Бийска производит здание ж/д вокзала.
В 2009 году на месте старого обветшалого здания был построен современный вокзал оригинального дизайна.
Сооружение больше напоминает развлекательный или торговый центр. Здание ж/д вокзала отличают сочные цвета, интересная архитектура, изящество конструкции.
Ну как? Понравился Вам город Бийск? Приезжайте. Там ждёт Вас много чего интересного…
Часть 4
Легенды Бийска и Алтайского края
А мы переходим к сайту, который поделился с нами своим интересными «байками» о городе Бийске.
Источник: https://salik.biz/articles/49559-prizrak-beloi-damy-v-biiske.html
Спасибо! Мы тоже воспользуемся разрешением и скачаем текст о байках. Иногда надоедают серьёзные темы. Хочется чего-то остренького – мистического? Давайте почитаем и мы…
ПРИЗРАК ДАМЫ В БЕЛОМ
Встречаясь с местными историками-краеведами, удивляешься порой, что не снимают кинематографисты фильмов по истории Алтая. Не раз уже «АП» находила для своих читателей захватывающие легенды в настоящей сокровищнице – старинном Бийске. Сегодня расскажем о призраке Белой дамы.
Под чужим именем.
Заведующий историческим отделом Бийского краеведческого музея имени Бианки Анатолий Цапко, работающий там двадцать лет, считает, что раскрыты далеко не все секреты города, многим обязанного своему купечеству.
В начале ХХ века торговлей занимались около трехсот горожан разных сословий. Помимо торговых свидетельств, выкупаемых в городской управе, купцы еще и платили в казну за право называться гильдейскими. Вопрос был не только имиджевым. Серьезные бизнесмены пользовались льготами, в частности, они не призывались в армию.
Среди купеческих особняков Бийска нет двух одинаковых. Проекты каждый выбирал для себя сам, чтобы ни у кого такого не было. Так, городская усадьба Ассановых, в которой сейчас размещается исторический отдел краеведческого музея, – памятник архитектуры федерального значения и великолепный образец стиля модерн. Отстроил его в 1914 году архитектор Лыгин, действительный член Императорского Санкт-Петербургского общества архитекторов, лучший зодчий дореволюционной Сибири. Миллионщик Ассанов на строительстве не экономил. В комплекс, огороженный ажурными решетками, кроме особняка входили конюшня, надворные постройки, сад с беседкой.
После революции новый особняк, едва хозяева успели его обжить, был национализирован. Николай Ассанов умер в тюрьме в 1921 году. Его сына Ивана расстреляли в 20-м в Рубцовске. Дочь Людмила в 1919-м вышла замуж за офицера-колчаковца и уехала с ним, по одной из версий, на Дальний Восток, по другой – на Урал, где вскоре – и тут опять мнения исследователей расходятся – скончалась от тифа на руках разыскавшего ее отца, либо сумела вернуться в Бийск и жила там долго – под чужим именем.
Марии Андреевне, супруге Николая Ивановича, в девичестве Кричевцевой, представительнице другого известного купеческого рода, уготована была страшная доля – намного пережить детей и мужа. Земной путь женщины завершился в 1959-м, когда ей было 84 года. Долгое время никто не знал, где находится могила купчихи. По счастью, нашлась долгожительница, которая показала место захоронения Марии, и рассказала о ее жизни после революции. Говорят, купчиха часто ходила в свой бывший дом, когда в нем располагался горком партии, ругала чиновников за то, что не берегли здание, и была права. Не сохранили былого его великолепия ни бийская ЧК, ни партийные структуры, занимавшие один за другим особняк вплоть до 1990 года, когда в доме Ассановых разместился исторический отдел краеведческого музея.
Благотворительница, не раз жертвовавшая крупные суммы на богоугодные заведения и в пользу раненых воинов Русско-японской и Первой мировой войн, при советской власти снимала углы у бывших своих работников. Помня доброту купчихи, они относились к ней хорошо. По словам Анатолия Цапко, в скором времени на могиле Марии Андреевны Кричевцевой – Ассановой установят надгробную плиту и оградку, изготовленные на средства спонсоров.
Трагедия и мистика
Трагедия Ассановых написана мистическими красками. Время от времени сотрудники музея становятся очевидцами визитов призраков, сущностей не научных. По словам Анатолия Цапко, он и сам видел их несколько раз.
Первая встреча случилась лет десять назад. Анатолий Иванович собирался уходить домой после рабочего дня. Убедившись по привычке, что в музее никого нет, он уже ставил здание на сигнализацию, как вдруг из темноты возникла женщина, тронула его за плечо: «У вас там на втором этаже девушка в белом платье стучит в окно». Недоумевая – ведь только что он всё проверил – историк снова обошел пустынные залы. Никого там, конечно, не было. А утром, пересмотрев архивные фото представителей рода Ассановых, ахнул. Дочь купца Людмила на каждой из них – в белом платье.
Вторая встреча произошла во время ночного дежурства. Дверь в зал второго этажа, надежно закрытая на засов, вдруг сама собой открылась с жутким скрипом, «от которого волосы дыбом встали», по словам собеседника. Несколько минут он с места не мог двинуться от ощущения чего-то потустороннего рядом.
Однажды Цапко позвонили в семь утра с пульта охраны, сообщили, что в музее сработала сигнализация. Учёный Цапко поторопился на работу, в здание вошел первым, когда там еще никого не было. На лестнице, ведущей на второй этаж, обнаружил леску, сорванную так, как будто здесь кто-то ходил. Некоторые музеи в качестве крысоловов держат котов, пушистый «охотник» мог бы это сделать, да только нет там животных. Никаких.
– Значит, снова призрак?
– А как же без них в старом особняке, водятся у нас привидения, – не без гордости и вполне обыденно, словно каждый день с энергетическими сущностями умерших людей встречается, сообщил свидетель разговора, музейный столяр Роман Макарьев.
– Старики не зря говорят, что если покойного хозяина не отпели, не дали ему попрощаться с домом, то дух неупокоенный будет витать здесь. Юдалевич писал о Голубой даме, ставшей легендой Барнаула. А у нас есть легенда о Белой. Здесь вообще много мистического происходит. То картина со стены упадет безо всякой причины, то кусок штукатурки с потолка обвалится. И каждый раз в такой момент, когда рядом нет людей, так что никто от шалостей призраков не страдает. Я вообще думаю, что они относятся к нам благосклонно, дружески даже, – предположил Анатолий Цапко.
За державу обидно
Побывайте в ассановском особняке. Почувствуйте полный спектр странных ощущений. От радости кружения вальса в просторной зале, где, вероятно, устраивались чудесные рождественские балы, до страха и сырого холода – когда спускаешься в подвал.
До революции в подвальном помещении с высокими сводчатыми потолками Ассановы держали котельную, кухню и ледник для хранения мяса. Это был первый дом на Алтае, оснащенный калориферной системой отопления. Горячий воздух из подвала поднимался по внутристенным керамическим трубам и согревал все здание.
Во времена репрессий в этот подвал свозили арестованных со всего уезда, по 30–40 человек из каждого села. А «холодильник» новые власти превратили в «пытошную». «Мы между собой так называем эту комнату, так как предполагаем, что здесь арестованные давали показания. Видите, какие мощные гвозди вколочены в стену», – историк подчеркивает, что это лишь версия. Как и многое, впрочем, в тайнах ассановского особняка.
– Мы можем лишь строить предположения, поскольку мало сохранилось документов. Никто точно не знает ни обстоятельств гибели представителей рода Ассановых, ни мест захоронений. Ясно одно. История бийского купечества достойна того, чтобы продолжать исследования. Я думаю, она подарит нам еще немало легенд, – резюмирует Анатолий Цапко.
Как всегда, за державу обидно. Смотришь иной исторический сериал и диву даешься: и инфоповод – слабый, и фактическая основа – никакая. Почему же история Алтая, удивительно кинематографическая, не привлекает режиссеров России? Ведь если бы сняли такой фильм, увидели бы мы Белую даму, гуляющую по залам родового особняка. Табачные плантации на улице Болотной (современной Мухачева). Деревянные наличники, и по сию пору крепкие как сталь. Купца Ассанова, мецената, устроителя и попечителя храмов и школ. Марию Кричевцеву – Ассанову, выходящую через фамильный тайный подземный ход на берег Бии, чтобы испить на свежем воздухе кофию со сливками…
ПОПОВА Тамара
Одной легенды, наверное – мало.
Мало – не много, но, чтобы было больше одной легенды, мы обратимся ещё к одному сайту, автором которого является не один человек, а группа преподавателей и учеников.
Причём, на этот раз мы выбрали рассказы не про приведения, а – существующие легенды о многих знаменитых местах алтайского края. Ведь Бийск – это город в Алтайском крае.
Когда Коля Макаровец работал в Бийске, он не раз приглашал Виктора и меня прилететь к нему погостить в отпуск. Обещал показать не только достопримечательности Бийска, но и познакомить с Алтайскими красотами. Он соблазнял нас рассказами о том, как мы с ним слетаем далеко в горы, в места, куда можно будет добраться на вертолёте, причём только по специальным пропускам. Там, где высоко в горах, на снежных лужайках есть небольшие озёрца с гейзерами, выбрасывающими фонтаны горячей воды и пара.
Мы слышали, что в бассейне реки Чуя на Алтае недалеко от села Акташ есть термальное озеро под названием – Потайное или – Серебряное. В нём – бирюзовая вода и голубой ил. Считалось, что это чудесное озеро – единственное на Алтае. Но, судя по рассказам Коли, возможно – есть ещё такие озёрца, к которым нет пеших дорожек и разрешенного доступа.
К сожалению, мы вдвоём так и не собрались в отпуск в Бийск. Хотя Виктору повезло больше, чем мне, он в Бийск летал не раз в командировки.
Я вспомнила о Колином приглашении, потому что после рассказа о приведении дамы в белом, мы хотим вас познакомить с легендами о происхождении названий красивейших местечек в Алтайском крае, таких, как: – золотое озеро Алтынь-Коль, озеро Ая, Тавдинская пещера и многие другие.
Источник – news@amic.ru
Новости
Алтайские новости
Новости Барнаула
Чудь Белоглазая:
самые захватывающие легенды Алтайского края.
Опубликовано: 7 апреля 2013 г., 09:28, ИА "Амител"
При полном или частичном использовании любой информации и фотоматериалов гиперссылка на сайт ИА «Амител» обязательна.
Алтай
С этого рисунка начинается
РАССКАЗ О ЧУДИ БЕЛОГЛАЗОЙ
Больше 6 лет школьные педагоги из города Бийска собирают все материалы, связанные с Алтайским краем, – легенды, мифы, интересные и малоизвестные факты, этнографические материалы, фотографии, рисунки, виртуальные экскурсии по Алтаю. SmartNews ознакомился с самыми древними легендами Алтайского края и самыми интересными фактами о регионе.
Древние исторические памятники, которыми славится Алтай, не могли за много лет не обрасти мифами и легендами. Алтайские легенды – это увлекательные истории, позволяющие по-новому взглянуть на географию и историю этого края. Известны случаи, когда описанные в легендах события и географические особенности края подтверждались современными учеными. Практически с каждым природным или историческим объектам региона связано то или иное древнее сказание, а то и сразу несколько.
Идея собрать и систематизировать все устные легенды и интересные факты об Алтайском крае и его жителях, как древние, так и современные, принадлежит двум учителям-энтузиастам одной из средних школ города Бийска. Материалы для проекта, который получил название "Легенды Алтая", собирались с 2007 года. Сейчас весь собранный энтузиастами-учителями материал объединен на специально созданном для этого одноименном интернет-ресурсе – "Легенды Алтая".Авторы и создатели проекта – учительница русского языка и литературы Светлана Еремеева и учительница математики Марина Еремеева. А над созданием интернет-сайта работал ученик средней школы Бийска Алексей Демин. Им принадлежит идея разработки и целого ряда других образовательных интернет-проектов, созданных специально для того, чтобы как можно ближе познакомить школьников с историей, географией региона и плодами творчества его жителей.
ЛЕГЕНДА О СОЗДАНИИ АЛТАЯ
Однажды Бог решил создать на земле Золотой Край – обитель мира и счастья. Он призвал Оленя, Сокола и Кедр и приказал каждому искать для себя лучшее место. Где сойдутся их пути, там и быть Золотому Краю. Долго скакал по земле Олень. Высоко поднимался в небо Сокол. Глубоко уходил корнями в землю Кедр. И, наконец, встретились они в горной стране, где всем троим было хорошо и вольно. Там и возник Золотой Край, название которого – Алтай, что в переводе означает "золото".
ЛЕГЕНДА О ЧУДИ БЕЛОГЛАЗОЙ
В стародавние времена среди алтайских гор и лесов жил народ – Белоглазая Чудь. Жили они в ямах, которые выкапывали прямо в лесу, между деревьями. Там же прятали под землей несметные клады… Много было среди чуди мастеров на все руки – и ремесла им давались, и серебро-золото они обрабатывали, и железо. Но когда Белый царь решил править народом, чуди это не понравилось. И решил народ уйти глубоко под землю, а проходы закрыли камнями, чтобы никак не удалось добраться до них Белому царю. Входы эти и теперь можно найти в разных местах по Алтаю. А чтобы в эти входы никто не смог пробраться и найти белую чудь, оставили древние люди там магов-сторожей. Над шахтами чуди сторожит ярко-красная змея-огневка, которая ядом брызжет во все стороны. Подойдешь к ней ближе – и не избежать страшной гибели. В древних чудских рудниках может наткнуться незваный гость и на гигантского змея-полоза, который охраняет самые дальние проходы, дальше которых уже сердце земли. Увидеть змея трудно, а заметить его следы внимательный путник может: будто бревно по пыльному пути тащили. Говорят, что чудь ушла, но еще вернется со всеми подземными сокровищами.
ЛЕГЕНДА О ДОМРЕ
В давние времена на Алтае жили два брата-великана. У младшего брата была домбра, очень он любил на ней играть. Как заиграет, так обо всем на свете забывает. Старший же брат был самолюбивым и тщеславным. Вот однажды захотел он прославиться, а для этого решил построить мост через бурную и холодную реку. Стал камни собирать, начал мост строить. А младший брат всё играет да играет. Так день прошел и другой, и третий. Не спешит младший брат на помощь старшему, только и знает, что играет на любимой домбре. Разозлился старший брат, выхватил у младшего домбру и что было силы ударил ею о скалу. Разбился великолепный инструмент, смолкла мелодия, но остался на камне отпечаток. Прошло много лет. Нашли люди этот отпечаток и стали по нему новые домбры делать, и вновь зазвучала музыка в молчавших долгое время селениях. Вот так через этот прекрасный мелодичный инструмент и осталась среди людей память о младшем брате, а о старшем тщеславном брате никто и не вспомнил.
ЛЕГЕНДА О ДУНЬКИНОЙ ЯМЕ
В далекие времена в одном русском селении полюбили друг друга парень и девушка. Звали парня Евсеем, а девушку Дуняшей. Пришел парень девушку сватать, а злой отчим не хочет девушку отдавать замуж за простого мужика. Запер он свою падчерицу под замок. Да только для настоящей любви нет преград. Ночью прокрался Евсей к любимой и похитил девушку. Удалось им убежать довольно далеко от родных мест. Нашли они среди гор прекрасную долину, облюбовали себе место под жительство. Ничего не заподозрили молодые люди, не задумались, почему же в таком красивом месте никто до сих пор не поселился. Отправился Евсей на охоту, а Дуняша осталась хозяйничать. Вдруг налетела огромная черная туча – это злой дух спустился с гор, схватил он прекрасную девушку и умчался вместе с ней в неизвестные дали. Только и успела вскрикнуть девушка своему любимому: "Ищи меня!". Долго искал невесту Евсей. Нашел он ее среди берез, но было уже поздно: девушка была мертва. Схоронил жених Дуняшу в этой красивой березовой ложбине. Как только закопал могилку, сразу рядом с ней пробился из земли хрустально чистый родник, как будто слезы девушки, сожалеющей о несбывшемся счастье, вырвались наружу. С тех пор этот ручей зовут Дуняшиным, а ложбину – Дунькиной Ямой.
ЛЕГЕНДА О ТАВДИНСКОЙ ПЕЩЕРЕ
Давно, уже никто точно не помнит когда, жила в горах ханша Тавда. Слыла она среди людей такой скрягой, каких свет не видывал. И хотя всяких богатств у нее было число несметное, она придумывала новые хитрости, чтобы только обобрать людей до нитки. Но куда она складывала отнятое у людей добро – никто понять не мог. Всё исчезало в ненасытной, бездонной утробе жадной Тавды. Но объявились в тех местах пришлые люди: муж да жена, молодые, пригожие собой. А вскоре добрая слава пошла по всем ближайшим стойбищам про них. Манжерок, так звали мужчину, крепок, ловок был хоть на охоте, хоть на рыбалке. А покорил всех тем, что умел лепить из глины всякую посуду. Когда из жаркой печи он вынимал свои дивные пиалы да раздаривал бедным, радости не было конца. Катынг, так звали его стройную зеленоглазую жену, покорила всех своим умением вышивать ковры с диковинными птицами, зверьем и цветами, да плетением рыболовных сетей, каких в тех местах не видывали. Слава про мастеровую молодую семью скоро донеслась до Тавды. У нее даже руки затряслись от злости, когда увидела она их творенья. Тут же обложила таким большим оброком, какой не по силам бы стал и десятку мастеров. Каково было удивление ханских слуг, когда к назначенному сроку явились к юрте ханши Манжерок и Катынг почти с пустыми руками. У мастера в руках был только один кувшин, а у мастерицы только одна рыболовная сеть… "Выслушай нас, повелительница, наша дань тебе не простая, – начал Манжерок, – вот мой кувшин, он без дна, в него ты вольешь столько кумыса, сколько его приготовят все твои подданные". "А вот моя сеть – продолжила Катынг, – ею твои слуги выловят всю рыбу из рек и озер Алтая". А в сети были ячейки такого большого размера, что было ясно: никакой рыбы не удержат! Догадалась Тавда, что мастера просто посмеялись над ее жадностью. Ударила она заколдованным посохом Манжерока, он тотчас же обернулся красивым озером. Когда посох коснулся кос зеленоглазой Катынг, она успела отбежать в сторону, да так и заплескалась в стремительном беге белопенной красавицей рекой Катунь. А перед смертью бросила в воду горсть иголок, которыми вышивала свои прекрасные ковры. Иголки разлетелись по дну озера и проросли в диковинный орех – чилим. Тавда, оказавшись на левом берегу реки, рассвирепела оттого, что ее посмели обмануть. И со злости так топнула ногой, что сама вместе со своим добром провалилась под землю. А в том месте, где это случилось, недалеко одно от другого видны отверстия. Это входы в Тавдинские пещеры. Много чего люди из них вынули, когда их нашли. Были там рыболовные сети, и глиняная посуда – много всякого добра! По легенде – это и есть богатства ханши Тавды.
ЛЕГЕНДА О ЗОЛОТОМ ОЗЕРЕ (АЛТЫНЬ-КОЛЬ)
Однажды разгневались боги на алтайский народ; ушли звери из лесов, ушла рыба из рек и озер; засохли деревья и травы; вымер скот на пастбищах. Труженицы-пчелы, и те не запасли в тот год золотого меду. Голод пришел на алтайскую землю – нечего в котел бросить, нечего в рот положить, нечего ребенку дать…
Горевали люди; только один алтаец не горевал – был у него припрятан на черный день кусок золота, большой, с конскую голову. Вот и пришел тот черный день, кончилась вся еда в юрте, последний кусок лепешки доели, последний глоток кумыса допили. Поглядел алтаец на жену и детей, вытащил из укромного уголка кусок золота, крякнул, взвалил на плечо и пошел по окрестным стойбищам – менять золото на мясо вяленое для себя, на лепешки свежие для жены, на молоко кобылье для детей.
Долго ходил, много юрт обошел, много людей повидал. Нет у людей еды; а если и найдется у кого кусок лепешки да глоток молока – не хотят менять люди еду на золото. Красивое оно, золото, блестящее, глаз радует, сердце веселит, да только холодное и твердое; не укусишь его, не бросишь в котел, не дашь ребенку поесть. Зря ходил по юртам алтаец, зря таскал кусок золота размером с конскую голову. А когда совсем отчаялся, забрался он на гору Алтын-Ту, что над озером высится, проклял жизнь свою горькую и богов жестоких и швырнул с размаху золото далеко в озеро. Швырнул, да и сам следом прыгнул. Плеснула волна, накатила на берега да и успокоилась. А озеро с тех пор называют Алтын-Коль – Золотым озером.
ЛЕГЕНДА ОБ ОЗЕРЕ АЯ
Полюбил бедный пастух дочь богатого хана, и девушка полюбила юношу всем сердцем. Но грустной была эта любовь. Пастух не мог даже надеяться на счастье. Никогда богатый хан не отдаст в жены свою дочь парню. И решила тогда девушка тайком уйти из своего родного стойбища к любимому.
Условились они с пастухом встретиться на высокой скале рядом с берегом Катуни. Радостный ждал юноша возлюбленную, счастливые песни пел он на утесе. Близился условленный час. Но богатый хан, почуяв недоброе, глаз не спускал с дочери. С трудом удалось девушке уйти со стойбища. Торопится она к скалам, но не успеть ей к назначенному часу.
Увидел юноша – солнце садится за гору, а любимой нет. Взглянул он на последний луч уходящего солнца и бросился вниз с высокой скалы. Взбежала девушка на гору и поняла, что случилось. Горькие слезы хлынули из глаз ее. Разлилось вокруг скалы глубокое озеро. "Любимый погиб, а я?" – с этим криком кинулась красавица в пучину вод. Озеро люди так и назвали: Ая. А вершина утеса, на которой должны были встретиться влюбленные, стоит теперь островом посреди озера и называется островом Любви.
